Ман шубҳа надорам, ки ҳар як одами зинда хоҳиши пайдо кардани маъно дар ҳаёти худро дорад, аммо оё онҳо - ва шумо - дар ҷои номатлуб тамоман ҷустуҷӯ мекунед? Ва оё посух ба рӯямон чашм дӯхтааст?
Тавре ки шумо, ки ҳикояи худидоракунии маро хондаед, ман медонам, ки ман як мухлиси ашаддии асарҳои равоншинос Виктор Франкл ҳастам ва диққати ӯ ба дарёфти маъно ҳамчун роҳи мубориза бо пастиву баландиҳои зиндагӣ. Дар ҳақиқат, ман наметавонам мафҳум ё норасоии онро дар эътиқод ва амалҳои одамон, ҳам дар ҳаёти худ ва ҳам дар ҷаҳони васеътар бубинам.
Ман ҳис мекунам, ки ман ҳеҷ гоҳ муҳаббатро намеёбам
Аммо ҷустуҷӯи маъно аксар вақт он чизест, ки одамон бо он мубориза мебаранд, зеро фавран маълум нест, ки барои ёфтани он ба куҷо муроҷиат кардан лозим аст. Баъзеҳо ба сарват, баъзе ба қудрат, баъзе ба ҷустуҷӯи лаззат бо ҳар қимат менигаранд ва баъзеҳо аз он тамоман даст мекашанд.
Оё ягонтои ин садо ошно аст?
Инсон будан ҳамеша ба чиз ё касе, ба ғайр аз худ ишора мекунад ва равона карда мешавад - ин маънои иҷро шудан ё бо инсони дигаре дучор шудан аст.
Франкл, наҷотёфтагон дар лагерҳои гуногуни консентратсионии фашистӣ, ишора кард, ки маъно аз ду манбаи ибтидоӣ сарчашма мегирад:
- Муҳаббат ба дигарон.
- Сабаби аз худаш бузургтар.
Ман мехоҳам дар ин ҷо баҳс кунам, ки дуввуми инҳо танҳо як тавсеаи аввал аст ва он чӣ ки шумо ёфтед мақсад дар ҳаёти шумо , он ҳамеша ба муҳаббати байни шумо ва рӯҳҳои дигар бармегардад.
Танҳо сабаби бузургтар аз худ чист?
Вақте ки Франкл дар бораи сабабе сухан ронад, ки шумо маънои онро кашф карда метавонед, ман боварӣ дорам, ки ӯ ишқу қувватеро дар назар дорад, ки тавассути он шумо мехоҳед ҷаҳонро ба сӯи беҳтар тағйир диҳед . Вай ба хулосае омад, ки чунин сабаб бояд ба ҳаёти шахсии шумо бегона бошад, ба ибораи дигар, шумо муваффақият ё хушбахтии худро ҳадафи амалҳои худ карда наметавонед.
Муваффақият, ба монанди хушбахтӣ, наметавон онро пайгирӣ кард, он бояд ба даст ояд.
Вай ин худтанзимкуниро номид, ки маънои аслии он аз худ зиёд аст. Ин фарзия бар хилофи эътиқоди бисёр мутафаккирони бузурги дигар, ба монанди Фрейд ва Нитше парвоз мекунад, ки пешниҳод мекунанд, ки роҳи аслии хушбахтӣ ва маънои инсон тавассути ҷустуҷӯҳои дохилӣ ба монанди лаззат ва қудрат аст.
Намунаҳои онҳо метавонанд сабабҳои хайрияи анъанавӣ бошанд, ба монанди кӯмак дар рафъи камбизоатӣ, шифо додани беморон, пешгирии беморӣ ё таълим додани ҷавонон. Ё онҳо метавонанд чизҳое бошанд, ба монанди пешгирии таназзули муҳити зист, нишон додани фасоди сиёсӣ ё ҳатто бедоршавии одамон дар ҷомеа ва ташкили ҷомеаи ҳақиқӣ.
Новобаста аз ҳолате, ки набошад, ҳадафи ниҳоии иштироки шахс дар кор набояд маънои онҳо бошад.
Нигоҳ доред, пас шумо мегӯед, ки ман маънои худро ба ягон далел дода метавонам, аммо ман наметавонам худро ба коре дар асоси он, ки ба ман маъно хоҳад овард, супорам?
Бале, маҳз ҳамин чизро ман ва Франкл мегӯем. Шумо наметавонед танҳо як сабабро пайдо кунед, дар он иштирок кунед ва интизор шавед, ки ҳаётатон аз шодӣ ва маъно пур мешавад. Шумо бояд омодагӣ барои фидокорӣ барои ҳадаф дошта бошед, шумо бояд а оташи ҳақиқӣ барои он, ва шумо набояд чизе дар иваз интизор шавед.
чӣ тавр бигӯям, ки ман инро нагуфта туро дӯст медорам
Танҳо дар он сурат маъно метавонад ба шумо роҳе пайдо кунад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 4 навъи одамоне, ки эҳтимолан ба бӯҳрони мавҷуда дучор мешаванд
- Депрессияи экзистенсионалӣ: Чӣ гуна эҳсосоти бемаъниро шикаст додан мумкин аст
- 9 Роҳҳои Ҷамъияти муосир боиси холӣ кардани вакуумҳои мавҷуда мешаванд
- Чӣ гуна бояд аз домҳои бӯҳронии мавҷуда дар давраи афзоиши шахсӣ пешгирӣ кард
Бахшидани як сабаб танҳо ишқи пинҳоншавӣ аст
Пас, далели ман ин аст: ҳар он чизе, ки шумо худро ба он мебахшед, сабаби ин кор ҳамеша ба муҳаббати дигаре, ки доред, бармегардад. Аммо, тавре ки ман бо таъкиди боло кушиш кардам, ки ин муҳаббат байни шумо ва рӯҳҳои дигар аст, на ҳатман байни шумо ва одамони дигар.
Бале, сабабҳои зиёде ба некӯаҳволии инсонҳои дигар равона карда шудаанд, аммо ҳамон қадар шумораи зиёдтар вуҷуд доранд, ки ба шаклҳои дигари ҳаёт тамаркуз мекунанд. Муҳаббате, ки кас метавонад ба ҷаҳони васеътари табиӣ нишон диҳад, аз он муҳаббате, ки мо ба якдигар зоҳир карда метавонем, кам нест.
(Ман инчунин мехоҳам қайд кунам, ки сабабҳои динӣ ё дигар чизҳо ба ғайр аз муносибат бо қаламравҳои берун аз ин ҷаҳон низ порталҳои дуруст мебошанд, агар онҳо дар муҳаббат асос ёфта бошанд.)
Ҳамин тавр, новобаста аз он ки шумо дар сохтани мактабҳо барои кӯдакони камбизоат дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ кор мекунед ё барои ҳифзи экосистемаҳои муҳими баҳр дар баҳрҳои мо мубориза мебаред, шумо ба арвоҳе, ки аз худ фарқ мекунанд, муҳаббат зоҳир мекунед.
Муҳаббат ҳадафи олие мебошад, ки инсон метавонад ба он саъй кунад.
Виктор Франкл боварӣ дошт, ки қудрати муҳаббат барои ворид кардани маъно дар ҳаёти мо беандоза бузург аст ва ман бо тамоми дил аз ӯ розӣ ҳастам. Кашф кардани он рӯҳе, ки шумо ба он муҳаббати комил дода метавонед, калиди зиндагии хушбахтона аст.
Пас, ин савол ба миён меояд:
Оё мо бояд бипурсем, ки 'кӣ' не, 'чӣ' маънои ҳаёт аст?
