4 намуди манипуляторҳои шантажи эҳсосӣ бар зидди шумо истифода мебаранд

Кадом Филм Дидан?
 

Шантажи эҳсосӣ ин найрангест, ки одамоне, ки ба мо наздиктаранд метавонанд, хоҳ нохоҳ ё нохоста моро озор диҳанд ва ба онҳо даст бардоранд.



Оё мардон ҳангоми ошиқ шудан худро канор мегиранд

Шантажи эҳсосӣ он аст, ки касе аз заъфҳо, асрори ва осебпазирии мо алайҳи мо истифода бурда, маҳз он чизеро, ки аз мо мехоҳанд, ба даст орад.

Мо метавонем аз ҷониби шарик, падару модарон, фарзандон, бародарон, дӯстон, ҳамкорон ва ё касе, ки наздикем, бидуни ҳеҷ гоҳ дарк кардани он чизе, ки рӯй медиҳад, шантаж карда шавад ...



... ё, ки гӯё аксар вақт чунин аст, намехоҳем ба худ иқрор шавем, ки чӣ мешавад.

Баъзан, шантажер метавонад аз тарзи рафтори худ огоҳ набошад (ё намехоҳад эътироф кунад, ки шантаж ҳамчун як хислати ҳарф бошад), аз ин рӯ онро ба худашон ва ҳам барои дигарон рад мекунад.

Барои мақсадҳои ин мақола, мо ба муносибатҳои ошиқона диққат медиҳем, аммо шантажи эҳсосии намудҳои дар поён тавсифшуда метавонад ба ҳама гуна муносибатҳо дахл дошта бошад.

Чунин ҳодиса бештар дар муносибатҳои шахсӣ рух медиҳад, аммо он метавонад дар муносибатҳои касбӣ низ рух диҳад.

Инчунин дар назар доштан муҳим аст, ки дар ин ҷо дараҷаҳои гуногуни вазнинӣ мавҷуданд.

Ҳамаи мо иштибоҳ мекунем ва аксари мо дар муносибатҳоямон шаклҳои хеле сабуки шантажи эҳсосиро истифода хоҳем кард.

Ин моро манипуляторҳои мукаммал намекунад.

Мо танҳо инсонем ва ҳамаи мо бо табиати худ камбуди дорем.

Бо вуҷуди ин, донистани намудҳои гуногуни шантажи эҳсосӣ ва аломатҳои ба амал омадани онҳо муҳим аст.

Ин ба шумо имкон медиҳад, ки вақте чизе аз ҳад гузаштааст ва мушкилот дар муносибатҳои шумо гардад.

Фишори сабук на ҳамеша шантаж аст

Пеш аз рафтан ба оянда, мо бояд муқаррар кунем, ки дар ҳама гуна муносибатҳо додан ва гирифтан муқаррарӣ ва солим аст. Талабот баъзан аз шумо талаб карда мешавад.

Муҳим он аст, ки қобилияти ихтилофи назар дошта бошед, аммо баъд якҷоя ба созиш оед ва шумо баъзан бояд корҳоеро анҷом диҳед, ки шояд нахостед.

Аммо шумо онҳоро ба ҳар ҳол барои манфиати муносибатҳои худ ва барои шахси дӯстдоштаатон ба ҷо меоред.

Дар ниҳоят, агар ин ҳамеша роҳи шумо ё шоҳроҳи шумо бошад, пас шумо бояд ба инобат гиред, ки сиёҳпӯсти эмотсионалӣ дар муносибатҳои шумо воқеан шумо буда метавонед.

Аммо дар ин ҷо як хат вуҷуд дорад. Додани чизе, ки шарики шумо мехоҳад, набояд маъмул шавад, хусусан вақте ки сухан дар бораи чизҳое меравад, ки бароятон воқеан муҳим аст.

Манипуляторҳои ҳақиқӣ пайваста хоҳишҳо ва ниёзҳои шахси дигарро ба фоидаи худашон нодида мегиранд ва ҳуқуқҳои шахси дигарро муҳим намешуморанд.

Ба онҳо доштани шарик дар зиндагии онҳо маъқул аст ва онҳо тавонанд ба ҳеҷ созише, ки муносибати солим дар бар мегирад, манфиатдор нестанд.

Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки назоратро аз болои шарики худ бо яке аз роҳҳои зерин нигоҳ доранд.

3 Стратегияи шантажи эмотсионалӣ

Психотерапевт Доктор Сюзан Форвард ихтисораи FOG-ро таҳия намуда, стратегияҳоеро, ки маъмурон маъмулан истифода мебаранд, тарс, ӯҳдадорӣ ва гунаҳкориро ҷамъбаст кард.

