Ҷаҳиш ба:
- Gaslighting дар муносибатҳои
- Gaslighting байни оила
- Gaslighting дар ҷои кор
- 14 Нишонаҳои шахсии гази равшанӣ
Оё касе боре ба шумо чизе гуфтааст, ки шуморо дар роҳ бозмедорад ва водор месозад, ки шумо дар ақли солиматон бипурсед?
Оё ин шуморо ба хотирот ва дарки худи воқеият шубҳа кард?
Эҳтимол аст, ки шумо қурбонии гази равшанӣ шудаед.
Gaslighting чист?
Gaslighting як намуди хушунати эҳсосӣ аст. Яке аз зарарноктарин он аст. Ин ба таври куллӣ ба ҳисси эътимод ба шахс равона карда мешавад ва тадриҷан онро whittling мекунад, то он даме, ки онҳо пурсанд, ки оё он чизҳое, ки онҳо таҷриба мекунанд, фикр мекунанд ва ҳис мекунанд, воқеӣ аст ё хаёлоти онҳо сохта шудааст.
Ҳадаф равшан аст: ба иштибоҳ андохтан ва равона кардани қурбонӣ, то ҷинояткор назорати комилро аз болои онҳо ба даст орад. Чӣ қадаре ки тухми шубҳае, ки дар зеҳни қурбонӣ кошта мешавад, ҳамон қадар ба ҷинояткор ҳукм кардани ҳар гуна вазъ ба осонӣ осон мешавад.
Gaslighting инчунин қобилияти шахс ва майлу хоҳиши шахсеро, ки ба сӯиистифодакунандаи худ муқобилат мекунад, паст мекунад, зеро ҳар дафъае, ки ҳадафҳо дубора ҳаракат мекунанд, то далелҳои худро бар зидди онҳо бардоранд.
Дар ниҳоят, ҷабрдида аз тарс ва шубҳа чунон нотавон мешавад, ки онҳоро ба осонӣ идора карда, ҳар коре, ки ҷинояткор мехоҳад, иҷро кунанд. Онҳо тамоми муборизаҳои худро аз даст медиҳанд ва ба лӯхтакҳои маҷозии хоҷагони бадгӯи худ табдил меёбанд.
Кӣ гази равшаниро истифода мебарад?
Gaslighting ин тактикаест, ки онро narcissists истифода мебаранд, Machiaevellians , пешвоёни мазҳабӣ, диктаторон ва инҷиқиҳои назоратӣ . Баъзан, ҳатто одамони 'оддӣ' метавонанд ба он муроҷиат кунанд, ки андешаҳои дигаронро ба сӯи худ гумроҳ кунанд.
Барои фаҳмидан ва муайян кардани ин тактикаи найрангбозӣ, инҳоянд чанд мисол дар амал.
Gaslighting дар муносибатҳои
Шояд истифодаи маъмултарини гази равшанӣ аз ҷониби як шарики ҷуфти ҳамсарон бошад. Онҳое, ки дар муносибатҳо метавонанд ба ҷаҳони беруна исрор кунанд, ки ин дӯстдоранда ва маҳрамона аст, аммо ин чизе нест, ҷуз. Воқеан, худи истифодаи ин шакли найрангбозӣ муҳаббат ва муҳаббати ҳақиқиро истисно мекунад.
Шарики назоратӣ хеле барвақт дар муносибат ба пошидани каме глайтинг шурӯъ мекунад. Шояд бори охирин онҳоро дида, шумо розӣ шудед, ки рӯзи шанбе коре анҷом диҳед, аммо вақте ки шумо онро баъдтар дар паём ё дар телефон овардед, онҳо ақибнишинӣ карданд:
“Не, аҳмақ, ман рӯзи якшанбе гуфтам. Ман тамоми рӯз шанбе банд ҳастам. ”
Чунин ба назар мерасад, ки як тавзеҳи бениҳоят бегуноҳ ва он чизест, ки шумо аз ҳад зиёд савол намедиҳед, зеро шумо дар марҳилаи тамаркуз ҳастед ва шояд шумо танҳо ғалат шунидаед ё хато дар хотир доред.
Ин гуна чизҳо, алоҳида, маънои онро надорад, ки шумо бо газ рӯ ба рӯ мешавед. Шояд шумо дар ҳақиқат нодуруст шунида бошед, ё онҳо бе ягон маъно иштибоҳ мекунанд. Агар ин намуди ошуфтагӣ як чизи муқаррарӣ гардад, шумо бояд пурсед, ки чаро.
