Шумо дар муносибат ҳастед. Шояд дарозмуддат.
Ва аммо, ба наздикӣ, дар фикри шумо ягон каси дигар буд.
Шумо эҳсосотро нисбат ба касе таҳия кардаед, ки шарики шумо нест.
Ва шумо барои фаҳмидани он ки шумо бояд дар ин бора чӣ кор кунед, мубориза мебаред.
Эҳтимол ин аст, ки эҳсосоти шумо худ аз худ инкишоф ёфтаанд ва доранд шуморо ба ҳайрат овард.
Ман тахмин мезанам, ки шумо ба мақсадноки ҷустуҷӯи ягон каси нав набаромадаед. Агар шумо ин тавр кардед, ин як чойник моҳии дигар аст.
Шояд муносибати шумо ба таври аҷоиб идома дорад, ё шояд он аз ямоқи ноҳамвор гузашта бошад ...
Дар ҳар сурат, шумо худро дар вазъияти душворе қарор додаед ва шумо эҳтимолан бо саволҳои зиёде, ки дар зеҳни шумо мегузаранд, каме ошуфта ҳастед.
Ин ҳиссиёт барои муносибати шумо чӣ маъно дорад?
Оё ягон бор эҳсос кардани якбора нисбати ду нафар мумкин аст?
Чаро шумо шояд чунин ҳиссиёт дошта бошед?
Ва шумо бояд дар ин бора чӣ кор кунед?
Ин як вазъияти хеле печида аст, бинобар ин биёед онро ба марҳилаҳо тақсим кунем.
Аввалан, шумо имкони омӯхтани чизеро ҳис мекунед.
Сипас, мо чуқуртар меандешем ва дар бораи он фикр мекунем, ки ин ҳиссиёт аз куҷост.
Ва дар ниҳоят, мо дар бораи он фикр хоҳем кард, ки ин эҳсосот барои муносибати шумо чӣ маъно дошта метавонанд ва чӣ гуна шумо бояд аз ин ҷо ба пеш ҳаракат карданро оғоз кунед.
Ҳар яке аз ин се марҳила бо кӯмаки коршиноси муносиб барои шумо хеле осон хоҳад буд. Бо касе тамоман бетараф сӯҳбат кардан ва гирифтани фикру мулоҳизаҳои мушаххас оид ба вазъи шумо беҳтар аз рафтан ба он беҳтар хоҳад буд. Мо тавсия медиҳем, ки хидмати онлайн аз. Шумо метавонед бо касе аз хонаи бароҳати худ сӯҳбат кунед (ё дар ҷои дигаре, агар шумо бо ҳамсаратон зиндагӣ кунед) дар вақти мувофиқ ба шумо. ки акнун бо яке аз мутахассисон пайваст шавам.
Марҳилаи якум: таҳқиқи эҳсосоти худ.
Ҳамин тавр, шумо медонед, ки ин шахс шуморо ба чизе ҳис кардааст. Аммо, агар шумо дар муносибат бошед, шумо эҳтимол ин эҳсосотро пинҳон кунед, на ба рӯ ба рӯ шудан ва тафтиш кардани онҳо.
Ҳарчанд душвор бошад ҳам, вақти он расидааст, ки эҳсосоти худро кушоед.
Онҳоро аз қуттие, ки онҳоро пинҳон мекардед, берун кунед ва бифаҳмед, ки табиати ин ҳиссиёт дар асл чист.
Саволҳо ба монанди:
- Ин ҷаззобии сирф ҷинсӣ аст?
- Ту ҳисси шаҳват нисбати ин шахс ?
- Оё шумо тамоси ҷисмонӣ бо онҳоро мехоҳед?
- Оё шахсияти онҳо шуморо ба худ ҷалб мекунад?
- Оё шумо аз ширкати онҳо лаззат мебаред?
- Оё онҳо шуморо механдонанд?
- Мехоҳед бо онҳо вақт гузаронед?
