Ҳамчун ҳамдардӣ, шумо маҷмӯи беназири қобилиятҳои робита бо ҷаҳон ва бо одамоне доред, ки чанд нафари дигарашон онро дар ихтиёр доранд.
нишон медиҳад, ки дӯстдухтари шумо дар шумо нест
Аммо чунин шахси ҳамдардӣ будан бо мубориза ва мушкилоти ба худ хос меояд. Дар назди шумо баъзе қарорҳои муҳим дар бораи тарзи ҳаёти худ ва чӣ гуна истифода бурдани тӯҳфаҳои худ меоянд.
Ин интихобҳо ҳаёти шуморо дар бисёр сатҳҳо ташаккул хоҳанд дод: муносибатҳои шумо, мансаб, зиндагии ошиқона, некӯаҳволии психологӣ ва сатҳи умумии қаноатмандӣ ва қаноатмандии шумо.
Инҳоянд 6 интихоби муҳимтарини шумо ва ҳамаи ҳамдардӣ бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд:
1. Барои ҳис кардан ё сипар кардан
Шумо метавонед чизҳоеро ҳис кунед, ки дигарон наметавонанд. Шумо ҳамдардӣ ҳастед ва ин маънои онро дорад, ки шумо энергияро дар атрофи худ мисли исфанҷеро хуб ва бад ғарқ мекунед, муҳаббат ва нафрат, сулҳ ва хашм, шумо ҳамаашро дармеёбед.
Ҳадди аққал, шумо метавонед, агар шумо хоҳед. Ё шумо метавонед кӯшиш кунед, ки баъзе аз онро манъ кунед. Шумо метавонед ҳис кунед, ё шумо метавонед сипар кунед. Ин интихоби рақами як аст ва он бузург аст. Ҳарду вариант тарафҳои мусбат ва манфии худро доранд ва одамони мухталиф як усули мувофиқро нисбат ба дигарашон беҳтар хоҳанд ёфт.
Бисёре аз ҳамдардӣ ба таври оддӣ кор карда наметавонанд - на ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳолати муқаррарӣ наздик шудан - агар онҳо ақлҳои худро аз бисёре аз энергияе, ки онҳоро ҳар сония бомбаборон мекунанд, муҳофизат накунанд. Онҳо бо истифода аз усулҳои мухталиф ҷилавгирӣ аз мавҷҳои воридшавандаро барои коҳиш додани дахолате, ки ба фикру ҳиссиёти худи онҳо оварда мерасонад, истифода мебаранд.
Дигарон мефаҳманд, ки усули амалии бештар гузоштани асаби хом, ки рӯҳи ҳамдардии онҳост, ниқобпӯш ва озод ҳис кардани тамоми энергияе, ки бо онҳо ҳамкорӣ мекунад, мебошад. Онҳо энергияро қабул мекунанд, бигузор он ба дарун ва пас аз он ҷорӣ шавад, ба ҷои сарф кардани қувваи худ майдони қувва.
Сипаркунӣ манфиати маҳдуд кардани воридшавии энергияи манфӣ ва кӯмак мекунад, ки сари худро тоза нигоҳ дорад. Он эҳсоси ғалабаро, ки аксар вақт дар зеҳни ҳамдардӣ рух медиҳад, пешгирӣ мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки бо эҳсосоти худ хубтар шинос шавед. Камбудии асосӣ дар он аст, ки сипарро аксар вақт танзим кардан душвор аст ва ин имкон медиҳад, ки ларзиши мусбӣ тавассути он гузарад. Сипар ҳиссиётро кунд мекунад ва ин метавонад ҳама чизро ба ҷои як спектри дурахшон ва рангин, ки ҳаёт ва ҷаҳони атроф аст, сояи якрангноки магнолия кунад.
Муҳофизат накардан ва ба шумо иҷозат додан ба он, ки тамоми энергияҳои гуногун, ки тавассути шумо мегузаранд, ба шумо имкон медиҳад, ки ба шодиву зебоии ҳаёт дастрас шавед. Вақте ки энергия дуруст аст, шумо метавонед баландиҳои азимеро аз сар гузаронед ва ин метавонад манбаи маънои бузург бошад. Албатта, бадӣ бо некӣ меояд ва вақте ки манфӣ зиёд аст, шумо худро хеле паст эҳсос хоҳед кард ва рафтуомади ҳаррӯзаи худ бениҳоят душвор хоҳад буд.
