Айёми мактабхонии худро дар хотир доред? Дар хотир доред, ки хари зирак, ки барои ҳар як савол ҷавоби оқилона ва фасеҳ дошт ва гавҳараки чашми муаллим буд, аммо бо вуҷуди ин дар поёни синф дар ҳиссаи дӯстӣ буд?
Шумо қасам хӯрдед, ки ҳеҷ гоҳ чунин нахоҳед буд ва эҳтимолан саъй кардед, то посухҳои худро суст карда, то ҳадди имкон байни шумо ва Мисс / Ҷаноби номаълум фазо фароҳам оваред.
Шояд ин равиш ба зиндагӣ чунон дарунсохт шуд, ки ҳоло он ғурубгоҳи пешфарзии шумост.
Ба сӯи калонсолӣ, ҷаҳони кор ва рақобати ногузири байни ҳамкорон зуд пеш равед ...
Оё шумо танҳо намехоҳед, ки шумо ин қобилияти зоҳиран бе душворро азхуд кунед, то мисли он бача ё духтари мактаб зирак садо диҳад?
Биёед ман аз ибтидо бигӯям, ки садои оқилона ё баръакс ба сатҳи зеҳни шумо ва ҳама чиз вобаста аст, ки шумо то чӣ андоза бозии хуб доред.
Ин 'бозӣ' ба андозаи зиёд бозии шифоҳӣ аст, албатта, дар доштани қобилияти бо посухҳои мувофиқ барои худ сухан гуфтан. Аммо ин аз истифодаи забони бадани эътимоднок вобаста аст.
Оё шумо метавонед мувофиқи қоидаҳои нав бозӣ кардани бозиро ёд гиред? Бале, ин каме корро талаб мекунад, аммо бо он бимонед ва шумо метавонед самаре ба даст оред.
Инҳоянд 13 чизҳое, ки шумо метавонед барои баланд бардоштани сатҳи сӯҳбати худ, оқилтар садо додан ва фасеҳтар сухан рондан иҷро кунед.
1. Ин як масъалаи тавозун аст
Бо он ақидае, ки оқилона садо додан танҳо як ҳолати истифодаи калимаҳои «калон» аст (дар калимаи калима-калима, ки «луғати мураккаб» хоҳад буд), банд нашавед.
Аз тарафи дигар, истифодаи нутқи «танбал» - дуруст талаффуз накардани калимаҳо ва истифодаи грамматикаи суст, ки ба кӯча бештар мувофиқ аст - ба шумо низ ягон фоида нахоҳад расонд.
Тавре ки дар ҳаёти зиёд, он ҳама дар бораи мӯътадил ва ёфтани тавозун .
Дар ин ҳолат, омӯхтани нутқи худро ба муносибати ва шунавандагон муҳим аст.
Шумо возеҳан бо ҳамсаронатон дар сатр, тавре ки дар мулоқоти корӣ ҳастед, гуфтугӯ карданӣ нестед, ҳадди аққал, агар шумо назари худро дар ҷои аввал гузошта бошед.
2. Вақте ки шумо ҳеҷ чиз намегӯед, шумо инро беҳтар мегӯед
Ҳис накунед, ки ба шумо лозим аст, ки сӯҳбатро сар кунед, вақте ки шумо дарвоқеъ дар бораи он чизе, ки муҳокима карда мешавад, надоред.
Вақт ҷудо кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо мавзӯъ дар киштӣ ҳастед, пеш аз он ки ягон чизи номарбутро ифлос кунед, ки фавран шуморо каме беақл мекунад.
Агар шумо дарвоқеъ чизи зиёде барои илова кардан надоред, зеро ин мавзӯъ барои шумо ошно нест, саъйи воқеӣ кунед то ба он чизе, ки гуфта мешавад, диққат кунед, ба ҷои он ки ақл ё чашми шуморо саргардон кунад.
