12 Не Буллш * т роҳи зиндагӣ кардани ҳаёти ҷолибтар ва шавқовартар аст

Кадом Филм Дидан?
 

Ҳаёти шумо маҳз ҳамон чизест, ки шумо ҷолиб мехонед. Корҳо каме якранг ва пешгӯишавандаанд ва тарзи зиндагии шумо шуморо иҷро намекунад.



Шумо аз ин ҳама каме дилгир шудаед.

Шумо ҳатман фикр намекунед, ки худро пурра ихтироъ кунед ё ҳаётатонро аз ҳама эътирофот тағир диҳед.



Аммо ба шумо тазриқи таваҷҷӯҳ ва ҳаяҷон лозим аст, то дилгириро аз худ дур кунед.

Шумо мехоҳед, ки зиндагии худро ба дасти худ гиред ва дар асл онро зиндагӣ кунед, на танҳо пасиҳат нишаста, бигузоред, ки зиндагӣ бо шумо рӯй диҳад.

Шумо мехоҳед, ки баъзе таҷрибаҳои нав дошта бошед ва хотираҳоро ба ёд оред.

Ва ин хеле хуб аст. Мо ба ин чизе, ки ҳаёт ном дорад, танҳо як зарба мегирем, аз ин рӯ аҷиб аст, ки шумо мехоҳед аз он бештар истифода баред.

Инҳоянд чанд маслиҳат барои хушбахт кардани ҳаёти шумо.

1. Аз минтақаи тасаллои худ пайваста берун равед.

Минтақаҳои бароҳат худро бехатар, гарм, бароҳат ва бароҳат эҳсос мекунанд. Онҳо ҷойҳои хубе ҳастанд. Аммо онҳо инчунин метавонанд баъзан худро маҳдуд ва дилгиркунанда ҳис кунанд. Ва дар як банд мондан метавонад маънои онро дорад, ки шумо ҷасорати таваккал карданро надоред.

Ҳақиқат он аст, ки ҳангоми баромадан аз минтақаи тасаллои худ чизҳои ҷолиб ба шумо бештар рух медиҳанд, ҳатто агар шумо фақат бинии худро берун кашед.

Бо худ аҳд кунед, ки коре мекунед, ки ақаллан як маротиба дар як ҳафта шуморо аз минтақаи тасаллои шумо берун кунад, аммо он чизе, ки ба назар ночиз менамояд.

Ҳатто чизҳои хурд, ба мисли задухӯрд бо як шахси ношинос, метавонанд кофӣ бошанд, ки ҳаётро каме ҷолибтар ва гуногунтар кунад.

Бо омӯхтани минтақаи минтақаи тасаллои худ оғоз кунед. Вақте ки минтақаи бароҳати шумо калонтар мешавад, шумо худро бештар ва бештар пеш рафтан ҳис мекунед.

2. Дар назди худ мушкилот гузоред.

Агар шумо хоҳед, ки чизҳоро омехта кунед, аммо ба шумо каме ҳавасмандӣ лозим аст, гузоштани ҳадафҳо ва мушкилоти хурд метавонад як роҳи олӣ барои ба даст овардани импулс бошад.

Барои ҳар як ҳафта ё моҳ душвориҳо гузоред, ё ҳатто дар назди худ якчанд ҳадафҳои калон гузоред.

Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин ҳадафҳои калонро шикастаед ва дар бораи қадамҳое, ки барои амалӣ кардани онҳо лозим аст, рӯшан шавед, то ки шуморо ба ташвиш наандозад.

Ва фаромӯш накунед, ки мушкилотеро, ки берун аз он минтақаи тасаллои шумо ҳаст, ҷустуҷӯ кунед - албатта, хуб аст, ки дар чизе, ки аллакай кардаед, беҳтар шавед ва дарвоқеъ аз он бартарӣ доред, аммо ин ҳатман ҳаёти шуморо ҷолибтар ва шавқовар нахоҳад кард.

3. Саргузаштҳоро дар остонаи худ биҷӯед.

Ҳаёти ҷолиб ва шавқовар набояд сайёҳии байналмилалӣ ва ё намудҳои экстремалии варзишро дар бар гирад. Дар ҳама ҷо шумо саёҳатҳо доред.

Дар бораи минтақаи атрофи хонаи худ ва дар бораи он, ки шумо ҳеҷ гоҳ карда наметавонистед, фикр кунед.

Оё тарабхонаи наве ҳастед, ки шумо дар он набудед, ки ба ягон намуди хӯрокҳои экзотикие, ки шумо ҳоло онро надидаед, хизмат мекунад?

Оё девори нави кӯҳнавардӣ кушода шудааст? Оё кӯле ҳаст, ки шумо ҳатто дар миёнаи зимистон ба он лоғар ғарқ мешавед?

