Умед чист?
Чаро умед ин қадар муҳим аст?
Чӣ гуна ман умед пайдо карда метавонам?
Инҳо саволҳое ҳастанд, ки мо дар ин мақола ҷавоб хоҳем дод.
Пас биёед оғоз кунем.
Умед чист?
Аз ҳама андешаҳо ва тасаввуроте, ки инсон метавонад дошта бошад, умед ба эътимод наздиктар аст.
Вақте ки шумо умед доред, шумо боварии худро ба потенсиал барои рӯй додани чизи мусбӣ.
Шумо боварӣ доред, ки амалҳои дуруст натиҷаи мусбат хоҳанд дод эҳтимол дорад аз амалҳои нодуруст.
Вақте ки шумо ба ояндаи беҳтар умедворед, шумо ба худ эътимод мекунед, ки дар ҳаёт интихоби хубе кунед.
Вақте ки шумо ба касе эътимод мекунед, умедворед, ки вай тавре рафтор хоҳад кард, ки ин эътимодро таҷассум кунад.
Ҳангоми аз ҳавопаймо ҷаҳидан шумо умедворед, ки бехатар ба замин мефуроед ва ба парашют бовар мекунед.
Худи ҳамон амале, ки ҳаёти худро идома додан ва зиндагӣ кардан аст, худ аз худ намоиши умед аст. Боварӣ ба шумост, ки вақте шаб хоб меравед, шумо рӯзи наверо бедор хоҳед кард, ки пур аз имконот аст.
Чӣ умед нест
Ба луғат нигаред ва шумо мафҳумҳои умедро мебинед, ки калимаҳое ба монанди хоҳиш, интизорӣ ва интизориро дар бар мегиранд.
Аммо инҳо аслан он чизе нестанд, ки умед дар бораи онҳост.
Мушкилоти хоҳиш, интизорӣ ва интизорӣ дар он аст, ки вақте чизи мушаххасе ба вуқӯъ намеояд, онҳо метавонанд нопадид шаванд ва холигоҳе боқӣ монанд, ки андешаҳо ва ҳиссиёти манфӣ ба он ворид шаванд.
Танҳо дар бораи он фикр кунед, ки кӯдак тӯҳфаҳои зодрӯзашро мекушояд. Ӯ мехоҳад чизи мушаххас - бозича ё велосипедро, масалан, интизор аст ва интизор аст.
Вақте ки ин чиз дар пеш нест, ӯ чӣ кор мекунад? Ӯ асабонӣ мешавад. Ӯ хашмгин аст. Вай барои тӯҳфаҳои гирифтааш миннатдор нест.
Аммо умед ба натиҷаи мушаххасе бастагӣ надорад.
Умед аз яқин вобаста нест. Умед танҳо эътиқодест, ки имкон дорад барои рух додани як чизи хуб вуҷуд дорад.
Ин чизи хуб чизе мушаххас нест. Ин танҳо идеяи натиҷаи мусбӣ аст.
Тавре ки як бор Десмонд Туту гуфта буд:
Умед қодир аст бубинад, ки бо вуҷуди ҳама зулмот нур аст.
Равшанӣ чизи махсус нест. Нур танҳо як чизи хуб аст - потенсиал барои чизи хуб.
Чаро умед ин қадар муҳим аст?
Ҳоло, ки мо медонем, ки чӣ умед аст ва чӣ нест, чаро ин қадар муҳим аст?
Сабабҳои умед ба зиндагӣ кадомҳоянд?
1. Умед табиб аст.
Ҳамаи мо бо рӯзҳои душвор рӯ ба рӯ мешавем ва ҳамаи мо осеб мебинем. Ин ногузир аст.
Аммо умед ба мо кӯмак мекунад, ки бубинем, ки имкониятҳои мусбӣ дар пешанд.
Умед пичир-пичир мекунад, ки 'вазъ беҳтар мешавад'.
Умед дард ва дардро ба перспектива мегузорад ва ба мо хотиррасон мекунад, ки чизҳо абадӣ тағир меёбанд.
