Оё фикри хуб аст, ки ҳангоми зӯроварии шавҳар ё дӯстдоштаи шумо бо зани дигар муқобилат кунед?
Гуфтани 'не, албатта не' барои мо осон аст, аммо мо медонем, ки чизҳо ҳеҷ гоҳ ин қадар содда нестанд.
Гарчанде ки мо ҳамеша тавсия медиҳем, ки аз ин гуна муқовимат дурӣ ҷуста шавад, мо медонем, ки шумо эҳтимолан дар ҳоли ҳозир бениҳоят ранҷида ва хашмгин ҳастед, бинобар ин шумо фикр мекунед, ки роҳи дигари мубориза бо ин вуҷуд надорад.
шеърҳо дар бораи маънои ҳаёт
Ба ҷои он ки тасмими ғайриманқул гиред, мо шуморо даъват менамоем, ки дастурҳои зерро хонед ва дар бораи он мулоҳиза ронед, ки чаро шумо маҳз бо зани дигар муқобилат кардан мехоҳед ва аз он чӣ ба даст овардан мехоҳед.
Пас аз он ки шумо тавассути ин мақола кор кардед, фикр мекунем, ки шумо мефаҳмед, ки чаро ин ягона ва на беҳтарин вариантест, ки барои шумо дастрас аст.
Шумо аз муқобилат бо зани дигар чӣ мехоҳед?
Табиист, ки мехоҳед бо касе, ки шуморо ранҷонд, муқобилат кунед, хусусан агар он дар пинҳонӣ ва дар пушти шумо карда шуда бошад.
Шояд шумо ба таври худкор эҳсос мекунед, ки бо зани дигар сӯҳбат карданатон лозим аст, аммо барои он лаҳзае таваққуф кардан лозим аст, ки коре кунед, ки аз ин кор ба даст оред.
Шумо ҳақиқатро мехоҳед.
Шояд шумо мехоҳед, ки аз ӯ ҳақиқатро бигиред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамсаратон воқеан ба шумо ҳама воқеаҳои рӯйдодаро нақл кардааст.
Мутаассифона, агар шумо имконияти бо ӯ сӯҳбат карданро пайдо кунед, ин ҳатман чӣ мешавад.
Агар вай нисбати шарики шумо эҳсосоте дошта бошад, ё корҳо муддате идома доранд, ӯ намехоҳад бо шумо ростқавл бошад, зеро вай ӯро муҳофизат мекунад.
Баробар, вай метавонад аслан намедонад, ки шумо ҳастед. Албатта ин ғайриимкон менамояд, аммо ин чизҳо баъзан рух медиҳанд.
Вай шояд аз донистани шумо хеле ҳайрон шавад - вай дар ниҳоят ба шумо дурӯғ мегӯяд, пас чӣ гуфтан лозим аст, ки ӯ низ ба ӯ дурӯғ нагуфтааст?
Агар ин тавр бошад, вай эҳтимолан худро хеле озурда ва хиёнат мекунад ва гумон аст, ки бо ӯ сӯҳбат кунад шумо дар бораи он.
Ҳатто агар вай ба шумо ҳақиқат ё ягон нусхаи онро гӯяд, шумо қаноат карда наметавонед. Шумо эҳсос нахоҳед кард, ки шумо воқеан медонед, ки то он даме ки шарики шумо инро ба шумо фаҳмонад, чӣ рӯй дод, аз ин рӯ, дар муқобили зани дигар дар робита ба оромии хотиратон арзиши каме дорад.
Вай наметавонад он чизеро, ки ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, дар ин ҷо диҳад, яъне фаҳмидани амалҳои шарики шумо.
Шумо бояд вайро гунаҳкор ҳис кунед.
Ҳадафи шумо барои муқобилат бо зани дигар метавонад аз он бошад, ки шумо мехоҳед вай бифаҳмад, ки амалҳои ӯ ба шумо чӣ гуна таъсир кардаанд.
Шояд шумо мехоҳед дод занед ва ба ӯ қасам хӯред ё дар пеши вай гиря кунед, ки ин чӣ гуна ҳаёти шуморо вайрон кардааст.