Ҳангоми пешрафти кор, шумо метавонед носозгории бештарро дар байни он чизе, ки онҳо дар нуқтаҳои гуногуни вақт мегӯянд, пай баред. Шумо метавонед як бегоҳ ба тарабхонаи таиландӣ рафтанро пешниҳод кунед, зеро онҳо боре гуфта буданд, ки таомҳои таиландиро дар ҳақиқат дӯст медоранд. Танҳо, шумо метавонед ин посухро ба даст оред:
'Ман як мухлиси ашаддии таиландӣ нестам, аммо ман медонам, ки як ҷои бузурги Мексика аст, ки мо бояд кӯшиш кунем.'
Шумо хато мекунед? Оё ягон каси дигар гуфта буд, ки хӯроки таиландиро дӯст медоранд? Ё дар байни он замон ва ҳоло саргузашти онҳо тағир ёфтааст? Агар шумо мутмаин бошед, ки онҳо як чизро дӯст медоштанд, то онҳо гардиш кунанд ва баъдтар инро рад кунанд, ин метавонад роҳи онҳо бошад, ки шуморо ба пои қафо ниҳода, шуморо гумон мекунанд, ки диққат надоред.
Вақте ки гази равшанӣ ба сатҳи оянда бурда мешавад, ҷинояткор оғоз мекунад, ки маҳз шумо акнун аз он чизе, ки қаблан гуфта будед, ақибнишинӣ мекунед. Вобаста аз он, ки шумо чӣ қадар вақт ашё будед, онҳо метавонанд шуморо мустақиман ба он даъват кунанд ё нахоҳанд кард. Ин як сӯҳбати имконпазирест, ки шумо метавонед дошта бошед:
Шумо: «Ман ба аҳли оилаам гуфтам, ки шумо ба хӯроки нисфирӯзии Писҳо меоед. Онҳо аз мулоқот бо шумо хушҳоланд. ”
Онҳо: 'Магар мо розӣ набудем, ки каме пештар аз иҷрои корҳои оилавӣ интизор шавем?'
Шумо: 'Мо рӯзи гузашта дар ин бора сӯҳбат кардем ва шумо гуфтед, ки хуш омадед.'
Онҳо: 'Ман гуфтам, ки хуб мебуд, ки бо одамони шумо шинос шавам, аммо ман инчунин пешниҳод кардам, ки онро як моҳи дигар диҳем. Чунин менамуд, ки ту бо ман розӣ ҳастӣ. Аммо ин ҳоло анҷом шудааст ва ман намехоҳам онҳоро ноумед кунам, бинобар ин меоям ».
Албатта, онҳо акнун ба назар чунин мерасанд, ки бо омадан розӣ мешаванд, гарчанде ки онҳо аллакай ба он ҳа гуфта буданд.
Қадами дигаре, ки ҷинояткор хоҳад гузошт, хатм кардани вокуниш ба изҳорот ё саволҳои шумо бо дурӯғ, оғоз кардани сӯҳбатҳо бо дурӯғ дар бораи чизе, ки шумо ё гуфтаед ё кардаед. Шумо метавонед шунавед:
«Дар хотир доред, ки шумо гуфта будед, ки ман метавонам корти кредитии шуморо қарз гирам? Хуб, ман танҳо як пойафзоли навро фармоиш додам. Ман ба зудӣ ба шумо пулро бармегардонам. ”
Ин дафъа онҳо як сӯҳбатро бофта баровардаанд, ки дар он шумо ба онҳо барои сарф кардани пулатон иҷозат додаед. Онҳо медонанд, ки ин тавр нашудааст. Шумо медонед, ки ин тавр нашудааст. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки дар ин бора бо онҳо рӯ ба рӯ шавед, онҳо дурӯғҳои бештарро дар бораи он, ки чӣ гуна вақте ки шумо бо пухтупаз машғул будед, мепурсиданд ва шумо гуфтед, ки ин хуб аст ... ё ягон ҳикояи дигари боварибахш боз ҳам дурӯғтар хоҳанд кард.
чизи аз ҳама ҷолиб дар бораи шумо чист
Боз ҳам, ин барои он сохта шудааст, ки шумо аз худ шубҳа кунед ва ба онҳо имкон диҳед, ки бар шумо ва зиндагӣ, ҳиссиёт ва дороии шумо назорат кунанд.
