Баъзан хуб аст, ки 'Қаҳрамонон' -и Дэвид Боуи гӯш карда, ба худ хотиррасон кунем, ки барои ҳар як шахсе, ки дар мавқеи сарват ё қудрат таваллуд шудааст, ҷаҳонро масхара мекунад, зеро онҳо на майна, на дил ва на ҷуръат доранд, ки тағироти мусбатро ба амал оранд, холҳо мавҷуданд одамони ҳамарӯза корҳое, ки ин сайёраро арзанда мекунанд.
Он холҳо одамоне ҳастанд, ки, тавре ки суруди Боуи мегӯяд, танҳо барои як рӯз қаҳрамон шуда метавонанд. Ё шояд ду. Ё як ҳафта. Шояд, бе ҳеҷ гоҳ дарк кардани он, боқимондаи ҳаёти онҳо.
Азбаски он қаҳрамонҳо сарват ва шӯҳратро дӯст намедоранд, мо мехоҳем онҳоро ҳамчун одамони оддӣ, ки ба ҷаҳони аҷиби фавқулодда пешрафтаанд, тасаввур кунем, аммо дар асл онҳо танҳо одамоне ҳастанд, ки ба чизе майлу рағбат пайдо кардаанд ... ва дон » т ҳамаи мо инро фаъолона ҷустуҷӯ мекунем?
Дар ҷашни танҳо чанд нафари онҳо, мо ин маҷмӯаи ҳикояҳои илҳомбахшро пешниҳод мекунем:
Малола Юсуфзай, фаъоли кӯдакон, фаъоли ҳуқуқи занон
Тасаввур кунед, ки танҳо мехоҳед чизи оддие чун як таҳсилот дошта бошед ва барои он зарар бинед. Мо мехоҳем, ки чунин амалҳо дар таърихи инсоният ҳолатҳои алоҳида бошанд, аммо мо ин ҷо нестем, ки дурӯғ гӯем. Маориф қудрат аст ва онҳое, ки мехоҳанд аз қудрат сӯиистифода кунанд, ин ҳақиқатро аз наздик медонанд.
Тасаввур кунед, ки кӯдак будан барои суханрониҳои фармондиҳӣ ҳатто дар синни 11-солагӣ, вақте ки Малола - пас аз ҳамлаҳои Толибон ба мактабҳои духтарон дар кишвараш - дар Пешовари Покистон нутқ эрод кард, таҳти унвони «Чӣ гуна ҷуръат кард, ки Толибон базаи маро бигиранд? ҳуқуқ ба таҳсил? ”
Пас аз як сол (2009), ин ҷавон блоги Би-би-сиро дар бораи зиндагӣ дар зери таҳдидҳои Толибон барои рад кардани таҳсил оғоз кард, ин дар ҳоле ки фаҳмид, ки Толибон алайҳи ӯ таҳдиди қатл содир кардаанд.
Малола, ҳарчанд аз амнияти падари худ - як фаъоли зидди Толибон ҳаросида, эътимодро ҳис кард, ки ҳамаи кӯдакон мекунанд, ки калонсолон ба ӯ осебе нарасонанд ва расонда наметавонанд, зеро кӯдак барои мардон чӣ таҳдид дошт?
Дар синни 15-солагӣ, вай Толибон дар Покистон, 9 октябри соли 2012, ҳангоми аз мактаб ба хона баргаштанаш ба сараш тир хӯрд (яке аз он, ки бо зарурат падараш онро таъсис додааст).
Мукофоти кӯдак будан аксар вақт аз ҳад зиёд муболиға карда мешавад.
Аммо Малола зинда монд. Вай бо интиқом наҷот ёфт.
Пас аз сиҳат ёфтан аз захми сар, вай суханашро идома дода, дар бораи аҳамияти таҳсилот на танҳо барои духтарон, балки барои беҳбудии ниҳоии Покистон ва тамоми ҷаҳон сухан гуфт.
Танҳо нӯҳ моҳ пас аз сӯиқасд, вай дар Созмони Милали Муттаҳид баромад кард . Ин зодрӯзи 16-уми ӯ буд, замоне, ки аксари духтарон фикр мекунанд, ки ба базми калони худ киро даъват кунад ва чӣ гуна эҳсосоти бузург доштани гурехтан аз ҳудуди фикр дар кӯдакӣ.
Террористон фикр мекарданд, ки ҳадафҳои маро тағир медиҳанд ва орзуҳои маро бозмедоранд, аммо дар ҳаёти ман чизе ғайр аз ин тағир наёфт: заъф, тарс ва ноумедӣ мурд. Қувва, қудрат ва ҷасорат таваллуд шуданд.
Дабири кулли Бан Ки Мун рӯзи 12 июл - зодрӯзи Юсуфзай - 'Рӯзи Малола' -ро ба ифтихори садоқати бепоёни худ дар ҳайрат гузошт, ки чаро ин қадар мардум аз таҳсили занон ва кӯдакон метарсанд.
То имрӯз Толибон вайро ҳадаф медонанд. Вай дар назди он абри даҳшатнок чӣ кор карданӣ шуд? Вай аз хуруҷи зиёди дастгирӣ ва ҳамбастагӣ барои муқобилат бо ҳама золимон, новобаста аз он ки онҳо ба хона чӣ даъват мекунанд ё таҳдидҳои маккоронаи онҳоро истифода бурд.
Вай ба Ҷоизаи Сахарови Парлумони Аврупо барои озодии фикр сарфароз шудааст.
Вай Паёмбари сулҳи СММ таъин шудааст.
Барои вай 18умизодрӯз, ӯ сарвари мактаб барои духтарони гурезаи суриягӣ дар Лубнон буд.
чӣ гуна шахсеро эҳсос кардан лозим аст
Вай инчунин қарор кард, ки дар коллеҷ таҳсил кунад. Донишгоҳи Оксфорд, аниқтараш, дар он ҷо фалсафа, иқтисодиёт ва сиёсат меомӯзад. Шумо медонед, чизҳои пешвои ҷаҳонӣ.
Барои як духтарчаи хурд, ки танҳо озодии ҳамлу нақли китобҳоро мехост, бад нест.
Назия Маҳмуд, Олим Рокет, Камарбанди сиёҳ, Зани эҳё
Бо ин зани аҷиб аз куҷо оғоз кардан лозим аст? Олим барои Агентии Аврупо оид ба кайҳон? Санҷед. Рассом ва шоир? Санҷед. Рассоми ҳарбӣ дар чанд шакл хуб ҳарф мезанад? Санҷед. Зани сулҳҷӯ ва имон? Санҷед.
Чемпиони геексҳо дар ҳама ҷо: чеки сегона.
'Агар ба онҳо иҷозат диҳед, ки шуморо як бор таҳқир кунанд, онҳо такрор ба такрор хоҳанд кард.'
Падари ӯ ба вай гуфт, ва роҳи худмуайянкунӣ, кунҷковии бебаҳо ва муҳофизати шадиди ҳуқуқи ҳама барои берун шудан ба қутти ягон каси дигар аз он вақт афзудааст.
Найиза духтари як зани англис ва падари покистониро дар ҳеҷ як меҳмоннавози Глазго, Шотландия ба воя расонд.
Яке аз ёддоштҳои аввалини ӯ он аст, ки модараш хунолуд ва гиряи пас аз ҳамлаи шадиди нафрат ба хона меояд. Падари ӯ Найиза ва бародаронашро ба дарсҳои ҳунарҳои размӣ дохил кард ва ваъдаи махфӣ ин буд, ки ҳеҷ кас дар оилаи Маҳмуд боз хунин нахоҳад шуд.
Оё мо зикр накардем, ки вай дар Нинҷитсу омӯзонида шудааст?
Вақте ки кӯдакон дар бораи намунаҳои ибрат ва superheroines сӯҳбат мекунанд, онҳо ба Назия Маҳмуд дуртар нигаристан лозим нестанд.
Агар ман тамрин накунам, дар ҳақиқат ноором мешавам. Ман дар ҳар гуна ҳаво дар замини кушод тамрин мекунам. Ман пас аз омӯзиш дар борон ба хона меомадам ва аз модарам хабар мегирифтам! Ман қаблан тавассути тӯфонҳо тамрин кардаам. Вақте ки чизе монанди ин ба як қисми шумо табдил меёбад, шумо танҳо инро роҳ дода наметавонед. ”
Вай бо нуқсонии биноӣ ба дунё омадааст, ки фарқ кардани чеҳраи рӯйи одамро барояш душвор месозад, магар ин ки аз масофаи наздик ... ҳанӯз чунон боғайратона тамрин кардааст, ки метавонад теғи шамшерро дар як ваҷаб аз пӯсти касе боздорад.
арзиши софи довар Ҷудӣ
Ин мусалмони парҳезгорро таъсири вай мешуморад Миёмото Мусаши ('Ӯ эксцентрикӣ буд ва усулҳояш аҷиб буд, аммо ин ба ӯ бештар маъқул шуд!'), Ҳаттори Ханзо, Томоре Гозенше (як зани ҷанговари самурайӣ) ва Брюс ягона ва ягона аст. Ли.
Ҳама корҳоеро, ки ман мекунам, хеле зебо ба ҳам мепайванданд ва мувозинат мекунанд.
Ҳамин тавр, устоди санъати муҳориба. Ин барои тонна одамон кифоя аст. Аммо хонум Маҳмуд тасмим гирифт, Чаро магистрҳоро дар таҳлил ва тарроҳии рисолати кайҳонӣ бо баҳои аъло дар физика / астрофизика нагиред?
Ва ба озмунҳои шеър ворид шавед ва бо таассуби касоне, ки ба як зани имони мусалмон ҷаҳони илмро паст мезананд, мубориза баред ва дар саросари ҷаҳон мардумро (аксар вақт бидуни кӯшиши худ) дар бораи буфети бузурге, ки ҳаёт, эҷодкорӣ, имконият ва шодмонӣ.
Ман он эҳсоси дар канори омӯзиш буданро дӯст медорам.
Вақте ки ба саволи « Бо ҳаёти худ чӣ кор кунам , ”Танҳо як назар андохтан ба хонуми Маҳмуд бояд тасаллои зиёде пешкаш кунад.
ҲАМАИ ЧИЗҲОРО ИҶРО КУНЕД!
Бидонед, ки шумо онҳоро на танҳо иҷро карда метавонед, балки тавассути омӯзиши ростқавлона онҳоро хуб иҷро карда метавонед. Агар як чизи Нозия Маҳмудро мисол орад, он аст, ки пӯшидан то чӣ андоза шавқовар аст ва қаҳрамони худ бош .
Марли Диас, соҳибкори кӯдак, адвокат, дӯстдори китоб
Агар шумо дар ин ҷо мавзӯи қудрати духтарро ҳис кунед, шумо ҳақ ҳастед. Ва Марли Диаси хурд - ҳама 11-солаи ӯ - қудрати духтаронро дорад.
Ҳар чизе ки ӯ мехост ҳар сари чанд вақт ба ӯ китобҳо дода мешуд, ки дар он чеҳраҳои қаҳваранг монанди ӯ намоён буданд. Дар ин асри технологии робитаи фаврӣ ва муоширати фаврӣ кӯдак чӣ кор мекунад? Албатта, ҳештагро оғоз кунед.
Марли ноумедии худро аз китобҳое, ки ё танҳо қаҳрамонони сафедпуст акс ёфтаанд, ё африкоиёни африқоӣ ва дигаронро ба таври қатъӣ ҳамчун аломатҳои пуштибонӣ нишон додаанд, твит кард.
Вай ин твитро бо '# 1000bblackgirlbooks' сар кард ва даъват кард, ки дастгирӣ ва захираҳоеро пайдо кунанд, ки ӯ бояд дар онҷо бошад: китобҳо барои духтарони хурди қаҳваранг, ки мехоҳанд худро қаҳрамон, қаҳрамон, бадбахт, авантюр, ғамхор ва пеш аз ҳама, намояндагӣ мекунанд .
Натиҷа: ҳазорҳо доллар ба даст оварда шуд, фурӯшандаҳои бузурги китоб китобҳоро ба диск тақдим карданд, муаллифон даста-даста барои баланд бардоштани сатҳи намоён баромаданд ... ва масъалаи хурди фармоиш дар намоишномаи Эллен Деҷенерес буд.
Натиҷа: духтарони сиёҳпӯсти саросари кишвар диданд, ки дар овозашон қудрат мавҷуд аст.
Натиҷаи ҳатто калонтар: барномаҳои хониш дар мактаб ҳадияҳои худро на дар саросари ҷаҳон, балки ҳадди аққал дар Ғарб Оранҷи Ню Ҷерсӣ, ки Марли дар он ҷо зиндагӣ мекунад ва ба мактаб меравад, васеъ карданд. Рангинкамон имкониятҳо каме равшантар мешаванд.
Дар аввал, ман хавотир будам, ки мо ба ҳадафи худ намерасем ва ҳоло шахсони ношиносе ҳастанд, ки барои ин кор ба ман ташаккур мегӯянд.
намунаҳои газфурӯшӣ дар муносибатИн маро хушбахт ҳис мекунад, зеро дар Фейсбук ношиносоне ҳастанд, ки хеле миннатдоранд ва мегӯянд 'Бо сабаби ин диски китоб, писари ман инро мехоҳад' ва 'духтари ман инро мехоҳад' ва ман фикр мекунам, ки ин як намуди хунук аст.
Дар аввал ин як намуди аҷиб буд, ки одамон номи маро медонистанд ва мегӯянд, ки дар бораи сабаб шунидаанд ва ба ман ташаккур мегӯянд - аммо ҳоло ин як навъ ба меъёр бештар шабоҳат дорад. Ин шавқовар аст.
Шумо инчунин метавонед ба шумо писанд оед (ҳикояҳо дар поён идома меёбанд):
- 20 манбаи илҳом ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаатон илҳом гиред
- 40 иқтибосҳои илҳомбахш дар бораи ҳаёт, ки барои равшан кардани рӯзи шумо кафолат дода шудаанд
- 20 филм, ки шуморо водор мекунад дар бораи зиндагӣ, ишқ, воқеият ва маънои инсон будан чӣ маъно дорад
- 9 Китоби Худсозӣ, ки ҳаёти маро дигаргун карданд
- 12 Сӯҳбати кӯтоҳи TED, ки ҳаёти шуморо то абад иваз мекунад
- Чӣ гуна бояд навишт ва сухани илҳомбахш ва ҳавасмандкунанда дод
Аммо Мата Амританандамайӣ, гуманитарӣ
Ҳастанд нафароне, ки медонанд, ки новобаста аз раванди эволютсионӣ ҳаёт як чизи оддии зиндагии худ аст.
Муҳаббат, сулҳ ва шафқат қувваҳои аслии пешбаранда мебошанд. Мата Амританандамайӣ, маъруф бо номи 'Оғози муқаддас', яке аз ин афрод аст.
Мегӯянд, ки ҳангоми таваллуд шуданаш вай гиря накард, табассум кард.
Амма (Модар, тавре ки пайравонаш дар саросари ҷаҳон ӯро ба он ишора мекунанд) соли 1953 дар деҳаи хурди моҳигирии Ҳиндустон таваллуд шудааст. Тибқи низоми кастагӣ, оилаи ӯ ба таври қатъӣ дар поинтарин қарор дошт, яъне ояндаи ҷойҳои кори вазнинеро, ки барояш муҳайё карда шудааст.
Ояндаро дере нагузашта ба ӯ расидан мумкин аст. Дар 9-солагӣ вай ба кор гузошта шуд. Аҷиб аст, ки атрофиён дарк карданд, ки ӯ супоришҳояшро бо омодагӣ, хуб ва тақрибан хушбахтона иҷро мекунад.
Вай кӯдаке буд, ки бо 'дастнорас' -и Ҳиндустон хӯрок мехӯрд ва як навъи минимализм бегона барои аксари кӯдакон бо роҳи додани мунтазам ашёи хонаи худро ба дигарон, ки бештар эҳтиёҷ доранд.
Калонтар шуда, вай дарк кард, ки одамон ба вай майл доранд. Вай ҳисси оромиш, ҳисси сулҳ, ростӣ ва шаъну эътибори хосро ба вуҷуд овард, ки шумораи бештари одамонро мушоҳидаҳои зебои ӯро гӯш мекарданд.
Аз вебсайти ӯ имрӯз:
Агар мо ба ҳама ҷанбаҳо ва ҳама соҳаҳои ҳаёт амиқан ворид шавем, пас дармеёбем, ки дар паси ҳама чиз муҳаббат ниҳон аст. Мо дармеёбем, ки муҳаббат қувва, қувва ва илҳом дар паси ҳар як сухан ва ҳар амал аст.
Ин ба ҳама одамон, сарфи назар аз нажод, каста, мазҳаб, мазҳаб, мазҳаб ва ё коре, ки одамон мекунанд, дахл дорад. Дар ҷое ки муҳаббати ҳақиқӣ вуҷуд дорад, ҳама чиз бе душворӣ аст.
Ин духтари эксцентрикӣ, камбағал бо дарназардошти он ҷаҳонбинии ягона ба воя расидааст: дигареро дӯст бидоред, то бубинед, ки дигаре нест. Инро чӣ тавр беҳтар бояд кард?
Оғӯш.
Амма ба сафар оғоз кард ва оғӯш гирифт. Оғӯшҳои вай, новобаста аз каста, мазҳаб, ҷинсият ва сиёсат, кушода, гарм ва озодона дода мешуданд. Оғӯшҳо одамонро дар ду ҳавопаймо ҷалб карданд: ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ.
Пас аз он як чизи аҷибе рух дод. Мардум ӯро махсус барои оғӯш ҷуста буданд. Ё барои таълимот. Садҳо. Пас аз он, вақте ки вай ба сайри ҷаҳон барои суханронӣ ва барномаҳои ташвиқотӣ аз номи камбизоатон оғоз кард, ҳазорҳо.
Он гоҳ он қадар зиёд буданд, ки вай маҷбур буд таҳкурсӣе гузорад, то доираи васеи хоҳишро ба ҷуз аз тамоси оддии инсонҳо бештар кунад.
чӣ тавр бас кардани ин қадар ҳасад ва ноамнӣ
Ҷаҳонро ба оғӯш гирифтан ҳамчун нуқтаи марказӣ барои онҳое, ки мехоҳанд ӯро бишносанд, худро дӯст доранд ва ҳамчун нуқтаи тақсимоти хайрияҳо, ки аз тамоми ҷаҳон ба ин паёмҳои меҳрубонона ва пазироии пур аз ҳаёт ворид шуда буданд, таъсис дода шудааст , ва сулҳ садои ҳаёти ҳаррӯзаи ҷанговарро бурид.
Оё пул барои ӯ хонаҳои азим ва дигар изофаҳои боҳашаматро маблағгузорӣ мекунад? Амал аз соли 2004 метавонад ба ин ҷавоб диҳад.
Пас аз сунамӣ қисми зиёди Керала дар ҷануби Ҳиндустонро хароб кард, ин Амма ва бунёди ӯ буд, ки дар тӯли чанд соати офат ба ҳазорон нафар кӯмакҳои фавқулодда расонд, дар ҳоле ки вокуниши расмии ҳукумат панҷ рӯзро дар бар гирифт.
Дар тӯли солҳои баъд, таҳти роҳбарии ӯ зиёда аз 6000 хона аз нав сохта шуд, на хонае, ки ҳоҷатхонаҳои тиллоӣ ё дорандагони чуткаи дандоншакли мармарӣ дошт.
Вай ба он дараҷа эътимод пайдо кардааст, ки ҳатто мансабдорони давлатӣ эътироф мекунанд, ки дар ҷое ки онҳоро расмиятчигӣ ва сиёсат мебандад, танҳо ӯ танҳо пурсидан мехоҳад ва ҷомеаи посухдиҳандагон пайдо мешавад.
Дар тӯли се даҳсолаи саёҳат ва ба оғӯш гирифтан, тахминҳо шумораи одамоне, ки Амма онҳоро миллионҳо нафар дар оғӯш гирифтааст, тақдим мекунад.
Ҳангоми саёҳатҳои миллӣ, ҳоло барои ӯ ғайриоддӣ нест, ки вай дар як рӯз то 50 000 нафарро беист ба оғӯш гирад (бале, одамон дар чорабиниҳои оғуши ӯ ширкат мекунанд, ба монанди дигарон барои ситораҳои мега-поп саф кашидаанд).
Вай дар Созмони Милали Муттаҳид ва Парлумони Умумиҷаҳонии Динҳо лексияҳо хондааст, ки дар Ташаббуси ҷаҳонии сулҳи занони пешвоёни мазҳабӣ ва маънавӣ суханронӣ кардааст ва ҷоизаи Ганди-Кингро барои ғайри зӯроварӣ дар соли 2002 ба даст овард.
Ин ҳама аз як духтарчаи хурдсол, ки муносибат бо одамонро, ки гӯё одамон нестанд, намефаҳмид. Ва кӣ арзиши оғӯши оддӣ ва покро медонист.
Дастони Амма нишонаҳои хастагиро нишон намедиҳанд.
Харриет Тубман
Шояд барои ҳар каси дигар дар таърихи сайёра ғайриимкон бошад, ки мисли Харриет Тубман, як зане, ки дар ҳеҷ чиз таваллуд нашудааст ва ҳамчун рамзи умумиҷаҳонии башардӯстии то ба имрӯз хотимаёфта бошад.
Далели он, ки вай то 91-солагӣ умр ба сар бурд, ки бо назардошти стрессҳои рӯҳонии ҷисмонӣ, рӯҳӣ, эмотсионалӣ ва мағзшиканӣ ҳеҷ чизи шигифтангез нест, шаҳодати устувории фавқулоддаи ӯст.
Вай садҳо нафар ғуломонро на 'ғуломон' -ро ба сӯи озодӣ бурд ва фарқият вуҷуд дорад. Ҳарриет аввалин шуда онро қайд мекард.
Ман ҳазорон ғуломонро озод кардам ва метавонистам ҳазорҳо нафари дигарро озод кунам, агар медонистанд, ки ғуломанд.
Ин иқтибос дар маҷмӯъ танҳо ба сӯи африқоиҳои ғуломдори он замон равона карда шудааст, аммо хонум Тубман ба дараҷаи кофӣ зирак буд, то ин маънои онро дошт, ки он дуҷониба карда шавад: он замон бисёр сафедпӯстон буданд, чунон ки ҳоло, ҳамон тавре ки ғуломи системаҳое буданд, ки ошкоро онҳоро ба ҷо оварданд зарар расониданд, аммо ба ҳар ҳол таъзим кардани онҳоро талаб карданд.
Ин зани хурдсол (Тубман каме зиёдтар аз 5 фут боло рафтааст), ки дар тӯли тамоми умр дар натиҷаи осеби сар аз ҷониби ғулом ҳангоми наврасӣ гирифтор шуданаш, дар давоми солҳои зиёд мигрен, кашишҳо ва эпизодҳои нарколептикӣ азоб кашидааст, ки аксарият хонда ва навишта наметавонад. аз он ҳаёт, ки дар давраи ибтидоитарин, нажодпарастон, ҷинсӣ ва ваҳшиёнаи таърихи Иёлоти Муттаҳида ба дунё омадааст, бекоркунӣ, башардӯстонаи номдор ва разведка ва ҷосуси мусаллаҳи Артиши Иёлоти Муттаҳида дар давраи ҷанги шаҳрвандии Амрико (дар давоми ҷанг вай аввалин зане буд, ки ба экспедитсияи мусаллаҳ роҳбарӣ мекард: Рейди дарёи Комбахе, ки қариб ҳазор нафар ғуломонро дар Каролинаи Ҷанубӣ озод кард).
Оё вай ба аҷоиб омӯхта шудааст? Не. Вай танҳо кори дуруст кард ва медонист, ки ақли ӯ нисбат ба асбобҳои кунди психоз дар Амрико шадидтар аст.
Ин итминон ӯро ба он оварда расонд:
Аъзои оилаи худаш ва дигар халқҳои ғуломро аз системаи ниҳолшинонӣ ба сӯи озодӣ тавассути шабакаи пинҳонии мавҷудаи хонаҳои бехатар, ки 'Роҳи оҳани зеризаминӣ' ҳисобида мешаванд, роҳнамоӣ кунад.
Вақте ки Ҷануб Қонуни ғуломи фирориро тавассути Конгресс бо умеди аз байн бурдани 'захираҳои инсонӣ' ба самти шимол маҷбур кард, Тубман роҳи оҳани зеризаминиро ба Канада интиқол дод, ки ғуломиро қатъиян манъ кард ва ба истирдод таҳаммул накард.
Тарафдори боэътимоди ҳуқуқи беморон ва пиронсолон шавед
Диққати сиёсатмадорон, олимон ва нависандагонро ҷалб кунед. Дар аввали соли 1859, сенатори бекоркунӣ Уилям Ҳ. Севард Тубманро як замини хурде дар канори шаҳри Оберн (Ню-Йорк) фурӯхт, ки ба паноҳгоҳи бисёриҳо табдил ёфт.
чӣ тавр нигоҳ доштани конвоксия
Дер зиндагии хонум Тубман, Сара Брэдфорд тарҷимаи ҳолиеро бо номи худ навиштааст Манзараҳо дар ҳаёти Ҳарриет Тубман . Даҳ сол пеш аз марги Тубман дар соли 1913, Ҳарриет як қитъаи замини худро ба калисои методистии африқоии эпископи Обрн тақдим кард. Вай зиндагӣ мекард, ки хонаи Харриет Тубман барои калонсолонро дар ин сайт дар соли 1908 боз кунад.
Вақте ки ӯ мурд, вай бо ифтихори ҳарбӣ дар қабристони Форт Ҳилл дар Обер дафн карда шуд.
Ҳангоми зиндагӣ, вай барои ҳама зиндагӣ мекард.
Ҳаррӯзаи фавқулодда
Яке аз чизҳои аҷоиби ин ҷаҳон - ва чизҳои аҷоиб хеле зиёданд, ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки касе ба шумо тартиби дигаре гӯяд - ин он аст, ки қаҳрамон будан, ҳатто барои як рӯз, чизи ҳаррӯза аст.
Ин хеле маъмул аст, ки мо шояд онро пай набарем. Инсонияти фавқулодда барои эълони он кап ё бомбро талаб намекунад, ба он танҳо як нафар лозим аст, пас шахси дигар, то робитаро хеле амиқтар аз нафрат, зӯроварӣ ва беадолатӣ ба даст орад.
Барои ҷашн гирифтани онҳое, ки оддӣ ҳастанд, вақт ҷудо кунед, то барои як рӯз, як умр ё то абад қаҳрамон бошанд, агар лозим ояд. Ҳатто аз ҷумла шумо. Ноил шудан ба чизҳои олӣ аксар вақт маънои оддӣ истодан ва гуфтан дорад: «Ман инҷо. Ҳоло биёед корҳоро дуруст кунем. ”
Оё ин ҳикояҳои илҳомбахш дар шумо чизеро ба шӯр оварданд? Дар зер шарҳ диҳед ва фикрҳои худро мубодила кунед.