- Мехоҳед фикри онҳоро дар бораи чизҳо бидонед?
- Агар шумо комилан ростқавл бошед, оё шумо ягон бор худро дар муносибатҳои пойдор бо ин шахс мебинед?
Марҳилаи дуюм: фаҳмидани сабаби асосии эҳсосоти шумо.
Дуруст, пас акнун шумо чанд вақт сарф кардаед, ки хислати шумо нисбати ин шахс чӣ гуна аст, вақти он расидааст, ки дар куҷо пайдо шудани онҳоро фикр кунед.
Се ҷанбаи асосиро ба назар гирифтан лозим аст: оё онҳо натиҷаи худи шахс ҳастанд, оё онҳо натиҷаи муносибатҳои дар ҳоли ҳозир шумо қарордошта ҳастанд, ё ҳамаашон ба чизе, ки бо шумо идома дорад ва ҳеҷ рабте ба ин надоранд шахс ё шарики шумо тамоман?
Биёед инҳоро аз наздик дида бароем.
1. Шумо онҳоро барои онҳо дӯст медоред.
Шояд муносибати шумо воқеан хуб пеш рафта истодааст. Шумо бо шарики худ хушбахт ва қаноатманд ҳастед ва дар ҳақиқат мехоҳед зиндагии худро бо онҳо идома диҳед.
Дар ин ҳолат, агар шумо бо шахсе, ки шуморо ба худ ҷалб кардааст, вомехӯред, он метавонад тамоман ба робитае, ки шумо бо он шахси алоҳида доред, бошад.
Шумо на ҳамеша бояд сабабҳои аслиро ҷустуҷӯ кунед. Ин метавонад ба монанди қабул кардани он, ки шумо онҳоро барои кӣ буданатон ҷалб мекунед, содда бошад.
Бодиққат дида бароед, ки оё ин воқеан чунин аст. Агар шумо фикр кунед, ки ин аст, оё шумо метавонед ангушти худро ба он чизе гузоред, ки дар бораи онҳо ин қадар махсус аст?
ӯ дигар туро дӯст намедорад
Чаро онҳо ба даст оварданд, аз ҷумла, ин ба чашми шумо афтод?
Шояд шумо онро ба калима дода натавонед, аммо шумо бояд битавонед фаҳмед, ки оё онҳо воқеан чизи махсус ҳастанд.
2. Муносибати шумо аз ямоқи сангин мегузарад.
Албатта, баъзан сабабҳои аслӣ дар шакли масъалаҳое бо муносибатҳое, ки шумо доред, вуҷуд доранд.
Эҳсосоте, ки шумо барои ягон каси дигар таҳия кардаед, шояд ба он шахс, ки шумо онҳоро ҳис мекунед, вобастагии зиёд дошта бошад, аммо бо он аз он муносибатҳое, ки шумо ҳастед, чӣ намерасад.
Шояд шумо дилбастагии ҷисмониро мехоҳед.
Шояд шумо орзуи наздикии эҳсосӣ ҳастед.
Шояд шумо худро беэътиноӣ, дӯстдошта, нодуруст ҳис кунед, ва шурӯъ кардаанд, ки дар ҷои дигаре барои касе, ки метавонад ба шумо чизҳои шарики худ не медиҳад.
Вақте ки касе инро ҳис мекунад, сар кардани эҳсосоти ошиқона нисбати каси дигар хеле осон буда метавонад.
Ин эҳсосот ҳатман натиҷаи он нестанд, ки касе махсусан хос аст, балки танҳо аз он сабаб аст, ки шумо дар ҷустуҷӯи касе, касе ҳастед, ки ӯро ба оғӯш гирад.
Дар чунин ҳолатҳо, ба шумо лозим аст, ки диққати худро аз шахсе, ки шумо эҳсос кардаед, дур кунед ва онро ба муносибатҳои худ гузаронед.