Вақте ки тасмими шумо суст шудан мегирад, бадгӯӣ ба фиребҳои нозук камтар ва камтар такя мекунад ва ба дурӯғи бешафқаттар мегузарад. Онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки шумо чизе кардед (ё накардед), ё чизе гуфтед (ё нагуфтед). Шояд шумо ба кор бурдани ванна шурӯъ кунед ва ҳангоми интизор шудан аз кори дигар даст кашед. Вақте ки шумо бармегардед, онҳо ҷаҳида, ҷои шуморо гирифтанд. Онҳо исрор хоҳанд кард:
«Ман чанд дақиқа пеш ба ин ҷо омада, крандаро кушодам. Агар шумо фикр кунед, ки шумо инро тасаввур карда истодаед. Шояд шумо ин корро аз ман шунидаед ва фикри шуморо дар саратон ҷой додааст. ”
Ҳарчанд хандаовар бошад ҳам, ин асари бадеии тоза аз доираи имкон берун нест. Ҳар дафъае, ки чунин мешавад, эътимоди худ ба худ каме камтар мешавад ва шумо ба марҳалае мерасед, ки ҳама чизеро, ки ақли шумо ба шумо мегӯяд, зери шубҳа мегузоред.
Gaslighting байни оила
Дар динамикаи оилавӣ, самти эҳтимолияти ба амал омадани гази равшанӣ аз волидайн ба фарзанд аст. Мутаассифона, кӯдакон махсусан аз ин шакли дасткорӣ осебпазиранд, зеро ҷаҳонбинии онҳо бештар аз гуфтор ва рафтори волидайнашон таъсир мекунад.
Кӯдак аксар вақт як нуқтаи меҳварии рафтори хашмгин аз ҷониби як ё ҳарду волидайн аст ва онҳо сарфи назар аз он ки онҳо гунаҳкоранд, ба онҳо гуфта мешавад ё ҷазо медиҳанд. Тасаввур кунед, ки сенарияе, ки волидон ва фарзандон бо айби кӯдак як саҳар аз хона дер ба мактаб мераванд. Волидон метавонанд исрор кунанд, ки ин бо вуҷуди ин гуноҳи онҳост:
«Ҳоло шумо ба мактаб дер хоҳед рафт, зеро шумо ҳама суханони беҳудаи худро дар бораи ин субҳ мекашед. Чаро шумо наметавонед танҳо худро рафтор кунед ва он чиро, ки ба шумо гуфтаед, иҷро кунед? ”
Мавзӯи маъмул барои аксари оилаҳо, шояд ва кӯдаконе, ки кӯдакон ҳастанд, баъзан дер мондан ба онҳо вобаста хоҳад буд. Аммо агар ин гуна калимаҳо, ҳатто вақте ки кӯдак ягон кори баде накарда бошад, гуфта шавад, ин корест равшан. Он ба кӯдак меомӯзонад, ки онҳо ноором ва беитоатанд, ҳатто агар онҳо аз ҳама кӯдакон зиёд набошанд, эътиқод ва дарки худро дар бораи онҳо мубориза баранд.
Кӯдакон табиатан ҳудуди муқарраркардаи шахсони мансабдор, аз қабили волидайн ва муаллимонро месанҷанд. Ин аз синни хурдсолӣ рух медиҳад ва як раванди ҳаётан муҳимест, ки ба кӯдакон худдорӣ ва ҳисоботдиҳиро меомӯзонад. Иҷрои ҳудуди оқилона тарбияи солим аст, аммо баъзе волидон он қадар намехоҳанд вайрон шудани қоидаҳои онҳоро бубинанд, ки ҳатто хурдтарин беаҳамиятӣ бо мазаммати шадид рӯбарӯ мешавад:
'Шумо чунин кӯдаки бадахлоқ ҳастед ва ман дар ҳақиқат намедонам, ки бо шумо чӣ кор хоҳем кард.'
Ин гуна изҳорот танҳо барои мустаҳкам кардани эътиқоди кӯдак дар бораи он, ки онҳо ба қадри кофӣ хуб нестанд, хизмат мекунад. Он ҳамчунин ишора мекунад, ки ин рафтор бояд идома ёбад ва тарсу ҳаросро дар кӯдак эҷод кунад, ки хоҳиши онҳоро барои омӯхтан ва шинохтани онҳо кӣ аст. Онҳо нишонгузорӣ карда шуданд ва онҳо боварӣ доранд, ки ин нишон дуруст аст.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Забонҳои Narcissists барои манипуляция ва осеби қурбониёни худ истифода мебаранд
- 8 коре, ки як наргисист барои шумо карда наметавонад (ё ягон каси дигар)
- Чӣ гуна бояд бо наркисист кор кард: Ягона усули кафолатноки кор
- Усули Грей Роки мубориза бо наркиссист, вақте ки ягон тамос имкон нест
- Narcissist пинҳон: Чӣ гуна намудҳои шармгин, ботинӣ низ метавонанд narcissists бошанд
- Rollercoaster барқароршавӣ аз сӯиистифода аз Narcissistic
Gaslighting метавонад на танҳо касро аз рӯйдодҳои зиндагии худ водор созад, балки метавонад дар бораи эҳсосоте, ки онҳо аз сар мегузаронанд, тухми шубҳа андозад. Ин алалхусус дар кӯдаконе, ки то ҳол бо эҳсосоти худ ва чӣ маъно доштани онҳо ба хулоса омадаанд, дахл дорад.