Дар як шаби соф шумо метавонистед ба ҷои ситеза ба ситорагон равед? Ё бо нури моҳи пурра сайр кунед? Метавонед барфҳои зимистона гиред? Сӯхтор дар соҳил?

ман барои ӯ кофӣ нестам

Шумо аз ҳама масхараҳое, ки шумо метавонед дошта бошед ва ҳама чизҳои наверо, ки шумо метавонед бе дур рафтан тамоман ҳайрон шавед, ба ҳайрат меоред. Ман намехоҳам букмекерӣ кунам, ки шумо ҳама гуна чизҳоро дар тӯли як радиуси 5 мил кашф карда метавонед.

4. Дар ҳаёти автопилот аз сар нагузаронед.

Бисёре аз мо гунаҳкор ҳастем, ки бидуни он ки дар ин лаҳза ҳузур дошта бошем, танҳо ҳаётро шудгор кунем, дар бораи дирӯз ё фардо ғамхорӣ кунем ва ҳеҷ гоҳ ба ҳозира диққат надиҳем.

Агар шумо огоҳона як лаҳза барои таваққуф кардан ва ба гирду атрофатон назар надиҳед, пас шумо метавонед ҳама чизҳои ҷолиб ва ҷолибро, ки ҳамеша бо шумо рӯй медиҳанд, гум кунед.

Нуқтаи диққати шуморо ба ҳозира бардоред.

Нишон додани чизҳои ночизе ба монанди суруди парандагон ё маззаи хӯрок метавонад шуморо дарк кунад, ки воқеан воқеаҳои аҷоибе дар атрофи шумо ҳамеша рух медиҳанд, ҳатто агар шумо онҳоро намебинед.

Шумо метавонед ин мақоларо дар ин маврид муфид хонед: 8 Асрори зиндагии бошуурона

5. Эҷодӣ кунед.

Доштани баромади эҷодӣ метавонад дигаргунсозанда бошад.

Роҳҳои гуногуни баёни эҷодкоронаи худро бисанҷед, хоҳ он дар шакли навиштан, бофтан, рангубор кардан, рақсидан ... чӣ бошад.

Шумо метавонед худро бо натиҷаҳо ба ҳайрат оваред ва дар ин раванд чӣ қадар лаззат баред.

Ба он чизи эҷодӣ, ки ҳамеша аз кӯшиши худ мепиндоштед, диҳед ва нагузоред, ки тарси он қадар хуб набуданатон шуморо боздорад.

6. Барои шавқовар будан 'манфиатдор' бошед.

Агар шумо хоҳед, ки зиндагии ҷолибро пеш баред, қадами аввал таваҷҷӯҳ ба олами атроф аст.

Саволҳо диҳед. Китобҳоро хонед. Ба осорхонаҳо равед. Подкастҳоро гӯш кунед. Мубоҳисаҳо кунед. Дар шабакаҳои иҷтимоӣ одамони ҷолибро, ки ба шумо гуногун фикр мекунанд, пайравӣ кунед.

Ба маконҳои сайёҳӣ, ки аз роҳи пешрафта дуранд, боздид кунед - эҳтимолан Instagram камтар сазовор аст, аммо шояд барои он ҷолибтар бошад.

Ба атроф нигаред ва на танҳо он чизеро, ки барои шумо муқаррар шудааст, қабул накунед. Ба ҷои он ки онҳоро бо арзиши номиналӣ қабул кунед, чизҳоро пурсед.

Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ чизеро кашф карда метавонед.

7. Як чизи навро омӯзед.

Зиндагӣ як каҷии дарозмуддат аст, аммо баъзе одамон инро фаромӯш мекунанд.

Агар шумо дилгир шуда бошед, пас эҳтимолан шумо бояд чизи наверо омӯзед.

Хоҳ як чизи фаъол ба монанди варзиш, хоҳ чизи эҷодӣ ба монанди кулолӣ, ё ин ҳама дар асоси омӯзиш, ба монанди омӯзиш дар бораи таърихи кишвари худ ва ё омӯхтани забон, он муҳаббати шуморо ба омӯзиш афзун хоҳад кард.

Дар ин ҷаҳон барои мо омӯхтани чизҳои зиёд вуҷуд дорад ва агар мо фақат фаҳмида тавонем, ки чӣ қадар каме мо воқеан медонем ва барои васеъ кардани ақли худ ӯҳдадор мешавем, пас зиндагии мо метавонад ба як дӯзахи хеле ҷолиб табдил ёбад.

8. Ба чизҳо бале гӯед.

Гуфтани бале ба ҷаҳон метавонад бархе аз таҷрибаҳои бебаҳоеро дар роҳи шумо ба бор орад. Ба даъватномаҳо бале гӯед. Ба одамон кӯмак кунед. Стихиявӣ бошед .