3. Шумо баъзе чизҳоро ба даст овардед, ки бояд тавассути он кор кунед.
Агар шумо дар ҷои дигаре ҷустуҷӯ кунед, ҳамеша фикр накунед, ки ин муносибати шумо дар он аст.
дилгирам, ки чӣ кор кунам
Эҳтимол дорад, ки шумо баъзе масъалаҳои шахсӣ дошта бошед, ки маънои онро дорад, ки шумо дар муносибат душворӣ пайдо мекунед ва ҳатто кӯшиши саботаж кардани худро карда метавонед.
Шояд шумо мушкилот дошта бошед ӯҳдадорӣ , ё наздикӣ.
Шояд шумо аз шарик аз ҳад зиёд интизор шавед ва дар ҷустуҷӯи ҷойҳои дигар оғоз кунед, вақте ки шарики шумо интизориҳои воқеии шуморо қонеъ карда наметавонад.
Якчанд вақт ҷудо кунед, ки оё дар шумо чизе ҳаст, ки шумо бояд кор кунед, ки ин ҳиссиётро инкишоф диҳад.
Марҳилаи сеюм: ба пеш ҳаракат кардан.
Боварӣ дорам, ки ба ман гуфтан лозим нест, ки ин вазъ устувор нест.
Дар ниҳоят, агар шумо ин мақоларо хонед, эҳсосоте, ки шумо аз сар мегузаронед, эҳтимолан каме бештар аз як хаёлоти гузаранда мебошанд.
Пас, вақти он расидааст, ки чӣ гуна шумо аз вазъ гузаред.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки ҳиссиёти худро пайгирӣ кунед.
Шумо метавонед қарор қабул кунед, ки эҳсосоти шумо нисбати ин шахс воқеӣ аст.
Ба ман лозим нест, ки инро ба шумо гӯям, аммо шумо наметавонед дар бораи он эҳсосот коре кунед, дар ҳоле ки шумо ҳанӯз ҳам дар муносибат ҳастед.
Шояд ба васваса афтад, ки аз объекти дилбастагиҳоятон тасдиқ кунед, ки онҳо пеш аз ҷудо шудан бо шарики худ ҷавоб медиҳанд, аммо ин ба касе мунсифона нест.
Туро зарур аст ба муносибатҳое, ки шумо ҳоло ҳастед, хотима диҳед пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки ба шахсе, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, иқдом кунед, пурра дарк кунед, ки ин шахс метавонад шуморо рад кунад.
Бо ин кор, шумо дарк мекунед, ки эҳсосоти шумо нисбати ин шахс барои вайрон кардани муносибати шумо қавӣ аст.
Ин метавонад оғози як чизи олиҷаноб бошад, аммо шумо бояд огоҳ бошед, ки дарди бисёре дар он ҷо рух хоҳад дод.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо шарики худ бимонед.
Аз тарафи дигар, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки чизи бо шарики худ гирифтаатон махсус аст ва шумо мехоҳед бо онҳо бимонед.
Дар ин ҳолат, ба шумо лозим меояд, ки дар зери эҳсосоти худ нисбати ин шахс хате кашед.
Ин тасмими шумост, ки оё шумо эҳсос мекунед, ки ба шарики худ дар бораи эҳсосоте, ки доштед, бигӯед ё не.
Барои ҳарду роҳи амал баҳс вуҷуд дорад, аммо ин дар ниҳоят ба шумо вобаста аст, ба шарте, ки байни шумо ва шахсе, ки шумо эҳсос мекунед, чизе рӯй надиҳад.
Агар чизе ба амал омада бошад, пас ба шумо лозим меояд, ки бо шарики худ дар ин бора ростқавл бошед.
Аммо агар ин танҳо аз ҷониби шумо эҳсосот бошад ва на чизи дигар, шумо метавонед қарор кунед, ки ба шарики худ гӯед ё не.