Тасаввур кунед, ки саги маҳбуби оилавӣ аз олам мегузарад ва кӯдак бо ашки озод равон мешавад. Волидайн эҳтимолан эҳсосоти фарзандро бо канорагирӣ ба ин тараф партояд:
'Ман намедонам, ки чаро шумо ин қадар гиря мекунед, шумо ҳеҷ гоҳ сагро дар ҳақиқат дӯст намедоштед. Шумо танҳо амал мекунед ва маҷбур мекунед, ки баъзе ашкҳои тимсоҳро барои диққат ҷалб кунед. Вақте ки ман касе ҳастам, ки дар ин ҷо ғамгинам, шумо бояд аз худ шарм доред ».
Дар як лаҳза, волидайн ғаму андӯҳи кӯдакро комилан беэътибор кард ва ҳатто пешниҳод кард, ки онҳо барои сагро ёд кардан шарм дошта бошанд. Онҳо инчунин ба кӯдак иттилоъ доданд, ки маҳз онҳо, волидайн, воқеан азоб мекашанд - новобаста аз он ки онҳо воқеан ҳастанд ё не. Паём равшан аст: эҳсосоти ман ба шумо муҳим нест.
Вақте ки кӯдак ба як калонсол ва баъд ба камол мерасад, шаклҳои гази равшанӣ то андозае тағир меёбанд. Кӯдак шояд каме огоҳӣ дошта бошад, ки чизҳо муқаррарӣ нестанд ва яке ё ҳарду волидони онҳо рӯйдодҳоро ба манфиати худ таҳрик мекунанд.
Падару модар бояд мутобиқ шаванд. Як роҳе, ки онҳо метавонанд ин корро кунанд, ин ба такяи камтар ба радди пурраи гуфтаҳо ё корҳо, аммо исрор кардан ба он аст, ки чизҳо аз контекст берун оварда шудаанд ва фаҳмида нашудаанд. Ибораҳое монанди ин аз чӯб мебароянд:
«Ман аслан он чизеро дар назар надоштам. Шумо нафаҳмидед, ки ман чӣ гуфтанӣ будам. ”
Ё ...
'Шумо ҳикояи худро бофта бароварда истодаед, то ба он чизе, ки ман гуфтам, мувофиқат кунад, вақте ки он аз ҳақиқат дур буда наметавонист'.
Моҳиятан, он чизе, ки ин навъи эрод мекунад, дар зеҳни кӯдак шубҳа ба бор меорад, ки онҳо суханони волидайнашонро чӣ гуна тафсир кардаанд (вақте ки амалҳои онҳо устухони баҳс аст, ибораҳои шабеҳро истифода бурдан мумкин аст).
Дӯстон ва шарикони ошиқона пас аз калон шудани кӯдак меоянд ва мераванд, аммо аҳамияти онҳо дар тӯли тамоми сол боқӣ мемонад. Падару модар инро мефаҳманд, аммо ба ҷои он ки ин робитаҳои пурмазмунро ҷашн гиранд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки онҳоро вайрон кунанд.
Gaslighting яке аз роҳҳои иҷрои онҳост. Онҳо мехоҳанд кӯдакро бовар кунонанд, ки дӯстон ва шарикони онҳо воқеан онҳоро дӯст намедоранд. Барои ин, онҳо метавонанд калимаҳоро ба монанди:
«Шумо медонед, ки дӯстони шумо воқеан шуморо дӯст намедоранд, дуруст аст? Онҳо танҳо шуморо барои он истифода мебаранд, ки шумо мошин доред. ”
«Патрик ба зудӣ аз ту рафтанӣ аст, ту суханони маро қайд мекунӣ. Вай шуморо дӯст намедорад ва танҳо интизори он аст, ки касе беҳтар шавад. ”
'Дебби ба ман гуфт, ки ӯ ва дигар ҳамсинфони шумо танҳо шуморо ба маҳфилҳо даъват мекунанд, зеро онҳо ба шумо раҳм мекунанд.'
«Чаро шумо иҷозат медиҳед, ки Майкл бо шумо ин қадар бад муносибат кунад? Оё шумо намебинед, ки ӯ аз шумо истифода мекунад? '
Бо шунидани ин ибораҳо ва монанди инҳо, кӯдак метавонад савол диҳад, ки оё ин чизҳо дурустанд ё не. Ҳатто агар онҳо волидони худро ҳамчун дурӯғгӯи найрангбоз мешиносанд, нагузорем, ки шарҳҳои онҳо ба онҳо расанд. Ҳамон тавре, ки бо тамоми гази равшанӣ тухми шубҳаро мекорад ва баъзан он муносибатҳои барои кӯдак муҳимро афзоиш медиҳад ва вайрон мекунад.