Манипулятор метавонад ҳамаи ин се намуди стратегияро якбора истифода барад ё танҳо ба як ё дуи он такя кунад.

Одам метавонад тарси шарики худро ба назар гирад (шояд дар бораи тамом шудани муносибатҳо), ҳисси ӯҳдадориҳои онҳоро ба вуҷуд орад (шояд ба онҳо хотиррасон кунад, ки онҳо саробони оила ҳастед) ё онҳоро гунаҳкор ҳисобидан мумкин аст (бо гузоштани мушкилоти худ пурра ба шарики худ дар).

Онҳо инро бо истифода аз дониши дар тӯли солҳо андӯхтаашон дар бораи он, ки чӣ гуна шарики онҳоро водор мекунад.

Донистани ин стратегияҳо ва чаҳор намуди шантажи эмотсионалӣ, ки баъдтар муҳокима карда шуданд, метавонанд ба шумо дар муайян кардани рафторе мусоидат кунанд, ки шумо дар акси ҳол ҳамчун айбдоркунӣ эътироф накардаед.

Биёед се стратегияро аз наздик дида бароем ва сипас чор намуди шантажро дида бароем ва бубинем, ки чӣ гуна ин ду робита доранд.

Тарс

Тарс ин як аксуламалест, ки барои муҳофизати мо сохта шудааст ва вокунишҳои ҷисмониро ба вуҷуд меорад, ки ҳангоми ба ҳолатҳои таҳдид дучор омадан моро ба «ҷанг ё парвоз» омода месозанд.

Он ҳолатҳо ҳатман аз ҷиҳати ҷисмонӣ хатарнок нестанд.

Мо метарсем, ки аз гум кардани онҳое, ки дӯсташон медорем ё ба назди онҳо осеб мерасонем.

Баъзан, он танҳо тарс аз номаълум ки манипуляторҳо дар он бозӣ мекунанд.

Ҳама гуна тарсу ҳаросҳо мавҷуданд, ки метавонанд барои гаравгонгирии одамон истифода шаванд, масалан тарси партофтан , тарс аз нороҳат кардани касе, тарси муқовимат, тарс аз ҳолатҳои маккор ва тарси амнияти ҷисмонии худ.

Ӯҳдадорӣ

Мо аксар вақт худро дар назди одамони гирду атроф вазифадор ҳис мекунем, зеро чун инсон ҳисси қавии ҷомеа қисми зиёди он чизест, ки ба намудҳои мо муваффақ гаштааст.

Дар рақамҳо бехатарӣ ҳаст ва ҳамаи мо мехоҳем, ки ба гурӯҳ шомил шавем. Барои қабул шудан, мо ҳамеша ӯҳдадориҳои муайянро иҷро мекардем.

Манипуляторҳо метавонанд стратегияҳои мухталифро барои хотиррасон кардани он ӯҳдадориҳо истифода баранд ва тугмаҳоро пахш кунанд, ки моро вазифадор ҳис кунанд, ки чизи дилхоҳашонро иҷро кунем.

Волидайн метавонад ба фарзанд қурбониҳои барои онҳо кардаи худро хотиррасон кунад ва гӯяд, ки онҳо ношукранд.

Шарик метавонад даъво кунад, ки онҳо ҳама чизеро, ки онҳо аз ту талаб кардаанд, иҷро хоҳанд кард, агар нақшҳо баргардонида шаванд.

Манипулятор метавонад дӯсти худро ба худпарастӣ айбдор кунад.

Гуноҳ

Гуноҳ бо ӯҳдадорӣ бастагӣ дорад.

Агар мо кореро накунем, ки мо вазифадорем, коре кунем, мо гунаҳкор мешавем ё ҳис мекунем, ки сазовори ҷазо бо ягон роҳ ҳастем.

Бо ҳар гуна сабабҳо дар касе гунаҳгор кардан хеле осон аст.

Мо метавонем ки худро гунахгор хис кунанд барои коре, ки мо кардаем, то касеро хафа кунем, барои худпарастӣ ё барои иҷро накардани ҳиссаи кор дар муносибат.

Мо метавонем барои аз ҳад зиёд кор кардан, барои хароҷоти аз ҳад зиёд, барои вақт гузаронидан бо одамони дигар, ё ҳатто ҳангоми хушбахт будан ё ҳаловат бурдан аз лаҳзаи шахси дигар ё аз душвориҳо гузаштан айбдор шавем.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

4 намуди шантажи эҳсосӣ

Доктор Форвард чор намуди гуногуни шантажи эмотсионалиро пешниҳод кард, ки одамон дар доираи муносибатҳои худ истифода мебаранд.