Барои нишон додани робита бо гӯянда дар ин ҷо забони бадан муҳим аст. Тамаркузи худро нигоҳ доред ва шумо бояд битавонед саволҳои мувофиқе диҳед, ки қудрати зеҳнии шуморо ҳамчун шунавандаи зирак нишон диҳанд.
Эҳтимол аст, ки шумо низ танҳо як чизро меомӯзед гӯш кардан баъзе далелҳо шумо метавонед дафтарчаи файлгузорӣ фиристед, то ки бори дигар каси дигарро ба ҳайрат оваред.
Дар ҳоле ки дар ин мавзӯъ, агар шумо хоҳед, ки дониши умумии худро такмил диҳед, пас шумо воқеан оқилтаред ва на танҳо бозӣ кардани бозӣ, пас маслиҳати асосии ман ин аст, ки бештар хонед. Ин вақтро талаб мекунад, аммо дар ҳоле ки ин кор дар пеш аст, фаромӯш накунед, ки…
3. Хондан ақлро ғизо медиҳад
Агар шумо дар як гуфтугӯ оромиро бо иборае ба монанди 'Ман танҳо як китоби воқеан ҷолиб хондаам' пур карда тавонед, шумо нишон медиҳед, ки ақли пурсидашаванда доред.
Ин ҳамеша мавқеи шуморо дар ҳиссаи зиракӣ баланд хоҳад кард.
Шумо ба дигарон нишон медиҳед, ки бо зеҳни худ ба ҷаҳони ғояҳо кушодани шумо дар зеҳни худ кор мекунед ва ин шуморо сазовори шунидан мекунад.
Шубҳае нест, ки мутолиа ақли шуморо ғизо медиҳад, захираи луғавии шуморо васеъ мекунад ва ҷаҳонбинии шуморо ҳамзамон тағир медиҳад. Агар шумо барои хондани бештар вақт ҷудо кунед, шумо барои таркиши худ зарбаи фаровон мегиред.
Ҳоло, ман медонам, ки шумо дар бораи чӣ фикр мекунед: ман вақт надорам, ки тамоми китобро бо ҷадвали кори девонаи худ хонам!
Ин хиҷил аст, аммо дуруст аст, ки зиндагии мо дар ин рӯзҳо ба ҳадде танг аст, ки мо бо чизҳое, ки ба назари мо муҳим ҳастанд, маҳдуд аст.
Хуб, пас инак хак аст: шарҳҳои онлайнро хонед, ба ҷои он ки аксари онҳо хеле фарогиранд ва спойлерҳоро дар бар мегиранд, бинобар ин шумо метавонед дар бораи битҳои муҳимтарин маълумот пайдо кунед.
Ин маслиҳат, бо вуҷуди ин, бо як ҳушёрии шадид меояд: фиреб танҳо то ба ҳол шуморо ба даст меорад ва шумо ҳамеша хатари ба доми касе афтодани воқеан китобро мехонед.
Илова бар ин, шумо манфиатҳои иловагии хонишро, ки дар боло номбар шудаанд, ба даст намеоред.
4. Шунидан боварӣ дорад
Маслиҳати дигар барои мардуми камбизоат ин зеркашии китобҳои аудиоӣ мебошад. Ҳоло дар ин формат унвонҳо тақрибан маҳдудият надоранд, то шумо аз ҳар куҷо ва вақте, ки ба шумо бештар мувофиқат кунад, баҳра баред.
Нагузоред, ки маълумот ҳангоми гӯш кардани шумо ба гӯшҳоятон резад, вақте ки шумо дар ҷои кории ҳаррӯзаи худ ё дар дучархаи варзишӣ дар толори варзишӣ метавонед роҳи воқеан писандидаи азхудкунии иттилоот бошед.
Он ба мисли хондан барои тавсеаи зеҳни шумо ва баланд бардоштани дониши умумӣ муассир аст.