Вақте ки мо дар нуқтаи пасттарин қарор дорем, умедворем, ки сарамонро мебардорад ва ба мо роҳи бозгашт ба сӯи чизи хуберо нишон медиҳад.
Дар хотир доред, ки умед монанд ба эътимод аст ва вақте ки эҳсосоти умумии шумо манфӣ аст, шумо бояд бовар кунед, ки онҳо мегузаранд.
2. Умед ба мо чӣ гуна амал карданро нишон медиҳад.
Гарчанде ки умед ба натиҷаи мушаххасе вобастагӣ надорад, он метавонад ҳамоно қувваи роҳнамо дар ҳаёти мо бошад.
Вақте ки мо умедворем, мо эҳтимолияти бештари имкониятҳоро мебинем.
Вақте ки мо умедворем, мо эҳтимолияти зиёдтареро интихоб мекунем, ки боиси чизи мусбат гардад.
Вақте ки мо умедворем, мо бештар тарзе рафтор мекунем, ки ҳаёти осоишта ва хурсандибахшро фароҳам орад.
Умед каме ба қутбнамои нонамоён монанд аст, ки моро ба самти чизи барои ояндаи мо муфид равона мекунад.
3. Умед ангезанда аст.
Умед манбаи энергия аст. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки чизи беҳтареро дар пеш бубинем ва як пои худро пеши пойи дигар гузорем, то пеш равем.
wwe навбатӣ барои як намоиш чист?
Вақте ки мо ба оянда умедворем, мо субҳ бедор мешавем, то рӯзро ба оғӯш гирем.
Мо омодагии бештар ба кор кардан, кӯшиш кардан, омодагӣ ба мубориза ва монеахоеро, ки мо дучор меоем, бартараф намоем .
Вақте ки мо ба девори хиштӣ мезанем, умед моро пеш мебарад. Ин ба мо хотиррасон мекунад, ки чаро мо ин роҳро пеш гирифта истодаем ва эҳтимолияти ба даст овардани чизи хуберо дорем.
Умед ба мо имкон медиҳад, ки ба Y-E-S ҷавоб диҳем! вақте ки зиндагӣ мепурсад, ки оё мо чизи лозимаро гирифтаем.
4. Умед эътимод ба худиро ташвиқ мекунад.
Умед на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки бовар кунед, ки чизи беҳтаре меояд, балки ба шумо боварӣ мебахшад, ки шумо шахсе ҳастед, ки метавонад чизи беҳтарро ба амал барорад.
Вақте ки мо ҳама чиз мехоҳем, ки чизе рӯй диҳад, мо ба худ қувват намедиҳем, ки кӯшиш кунем кунад чунин мешавад.
Аммо вақте ки мо ба чизи беҳтаре умедворем, мо ба худ мегӯем, ки дар дохили худ қудрат дорем, ки самти сайрро тағир диҳем.
Вилям Фолкнер инро хуб ҷамъбаст кард, вақте ки гуфт:
То он даме, ки шумо соҳилро аз даст надиҳед, шумо наметавонед дар уфуқҳои нав шино кунед.
Агар шумо танҳо орзу кардани уфуқҳои нав бошед, гумон аст, ки онҳоро бубинед.
Умедворем, ки ба мо эътимод ба худ медиҳад (ё далерӣ, ба гуфтаи Фолкнер), ба заврақе савор шавед, аз соҳил хориҷ шавед ва шино кунем, гарчанде ки мо то ҳол макони таъиноти худро намедонем.
5. Умед бо андешаҳои манфӣ мубориза мебарад.
Доштани андешаҳои манфӣ ва ҳамзамон умедвор шудан душвор аст.
Умед ба мо имкон медиҳад, ки дар охири нақб нурро бубинем ва ин нур ҳамчун даъвати ҳама гуна фикрҳои номатлуб амал мекунад.
Вақте ки шумо фикр мекунед, ки 'ман инро карда наметавонам', умед ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо то чӣ андоза қобилият доред.
Вақте ки шумо фикр мекунед, ки 'ин офат аст', умед ба шумо хотиррасон мекунад, ки вазъ беҳтар хоҳад шуд.
Вақте ки шумо фикр мекунед: 'Ман ҳаётамро бад мебинам', умед ба шумо хотиррасон мекунад, ки оянда пур аз имконот аст.
Гарчанде ки умед ҳамаи фикрҳои манфиро фавран нест карда наметавонад, ҳар қадаре ки мо эҳсоси умедро инкишоф диҳем, ҳамон андешаҳо дар сари мо камтар ҷой мегиранд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Агар шумо ба чизе ишқе надошта бошед, инро бихонед
- Чӣ гуна ба худ эътимод кардан мумкин аст: 20 Маслиҳати Bullsh * t нест!
- 9 коре, ки шумо ҳангоми мағлубият ё рӯҳафтодагӣ мекунед
- 20 Маҳорати мубориза бо саломатӣ: Стратегияи кӯмак ба эҳсосоти манфӣ
6. Умед оромии ботиниро меорад.
Мисли фикрҳои манфӣ, умед ҳам метавонад ҳиссиёти манфиро суст кунад.
Умед баръакси ноумедист.
Дар ҳоле ки ноумедӣ заминаи тавлиди нафрат ба худ, бефаъолиятӣ ва депрессияро фароҳам меорад, умед имкон медиҳад, ки хурсандӣ, шавқ ва қаноатмандии ором афзоиш ёбад.
чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки ба шумо писар писанд аст
Ҳатто дар ҳоле ки вазъияти душвор боқӣ мондааст, умед метавонад манзараи ботинии моро ба манзараи ба муҳити беруна камтар таъсиррасон табдил диҳад.
7. Умед гузаранда аст.
Одамон мехоҳанд худро умедвор ҳис кунанд. Онҳо дар ҳақиқат мекунанд.
Онҳо мехоҳанд бовар кунанд - ба эътимод - ки оянда дурахшон аст.
Ин аст, ки чаро онҳо ин қадар омодагӣ ва қодиранд, ки умеди дигаронро дар бар гиранд.
Умед зуд паҳн мешавад. Вақте ки имконияти ояндаи беҳтар ба миён гузошта мешавад, мардум омодаанд гӯш кунанд ва бовар кунанд.
Ҳамин тавр, сабаби охирини муҳим будани умед дар он аст, ки ҳар қадаре ки мо умеди бештар дошта бошем, ҳамон қадар мо ба дигарон илҳом мебахшем.
Чӣ гуна метавон умедро ба оянда пайдо кард
Ҳоло, ки мо умедворем, ки шуморо ба аҳамияти умед боварӣ бахшидем, биёед диққати худро ба баъзе роҳҳои пайдо кардани он равона созем.
1. Қудрати худро эътироф кунед.
Бовар кунед ё не, ҳар як амали шумо ба чизҳо таъсир мерасонад.
Ҳар як амал шуморо ба сӯи натиҷаи мушаххас тела медиҳад.
Ин қудрати шумост.
Истифодаи ин қудрат ба шумо вобаста аст, ки ба ҳаёти шумо муфид аст.
Дарк кардани сабабу оқибатҳои ҳаёти худро омӯзед ва аз қарорҳои қабулкардаатон огоҳ бошед.
2. Пурсед, ки шумо чӣ гуна амалҳои мусбатро иҷро карда метавонед.
Пас аз он, ки шумо қудрати дар ҳаёт доштаатонро дарк мекунед, вақти он расидааст, ки пурсед, ки чӣ гуна шумо ба чизҳо ба таври мусбат таъсир карда метавонед.
Имкониятҳои амале андешед, ки эҳтимолияти натиҷаи мусбатро зиёд мекунад.
Не интизор шудан ё хоҳиш ягон натиҷаи мушаххас - дар хотир доред, ки ин чизҳо умед надоранд.
Танҳо кӯшиш кунед, ки аз рӯи арзишҳои худ амал кунед ва шумо бояд ба самти дуруст равона шавед.
3. Бо одамоне, ки ба чунин ҳолатҳо дучор омадаанд, робита кунед.
Ҳар он чизе, ки шумо ҳоло аз сар мегузаронед ва шуморо ба умеди беҷо водор сохт, бидонед, ки одамони зиёд низ дар он ҷо буданд.
Кӯшиш кунед, ки ин одамонро ёбед ва пайваст шавед ва ба онҳо имкон диҳед, ки ҳам шуморо дастгирӣ кунанд ва ҳам шуморо ҳидоят кунанд.
Ин метавонад пайравӣ аз блогҳои шахсӣ, дарёфти форумҳои онлайн ё ба вохӯриҳо дар ҳаёти воқеӣ дохил шуданро дошта бошад.
Калид ин пайдо кардани ҷомеа аст - ҳатто агар ин танҳо ором нишастан ва хондан ё гӯш кардани дигарон бошад.
Вақте ки шумо медонед, ки шумо танҳо нестед, дубора ёфтани умедро осон мекунад.
4. Ба шахсони наздиктарин такя кунед.
Шояд шумо кори хуберо пинҳон карда, ҳиссиёти худро аз оила ва рафиқони худ пинҳон мекунед.
Ё ин ки он дар тамоми рӯи шумо, забони бадан ва амали шумо навишта шудааст.
Дар ҳар сурат, инҳо одамоне ҳастанд, ки шуморо дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд. Онҳо мехоҳанд ба шумо дар бозёфт кардани умед кумак кунанд.
Онҳо наметавонанд ба шумо дониш ё роҳнамоеро пешниҳод кунанд, ки аз ҷамоаҳои дар боло баррасишуда бармеоянд, аммо онҳо метавонанд ба шумо вақт ва қувваи зиёд сарф кунанд, то дар ин давраи ҳаётатон ба шумо кӯмак расонанд.
Ин шабакаи дастгирӣ метавонад ба шумо дар масъалаҳои амалӣ ва табобати эмотсионалӣ кӯмак расонад, ба тавре ки душвор аст, ки иқрор шуданатон душвор аст, эътимод кунед, ки онҳо барои шумо ҳастанд.
5. Бо як мутахассис муроҷиат кунед.
Ҳарду ҷамоатҳо аз нуқтаи №3 ва шабакаи дастгирии шахсии шумо аз нуқтаи № 4 эҳтимолан ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки аз як мутахассиси солимии равонӣ кӯмак бигиред.
Ин маслиҳатро гӯш кунед.
Мутахассис дорои таҷриба ва таҷриба мебошад, ки ба шумо дар ҳалли андешаҳо, ҳиссиёт ва мушкилоти мушаххаси ҳаёти шумо кӯмак мекунад.
Онҳо метавонанд ба шумо асбобҳои мушаххасеро пешниҳод кунанд, ки шумо метавонед онҳоро барои тағир додани тарзи фикрронии худ ва бори дигар умед пайдо кунед.
Чӣ қадаре ки мо мехоҳем бигӯем, ки ин мақола танҳо ба шумо лозим аст, мо медонем, ки ин танҳо нуқтаи ибтидоии сафари шумост.
6. Бо қадршиносӣ ва арзишмандии худ кор кунед.
Одамон аксар вақт ҳангоми ба оина нигаристан ноумедӣ ва бе умед эҳсос мекунанд ва шахсе, ки мебинад, ки ба сӯи онҳо менигарад, дарвоқеъ дӯст намедоранд.
Қисми раванди барқарор кардани умед ба ҳаёти шумо торафт меафзояд, то ки шумо кистед ва арзиши шуморо ҳамчун шахс мебинед.
Боз ҳам, мутахассиси соҳа дар ин кор кӯмак хоҳад кард, аммо ин аст мақолае, ки метавонад дар ин муддат ба шумо кӯмак кунад: Барои баланд бардоштани эътибори худ бо мурури замон, ин 10 кори хурдро мунтазам иҷро кунед
7. Ба ҳама саволҳо ҷавобро интизор нашавед.