Одам метавонад як ё якчанд аз ин нақшҳоро қабул кунад, то шуморо ба иҷрои он чизе, ки мехоҳанд, ҷалб кунад.

Ҷазо

Ин гуна сиёҳпӯст чӣ гуна ҷазо додани шуморо медонад ва аз изҳороти ҷасурона дар бораи он, ки дар бораи он, ки шумо чизи мушаххасеро иҷро кардан (ё накардан) хоҳед буд, шарм надоред.

Стратегияи онҳо бештар тарс аст.

Ҷазое, ки онҳо медиҳанд, метавонад чизе аз пинҳон доштани меҳрубонӣ ва хотима додани муносибатҳо, маҳдуд кардани шумо аз дидани одамони муҳим дар ҳаёти худ ва ҷазои молиявӣ бошад.

Шантажи эҳсосӣ низ метавонад ба таҳдиди ҷазои ҷисмонӣ ва сӯиистифода асос ёбад.

Худҷазодиҳанда

Баъзе ашхоси найрангбоз метавонанд тактикаи ҷазо додани худро ба кор баранд (ё таҳдиди ҷазо), зеро медонанд, ки ин шарики онҳоро азият медиҳад.

Силоҳи асосии ҳамлаи онҳо гунаҳкорист (ё дурнамои гуноҳе, ки агар манипулятор таҳдидҳои онҳоро иҷро кунад), аммо онҳо инчунин кӯшиш мекунанд, ки тарсу ҳаросро ба вуҷуд оранд (касе, ки шумо наздикаш доред, зарар хоҳад овард).

Намунаҳои ин метавонанд аз таҳдиди зарари худ ё ҳатто куштани онҳо иборат бошанд, агар шумо онҳоро тарк кунед ё даъво кунед, ки рафтори шумо онҳоро рӯҳафтода мекунад, агар шумо бо ин рафтор кунед.

Ранҷур

Азобкашандагон бадбахтии худро болои сари шарики худ нигоҳ медоранд, то онҳоро ба иҷрои он чизе, ки мехоҳанд.

Онҳо метавонанд даъво кунанд, ки беморӣ ё ҳолати рӯҳии онҳо бо айби шахси дигар аст ё ба шарики худ гӯянд, ки агар онҳо чизи дилхоҳашонро иҷро накунанд, пас онҳо дар натиҷа азоб хоҳанд кашид.

Онҳо ба омехтаи тарсу ҳарос (ки некӯаҳволии онҳо зарар мебинад), ӯҳдадорӣ (онҳо бад ҳастанд, пас шумо бояд ба онҳо кӯмак кунед) ва гунаҳкор (ки агар онҳо азоб мекашиданд, худро бад ҳис мекунед) такя мекунанд, то роҳи худро бигиранд.

Онҳо баъзан интизор мешаванд, ки шарики худ битавонад бигӯяд, ки бо онҳо чӣ мушкил дорад ... 'агар шумо маро дар ҳақиқат дӯст медоштед, медонистед.'

Tantalizer

Дар ҳоле ки ҳама намудҳои дигари шантажи эҳсосӣ бештар усулҳои 'чӯб' мебошанд, ин усули 'сабзӣ' аст.

Ин ваъда медиҳад, ки баъзе мукофотҳо, хоҳ моддӣ ва хоҳ ғайримоддӣ. Гарчанде ки мукофот ҳамеша кам ба амал меояд.

Тарс (аз даст додани мукофот), ӯҳдадорӣ (онҳо хуб савол додаанд ва ҳатто мукофот пешниҳод мекунанд) ва гунаҳгорӣ (шумо барои нагуфтани шумо бад ҳис мекунед) эҳтимолан ҳама то андозае алоқаманданд.

Онҳо аз шумо илтимос мекунанд, ки дар ивази чизи дигаре коре кунед, аммо ин одатан савдои одилона нест.

Гарчанде ки баъзе манипуляторҳо танҳо ба яке аз 3 стратегия такя мекунанд ва ба яке аз ин 4 категория дохил мешаванд (категорияе, ки онҳо самараноктар мешуморанд), баъзеҳо байни онҳо мегузаранд ва ҳамаи тугмаҳои шуморо пахш мекунанд, то онҳо роҳи худро пайдо кунанд.

6 Нишони дигари шантажи эҳсосӣ

Агар шумо бо сиёҳпӯсти силсилавии эмотсионалӣ муносибат дошта бошед, пас хондани боло шояд якчанд бонги изтиробро бардорад.