Шояд шумо мехоҳед, ки вай барои таъсир расонидан ба издивоҷ ё фарзандонатон худро гунаҳкор ҳис кунад, агар ин ба шумо дахл дошта бошад.
Шояд шумо фикр кунед, ки ин адолатро ҳис мекунад ва он метавонад барои шумо маҳдудият бошад. Аммо ин аз эҳтимол дур аст.
Вай ҳеҷ гоҳ ба қадри зарурӣ ғамхорӣ намекунад ва шумо эҳсоси боз ҳам бештар шикастаро хоҳед монд ва эҳтимолан акнун аз хам шудан ба ин сатҳ ҳамчун кӯшиши ба даст овардан шарм доред.
Мутаассифона, мо назорат карда наметавонем, ки одамони дигар чӣ гуна муносибат мекунанд ё эҳсос мекунанд ва шумо гумон аст, ки бо муқобилат бо ӯ чизи воқеии лозимаро ба даст оред.
Ҳамин тариқ, беҳтар аст, ки ҳар кори аз дастатон меомадагиро кунед, то бидуни он ки ӯро ба кор ҷалб кунед.
Ин ба ҳеҷ чиз арзише надорад, ки шумо шояд ба он ниёз надошта бошед вай худро гунаҳкор ҳис кардан - ба шумо лозим аст шарик худро гунаҳкор ҳис кардан. Ӯ ҳамон касест, ки бояд узр пурсад ва аз кори кардааш даҳшатнок шавад, зеро амалест, ки амалҳоятон ба шумо бевосита таъсир мерасонанд.
Вай метавонад бубахшад, аммо шумо ба ҳар ҳол аз хиёнати дӯстписар ё шавҳаратон худро холӣ ҳис мекунед.
Дар ниҳоят, ба шумо лозим аст, ки ӯ вазъро соҳибӣ кунад ва бифаҳмад, ки чаро ӯ чунин рафтор кардааст - ва шумо ҳеҷ гоҳ инро бо муқобили зани дигар ба даст намеоред. Ба ҷои ин, шумо бояд бо ӯ муқобилат кунед.
Он дар асл шуморо чӣ гуна ҳис мекунад?
Агар шумо бо зани дигар рӯ ба рӯ шавед, эҳтимол он чиз рӯй диҳад, ки вай он гунае, ки шумо мехостед, амал намекунад ва шумо худро бадтар ҳис мекунед.
Шояд вай барои коре, ки кардааст, худро гунаҳкор ҳис накунад ва шумо бастани онро интизор набудед.
Вай метавонад бихандад ё фикр кунад, ки шумо 'девона' ҳастед ва сипас худро хуб мешуморед, ки шарики шуморо аз шумо 'наҷот додааст'. Ин шуморо нисбат ба пештара он қадар бадтар ҳис мекунад, ки ин танҳо ба хатар намеарзад.
Воқеан, агар вай медонист, ки шумо ба ҳар ҳолат бо ҳамсаратон ҳастед ва фиреб додаед, вай эҳтимолан он қадар гунаҳкор ва пушаймон нахоҳад шуд, ки шумо мехоҳед ҳис кунед.
Ва агар вай намедонист, ки шумо ҳастед, вай мисли шумо хиёнат ва озорро ҳис мекунад ва шумо шояд охирин шахсе бошед, ки вай мехоҳад дар ин бора сӯҳбат кунад.
Ҳаёт ба филмҳое монанд нест, ки дар он ду зани бадномшуда дӯстони беҳтарин шаванд ва бо марде, ки ҳардуи онҳоро фиреб додаанд, гуруҳ зананд.
Ба ҷои муқобилат бо зани дигар барои ислоҳи корҳо ба худ ва шифо диққат диҳед.
Боз чӣ гуна шумо мефаҳмед, ки чӣ шуд ва чаро?
Агар шумо дар бораи муқобилат бо зани дигар фикр кунед, то шумо дарк кунед, ки чӣ ҳодиса рӯй додааст, шумо гумон мекунед, ки чизи дилхоҳатонро ба даст оред.
Мутаассифона, онҳо шояд бо шумо гуфтугӯ кардан намехоҳанд ё бо якчанд сабаб кушодан намехоҳанд.
Ба ҷои он ки барои гирифтани маълумоти бештар ба онҳо муроҷиат кунед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба ҷои шарикатон бипурсед.
Фикр кунед, ки чаро шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод - оё ин аз он сабаб аст, ки шумо мехоҳед аз назди он гузашта, бо ӯ бимонед, ё шумо танҳо лозим аст донистан ва пас шумо метавонед баромада равед.
пас аз дурӯғ гуфтан чӣ гуна ба шавҳаратон бовар кардан мумкин аст
Агар шумо хоҳед, ки кӯшиш кунед, ки корҳо ба амал оянд, ба шумо лозим аст, ки ба ин оромона муносибат кунед, аммо имконнопазир аст, ки дар ҳоли ҳозир эҳсос мешавад.
Албатта, ба шумо иҷозат дода мешавад, ки ранҷиш ва ғазабро ҳис кунед, аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки возеҳ ва оромона муошират кунед, то чизеро, ки мехоҳед аз ӯ бигиред.
Фаҳмонед, ки чаро шумо ин саволҳоро медиҳед ва равшан нишон диҳед, ки шумо мехоҳед аз ин гузаред.
Пас аз он ки ӯ инро дарк кард, эҳтимол дорад, ки ба саволҳои шумо самимона ҷавоб диҳад ва чизҳои даркориатонро ба шумо бидиҳад, зеро ӯ низ мехоҳад аз ин бефаросатӣ гузарад.
Агар шумо хоҳед, ки инро фақат аз он сабаб фаҳмед, ки шумо бояд донед ва шумо нияти бо ӯ мондан надоред ё азбаски худи ӯ мехоҳад муносибатро қатъ кунад, ин фарқ мекунад.
Гарчанде ки кӯшиши оромиро нигоҳ доштан муҳим аст, шумо метавонед равшан нишон диҳед, ки шумо танҳо ба хотири бастан ростқавлиро мехоҳед. Шумо метавонед ба ӯ хабар диҳед, ки агар ин маълумот ба шумо осеб расонад, хуб аст, зеро шумо аллакай зарар мебинед, аммо шумо танҳо бояд донед, ки чӣ рӯй дод ва чаро.
Пас аз он ки ӯ медонад, ки шумо кӯшиши наҷот додани муносибатҳоро надоред, ӯ метавонад ба кушодтар ва ростқавлтар моил бошад, зеро ҳоло ҳеҷ чизи пинҳон кардани чизи зиёде вуҷуд надорад.
Оё шумо умедворед, ки муносибати худро наҷот хоҳед дод?
Агар шумо хоҳед, ки корҳо бо шарики худ кор кунанд, мо хеле сахт тавсия медиҳем, ки аз зани дигар канорагирӣ кунед.
Қисман бо сабабҳои дар боло овардашуда, балки аз он сабаб, ки агар шумо ин корро кунед, шумо ӯро ба муносибатҳои худ даъват мекунед.
Албатта, ба маънои ҷисмонӣ нест, аммо шумо қисмати ӯро дар зеҳни худ ҷой додаед.
Чӣ қадаре ки шумо дар бораи ӯ бештар шинохта шавед (ӯ чӣ гуна менамояд, чӣ либос мепӯшад, агар ба шумо атри дигареро истифода барад), ҳамон қадар вай дар зеҳни шумо ҳузур хоҳад дошт - ва ин дар худи он аст, ки муносибати шуморо вайрон мекунад, на худи кор .
Чӣ қадаре ки шумо кӯшиш кунед, ки бо зани дигар ҳамроҳ шавед, хоҳ савол диҳед, хоҳ хашмгин шавед, хоҳ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ӯро таъқиб кунед, ҳамон қадар шумо қудрат медиҳед.
Ин шуморо таъқиб хоҳад кард, мо ба шумо ваъда медиҳем, ва агар шумо мехоҳед воқеан бо шарики худ аз паи чизҳо шавед, вақти шумо ба ин намеарзад.
чӣ гуна бояд номаи муҳаббатро оғоз кард
Беҳтарин чизе, ки шумо метавонед барои наҷоти муносибатҳои худ анҷом диҳед, гуфтугӯ бо шарики худ аст, ки мо дар боло гуфтем. Ин ягона роҳест, ки шумо метавонед дараҷаи ҷуфтро, ки ба шумо лозим аст, нигоҳ доред, то корҳо дубора кор кунанд.
Дар акси ҳол, шумо ҳамеша аз зани дигар хотиррасон хоҳед шуд, зеро шумо бо вай ҳамроҳ шуданро интихоб кард.
Инро дар шарики худ нигоҳ доред, бастание, ки ба воситаи ӯ лозим аст, пайдо кунед ва бе ягон тамос бо зани дигар ҳаракат кунед.
Шумо бояд қабул кунед, ки ҳеҷ гоҳ тамоми ҳақиқатро намедонед.
Новобаста аз он ки шумо бо ҳамсаратон монданро интихоб мекунед ё не, шумо бояд қабул кунед, ки шояд ҳамеша баъзе чизҳое бошанд, ки шумо ҳаргиз намедонед.
Ин новобаста аз он, ки шумо бо зани дигар рӯ ба рӯ мешавед ё не, дуруст аст ва агар шумо чизҳоро бо ӯ танҳо гузоред, зарари бештар имконпазир хоҳад буд.
Ин як чизи даҳшатнокест, ки дар муносибатҳо мегузарад ва танҳо шумо ва шарики худ метавонед дарк кунед, ки чӣ гуна ба пеш ё якҷоя ё ҷудо ҳаракат кардан лозим аст.
Ошиқи шарики шумо наметавонад корҳоеро, ки байни шумост, ислоҳ кунад - ҳатто агар вай ба шумо ҳама чизро гуфта, гиря карда ва аз шумо бахшиш пурсад, ба шумо лозим меояд, ки инро пеш аз он, ки ҳатто барои шифо ёфтанатон кӯмак кунед, аз шарики худ бишнавед.
Бо қабул кардани он, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед пӯшида ё ҷавобҳои даркориатонро ба даст оред, шумо метавонед кор кунед, ки чӣ гуна мехоҳед бо чизҳо идома диҳед.
Дар охири рӯз, мо ҳамеша маслиҳат медиҳем, ки бо зани дигар муқобилат накунед, агар шарики шумо шуморо фиреб дода бошад. Ин аз он сабаб аст, ки вай баръакси шарики шумо, аз шумо чизе қарздор нест.
Шарики шумо бояд шахсе бошад, ки чизҳоро ба шумо фаҳмонад ва агар ягон вақт бо шумо кор кардан мехоҳад, узр пурсад, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки ба ҷои ин кӯшишҳои худро ба он равона созед.
Ин муошират ва эътимоди зиёдро талаб мекунад, аммо шумо ҳам метавонед ба он ҷо расед, агар шумо ин сӯҳбатҳоро байни шумо нигоҳ доред ва ба ҷустуҷӯи зани дигар наравед, ки чизҳоятонро барои шумо шифо диҳад.
Ҳоло ҳам боварӣ надоред, ки шумо бояд бо зани дигар рӯ ба рӯ шавед? Мехоҳед муносибати худро наҷот диҳед ё ба хотима додани он ба кӯмак ниёз доред? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Мақолаҳои бештар дар бораи фиреб ва корҳо:
- Чӣ гуна ба шарики фиребгар муқобилат кардан мумкин аст: 11 маслиҳат барои кӯмак ба воситаи он
- 17 Қадамҳо барои бахшидани шарики фиребгар ва халос шудан аз хиёнат
- Чӣ гуна бояд бигӯем, ки ӯ дубора фиреб мекунад: 10 илтиём барои ҷустуҷӯ
- 14 сабаби фиреб додани мардон ва занон ба дӯстдоштаҳояшон
- Чӣ гуна бояд фиребхӯрда аз даст дода шавад
- 9 роҳи мубориза бо хиёнат ва шифо аз зиён
- 10 Нишонаҳои нозуки шарики шумо метавонад шуморо фиреб диҳад
- 14 аломати муносибати эҳсосӣ (+ 11 сабабҳои доштани одамон)