Дар хотир доред, ки умед нишон додани эътимод ба эҳтимолияти натиҷаи мусбат аст.
Аммо он наметавонад ояндаро пешбинӣ кунад.
Агар шумо барои ёфтани умед мубориза баред, зеро намедонед, ки чӣ гуна ҳама чиз рӯй хоҳад дод, ё ҳатто қадамҳое, ки аз шумо талаб карда мешаванд, хавотир нашавед.
Шумо наметавонед ҷавобро ба ҳамаи саволҳо донед.
Шумо бояд танҳо ба он эътимод кунед, ки чизҳо рух медиҳанд ва аз он чизи хубе хоҳад омад.
Баъзан шумо мефаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим аст ва баъзан шумо танҳо ҳис мекунед, ки чизе дуруст аст.
Бо он ҳиссиёт биравед - ин ҳисси шумост, ки бо умед сахт алоқаманд аст.
8. Манбаи умеди дигарон бошед.
Вақте ки шумо намедонед, ки умедро аз куҷо ёбед, онро дар онҳое, ки ба кӯмаки шумо ниёз доранд, ҷустуҷӯ кунед.
Ҳатто вақте ки шумо мубориза мебаред, шумо қудрат доред, ки бо додани вақт ва қуввати худ ба ниёзҳои онҳо ба дигарон умед бахшед.
Ин маънои онро дорад, ки дар ташкилоти ҷамъиятӣ кӯмак расонидан ё ба дӯстон, ҳамсоягон ё бегонагон меҳрубонӣ ва саховатмандӣ кардан лозим аст.
Шумо мефаҳмед, ки манбаи умеди дигарон будан барои шумо манбаи умед мегардад.
Инро коре кунед, ки ҳатто ҳангоми баргаштан ба умеди худ мекунед.
9. Аз чизҳои хурд, ки ҳаётро сазовори зиндагӣ кардан мехоҳанд, хурсанд шавед.
Вақте ки умед намерасад, зиндагӣ метавонад бо тамоми ранг ва ҷаззобии худ ба назар намерасад.
Аммо шумо метавонед бо шинохтани майда-чуйдаҳо ва лаҳзаҳои кӯтоҳи оромии ҳаётатон бо ин эҳсос мубориза баред ва бори дигар умеди худро пайдо кунед.
Зоҳир кардани миннатдорӣ барои он чизҳои мусбӣ, ки дар ҳаёти шумо аллакай мавҷуданд, эътимод ба потенсиали чизҳои беҳтарини ояндаро осонтар мекунад.
Агар шумо дар бораи чунин чизҳои хурд фикр кардан душворӣ кашед, ин постро санҷед: Чизҳои оддии зиндагӣ: Рӯйхати 50 лаззати хурд
Барои ҷамъбаст кардани чиз…
Умед на танҳо муҳим аст, балки ин яке аз чизҳои муҳимтарин дар ҳаёт аст.
Умед моро пеш мебарад. Ин ба мо хотиррасон мекунад, ки замонҳои бад наметавонанд давом кунанд. Он моро ба сӯи чизҳои бузургтар водор мекунад.
Агар шумо умедатонро гум карда бошед, душвориҳое, ки шумо дучор меоянд, ҳалнашаванда ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо бори дигар умед пайдо кунед - ҳатто агар он як лағжиши ночизе бошад, ки онро оғоз кардан лозим аст.
Сӯҳбат бо як мутахассис бояд бешубҳа қадами аввалини шумо бошад ва мо умедворем, ки нуқтаҳои дигари дар боло овардашуда ба шумо низ дар сафар кӯмак хоҳанд кард.
Умед чизест, ки бо парҳост, ки дар рӯҳ нишастааст ва оҳангҳоро бе калима месарояд - ва ҳеҷ гоҳ тамоман қатъ намешавад. - Эмили Дикинсон