Барои таҷрибаҳои нав кушода бошед. Гуфтани бале ба чизҳои нав на ҳамеша комилан натиҷа хоҳад овард, аммо ин бешубҳа ба шумо бисёр чизҳоро таълим медиҳад ва метавонад маънои онро дорад, ки шумо кашфиётҳои аҷибе мекунед ё бо одамони ҷолиб шинос мешавед.

9. Ба чизҳо не нагӯед.

Ман зиддият карданро бад мебинам, аммо ҳамеша ду тарафи танга мавҷуданд.

Гуфтани бале на ҳамеша мусбат аст, хусусан агар ин маънои онро дорад, ки шумо худро хеле лоғар паҳн мекунед, ё агар дили шумо аслан дар он набошад.

Инчунин қудрати зиёд дар гуфтани чизҳое, ки шумо намехоҳед ва гузоштани марзҳо ҳастед.

Ин метавонад вақти заруриро барои баромадан аз он ҷо озод кунад ва таҷрибаи ҷолиби шавқовареро, ки шумо орзу мекунед, гузаронад.

10. Барои дӯстии нав кушода бошед.

Одамоне, ки мо аксарияти вақтамонро бо онҳо мегузаронем, метавонанд барои ташаккули ҳаёти мо бисёр корҳо кунанд.

Ба шумо ҳеҷ зарурате нест, ки одамонро аз ҳаёти худ дур кунед, зеро онҳо одами ҳаяҷоновар дар сайёра нестанд, аммо шояд барои баъзе муносибатҳои нав дар ҳаёти шумо ҷой бошад.

Барои мулоқот бо одамони нав кушода бошед. Бароед ва табассум кунед, бо одамон сӯҳбат кунед ва танҳо дӯстона бошед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки бо кӣ вомехӯред.

11. Фарҳангҳои гуногунро омӯзед.

Сафар ба ҷойҳои нав ва таҷриба кардани тарзҳои нави ҳаёт, ки барои худ фарқияти калон доранд, роҳи олиест барои ҳаёт бештар шавқовар шудан.

Аммо ба шумо ҳамеша лозим нест, ки барои омӯхтани фарҳангҳои мухталиф дур равед. Аксарияти шаҳрҳо ва шаҳрҳо дар ин рӯзҳо хеле фарҳангӣ мебошанд ва ин ҷамоатҳо чорабиниҳои худро доранд, ки шумо метавонед дар онҳо иштирок кунед.

Шояд онҳо дар тӯли сол суннатҳои мухталифро ҷашн мегиранд, ё шояд унсурҳои эътиқодоти динӣ ва рӯҳонии онҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед дар бораи онҳо маълумоти бештар гиред.

Мо намегӯем, ки ба шумо лозим аст, ки ин чизҳоро як қисми калони ҳаёти худ созед, аммо бо омӯхтани онҳо ва равшан кардани худ, шумо ҳатман таҷрибаи ҷолибе доред.

12. Тафаккури худро танзим кунед.

Ҳақиқат он аст, ки чизи ҷолиб ва шавқовар ҳисобида мешавад, комилан масъалаи дурнамост.

Шумо бояд интихоби бошуурона кунед, то ба зиндагӣ таваҷҷӯҳ ва ҳаяҷон кунед. Агар ин тавр кунед, шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар чизҳои ҷолиб ва шавқовар якбора дар атрофи шумо ҳастанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро бо сабабҳои дуруст иҷро карда истодаед.

Тавре ки шумо мебинед, каме ҷолибтар кардани ҳаёти шумо ба душвор ва гарон ниёз надорад.

Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро барои худ мекунед. Агар шумо аз зиндагии худ қаноатманд бошед, пас фишорро эҳсос накунед, ки онро ба тариқи дигар ба сар баред, то каси дигарро ба ҳайрат оварад.

Дили шумо воқеан бояд дар ҳама корҳое, ки мекунед, бошад ва агар шумо аз мавҷудияти оромтар ва пасттар қаноатманд бошед, нагузоред, ки касе шуморо бад ҳис кунад.

Дар амон бошед.

Ин танҳо пандномаи дӯстонаи шумост, ки ҷолиб ва шавқовар бешубҳа маънои хатарнок ё хатарнокро надорад.

бача пас аз наздик шудан дур мешавад

Албатта, агар ба шумо маъқул бошад, як намуди варзиши экстримро санҷед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми чораҳои бехатариро риоя кунед ва бо шахсе бошед, ки чӣ кор кардани онҳоро медонад.

Ҷолиб ва шавқовар набояд маънои радикалиро дошта бошад ва шумо ҳатто метавонед зиндагии худро аз тасаллои хонаи худ зеб диҳед.

Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна дар ҳаёти худ каме ҳаяҷон илова кунед? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд гузарад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф