Табассум гузаранда аст ва агар шумо ягон каси дигарро хушбахт карда тавонед, шумо низ подошро ба даст меоред.
Дар асл, роҳи зудтари ба ҳаёт овардани хушбахтӣ ин диққат додан ба дигарон мебошад. Бо паҳн кардани хурсандӣ ба дигарон, шумо ҳамзамон косаи худро пур мекунед. Ва кӣ намехоҳад онҳоеро, ки ба шумо аз ҳама муҳимтаранд, хушбахт кунад?
Ин душвор нест. Ин набояд гарон бошад. Он бояд танҳо аз таҳти дил бошад.
Инҳоянд 3 чизҳое, ки шумо метавонед ба одамон барои хушбахт кардани онҳо имрӯз диҳед:
Диққат
Оё шумо ягон бор дидаед, ки як кӯдаки хурдсол ба поён ҷаҳида, дар давра рақс кунад ва ё танҳо ба хотири ҷалби таваҷҷӯҳи волидон чашмони онҳоро гирён кунад? Калонсолон чандон фарқе надоранд, ба истиснои он ки онҳо каме камолот доранд ва метавонанд ҷаҳида, рақс ё гиря накунанд. Аммо ҳама, новобаста аз синну солашон, муштоқи таваҷҷӯҳанд. Бо додани ин як тӯҳфаи оддӣ, шумо метавонед дар ҳаёти онҳое, ки дӯсташон медоред, тағироти ҷиддӣ диҳед. Шумо метавонед муносибатҳоро амиқтар кунед. Шумо метавонед ҳамчун як шахс ба воя расед.
чизҳое, ки ҳангоми дар хона дилгир шудан кардан лозим аст
Диққат, новобаста аз вазъият хеле матлуб аст. Ин на танҳо ба онҳое дахл дорад, ки шумо онҳоро хуб мешиносед. Масалан, ман бисёр баромадҳои оммавӣ мекунам ва ман ҳамеша ҳамеша ҳайронам, ки чӣ қадар одамон тавонанд дар давоми ним соат таваҷҷӯҳи худро ба ман зоҳир накунанд, ҳатто вақте ки онҳо сухани маро гӯш мекарданд.
Дар ҷаҳони имрӯзаи босуръат, миллионҳо чизҳо барои диққати мо рақобат мекунанд. Аз телефонҳои мобилӣ то васоити ахбори иҷтимоӣ, кашидани чашмони худ аз навтарин ашёи тобнок душвор буда метавонад. Барои он ки як қадам ба қафо баргардед ва ба одам диққат диҳед, баъзан метавонад интизомро талаб кунад. Аммо вақтҳое, ки ман тамошобинони диққатҷалбкунанда дорам ва диққати ҷудонашавандаи маро ба ман медиҳанд, ман пур аз хушбахтӣ ва эътимод ба худ дур мешавам. Танҳо лозим буд, ки диққат диҳад.
Худи ҳамин чиз ба муносибатҳои мо дахл дорад. Агар шумо хоҳед, ки касеро аз шодӣ пур кунед, парешон кардани чизҳоро дур кунед ва ба онҳо диққат диҳед. Вақте ки онҳо сӯҳбат мекунанд, гӯш кунед . Ба чашми онҳо нигаред. Бо шавқ ҳамкорӣ кунед. Шумо онро нисбат ба тафтиши паёмҳои матнии худ низ бештар иҷро хоҳед кард.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна аз нав хушбахт шудан мумкин аст: 15 маслиҳат барои аз нав ёфтани хушбахтӣ
- Чӣ гуна бояд хушбахт бошад ва аз он чизе, ки дар зиндагӣ доред, қаноат кунед
- 9 Афсонае, ки ба худамон мегӯем, ки моро бадбахт нигоҳ медорад
Дӯст доштан
Мо ҳама мехоҳем меҳру муҳаббатро дӯст дорем. Муҳаббат чизест, ки ҷаҳонро ба гардиш мебарад. Бе ин, ман итминон надорам, ки инсоният то ҳол вуҷуд хоҳад дошт. Дар асл, набудани меҳр яке аз сабабҳои асосии ҷуфти табобати касбӣ шудан мебошад. Бе меҳру муҳаббат, ҳеҷ гуна муносибат ба озмоиши замон тоб оварда наметавонад.
Дар ҳоле ки нишон додани меҳр нисбат ба дигарон ба таври табиӣ ба баъзе одамон меояд, ин маҳоратест, ки шумо омӯхта метавонед. Барои ин танҳо амалия лозим аст. Дере нагузашта, нишон додани меҳру муҳаббати шумо табиӣ ба назар мерасад. Бо зоҳир кардани меҳрубонӣ, шумо инчунин эҳтимолан аз дигарон меҳрубониро бармегардонед. Ба ибораи дигар, меҳр аксар вақт чизи мутақобилаи байни одамон мебошад.
Муҳаббат додан душвор нест. Дар асл, меҳр ба чизҳои хурд аст. Ин метавонад даст ба даст ё бӯса дар рухсора бошад. Ин метавонад як имову меҳрубонӣ ё табассуми самимӣ бошад. Меҳр метавонад дар шакли тӯҳфаҳо бошад. Муҳаббат метавонад дар шакли тамоси ҷисмонӣ бошад. Муҳаббат метавонад аз суханони меҳрубонона пайдо шавад. Усулҳо беохиранд, аммо ҳамаи онҳо як паём мефиристанд. Муҳаббат ба дигарон нишон медиҳад, ки онҳо қадр ва қадр карда мешаванд. Ин онҳоро месозад худро дӯст медоранд . Ин ба ҳаёти онҳо маъно меорад.
Миннатдорӣ
Дар ҷаҳон як нафаре нест, ки намехоҳад худро барои кӣ будани худ қадр кунад ва барои саҳмҳо ва дастовардҳояшон эътироф кунад. Қадршиносӣ ҳаваси мо ва рӯҳи моро афзун мекунад ва дар баробари ин ба мо қувват мебахшад ҳисси ҳадафи калонтар дар ҷаҳон . Вақте ки мо медонем, ки мо дар ҳаёти ягон каси дигар таъсир гузоштем, мо фавран худро беҳтар ҳис мекунем. Ин ба мо эътимоди олии худро мебахшад ва худбаҳодиҳӣ . Ин ба мо қувват мебахшад, ки бо ҳаёти худ бештар кор кунем.
Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки мо зуд-зуд миннатдорӣ баён кунем. Миннатдорӣ метавонад « сипос ”Ё табассуми гарм. Он метавонад як ёддошти дастӣ ё имову меҳрубонӣ бошад. Ҳарчанд хурд бошад ҳам, қадршиносӣ роҳи дарозеро тай мекунад. Барои зоҳир кардани миннатдорӣ кам ё кам сарф мешавад ва дарҳол дигаронро хушбахттар мекунад.
нишон медиҳад, ки дӯстатон шуморо истифода мебарад
Оё шумо ба қадри кофӣ миннатдорӣ ва миннатдорӣ нишон медиҳед? Оё шумо зебоиро дар дигарон мушоҳида мекунед? Новобаста аз он ки шумо рӯзи аҷибе доред ё рӯзи даҳшатнок , миллионҳо ҳастанд чизҳое, ки шумо бояд барои онҳо миннатдор бошед . Шумо чизҳое доред, ки дигарон танҳо орзу карда метавонистанд. Масалан, ҳоло шумо пайвасти интернетӣ ва технологияе доред, ки имкон медиҳад ин мақоларо хонед. Дар ин дунё одамоне ҳастанд, ки ғизои кофӣ барои хӯрдан надоранд. Ҳатто вақте ки шумо инро намебинед, шумо ҳамеша чизҳое доред, ки бояд барои онҳо миннатдор бошед. Ва одамоне, ки дар ҳаёти шумо ҳастанд, чизи хеле миннатдор мебошанд. Бо зоҳир кардани миннатдорӣ ба одамони атроф ва чизҳои ҳаётатон, шумо метавонед рӯҳияи худро баланд бардоред ва табъи худро тағир диҳед.
Рӯйхати ташаккурро тартиб диҳед ва онро бо номҳои одамон ва чизҳое, ки дар ҳаёти шумо аз онҳо миннатдоред, пур кунед. Чӣ гуна шумо метавонед ба одамоне, ки ба шумо кӯмак карданд, ки шуморо ба шахси имрӯза табдил диҳед, миннатдорӣ нишон диҳед? Оё онҳое, ки дар рӯйхати шумо ҳастанд, сазовори миннатдории шумо нестанд?
Агар шумо хоҳед, ки дигаронро хушбахт созед, чизҳои оддии шумо метавонед ба онҳо диҳед. Ман мехоҳам шуморо даъват кунам, ки ҳар рӯзи ҳаёти худ ин 3 чизро диҳед. Бо самимона додани ин чизҳо, шумо дар ҳаёти дигарон ва дар ҳаёти худ хурсандӣ ва қаноатмандӣ хоҳед бахшид.
Пас, рӯйхати онҳоеро тартиб диҳед, ки онҳоро дӯст медоред ва дар ҷаҳони худ дигаргуние ба амал меоред. Онҳо метавонанд дӯстон, оила ё ҳамкорон бошанд. Ҳар рӯз ба рӯйхати худ назар андозед ва роҳи бозгашти ҳадди ақалл ба як нафарро ёбед. Одамонро аз рӯйхати худ эҳсос кунед, ки онҳо худро қадр ва муҳим меҳисобанд. Дар ҳаёти онҳо дигаргуние ба амал оред. Бо гузашти вақт, додан ба дигарон хусусияти дуюмдараҷа хоҳад шуд.
