Ҷавоби қатъӣ нест, ки ҷуфти ҳамсарон бояд чӣ қадар вақт сарф кунанд.
Оё шумо танҳо истисноӣ шудед ё шумо якчанд моҳ якҷоя будед, метавонад душвор бошад, ки бидонед, ки дар куҷо тавозунро дар байни дидани онҳо ва кори шахсии худ ба даст овардан мумкин аст.
Барои ҳамин, мо онро барои шумо вайрон кардем ва кори душворро анҷом додем.
Мо аз сар мегузаронем, ки чӣ қадар вақт шумо бояд дӯстписари нав / дӯстдухтари нави худро бинед, чӣ гуна муносибатҳоро ба роҳ монед ва дар ин бора чӣ гуна сӯҳбат кунед, агар шумо ҳис кунед, ки ҳамдигарро аз ҳад зиёд мебинед.
Дар рӯзҳои аввали муносибат.
Ин метавонад воқеан душвор бошад, вақте ки шумо бори аввал бо касе вомехӯред, то бидонед, ки шумо чӣ кор карда истодаед.
Бисёре аз мо аз фиристодани матни дугона хавотир мешавем, ба истиснои коркарди он ки чӣ қадар вақт мо шарикони худро дида метавонем.
Гарчанде ки дар ин бора ягон ҷавоби қатъӣ нест, якчанд маротиба дар як ҳафта як дастури хубест барои оғози кор.
Ин аз он сабаб нест, ки шумо набояд бештар якдигарро бубинед, аммо муқаррар кардани меъёр ба шумо кӯмак мекунад, ки суръати худро пеш баред.
Вақте ки шумо бори аввал бо касе вомехӯред, ки ба он шитоб кунад, ин метавонад осон бошад. Дар атрофи онҳо будан хуб аст ва ин ҳаяҷоновар ва нав аст.
Шумо мехоҳед тамоми вақти худро бо ин шахси нав сарф кунед, ки шуморо олиҷаноб ҳис мекунад, ки зебо аст, аммо шумо намехоҳед ба саросемагӣ шитоб кунед.
Хавфе вуҷуд дорад, ки шумо пеш аз он ки равишро идома диҳед, муносибатро вайрон кунед ...
Хеле хуб аст, ки шумо касеро пайдо кардед, ки мехоҳед вақти зиёдро бо он гузаронед, аммо инчунин як фикри хуб аст, ки нисбат ба дидани ҳамдигар каме эҳтиёткор бошед.
арзиши холиси Крис Браун чист?
Агар шумо ҳамеша якдигарро бинед, шумо вақтхуширо аз даст медиҳед марҳилаи моҳи асал аз знакомств барвақт ва ҳаяҷонангези оҳиста шинос шудан бо касе.
Дидани касе дар марҳилаҳои аввали муносибат метавонад воқеан ҷолиб бошад, аммо шумо мехоҳед, ки пеш аз ҷуфти «воқеӣ» шудан аз ин ҷанбаи ҷолиб ва сабуки якҷоя будан лаззат баред.
Ин марҳилаест, ки шумо якдигарро мешиносед ва мефаҳмед, ки чӣ қадар бо ҳам мувофиқат мекунед. Шумо метавонед фаҳмед, ки оё он метавонад ба як чизи ҷиддитар табдил ёбад, ё ин ки он танҳо вақтхушӣ аст.
Агар шумо ба зудӣ ҳамсар шавед, шумо хавфи дар муносибат бо касе ба охир расиданатонро надоред.
Вақте ки мо бори аввал бо касе шиносоӣ мекунем, вақте ки мо дар муносибат ҳастем, ҳамаи мо каме фарқ мекунем ...
Аксарияти одамон майл доранд, ки вақте ки онҳо бори аввал ба дидани касе шурӯъ мекунанд, ба рафтори беҳтарин муносибат мекунанд, бинобар ин шумо на ҳамеша тасвири дақиқ ва ростқавлонаи шахсеро, ки бо ӯ вақт мегузаронед, ба даст меоред.