Дар робита ба гирифтани густариши луғат, эҳтимолан он нисбат ба танҳо хондан муассиртар аст, зеро робитаи мустаҳками байни он чизе, ки ба гӯши мо медарояд ва аз даҳонамон берун меояд.
5. Масъалаҳои грамматика
Ман бояд дар ин ҷо калимаи 'G' -ро ёдовар шавам. Бубахшед.
Агар нутқи шумо пур аз хатогиҳои грамматикӣ бошад, на танҳо аксар вақт бемаънӣ хоҳад буд, ин албатта шуморо дар назари шунавандагони худ оқил нишон намедиҳад.
Ҳамчун мисол, яке аз хатогиҳои маъмултарин, истифодаи нодурусти 'must of', 'could of' ва 'should of' мебошад, вақте ки шумо маънои 'доштан', 'доштан' ва 'бояд дошта бошед' -ро дорад.
Ин ҳама дар талаффуз аст, аммо агар шумо хато карда бошед, эътимоди шумо фавран шубҳа хоҳад кард.
Бубахшед, ки дар бораи фоидаи дубора хондан лату кӯб карда шавад, аммо истеъмоли забони хуби навиштаҷот, тавассути чашм ё гӯш, як роҳи олие барои беҳтар кардани фаҳмиши модарзодии худ дар бораи кори забон аст.
Шумо грамматикаи ‘хуб’ -ро тавассути осмос азхуд хоҳед кард ва бо мурури замон, ин дар гуфтор ва навиштаи шахсии шумо нишон хоҳад дод ва шумо комилан оқилтар садо хоҳед дод.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Агар шумо ҳамеша худро беақл ҳис кунед, ин шуморо бовар мекунонад, ки шумо нестед
- 9 намуди зеҳнӣ: Кашф кунед, ки чӣ гуна худро афзоиш диҳед
- 13 сабабҳое, ки чаро одамон шуморо гӯш намекунанд
- 9 нишонаи зеҳни баланди иҷтимоӣ
- 18 Калимаҳои ҷолиб барои илова кардан ба луғати рӯҳии шумо
- Ба зиёӣ ҷалб карда шудааст? Сабаби ин вуҷуд дорад
6. Хомӯшӣ воқеан тиллоӣ аст
То ба ҳол, ин порча ҳама бо калимаҳо иборат буд. Ҳарчанд арзиши таваққуфи саривақтиро кам накунед.
Бисёр суханварони маъруфи ҷаҳонӣ «таваққуф» -ро комилан ба таъсири бузург ва хотирмон мехкӯб кардаанд.
Доктор Мартин Лютер Кинг мисоли равшан аст. Суханронии барҷастаи 'Ман орзу дорам' -ро гӯш кунед ва бинед, ки чӣ гуна ӯ барои хомӯш кардани нуқтаи худ хомӯширо истифода мекунад ( инро дар ин ҷо санҷед ).
Дар вақтҳои охир, Барак Обама як устоди дигари таваққуф аст. Дар асл, ҳамчун намунаи чӣ гуна оқилона садо додан ва оқилона сухан рондан, новобаста аз он ки шумо бо сиёсати ӯ розӣ ҳастед ё не, ӯ яке аз беҳтаринҳост.
Суханронии ӯ барҷаста аст, баёни ӯ дар сатҳи комил аст ва ӯ медонад, ки чӣ тавр «таваққуф» -ро истифода барад.
Ин ҳиқичаки хурд дар ҷараёни забон ду ҳадафи муфид дорад: он ба шунавандагони худ вақт медиҳад, ки нуқтаи назари шуморо (хеле оқилона сохтаанд!) Баррасӣ кунанд, аммо ин барои шумо як наносекундии пурқимати тафаккурро ҳам фароҳам меорад.
арзиши холиси малика Латифа чист?
Яке аз хатогиҳои асосие, ки мо ҳама ҳангоми сӯҳбат кардан мехоҳем, ин 'ум' ва 'эр' аст ва бадтар аз он, ба пайравӣ кардани тамоюли бо пур кардани даҳшатнок ва бемаънӣ суханони мо: 'мисли'.
