Агар шумо ҳаргуна вебсайтҳои рӯҳонӣ, асри нав ё кушодани шуурро (масалан, ин ...) зуд-зуд ба амал оред, бешубҳа, ба истинод ба «коргарони сабук» дучор меоед.
Он чизе ки шумо шояд наёфтаед, ин ҳама гуна шарҳи мухтасари он аст, ки маҳз як коргари сабук чист ва оё шумо тасодуфан ҳастед, аммо то ҳол аз он огоҳ нестед.
Бисёр одамоне, ки ба кӯмаки дигарон майл доранд, дарвоқеъ метавонанд ба ин категория дохил шаванд, аммо манбаъҳо ва дастурҳои мувофиқе барои дастрас кардани онҳо надоштанд, ки қобилиятҳои онҳо чӣ гуна аст ва чӣ гуна онҳо метавонанд ин тӯҳфаҳоро барои кӯмак ба дигарон истифода баранд.
Lightworker чист ва онҳо чӣ кор мекунанд?
Таърифи маъмултарини коргари сабук касест, ки ҷалби азиме барои кӯмак ба дигарон дорад. Ҳамдардӣ ва шафқати бениҳоят моилем аз хурдӣ аз давраи бачагӣ мавҷуд аст ва дар ҷавонии худ аксари коргарони сабукрав ё ҳайвоноти наҷотёфта ва ҳашарот доштанд, ё онҳо якчанд ҳайвоноти хонагиро, ки боғайратона дӯст медоштанд ва нигоҳубин мекарданд.
Бо гузашти синну сол, бисёриҳо аз ғаму бераҳмии дар ҷаҳон мавҷудбуда ҳис мекунанд ва ба ин васила ба касбҳое ҷалб карда мешаванд, ки метавонанд дар онҳо ғамхорӣ карданро ба кӯмаки мӯҳтоҷон равона кунанд.
Роҳҳои касбомӯзӣ, ки коргарони сабук интихоб кардаанд, метавонанд дар соҳаи тандурустӣ бошанд, зеро ҳамшираҳои шафқат, терапевтҳо, психотерапевтҳо ё дояҳо ё онҳо метавонанд бештар ба кӯмаки ҳайвонот ҳамчун байторон ё кормандони барқарорсозӣ ҷалб карда шаванд.
Албатта, ин танҳо як коргардони нурдиҳии умумиҷаҳонӣ метавонад аз ҳама заминаҳои мухталиф бошанд ва барои як нафар дизайнери графикӣ ё мушовири IT будан ончунон маъмул аст. Онҳо метавонистанд дарвоқеъ манбаи бузурги нур барои дӯстон ва оилаҳояшон бошанд, ва онҳо метавонанд баъзе аз вақти кории худро ба сабабҳои башардӯстона ё муҳофизакорона, ки дар дилашон ҳавас дорад, бахшанд.
Истилоҳҳое чун 'кӯдакони индиго' ё 'кӯдакони булӯр' баъзан бо коргарони сабук алоқаманданд, зеро шахсоне, ки бо қобилиятҳои коргари сабук таваллуд шудаанд, одатан хислатҳои ба кӯдакон монанд доштанд. Инҳо метавонанд ҳисси мансубият / ҳисси бегонапарастӣ ё умуман аз дигар кӯдакон фарқ доштанро дар бар гиранд. Бисёриҳо қодиранд бигӯянд, вақте ки касе ба онҳо дурӯғ мегӯяд, ва онҳо метавонанд дар байни шавқмандӣ ва дилгирӣ ба осонӣ холӣ шаванд.
Хусусиятҳои хоси Lightworker
Аксари коргарони сабук метавонанд ба бисёр хислатҳои зерин иртибот дошта бошанд:
- огоҳии шадид дар бораи ранҷу азоби дигарон, хоҳ инсонӣ ва хоҳ ғайриинсонӣ. Бисёриҳо гиёҳхорон ва ё гиёҳхорон ҳастанд, то аз расонидани зарар худдорӣ кунанд.
ман як мемаи барфпӯшро дидам
- Хоҳиши шадид ё ниёз ба кумак ё табобати дигарон.
- Ҳассосияти баланд, новобаста аз он ки он эҳсосӣ ё ҷисмонӣ аст: онҳо аксар вақт дар бастҳои нозуки энержӣ интихоб мекунанд ё ҳастанд хеле ҳассос ба равшанӣ, садо ё бӯй.
- Ношиносони комил метавонанд аксар вақт ба рӯи онҳо табассум кунанд ё сӯҳбатҳоро аз ҷое сар зананд. Кӯдакон ба онҳо низ табассум хоҳанд кард.
- Сабр ва мулоимтар аз як одами миёнаҳол.
- Эҳсоси бетаъхирӣ дар бораи некӣ дар ҷаҳон, ба мисли зарурати фаврӣ барои ба даст овардани чизҳои хуб ҲОЛО.
- Ҳассосиятҳои ҷисмонӣ, аз қабили аллергияҳои муҳити атроф, астма ё ихтилоли системаи масуният.
- Нигаронӣ ва депрессия, алахусус дар бораи масъалаҳое, ки дар саросари ҷаҳон рух медиҳанд, ки онҳо наметавонанд дар кӯмак нақши фаъол дошта бошанд.
- Як навъ 'дурахшон' -и оламиён - онҳо метавонанд ҳамчун тобон ё тобон тавсиф карда шаванд, алахусус ҳангоми табассум.
- Огоҳии беихтиёрона , хусусан вақте ки сухан дар бораи муносибат бо ҳайвонот меравад.
- Онҳо метавонанд эҳсоси пайвастшавӣ ба «ҳама» - яъне рӯҳи оламро дошта бошанд, ё ин ки онҳо «худо» -ро муайян мекунанд.
- Таърихи доштани таҷрибаҳои ирфонӣ ё рӯҳонӣ, аз ҷумла орзуҳои пешакӣ, пешгӯиҳо ё огоҳӣ аз афкор ва эҳсосоти одамони дигар.
- Қобилияти табобати энергетикии табиӣ, ба монанди reiki ё интиқоли энергияи шифобахш тавассути дасти онҳо.
Коргарони маъруфи сабук
Шумо, бешубҳа, дар тӯли ҳаёти худ бо коргарони сабук рӯ ба рӯ шудед ва шояд ҳатто нафаҳмидед, ки кӣ ва чӣ буданд. Коргарони сабук майл доранд, ки якдигарро дар сатҳи маънавӣ бишиносанд, аз ин рӯ, агар шумо бо яке аз онҳо дар ягон лаҳза пайваст шавед, эҳтимол шумо эҳсос мекардед, ки ҳамдигарро то абад мешиносед ва пас аз таҷриба худро гарм, қавӣ ва хушбахт ҳис мекардед .
Коргарони сабуки дигар шояд бештар дар чашми мардум бошанд ва қудрати худро ба истилоҳ, ба истилоҳ истифода кунанд. Баъзеҳо метавонанд табибони олӣ ё муаллимони рӯҳонӣ бошанд (фикр кунед, Флоренс Найтингейл ва Экхарт Толле), дар ҳоле ки дигарон метавонанд рассомон ё мусиқачиён бошанд, ки тӯҳфаҳои худро барои пайваст шудан бо одамон истифода мебаранд ва дар дилҳои онҳо равшанӣ меандозанд (санъати Алекс Грей ё мусиқии Ҷон Леннонро ба назар гиред).
Коргарони соя
Бисёр одамон чунин мешуморанд, ки муқобили кори сабук кори сояист ва агар сабукфикрӣ ҳама дар бораи муҳаббат ва сулҳ ва шафқат бошад, пас кори соя бояд бад ва бераҳм бошад. Ин наметавонист аз ҳақиқат дур бошад.
Дар ҳоле ки коргарони сабук ба эҳё кардани нури одамон диққат медиҳанд ва ба онҳо дар ёфтани шодиву мақсад дар зиндагии худ кумак мекунанд, коргарони сояафкан ба одамон кӯмак мекунанд, ки бо тира , ҷанбаҳои дардовари худро, ки онҳо метавонанд саркӯб карда шаванд ва пинҳон кунанд.
Агар мехоҳед ба соя афтед. Онҳо ҷойҳои бехатарро фароҳам меоранд, то мардум захмҳо ва осебҳои кӯҳнаи бадро ба вуҷуд оранд, то онҳо шифо ёбанд ё ба одамон кумак кунанд нашъамандӣ , оё он метавонад ба маводи мухаддир ва машрубот, ба рафтори ба монанди буридан, ё ҳатто ихтилоли хӯрок.
тӯби аждаҳо z серияи нав
Кори соя назар ба кори сабук хеле мушкилтар аст, аммо натиҷаҳои ниҳоии он метавонанд рушди бениҳоят калон ва катарсисро ба бор оранд.
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки дар байни корҳои сабук ва сояӣ заминаи миёнае мавҷуд аст, ки онҳо онро 'кори миёна' меноманд (барои надоштани моникери эҷодӣ бештар?), Аммо, дарвоқеъ, ин ду равиши табобат ва ваҳдат дар маҷмӯъ ҷанбаҳои якдигарро дар бар мегиранд.
Дар бораи рамзи yin-yang фикр кунед, ки ҳеҷ сояе бе соя нест ва ҳарду бояд барои эҷоди ҳисси тавозун вуҷуд дошта бошанд. Шахсе, ки комилан ба рӯшноӣ ва муҳаббат ва тра ла ла лаҳзаҳои хушбахт тамаркуз мекунад, метавонад гирифтори бемории асаб шавад, зеро онҳо надоштанд ба захмҳои амиқ муроҷиат кард дар гузаштаи саркӯбшудаи худ ғусса мехӯранд.
Ба ин монанд, касе, ки комилан ислоҳ шудааст китобҳои худидоракунӣ ва кашидани сояи ботинии онҳо метавонад ба таври ҷиддӣ афсурдагӣ шавад, зеро онҳо ба таври шоиста ба хушбахтӣ ва алоқамандӣ роҳ намедиҳанд.
Агар шумо ҳис кунед, ки шумо коргари сабук ё коргари соя ҳастед, бидонед, ки шумо метавонед дар ҷаҳон бисёр чизҳои хуберо анҷом диҳед, хоҳ дар доираи маҳдуди иҷтимоии шумо бошад ва хоҳ дар миқёси васеътар.
Дар бораи он фикр кунед, ки шуморо чӣ қадар хушбахттарин меҳисобад ва аз ҳама бештар иҷро мекунед, то дар мавриди кӯмак ба дигарон ва дар ин самт равона кардани қувваи бештарро баррасӣ кунед. Дар ҷаҳон ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд меҳрубонӣ, шафқат, муҳаббат ва / ё ҳамдардӣ вуҷуд дошта наметавонад, аз ин рӯ ташаккур барои кӯмак дар бофтани он торҳо.