Сипар кардан ё сипар накардан пас савол аст. Кӯшиши пайдо кардани василаи хушбахт душвор аст ва аз ин рӯ аксари ҳамдардӣ ба сӯи яке аз он ду шадид равон мешаванд. Аммо маккор ғайриимкон нест - шумо метавонед, бо вуҷуди бо таҷриба ва саъйи зиёд, ба назар гирифтани сипаре ба назар намоед, то манфиати ҳарду имконотро ба даст оред. Шумо наметавонед онро ҳама вақт дуруст гиред, аммо он бамаврид аст, ки ба он иҷозат диҳед, ки оё шумо онро кор карда метавонед.
Дар бораи муҳофизаткунӣ бояд хонда шавад: 3 Алтернатива барои Эмпатҳо, ки аз муҳофизати худ хаста шудаанд
2. Барои кӯмак ё гуфтани не
Эмпатҳо аксар вақт худро дар нақши ёвар пайдо мекунанд. Табиати онҳо ҳамчун ҳисси шахсият маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд ба осонӣ бо одамони дигар робита кунанд ва онҳо ҳастанд шунавандагони намунавӣ .
Аммо ин ба шумо арзиш дорад, ки шумо худро дар душвориҳои дигар ба гардани худ бор карда, вақти камтаре барои зиндагии худатон мегузоред. Аз ин рӯ, шумо дар байни кӯмак ва гуфтани не интихоб доред.
Новобаста аз он ки шумо ҳамчун коргари сабук муайян кунед , ғаризаи рудаи шумо эҳтимолан кӯмак хоҳад кард, аммо воқеият ин аст, ки шумо наметавонед ҳама вақт ба ҳама кӯмак кунед. Ҳарчанд душвор аст, шумо набояд баъзан бигӯед, то беҳбудии рӯҳӣ ва ҷисмонии худро нигоҳ доред. Шумо бояд сарҳад эҷод кунед ва онҳоро ҳангоми муроҷиат ба кӯмак нигоҳ доред.
Ин як интихоби осон нест, аммо бо шумо бояд мунтазам мубориза барад. Ҳар як ҳамдардӣ бояд тавозуни худро байни пешниҳоди хидматҳои худ ҳамчун ёвар ва табиб ва додани қатъӣ, вале хушмуомила, не.
3. Ҷаҳонро ба оғӯш гирифтан ва ё дур пинҳон кардан
Дунёи васеи васеъ метавонад як ҷои азиме барои ҳамдардӣ кардани нерӯи атрофиён ва атрофиён қувваи заиф ва тақрибан доимӣ бошад. Онро ба мисли сайругашт бо биниши хира ва садои гӯшҳо гӯш кунед. Пас, тааҷҷубовар нест, ки бисёриҳо ҳамдарду меҳробҳои хонаи худро авлотар медонанд.
бо шахсе, ки ҳамеша бояд дуруст бошад, чӣ гуна бояд муносибат кард
Аммо хавф дар он аст, ки ин ақибнишинии бехатар ягона ҷойе, ки шумо мехоҳед, мегардад. Шумо худро пинҳон медоред ва камтар ва камтар ба кушод мебаред. Шумо зоҳид мешавед, ки худи ҳамон ғор шуморо фурӯ бурдааст, ки гумон мекунед шуморо муҳофизат мекунад.
Пас интихоби шумо дар он аст, ки чӣ гуна шумо зарурати пайдо кардани сулҳ ва оромиро дар паноҳгоҳи хонагии худ ва хоҳиши таҷрибаи ҳаёт дар ҷаҳони васеъро мувозинат мекунед. Аксар вақт метавонад интихоби васеи бехатарро ба васваса андозад, аммо бо ин кор, шумо хавфи маҳдуд кардани имкониятҳои худро барои дар ҳақиқат ба даст овардани мавҷудияти зудгузарро доред.
Хониши муҳим барои ҳамдардӣ (мақола дар зер идома медиҳад):
- Ҷониби торикии ҳамдардӣ
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- 4 аломате, ки шумо Эмпати Интуитивӣ ҳастед (На танҳо Импат)
- 7 аломате, ки шумо як Эмпати Экстравертшуда ҳастед
- 6 Муносибати 'Бояд DOS' Барои Empaths ва HSPs
- Чӣ гуна бояд гуфт, ки як нафаре бо як нафаре ҳастам
ҷойҳое, ки дӯстдухтари худро барои зодрӯзаш мебаранд
4. Пурра дӯст доштан ё монеаҳо гузоштан
Муносибатҳо метавонанд барои ҳамдардӣ душвор бошанд. Дарки иловагии ҳассосонаи онҳо онҳоро ба задухӯрдҳои шадид мубтало мекунад, хусусан вақте ки сухан дар бораи нозукиҳои муносибати дӯстона меравад. Ин метавонад ба беҳбудии рӯҳӣ ва эҳсосии онҳо зарар расонад ва дар ҳама гуна робитае, ки онҳо бо шарикашон эҷод кардаанд, фишор орад.
Пас, шумо метавонед монеаҳои муҳофизатиро дар атрофи деворҳои ғафси худ гузоред, то эҳсосоти пурқудрат ва ғоратгари шаҳват ва муҳаббат дар халиҷ Зеро шумо медонед, ки ин эҳсосот, дар ҳоле ки зебо ва дилрабо ҳастанд, имкон доранд, ки боиси дард ва бадбахтии бешумор шаванд. Баҳсҳо, муноқишаҳо, сӯиистифода ва ҷудошавӣ боиси андӯҳгинии таносуби шадиди ҳамдардӣ мегардад. Энергияи чунин чорабиниҳо ба дараҷае шадид аст, ки шуморо амалан нотавон мекунад.
Бо вуҷуди ин, сохтани ингуна деворҳо шуморо ба зиндагие водор месозад, ки аз пайвастагиҳое, ки ба ҳаёти мо маънои зиёд ворид мекунанд, холӣ аст. Он шуморо аз таҷрибаи ниҳоӣ маҳрум мекунад - шарикии ҳақиқии меҳрубон, ки худро ба устухонҳои шумо дуруст ва нек ҳис мекунад.
Ва на танҳо муносибатҳои ошиқона, ки ҳангоми монеаҳо боло рафтани дӯстӣ ва пайвандҳои оилавӣ метавонанд азият кашанд, метавонанд ҳама дар наздикии худ маҳдуд шаванд, агар шумо кӯшиш кунед, ки одамонро дар дарозии ҳамдигар нигоҳ доред.
Алтернатива пурра ба оғӯш гирифтани муҳаббат аст. Бале, ин бо хавфҳои дар боло тавсифшуда меояд ва эҳтимол дорад, ки ин барои шумо лаҳзаҳои бениҳоят душворро ба бор орад, аммо подошҳо арзандаанд. Аз ҳама муҳим он аст, ки муносибатҳои худро бодиққат интихоб кунед: ҷустуҷӯ кунед аз ҷиҳати эмотсионалӣ устувор аст шарикон / дӯстон, онҳое, ки ба камол расидаанд, ки тӯҳфаи шуморо фаҳманд ва бо шумо ҳамкорӣ намуда, ба шумо дар мубориза бо таъсири ногузири эмотсионалӣ кӯмак кунанд.
5. Барои дидани равшанӣ ё торикии дигарон
Шумо медонед, ки одамон воқеан дар бораи чӣ фикр мекунанд, дуруст аст? Шумо метавонед бигӯед, вақте ки суханони онҳо ба фикрҳои онҳо мувофиқат намекунанд. Ҳамин тавр, шумо онҳоро бо чашми шубҳанок тамошо мекунед ва ҳеҷ гоҳ ба гуфтор ё корашон пурра боварӣ надоред.
Садои шинос?
Ин интихоб - интихоби шумост - барои дидани торикӣ дар одамони дигар, зеро онҳо на ҳама вақт ҳама чизро дар бораи худ ошкор мекунанд. Масъала дар он аст, ки аксарияти одамон чизҳоро бозмедоранд, ки онҳо омодаанд ҳоло ва боз каме дурӯғи сафед гӯянд, то эҳсосоти аслии худро пинҳон кунанд. Оё ин онҳоро одамони бад мегардонад? Базӯр. Табиист, ки баъзе аз чизҳои дар сар доштаатонро аз тамоми ҷаҳон пинҳон нигоҳ доред. Тасаввур мекунед, ки агар мо ин корро накардем ?!