Аммо инҳоянд чанд нишонаҳои дигар, агар шумо шубҳа дошта бошед, ки шумо дар муносибат бо манипулятор ҳастед ё дар оянда бо аломат дучор мешавед.

1. Шумо аз қаъри замин медонед.

Чӣ қадаре ки шумо метавонед кӯшиш кунед ба худ дурӯғ гӯед ё эътирофи шубҳаҳоятон ба дӯстон ё оилаатон душвор аст, шумо дарк мекунед, вақте ки шахсе, ки шумо бо ӯ ҳастед, бо эҳсосоти шумо бозӣ карда, чизи дилхоҳашро ба даст меорад.

Он эҳсосоти доимии ғарқшударо дар чоҳи меъдаатон гӯш кунед ва шумо наметавонед аз ҳад зиёд хато кунед.

2. Онҳо фахр карданро дӯст медоранд.

Одамоне, ки дасткорӣ мекунанд, одатан дар бораи то чӣ андоза олиҷаноб буданашон ошкоро гап мезананд ... зеро онҳо дар ҳақиқат ба ин бовар мекунанд!

Агар ба назар чунин расад, ки касе ба хоксории мувофиқ намерасад, ин нишонаи огоҳии калон аст.

3. Онҳо садои овози худро дӯст медоранд.

Онҳо на танҳо фахр намекунанд, балки онҳо бисёр сӯҳбат мекунанд, дар сӯҳбатҳо ҳукмфармо ҳастанд, ҳамон тавре ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки шарики худро бартарӣ диҳанд.

Онҳо аслан шунавандаи хуб нестанд.

оё ман бо зани дигар рӯ ба рӯ мешавам

4. Онҳо дар гирифтани маслиҳат / танқид хуб нестанд.

Дар умқи онҳо онҳо худро хеле ноамн меҳисобанд, гарчанде ки онҳо ба ноамнӣ ва осеб дучор меоянд.

Онҳо тамоюл доранд, ки ҳар гуна маслиҳате, ки ба онҳо дода мешавад, на таҳқир ба зеҳни онҳо, балки чизи он.

Ва оғо ба шумо кӯмак мекунад, агар шумо онҳоро танқид кунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ин алоқаи созанда аст.

5. Онҳо андешаҳои дигаронро танқид мекунанд ва муваффақиятҳои онҳоро бозидаанд.

Онҳо намехоҳанд, ки одамони дигар аз онҳо беҳтар ба назар расанд, бинобар ин онҳо вазифаи худро бадном кардани чизҳое мегӯянд, ки дигарон мегӯянд.

Онҳо инчунин тоқат карда наметавонанд, ки одамони дигар муваффақ шаванд ва нашъунамо ёбанд, вақте ки онҳо нестанд, алахусус шарик ва онҳо барои пинҳон доштани ҳасади худ мубориза мебаранд.

Асосан, ин ҳама дар бораи онҳост.

6. Онҳо гарм ва хунук мевазанд.

Ҳама чиз вақте ки онҳо роҳи худро гум мекунанд, ба назар мерасанд, аммо агар ба назар чунин расад, ки бодҳо тағир меёбанд ё муқовимати шарики худро эҳсос мекунанд, онҳо метавонанд дар сонияҳои ҳамвор аз сифр ба девона бираванд.

Онҳо танҳо вақте хушбахт мешаванд, ки агар онҳо чизҳоро танҳо ба таври дилхоҳашон идора кунанд ва аз онҳо истифода мекунанд тағирёбии кайфияти ноустувор ҳамчун як роҳи нигоҳ доштани шарики худ дар ангуштони худ.

Каме баъзан сабуки шантажи эҳсосӣ, мутаассифона, дар аксари муносибатҳо барои курс баробар аст.

Аммо агар шумо фаҳмидед, ки ин рафтор ба як намунаи манфии муттасил табдил ёфтааст, ки ба шумо зарар мерасонад, пас шумо метавонед дар муносибати бадгӯӣ бошед.

Дар ҳар сурат, фаҳмидани 3 ҷузъи асосии он - тарс, ӯҳдадорӣ, гунаҳкорӣ - ва 4 намуди шантаж, ки ба шумо дучор шуда метавонанд, метавонад ба шумо барои беҳтар кардани вазъ кӯмак кунад.

Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки шантажи эмотсионалии шарики худро чӣ гуна бояд ҳал кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.

Ин саҳифа дорои пайвандҳои шарикӣ мебошад. Ман як комиссияи хурд мегирам, агар шумо пас аз клик кардани он чизе харидан мехоҳед.

Заметки Маъруф