Мо дар боло муҳокима кардем, ки чӣ гуна хотираҳоро ҳамчун воситаи иштибоҳ додани касе дар муносибатҳои ошиқона истифода бурдан мумкин аст ва ин дар шароити падару модар низ метавонад рӯй диҳад. Танҳо дар ин вақт, солҳои зиёд ҳастанд, ки дар тӯли он солҳо хотираҳо барои кӯдак камтар хуб ҳифз карда мешаванд, зеро онҳо он замон ҷавон буданд.
Волидайн метавонад аз ин истифода барад ва як воқеаро самаранок нақл кунад ва исрор кунад, ки «далелҳо» назар ба оне, ки кӯдак онҳо фарқ мекарданд, фарқ мекарданд. Намуна метавонад вазъияте бошад, ки як бародар ё хоҳар як бор дар мактаб барои ҷанг мубориза барад. Волидайн метавонад инро чунин кунад:
«Шумо дар охири ҷавонӣ ба ман дарди сар надодед. Мисли он вақтҳо маро ба мактаб даъват карданд, зеро шумо дар ҷанг дастгир шудед. Ман хеле хиҷил шудам ”.
Кӯдак метавонад эҳсос кунад, ки маҳз бародари онҳо ба мушкил дучор шудааст, аммо ин хеле пеш буд, пас оё онҳо хато карда метавонанд? Оё ин дар асл онҳое буданд, ки ба ҷанг медароянд? Агар онҳо кӯшиш кунанд, ки волидайни худро ислоҳ кунанд, эҳтимолан онҳо бо радди сареъ ва қатъии ин нукта аз ҷониби волидайн дучор хоҳанд шуд, зеро онҳо калонтар буданд ва шумо танҳо кӯдак будед, пас албатта онҳо инро аз ту беҳтар дар ёд доранд.
Вақте ки кӯдак ба воя мерасад, аксар вақт волидайн барои муҳофизати худ ва исботи он ки онҳо волидайни хуб ва хуб буданд, истифода мебаранд. Ин метавонад нақл кардани гузаштаро ё дар замони ҳозира дар бар гирад. Масалан, бигӯем, ки кӯдак акнун худи волид аст ва ин гуфтугӯ ба миён меояд:
Кӯдак: 'Шумо боре нагуфтаед, ки набераатон чӣ қадар зебо аст.'
Волидайн: 'Сафсата, ман мегӯям, ки ӯ ҳамеша ҷаззоб аст'.
Волидайн бояд инро бигӯяд, зеро хуб, онҳо мисли волидайн ва бобои хеле бад ба назар мерасиданд, агар ин тавр набошад ва ин чизе нест, ки онҳо ҳамеша эътироф кунанд. Ин дурӯғи оддӣ аст, аммо ин бори дигар кӯдакро ба пои қафо мегузорад, зеро исбот кардан душвор аст.
Гарчанде ки намунаҳои ин боб махсус ба муносибати волидон ва фарзандон ишора мекунанд, пас гази равшан метавонад ҳар як аъзои оиларо дар бар гирад. Хоҳарон, холаҳо, амакҳо, амакҳо, бобоҳо ва ё муносибатҳои дур - барои кай ва чӣ гуна рух додани он маҳдудият нест.
Gaslighting дар ҷои кор
Новобаста аз он ки ин саркор ё ҳамкор аст, имконпазир аст, ки худро дар ҷои кор бо газ равшан кунед. Аксар вақт ҳамчун тактикаи ба даст овардан ё нигоҳ доштани қудрат истифода мешаванд, он метавонад шуморо ноумед кунад, агар ба он иҷозат диҳед.
Пас аз пурсидани иҷрои як вазифаи мушаххас, шумо ба сарвари худ бармегардед, ки ин иҷро шудааст, танҳо барои посух додан ба онҳо:
'Чаро вақте ки ман ба шумо гуфтам, ки ба ҷои X кор фармоед, вақти худро беҳуда сарф мекардед?'
Ва агар шумо каме аз ин ба хашм оед (ин табиист) ва кӯшиш кунед, ки худро муҳофизат кунед, шумо метавонед бо ин посухи маъмул дучор шавед:
'Оё шумо фикр намекунед, ки шумо каме каме реаксия мекунед?'