Агар шумо фикр кунед, ки онҳо натиҷаи мушкилот дар муносибатҳои шумо буданд, пас шарики шумо эҳтимолан бояд бидонад, ки шумо дар бораи чӣ фикр ва эҳсос кардаед, то ҳардуи шумо тасмим гиред, ки дар ин масъалаҳо кор карда ба пеш ҳаракат кунед якҷоя.
Боварӣ ҳосил кунед, ки барои сӯҳбат вақти дурустро интихоб кардаед, вақте ки шумо ҳам серӣ, ҳам истироҳат ва ҳам ҳушёр ҳастед.
Асосан, виҷдони шумо ҳамеша шуморо огоҳ мекунад, ки оё ин сӯҳбатест, ки бояд баргузор шавад.
Агар шумо фаҳмидед, ки ин натиҷаи баъзе масъалаҳои аслии шахсист, пас ба шумо лозим аст, ки барои кор бо онҳо қадамҳои фаъол гузоред, то ин гуна чиз такрор нашавад.
Дар ҳар сурат, дар ҷаҳони беҳтарин шумо тамосро бо шахсе, ки барои шумо эҳсос мекунад, бас мекунед.
Аз назар, аз хотир.
Дар ниҳоят, агар шумо дар самти пешрафти муносибатҳои худ ҷиддӣ бошед, тамос бо ин шахс метавонад мушкилотро душвор кунад.
Аммо, албатта, мо дар ҷаҳони беҳтарин зиндагӣ намекунем, бинобар ин шояд касе бошад, ки шумо гурехта наметавонед. Шояд касе, ки шумо бо ягон сабаб кор мекунед ё бисёр чизро мебинед.
Дар ин ҳолат, ба шумо лозим аст, ки қуввати ақлро дошта бошед, то тавонед эҳсосоти худро ба як тараф гузоред.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед вақти камро барои муомила бо онҳо коҳиш диҳед ва табиати ин муносибатҳоро назорат кунед.
Ягон ҷавоби дуруст нест.
Агар шумо худро дар чунин ҳолат қарор дода бошед, калиди он аст, ки бо худ ростқавл бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама чизро аз дастатон меоед, то касе осеб нарасонад (зиёда аз он).
Ҳолатҳое, ки ба ин монанд аст, душворанд, ки паймоиш кунанд, аммо то даме ки шумо ростқавл, мулоҳизакор бошед ва нагузоред, ки пеш аз фаҳмидани маънои аслии онҳо эҳсосоти шумо ба худ кашанд, беҳтарин амал бояд ба зудӣ табдил ёбад равшан.
Ҳоло ҳам намедонед, ки дар бораи эҳсосоти шумо нисбати ин шахси дигар чӣ кор кунед?Чаро танҳо бо ин вазъияти душвор азоб мекашем? Ба ҷои ин, бо коршиноси ботаҷрибаи муносибат сӯҳбат кунед, ки шуморо гӯш кунад ва шуморо ба ҳар натиҷаи барои шумо беҳтарин ҳидоят кунад. Баъзан он танҳо кӯмак мекунад, ки тавассути гуфтугӯҳо тавассути расидан ба эҳсосоти ростқавлтарини шумо дар бораи вазъият.Пас, бо яке аз коршиносони Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 14 аломати муносибати эҳсосӣ (+ 11 сабабҳои доштани одамон)
- Чӣ дар қаллобӣ дар муносибат баррасӣ мешавад?
- 4 Сабаби Чаро Нигоҳ доштани Асрори Муносибат Ба Таъсири Шумо Бармегардад
- 25 Аллакай Булш * т аломати алоқаи шумо ба анҷом нарасидааст
- Агар шумо хоҳед, ки худро дар муносибатҳои худ бештар дӯст медоред ва мехоҳед, ин 10 чизро иҷро кунед
- Чӣ гуна байни ду бача интихоб кардан мумкин аст: 11 роҳи қабули қарори дуруст