Дар охири муқобили спект, баъзе ҳамдардиҳо мехоҳанд, ки дар ҳар касе, ки мулоқот кунанд, равшанӣ ва некиро бубинанд. Албатта, онҳо камбудиҳоро мушоҳида мекунанд, аммо онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз паси онҳо ба чизҳои дар поён буда нигоҳ кунанд. Ин намудҳои ҳамдардӣ табибон ва ёварон аз нуқтаи дуввум мебошанд ва ин интихоби онҳост. Аммо ин интихоб инчунин ҷанбаҳои манфии худро дорад: асосан осебпазирии шумо нисбат ба амалисозӣ ва истисмор.
Мардум бо шумо мисли дари дар муносибат мекунанд, мушкилоти худро ба гардани шумо бор мекунанд ва интизоранд, ки шумо онҳоро ҳал мекунед. Шумо ба онҳое дучор меоед, ки гирифтори намудҳои торикии сегонаи торик ҳастанд, ба шумо хатари қурбонии бархе табобати воқеан бадро меандозад. Шумо захираҳои энергетикии худро бо роҳи холӣ кардани дигарон тавассути иҷозати истифода аз шумо. Шумо азоб мекашед, зеро мекӯшед, ки азобҳои дигаронро пешгирӣ кунед.
Интихоб ба ҳарду ҳолат ба мисли олӣ наменамояд, ҳамин тавр-не? Аз як тараф, шумо метавонед зиндагиро идома диҳед, ки ба бадтарин одамон бовар карда, ба онҳо бо шубҳа муносибат кунед ва онҳоро дар масофа нигоҳ доред. Аз тарафи дигар, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки некиҳои одамонро бинед, мусбатии ҳаргуна вазъро ба назар гиред ва хавфе, ки аз он истифода мешавад.
Мазмуни миёнаи шубҳаи солим ва муносибати ғамхорона ба даст овардан мумкин аст, аммо танҳо дар сурате, ки шумо кӯшиш кунед, ки пеш аз он ки ҳукми фаврӣ дар зеҳни шумо ташаккул ёбад, фикр кунед. Охир, ҳама дар худ хислатҳои хуб ва бад, одатҳои хуб ва бад доранд. Агар шумо дар ҷустуҷӯи камол бошед, хоҳед кард ҳеҷ гоҳ онро ёбед ва агар шумо камбудиҳоро биҷӯед, хоҳед ёфт ҳамеша онҳоро ёбед.
ба духтар сахт тавлид мешавад
6. Барои тӯҳфаи худ сипосгузор бошем ё аз онҳо норозӣ шавем
Ниҳоят, мо ба интихоби охирини ҳамдардие дучор меоем, ки дар ҳаёти онҳо рӯ ба рӯ мешаванд: тӯҳфаи онҳоро ба оғӯш гирифтан ва аз ҳама чизи он шукргузорӣ кардан, ё аз он норозӣ шудан ва орзуи некӣ кардан.
Инкор кардан мумкин нест, ки ҳамдардӣ ба баъзеҳо дучор меояд муборизаҳои беназир ки дигарон наметавонанд бо онҳо иртибот дошта бошанд, аммо онҳо дар ҷаҳон ба таври висералии имконпазир таҷриба мекунанд. Чӣ гуна тарозуи хубӣ бо бадӣ муайян мекунад, ки шумо аз ҳамдардӣ буданатон хурсанд ҳастед ё не.
Ба ҳеҷ гуна хаёлот дучор нашавед: муносибати шумо ба тӯҳфаи худ мисли ҳама интихоби дар ин ҷо номбаршуда интихоб аст. Дар охири рӯз, дурнамои шумо - мусбат ё манфӣ чизест, ки шумо қудрати онро доред.
Шумо ҳамдардӣ ҳастед? Кадом имконотро интихоб кардед? Чаро? Бо андешаҳо ва таҷрибаҳои худ дар зер шарҳ диҳед.