Ё биёед бигӯем, ки пас аз муддати муайян ба шумо ваъда додаанд, ки музди меҳнат зиёд карда мешавад, танҳо вақте ки шумо инро бо сардоратон пешниҳод мекунед, ба шумо чунин мегӯяд:
«Ман ҳеҷ гоҳ нагуфтам, ки ба шумо маош медиҳам. Ман гуфтам, ки дар асоси иҷрои шумо дар ин бора фикр мекунам ва ин то андозае намерасад. '
Ва он гоҳ як ҳамкоре ҳаст, ки мехоҳад як мансаби баландтареро дар пеш дошта бошад, ки тасодуфан баъзе аз сатрҳои зеринро ба сӯҳбат партояд, то эътимоди шуморо коҳиш диҳад ва дар мавриди болоравии мансаб ба шоистагии худ шубҳа кунед:
«Ман шунидам, ки саркор аз он гузорише, ки шумо ба ӯ фиристодаед, хушҳол набуд. Касе дар изтироб аст! ”
'Оё шумо дар он почтаи электронӣ набудед? Ба гумони ман, саркор ба шумо дар ин гуна маълумот ҳанӯз эътимод надорад. ”
«Ман фақат гуфтам, ки бозии худро каме боло бояд бурд. Ҷиз, имрӯз касе каме ҳассос аст! ”
Албатта, он метавонад амалҳо ва инчунин калимаҳое бошанд, ки равшангарро ташкил медиҳанд. Шояд онҳо ҳангоми дур аз мизи кории худ экрани компютери шуморо хомӯш кунанд ё баъзе таҷҳизотро аз ҷои тарккардаатон ба ҷои дигар интиқол диҳанд.
Дар хотир доред, ки гази равшанӣ барои ошуфта кардани шумо ва эҳсоси ноамнӣ сохта шудааст ва ин метавонад шаклҳои мухталиф дошта бошад.
Компонентҳои махфӣ
Дар баъзе ҳолатҳо, ҳарчанд на ҳама - нофаҳмиҳо бо истифода аз як усули оддӣ калон карда мешаванд.
То ба имрӯз, мо ҳолатҳоеро омӯхтем, ки ҷинояткор дар маҷмӯъ бо қурбонии худ сӯҳбат карда, онҳоро фаромӯшхотир ё заиф ё нокофӣ менамояд. Аммо, агар ин ҳолат ҳамеша чунин мебуд, ҷабрдида мекӯшид, ки аз муносибат гурезад - хоҳ аз шарик, кор ва ё оилаи оила.
Аз ин рӯ, барои пешгирии ин эҳтимол, ҷинояткор метавонад баъзан пурра 180 кор кунад ва ба ҷаззобӣ, меҳрубонӣ ва рафтори меҳрубонона рехта шавад. Он чизе, ки мекунад, он аст, ки ҷабрдидаро ба натиҷаи мусбӣ умедвор мекунад. Ин ба онҳо нишон медиҳад, ки ҳама чиз бад нест ва онҳо метавонанд чизҳоро барои як рӯзи дигар нигоҳ доранд.
Он таъсири тараф дорад, вақте ки сухан дар бораи иштибоҳ ва равона кардани ҷабрдида меравад, ҳамон қадар пурқувват аст. Бо хушнудии баъзан ҷинояткор ба зеҳни қурбонӣ тухмиҳои нобоварии минбаъдаро мепошад. Ба ҷои донистани он, ки чиро бояд интизор шуд, ҷабрдида ҳамеша абадӣ боқӣ хоҳад монд, ки ҳар рӯз бо кадом версияи зӯроварии онҳо рӯ ба рӯ хоҳанд шуд. Оё ин хуб аст ё бераҳм?
Ин унсури ниҳоӣ махсусан дар муносибатҳои ошиқона маъмул аст, ки мафҳуми муҳаббат чизест, ки ҷабрдидаро дар ғуломии шарики худ нигоҳ медорад.
14 Нишонаҳои шахсии гази равшанӣ
Баъзе мисолҳои дар боло овардашуда метавонанд то андозае шинос бошанд.
Агар онҳо ин корро кунанд, имконияти хубе вуҷуд дорад, ки саломатии рӯҳии шумо дар натиҷаи ин сӯистеъмоли ақл зарар дидааст.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо қурбонии гази рӯшноӣ ҳастед, инҳоянд чанд аломате, ки дар дохили худ бубинед, ки инро тасдиқ карда метавонад.
1. Шумо ба камбудиҳои хислати худ диққат медиҳед.
Яке аз ҳадафҳои асосии газглитатор он аст, ки шуморо дар бораи худ камтар фикр кунад. Барои печутоби назари худ ба худ ва онро манфӣтар кардан.
Ҳамин тавр, шумо метавонед пай баред, ки фикрҳои шумо аксар вақт ҳангоми ба васваса афтодани хислатҳои манфии шахсият ба ботини худ табдил меёбанд.
Шояд шумо боварӣ доред, ки шумо моҳиятан бад ҳастед ё осеб дидаед ва камбудиҳои шумо шуморо номатлуб ва ё номатлуб мекунанд.
Сабаби ба ин кор машғул шудани сӯзишворӣ ин аст, ки эҳтимолияти аз онҳо дур шуданатон камтар шавад. Баъд аз ҳама, шумо шояд фикр кунед, ки ҳеҷ каси дигар шуморо намехоҳад.
2. Эътибори худ дар поёни рок аст.
Ин бо нуқтаи аввал даст ба даст аст. Шумо чунин ақидаи паст доред ё худ, ки беэҳтиромии нисбат ба сӯиистифодакунандаи худ ва нисбат ба худатон бударо қабул мекунед.
Шумо ба қобилиятҳои худ эътимод надоред ва шумо бовар намекунед, ки шумо сазовори хушбахтӣ ҳастед.
Дар натиҷа, шумо имкониятҳои навро барои муошират кардан, пешрафт дар мансаб ё рушди шахсӣ рад мекунед.
Ва шумо эҳтимолан ба таври мунтазам изтиробро аз сар мегузаронед, зеро эҳсос намекунед, ки ба хурдтарин мушкилот дучор оед.
3. Шумо дуввум ҳамеша худро гумон мекунед.
Оё шумо ширро ба ҷевон ва ғалладонаро ба яхдон гузоштед? Беҳтараш рафта тафтиш кунед.
Шумо ба хотираи худ ва қобилияти корбарии шумо ҳамчун як одами муқаррарӣ он қадар эътимод надоред, ки гумон мекунед, ки хато кардаед.
Албатта, шахсе, ки газро равшан мекунад, маънои онро дорад, ки ин ба вуқӯъ ояд, зеро ин ба шумо осонтар кардани амалро осон мекунад, зеро онҳо метавонанд чизҳоро инкор кунанд, дурӯғҳо бофта, шуморо девона гӯянд ... ва шумо ба онҳо бовар мекунед.
4. Шумо аксар вақт худро ошуфта ҳис мекунед.
Ғайр аз тахминҳои дуюм, шумо худро дар бораи бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ҳаррӯзаи худ ошуфта ҳис мекунед.
Ин метавонад ба баъзе чизҳо ё ба маънои умумӣ хостар бошад, ки факултаҳои зеҳнии шумо ҳама ҷо нестанд.
5. Ба шумо қабул кардани қарор душвор аст.
Пас, тааҷҷубовар нест, ки шумо ҳатто хурдтарин қарорҳоро худатон қабул карда наметавонед.
Шумо танҳо боварӣ надоред, ки шумо қобилияти интихоби дурустро доред ва аз ин рӯ ҳамеша бояд ба касе муроҷиат кунед, то бигӯяд, ки чӣ кор кунед.
Нафаре, ки шумо ба он муроҷиат мекунед, аз рӯи тарҳ газгузар аст. Онҳо худро ҳамчун ҳалли мушкилоти худ қарор медиҳанд.
Боз ҳам, ин шуморо бештар ба онҳо вобаста мекунад ва эҳтимолияти бо онҳо монданро ба вуҷуд меорад, зеро шумо намедонед, ки чӣ гуна бидуни роҳнамоии онҳо шумо кореро анҷом медиҳед.
6. Шумо бисёр узр мехоҳед.
Шумо гумон мекунед, ки вақте касе айбдор аст, ин қариб ки шумо ҳастед.
Пас, шумо ҳамеша пушаймон мегӯед, сарфи назар аз он ки гуноҳи кӣ аст.
Албатта, ин ба дасти газхӯркунанда рост меояд, зеро онҳо метавонанд аз масъулият барои амалҳои худ канорагирӣ кунанд, зеро медонанд, ки шумо дар ниҳоят аз онҳо узр мехоҳед.
7. Шумо худро ноумед ҳис мекунед.
Шумо эҳсосоте пайдо мекунед, ки одамони дигар аз шумо рӯҳафтодаанд. Ҳек, ШУМО аз шумо ноумед ҳастед.
Ин ба беэътиноӣ ва эътиқоди шумо дар бораи камбудиҳо аз бисёр ҷиҳатҳо бармегардад. Дар фикри шумо, шумо танҳо ба дараҷаи кофӣ хуб нестед.
Тааҷҷубовар нест, ки шумо ниёз ба бахшиш пурсиданро ҳамеша эҳсос мекунед.
8. Шумо худро бо шахсе, ки як вақте будед, ҷудошуда ҳис мекунед.
Дар ҷое дар хотираҳои гузаштаатон шахси дигаре зиндагӣ мекунад, ки дар бадани шумо зиндагӣ мекунад.