Кӯшиш кунед, ки худро таълим диҳед, то ба ин садоҳои бемаънӣ ва калимаҳои 'асо' муроҷиат накунед.
Мисли Обама бошед ва ба ҷои онҳо таваққуфи самарабахшро иваз кунед. Он шуморо оқилона садо медиҳад, ки гӯё шумо суханони худро бодиққат ва оқилона интихоб мекунед.
Дарҳол мавқеи зеҳнии шумо боло хоҳад рафт, бовар кунед.
Дар ҳоле ки дар бораи вақти тафаккур, ин аст як найранги дигари содда, вале муассир:
7. Ба саволҳо бо саволҳо ҷавоб диҳед
Ин макри қадимиро аксар вақт муаллимон барои ҳавасманд кардани хонандагон ба ёфтани ҷавобҳои худ истифода мебаранд.
Вақте ки шумо бо як савол дучор мешавед, аммо намехоҳед иқрор шавед, ки шумо аз тарси ба назар ноогоҳ буданатон ҳеҷ ҷавобе надоред, шумо метавонед ин стратегияро низ истифода баред.
Ғайр аз ҳама чизи дигар, вақте ки шумо мунтазири посух ҳастед, шумо вақти пурқимати тафаккур доред, то фикри худро баён кунед.
Ин бешубҳа тактикаи аз ҳад зиёд истифода бурдан нест, зеро он метавонад ба осонӣ дар гӯши шунаванда садақа кунад. Бо вуҷуди ин, ин як стратегияи муфид барои доштани остин аст.
8. Нагузоред, ки изҳоротро ба савол табдил диҳед
Як тамоюли кунунии баланд бардоштани интонасияи ҳар як изҳорот мавҷуд аст, то он ба мисли савол садо диҳад.
Ҳадафи ин дастгоҳ метавонад ҷалби шунавандагони худ бошад ва санҷидани он, ки онҳо ба фикри шумо амал мекунанд.
Вақте ки он аз ҳад зиёд истифода мешавад, ҳарчанд он дар асл таъсири муқобил дорад.
Он арзиши нуқтаи шуморо коҳиш медиҳад, зеро ба назаратон чунин менамояд, ки гӯё шумо ба далелҳои худ шубҳа мекунед ва тасдиқи дурустии онҳоро мепурсед.
Шумо ҳатто дарк намекунед, ки шумо ин корро мекунед. Сабти сухан гуфтан ва гӯш кардани он ҳама чизро ошкор мекунад. Он гоҳ ба шумо вобаста аст, ки кӯшиш кунед, ки намунаи нутқи худро аз нав барномарезӣ кунед. Ин осон нахоҳад буд, аммо иҷрошаванда.
9. Қудрати забони баданро кам накунед
Олами ҳайвонот на бо забон, балки бо амал идора карда мешавад.
Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки мо ҳам ҳайвон ҳастем ва дар чуқур барномарезӣ шудаем, то ба хурдтарин имову ишора посух диҳем.
Агар шумо қоматбаланд бошед, бо як рафтори боэътимод, ки фазоро ‘азони худ мекунад, ҳангоми возеҳ ва боэътимод сухан рондан, шумо худкор ба сари пакет мепиндоред ва аз ин рӯ касе сазовори гӯш аст.
Ҳамин тавр, Элла Фитҷҷералд онро бо классикии стандартии тиллоии худ дуруст фаҳмидааст: 'Ин на он чизе аст, ки мекунед, балки тарзе, ки шумо онро иҷро мекунед.'
Гуфт, ки инҳо низ дурустанд:
10. Он чизе ки шумо мегӯед, нест, балки онест, ки шумо мегӯед
Агар шумо хоҳед, ки оқилтар садо диҳед, яке аз чизҳои муҳим ин равшан ифода кардани калимаҳои худ мебошад.
Ман инро дар назар дорам суханони худро возеҳу возеҳ баён кунад, ғурур намекунад , якҷоя иҷро кардани ибораҳо, партофтани садоҳо ё калимаҳои суст.
Ин суръати гуфтугӯи шуморо суст мекунад ва дарҳол ба шумо оқилтар садо медиҳад.
Сухани саросемагӣ метавонад шуморо асабӣ кунад, ки он чӣ гуфтаатонро такзиб мекунад ва мавқеи шуморо дар назди шунавандагони худ суст мекунад.
Ҳарчанд маҳдудиятҳо мавҷуданд ва ба таври возеҳ суст кардани сатҳи сухани шумо таъсири баръакс хоҳад дошт.
Усули олӣ (ва масхараомез) барои такмил додани овозхонӣ бо истифода аз буришҳои забон мебошад.
Дӯстдоштаи шахсии ман: Ман пукчин нестам, ман писари пукчини петрус ҳастам, ман фақат пашмҳоро то куфтани пашша тамом мекунам.
Онро равед ва хандед. Ё ба ҷои ин, яке аз инҳоро санҷед .
11. Кӯшиш накунед, ки бо истифодаи калимаҳои калон таассурот бахшед
Ба ҷои он ки шуморо боақл садо диҳад, бо истифода аз калимаҳои калони таъсирбахш, на хурдтар, калимаҳои маъмул метавонанд шунавандагонро бо он тасаввур кунанд, ки шумо шӯҳратпараст ва сарбаланд ҳастед.
Беҳтар аст бо истифодаи забони рӯирост далелҳои оддӣ сӯҳбат кунед.
Илова бар он, бо истифода аз луғати баландпоя метавонад шуморо ба доми 'малапропизм' расонад.
Масалан, як дӯсти ман ба қарибӣ бо тамоми ҷиддият изҳор дошт, ки ҳаштпо ҳашт реши дона дорад - дар он замон хандовар, аммо ин гуна хатое нест, ки сатҳи ҳискардашудаи IQ-ро ҳангоми баланд бардоштани сатҳи мулоҳизаҳои шумо баланд кунад.
Маслиҳати ман ин аст: ҳудуди худро донед. Агар шумо 100% мутмаин набошед, ки маънои калимаи зебову шмансиро пурра мех кардаед, бо он чизе, ки медонед, равед.
12. Хандак 'Biz-blab'
Ба доми jargon наафтед, агар шумо дар иҳотаи онҳое бошед, ки инро мефаҳманд.
Истифодаи калимаҳое, ки шунавандагони шумо намефаҳманд, шуморо оқил нишон намедиҳанд, танҳо ҷаззоб.
Кӯшиш кунед, ки аз клишҳои хаста, ба мисли «тафаккури осмонии кабуд», ки тахайюлоти кам ва фасеҳии сифрро нишон медиҳанд, канорагирӣ кунед.
Дар охири рӯз (ҳа! - онҷо ман бо як клиши хаста меравам!), Ин асолиятест, ки шуморо аз байни мардум фарқ мекунад ва садои ақлона садо медиҳад.
13. Баландгӯӣ, ҷалб, таълим
Ин се калима ҳамаи ин нуктаро хеле зиёд ҷамъбаст мекунанд. Ҳамаи онҳо бо саъйҳои гуногун ба даст меоянд.
Ҳатто агар он танҳо бо қадамҳои кӯдакон бошад, бо истифода аз қоидаҳои нав бозӣ кардани бозиро омӯзед ва шумо на танҳо барои донотар ва оқилтар шудан, балки дар асл чунин буданатон дар роҳи худ хоҳед буд.
Ҳоло хари-зирак кист? Ба ман бовар кунед, ки шумо мисли онҳо номатлуб нахоҳед буд ва зиндагӣ метавонист бисёр чизҳои ҷолибтар гирад.