Ин комилан муқаррарист, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба якдигар вақт диҳед, то роҳат шаванд ва дар атрофи якдигар мустаҳкамтар бошанд.
Ин аст, ки масъалаи вақт ба миён меояд.
Худро сабр кунед - ҳафтае ду маротиба як роҳи олие барои сабук кардани вақти худро дар якҷоягӣ ва оромиш ёфтан посбонони худро паст кардан аст.
Он инчунин ба шумо имконият медиҳад, ки дар байни замонҳо якдигарро пазмон шавед. Ин метавонад рӯзҳои дар якҷоягӣ гузарондаатонро махсустар гардонад.
Ҳар қадаре ки шумо якдигарро бо ин суръат бубинед, эҳтимолияти он доред, ки воқеан ҳамдигарро дар сатҳи амиқтар ва воқеъбинона шиносед ...
... ва дар бораи интихоби бештаре, ки шумо интихоб мекунед, агар шумо қарор диҳед, ки ба муносибатҳои устувор шурӯъ кунед.
Пас аз чанд моҳи муносибат.
Агар шумо аллакай якчанд моҳ бо шарики худ будед (аммо шумо ҳоло якҷоя зиндагӣ намекунед), эҳтимолан шумо бо ҳам хеле ҳамоҳанг ҳастед ва чӣ тавр шумо ҳам кор мекунед.
Пас, савол дар бораи он, ки шумо якҷоя чӣ қадар вақт сарф мекунед, як ҳолати арзёбии одатҳои мавҷудаи шумо мегардад ва мебинед, ки оё онҳо то ҳол ба он чизе, ки шумо ҳам мехоҳед ва ҳам ниёз доред, мувофиқат мекунанд.
Вақте ки шумо муддате бо касе будед, шумо одати дидани якдигарро дар вақтҳои муайян ва ба тарзи муайян пайдо мекунед ва ин одатро тағир додан душвор аст.
Шояд шумо ҳатто фикр намекардед, ки чӣ қадар вақт шумо якдигарро мебинед, зеро шумо ҳамин тавр ҳастед истифода бурда мешавад ба он ки чӣ гуна аст.
Аз ин рӯ, хуб аст, ки дар бораи он, ки муносибати шумо чӣ маъно дорад ва шумо ба он чӣ гуна муносибат мекунед, фикр кунед.
Шояд шумо одат кардаед, ки ҳамарӯза якдигарро бинед, зеро шумо якҷоя кор мекунед ё ба ҳам наздик зиндагӣ мекунед ...
... аммо фикр кунед, ки оё шумо ин ҷабҳаи муносибатҳои худро дӯст медоред ё баъзан барои худ вақт надоштан норозӣ мешавед?
Баробари ин, шояд шумо танҳо дар рӯзҳои муқарраршудаи ҳафта якдигарро бинед, зеро қаблан нақшаҳои дигар дар рӯзҳои муайян доштед.
Агар ин нақшаҳо дигар дар ҳаёти шумо набошанд, оё шумо мехоҳед, ки бо шарики худ бештар вақт гузаронед ё аз 'рӯзҳои истироҳат' -и худ, ба монанди он, лаззат баред?
Дар хотир доред, ки ҷавоби хато нест!
Ҳар он чизе ки барои шумо дуруст эҳсос мекунад, ҳам барои шумо ҷои беҳтарин аст.
Бо дарназардошти он, ки чӣ одате буда метавонад ва кадом як интихоби фаъол як роҳи хуби боварӣ ҳосил кардани ҳардуи шумо дар як саҳифа аст.
Шумо метавонед кушоед ва дарк кунед, ки чизҳои каме фарқро мехоҳед (ин хуб аст ва чизе кор кардан мумкин аст) тавассути , не зидди !).
Шояд шумо дарк кунед, ки шумо идеяи як рӯзи иловагиро ба худ ва маҳфилҳои худ дӯст медоред, ё шумо тасмим гирифтаед, ки ӯҳдадориҳои дигарро қурбон кунед, то ки бо дӯстписар ё дӯстдухтари шумо бештар бошед.
Дар ҳар сурат, бо чизи хубе равед ва бубинед, ки чӣ гуна он чизҳоро иваз мекунад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 9 Роҳи суст кардани корҳо дар муносибатҳо, ки хеле зуд ҳаракат мекунанд
- Оҳиста гирифтани он ба мард / духтар чӣ маъно дорад?
- 5 аломати шумо дар вазъият + Чӣ бояд кард
- Давраи муносибатҳои Push-Pull ва чӣ гуна бояд аз ин динамикӣ раҳо шуд
- Чӣ гуна ба ӯ фазо додан мумкин аст: 8 кор бояд + 6 коре, ки бояд иҷро карда нашавад
Агар шумо дар муносибати дарозмуддат бошед.
Муносибатҳои байни масофа метавонанд назарфиреб бошанд, бешубҳа.
Бо вуҷуди ин, он чизе, ки на ҳамеша гуфта мешавад, ин аст, ки онҳо то чӣ андоза олӣ буда метавонанд!
Агар шумо дар яке ҳастед, шумо фикри худро дар ин бора хоҳед дошт, аммо агар шумо танҳо ба як чиз даромада бошед, аз он чизе, ки одамон метавонанд ба шумо гӯянд, маъюс нашавед ...
Агар шумо бо масофаи дур шинос шавед, ҳангоми шиносоӣ бо ҳам каме фишори бештаре шуда метавонад.
Шояд шумо сайёҳатро ташкил кунед, шояд он аз мулоқот бо касе дар шаҳри шумо гаронтар бошад ва шумо эҳсос кунед, ки ба чизе хеле барвақт содир мекунед.
Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кадоми ин чизи бад нест!
Албатта, як қабати иловагӣ барои шиносоӣ вуҷуд дорад, аммо он ҳанӯз ҳам метавонад дар ҳақиқат шавқовар ва ором бошад.
Ҳардуи шумо кӯшиш карда метавонед, ки дар марҳилаҳои аввал чизҳои пастро нигоҳ доред.
Ба ҷои он ки барои ҳар як сана нақшаҳои азим тартиб диҳед, танҳо корҳои хуби 'муқаррарӣ' кунед ва фишорро аз ҳардуи шумо нигоҳ доред.
Роҳҳое ҳастанд, ки боварӣ ҳосил кардан мехоҳед, ки шумо ҳам бо мулоқоти дарозмуддат роҳат доред ва муошират яке аз муҳимтаринҳост.
Ин дар ҳақиқат душвор аст, ки санаеро ба нақша гиред ва ба саъйи иловагӣ равед, то бо касе дар шаҳри дигар мулоқот кунед, дар муқоиса бо касе, ки шумо метавонед танҳо дар муддати кӯтоҳ нӯшобаро гиред.
Барои ҳамон ростқавлӣ калид аст - агар шумо инро дар рӯз эҳсос намекунед, муҳим аст, ки ин суханонро бароҳат ҳис кунед.
Худро маҷбур кардан ҳеҷ маъное надорад ягон сана, ҳатто агар шумо барои чиптаи қатора пул супорида бошед ё барои истироҳат барои дидани шарики худ истироҳат фармоиш дода бошед!
Шумо бояд роҳҳои табобати онро ба мисли знакомств муқаррарӣ ёбед - гарав, агар шумо рӯҳия надошта бошед, нафас кашед, агар он аз ҳад зиёд ҳис кунад ва танҳо бо он ки чӣ гуна ҳис мекунед, ростқавл бошед.
Знакомств, инчунин қадами оянда метавонад душвор бошад. Баъзан, вақте ки ягон касро мунтазам намебинед, эҳсосоти шумо метавонад каме ошуфта шавад, бинобар ин шумо метавонед дар ин бора каме ноумед ва асабӣ шавед.
Санаи ҳар ду ҳафта метавонад худро каме аз воқеият эҳсос кунад ва табиист, ки мехоҳед аз он бештар истифода баред.
Барои 'комил' кардани он фишори зиёд вуҷуд дорад зеро кам сарф кардани вақт якҷоя аст ва аз он сабаб, ки шумо ҳарду дар он рӯз нисбат ба оне ки мумкин набуд, бештар вақт, қувва ва пул сарф кардед.
Агар шумо мутмаин набошед, ки шумо нисбати касе чӣ гуна муносибат мекунед, кӯшиш кунед, ки онҳо каме бештар ба назар расанд. Ин метавонад ба шумо хотиррасон кунад, ки шумо нисбати онҳо чӣ гуна ҳиссиёт доред.
Агар шумо танҳо моҳе як маротиба касеро бубинед, шумо метавонед нусхаи онҳоро бар асоси хотираҳои худ сохтаед ва шояд вақте ки онҳо дӯстписари 'дӯстдоштаи' беҳтарин 'дар саратон офаридаед, ноумед нашавед.
Агар шумо метавонед, дар як ҳафта як маротиба ё дар ду ҳафта як сатҳи хуби заминавӣ барои кор дар муносибати дарозмуддат аст.
Дар хотир доред, ки масофа на ҳамеша чизи бад аст ...
Мақолаи марбут: Чӣ гуна бояд муносибати дарозмуддатро кор кард: 20 дона маслиҳат
Аҳамияти вақт ва фазо.
Дар бораи масофа сухан ронем, биёед дар бораи фазо сӯҳбат кунем.
Ҳамеша надидани шарики худ дар асл хеле солим аст!
Шояд аҷиб ҳис кунад, ки тамоми вақти худро бо онҳо гузаронед ва ба ҳиссиёти шумо нисбат ба якдигар комилан банд шавед, аммо муҳим аст, ки ҳар сари чанд вақт барои худ ҷой ҷудо кунед.
Сабаби мо пешниҳод кардани тарки мактаб ва дидани шарики худ дар як ҳафта якчанд маротиба дар оғоз ин аст, ки ба шумо кӯмак расонед, тавре ки муҳокима кардед, инчунин боварӣ ҳосил намоед, ки чизи худатонро доред!
Ин хеле осон ва дилфиреб аст (ва, баъзан, дар ҳақиқат зебо), худро аз даст додан ба шахси дигар, балки он метавонад як хатари бузург низ бошад.
Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳаёти шахсии худро доред, то вобаста аз ҳамбастагӣ нашавед. Вақте ки шумо ба шахси дигар сахт такя мекунед, чунин мешавад.
Масалан, шумо ҳар рӯз дӯстписари худро мебинед, аммо агар ӯ қарор кунад, ки ба ҷои як шаб дӯстонашро бубинад, шумо шояд ногаҳон худро партофта ва танҳо ҳис кунед.
Гарчанде ки ин як аксуламали оддӣ аст, аммо ин як амали солим нест.
Замимаҳо метавонанд тақрибан заҳролуд шаванд, агар онҳо барои аз назорат берун шудан гузошта шаванд. Бо назардошти вақт ва вақт ба худ бештар вақт ҷудо карда, шумо метавонед чизҳои писандидаи худро дошта бошед ва корҳое, ки шумо алоҳида карда метавонед.
Дар назди худ ӯҳдадорӣ қабул кунед ва ба он вафо кунед - ҳар рӯзи сешанбе як синфи йога брон кунед ва он рӯзро барои худ озод нигоҳ доред.
Рӯйдодҳои истироҳатӣ ташкил кунед, ки шарики шуморо дар бар намегирад ва аз онҳо кафолат намедиҳед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳаёти худро, инчунин зиндагиро бо шахси азизатон, ва шумо дар муносибат хеле бештар худро эҳсос хоҳед кард. Ин метавонад каме ба қафо садо диҳад, аммо ба ман бовар кунед, ин кор мекунад.
Чӣ қадаре ки тамоми умри худро бо худ сарф кунед, ҳамон қадар хушбахттар хоҳед шуд.
Мо намегӯем, ки шумо бениҳоят банд шавед ва ҳеҷ гоҳ барои шарики худ вақт надоред, аммо банақшагирии ҷудогона метавонад роҳи воқеан солими нигоҳубини муносибатҳои шумо бошад.
Агар шумо нақшаҳо бо дӯстписар / дӯстдухтари шумо тағир ёбед, камтар ғамгин мешавед, зеро шумо шуморо мешиносед метавонад худатон бошед ва ҳаёти шумо дар атрофи онҳо давр назанад.
Бо дидани ҳамсаратон дар як ҳафта якчанд рӯз вақти зиёдеро барои аз ҳаёти худ лаззат бурдан озод мекунад - ва ин чӣ гуна роҳи олие барои сарф кардани вақт аст!
Ғайр аз ин, он ба шумо чизҳои бештаре медиҳад, ки ҳангоми шарикӣ бо шарикатон нақл кунед.
Ҳамеша ҳадафи муоширати возеҳ ва самимона дошта бошед.
Пас, агар шумо инро хонед ва дарк кунед, ки шояд каме ақиб рафтанатон лозим ояд?
Аввалан, дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо мехоҳед дӯстдоштаатонро / дӯстдухтари худро камтар бинед.
Оё ин аз он сабаб аст, ки онҳо шуморо эҳсос мекунанд, ё шумо каме метарсед, ки ба онҳо аз ҳад зиёд такя мекунед?
Оё ин аз он сабаб аст, ки касе қаблан дар ин бора эрод гирифта буд, ё шумо нав фаҳмидед, ки вақти ба як намуди варзиш ё маҳфилӣ машғул шуданро дӯст медоред?
Бо худ ростқавл бошед, ки чаро шумо чунин эҳсос мекунед ва дар хотир доред, ки ин кори бад нест!
Бисёре аз мо барои он мехоҳем, ки барои худ фазое дошта бошем, худро гунаҳкор меҳисобем, аммо ин дарвоқеъ як чизи аҷоиб аст - ин хеле муҳим аст, ки худшиносӣ ва мутобиқат бо он чизе, ки ба шумо лозим аст.
Агар чизе ба шумо гӯяд, ки ба шумо каме бештар вақт лозим аст, онро гӯш кунед.
Ин метавонад ба саломатии рӯҳии шумо таъсир расонад, ё вақте ки фишор барои сарфи тамоми вақти худро бо шарики худ эҳсос кунед, худро каме фишор диҳед.
Мумкин аст, ки шумо дӯстони худро каме беэътиноӣ кардаед ва акнун ба ишқ ошиқ шудаед.
Инҳо эҳсосоти комилан муқаррарӣ ва оқилонаанд, аммо бояд эътироф карда шаванд.
Дида бароед, ки чаро шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед. Ва он гоҳ дар бораи он ростқавл бошед.
Агар шумо бо шарики мувофиқ бошед, онҳо инро эҳтиром мекунанд ва аз ростқавлии шумо миннатдоранд.
Онҳо шояд чунин эҳсос накунанд ва метавонанд душвор фаҳманд, ки чаро шумо чунин ҳис мекунед, аммо онҳо бояд шуморо гӯш кунанд.
Дар хотир доред, ки ин метавонад нисбати шарики худ таҳқиромез бошад, аз ин рӯ бодиққат бошед, ки чӣ гуна шумо ин мавзӯъро муҳокима мекунед.
Шумо намехоҳед, ки онҳо худро беэътино ё партофташуда ҳис кунанд, ё хафа ва нороҳат кунанд, ки ба шумо дигар писанд нестанд!
Ҳамаи мо медонем, ки сенарияи даҳшатбори 'мо дар танаффус будем', бинобар ин аз ин канорагирӣ кунед, то равшан нишон диҳед, ки шумо ҳоло ҳам онҳоро дӯст медоред, мехоҳед онҳоро бубинед, аммо фақат каме бештар аз худ вақти худро мехоҳед.
Ин метавонад як сӯҳбати воқеан душвор барои паҳн кардан бошад, аз ин рӯ саросема нашавед, оромона сухан гӯед ва ба баъзе хомӯшиҳои ноҷо омода бошед.
Боз ҳам, шахси мувофиқ барои шумо қабул мекунад, ки шумо барои худ каме бештар ҷой мехоҳед - онҳо ҳатто метавонанд мисли шумо фикр мекарданд!
Инро ба онҳо бифурӯшед ва таъкид кунед, ки шумо ҳам вақт доред, то ба чизҳои дар ҳақиқат дӯстдоштаатон диққат диҳед.
Шояд онҳо бозии Фантастикаи Футболро дӯст медоранд, аммо ҳеҷ гоҳ ин корро намекунанд, зеро ту аз он нафрат дорӣ! Ин фазои иловагӣ ба онҳо вақт медиҳад, то ин корро кунанд - танҳо чизи дилхоҳашонро бе ташвиш дар бораи шумо бикунанд.
Ин ба шумо ҳам вақт медиҳад, ки маҳфилҳои дӯстдоштаатонро, ки шояд аз ҳар сабабе дошта бошед, омӯхтед.
Шумо бештар бо дигарон нақл мекунед ва ҳангоми дидани якдигар аз он чизе хоҳед гирифт, ба ҷои он ки ягон хабаре надоред, зеро шумо ҳамеша якҷоя як чизро мекунед.
Дар ниҳоят, набудан қалбро афзунтар мекунад, аз ин рӯ, натарсед, то пешниҳоди дидани дӯстписар ва дӯстдухтари худро камтар кунед ва танҳо барои худ вақти бештаре бигиред.
Зиндагӣ ҳама аз мувозинат иборат аст, бинобар ин инро қабул кунед ва ҳар он чизе, ки беҳтарин ҳис мекунад
Агар ин маънои каме ғаразнокро дошта бошад, ба он муроҷиат кунед - қасдан ба шарики худ осеб нарасонед, балки худро изҳори дилхоҳ, ниёзҳо ва масъалаҳое, ки дар доираи муносибат доред, ҳис кунед.
Дидани касеро камтар дидан кам нест, то чӣ андоза шумо онҳоро дӯст медоред ё ғамхорӣ мекунед, ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо низ худро афзалиятнок меҳисобед, ки ин чизи комилан солимтарини шумо буда метавонад.
Пайдо кунед, ки чӣ чиз хуб аст.
Тавре ки қаблан қайд кардем, ба ин савол ҷавоби қатъӣ вуҷуд надорад ва шумо шояд каме вақт сарф кунед, ки барои шумо беҳтар аст.
Дар намуди муносиби муносиб, каме ҷой барои тағирот вуҷуд дорад - бидуни тарс.
Як каме озмоиш кунед ва дар хотир доред, ки дар ин ҷо ҳеҷ чиз мутлақ нест - агар шумо дидани ҳар як чизи бештарро сар кунед ва худро ғарқ ҳис кунед, шумо ҳастед иҷозат дода шудааст ба он чизе ки пештар доштед баргардед.
Агар шумо дар як моҳ ба якчанд маротиба афтед ва он даҳшатнок ҳис кунад, боз ҳам бештар бубинед!
Ҳадафи муносибат аз он иборат аст, ки худро бо касе, ки ҳаёти шуморо беҳтар месозад, эҳсос кунед, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки онҳоро камтар аз худатон мебинед.
Ҳанӯз ҳам мутмаъин нестед, ки шумо чанд маротиба бояд дӯстдухтар ё дӯстписари худро бинед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