А шумо дигар. Аммо шумо танҳо худро дар онҳо шинохта наметавонед.
Шумо худро бо гузаштаи худ комилан ҷудо ҳис мекунед, зеро мебинед, ки шумо ҳоло чӣ ҳастед (ё дурусттараш, он чизе, ки шумо ҳоло ҳастед) ва он ба кӣ будани шумо мувофиқат намекунад.
Ба маъное, ин ба монанди бозгашт ба сӯи каси дигар комилан монанд аст. Ҳаёти гузашта.
9. Шумо барои рафтори газсӯзонанда баҳона пеш меоред.
Вақте ки як газкашак дар атрофатон нисбат ба шумо муносибати бад мекунад, шумо зуд онҳоро маъзур хоҳед кард ё ҳатто ҳимоя мекунед.
Дар зеҳни шумо шумо сазовори ин муносибат ҳастед ва аз ин рӯ сухани баде дар ҳаққи онҳо гуфта намешунавед.
10. Барои пешгирӣ аз бархӯрд ба худ ва дигарон дурӯғ мегӯед.
Шумо ба муқовимат аз ҳама гуна намудҳо нафрат овардед, зеро шумо одат карда будед, ки мағлуб шавед ва мағлуб шавед.
Пас шумо дурӯғ мегӯед, то ҳатто хурдтарин ихтилофотро пешгирӣ кунед.
Шумо ба чизҳое, ки мехоҳед не нагӯед, бале мегӯед. Шумо дархост ё талаби дигаронро бе пурсиш иҷро мекунед.
Агар шумо сулҳро нигоҳ дорад, шумо ҳатто метавонед бар хилофи ахлоқ ва эътиқоди худ амал кунед.
11. Шумо ҳайрон мешавед, ки оё шумо хеле ҳассос ҳастед.
Яке аз камбудиҳои хислате, ки шумо дар нуқтаи №1 мебинед, ин диссаи аз ҳад ҳассос аст.
Шояд шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо ба рӯйдодҳо ва гуфтаҳои дигарон аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳед ва маҳз ҳамин чиз боиси мушкилоти зиёди шумо мегардад.
12. Шумо дар атрофи гази газдор шиддат мегиред.
Ҳар гоҳе ки ин шахс ба ҳуҷра ворид мешавад, шумо ҳис мекунед, ки тамоми баданатон шиддат мегирад.
Ин вокуниши ҷисмонӣ ба сӯиистифодаи эмотсионалӣ ва равонӣ мебошад.
Ин як унсури посух ба парвози яхкардаи ҷанг аст ва шуморо барои потенсиали минбаъдаи партави газ омода месозад.
13. Шумо ҳис мекунед, ки чизе нодуруст аст, аммо наметавонед ангушти худро ба он гузоред.
Дар умқи шумо медонед, ки чизе дар бораи муносибати шумо бо ин шахс дуруст нест.
Масъала дар он аст, ки шумо байрақҳои сурхро, ки барои ҳама чизи дигар равшананд, дида наметавонед. Шумо боварӣ надоред, ки кадом масъалаҳо ҳастанд ва аз ин рӯ намедонед, ки чӣ гуна онҳоро ҳал кардан лозим аст.
Ва ҳамеша ин эҳсоси ғамангезро эҳсос хоҳед кард, ки дар вазъияти ғамангези корҳо худи шумо гунаҳкоред.
14. Шумо роҳи наҷотро дида наметавонед.
Азбаски ҳамаи 13 аломати дар боло овардашуда, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед тағиротро бинед. Шумо ба тақдири худ истеъфо додаед.
Gaslighting як силоҳ аст
Новобаста аз он, ки шумо ба кадом тараф нигоҳ мекунед, gaslighting амали бадкирдорона аст. Он ҳадаф дорад зеҳни касеро ба тавре паст занад, ки онҳоро дар муқобили назорат ё пешниҳоди дигар осебпазир кунанд.
Онро танҳо ҳамчун силоҳ тавсиф кардан мумкин аст, зеро он зарари зиёди равонӣ ва рӯҳӣ мерасонад. Ин як шакли возеҳи хушунати равонӣ ва вайрон кардани муҳаббат ва эҳтироми ҷабрдида мебошад.
Умедворам, ки мисолҳои дар боло овардашуда ҳадди аққал ба шумо дар муайян кардани ҳолатҳои гази равшанӣ дар ҳаёти худ ё гузаштаи худ кӯмак хоҳанд кард. Эътирофи он қадами аввалини мубориза бо таъсири зараровари он мебошад.
Танҳо фаромӯш накунед: новобаста аз намуди муносибатҳо, ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки шуморо бо ин роҳ идора кунад.
