Дар тамоми ҳаёти мо як нафар ҳаст: касе, ки ҳамеша боэътимод аст ва ҳеҷ гоҳ ба ғазаб намеояд, бо ӯ гуфтугӯ кардан хеле осон аст ва ба ин, он ё дигар, новобаста аз он ки чӣ қадар нороҳат аст, зид нест.
Мардум хушоянд.
Хуб аст, ки мехоҳем муфид бошем. Мо таълим медиҳем, ки ба фарзандони мо дар лаҳзае, ки малакаҳои моторикунонии онҳо дар нисфи шоиста қарор мегиранд Ин хуб аст сабр кун , саховатманд, меҳрубон ва беғараз. Инҳо нишонаҳои тамаддун мебошанд.
Бо вуҷуди ин, хуб нест, ки ҳамаи ин чизҳо ҳангоми ифодаи онҳо комилан аслӣ набошанд.
шавҳари ман ба зани дигар рафт
Ин аст зиндагии мардум писандида.
Онҳо нақши 'бачаи хуб' -ро ба дараҷаи аз ҳад зиёд мегиранд. Дар онҷо як зарбаи психологии лаззатбахши муайяне вуҷуд дорад, ки дар он ба ҳайси роҳбари касе фикр кардан мумкин аст, аммо вақте ки зарурати писандидан, маъмулӣ, дипломатӣ ё муфид ба назар гирифтан аз қобилияти пешниҳоди ниёзҳои худ, норасоиҳо ба миён меоянд.
1. Набудани ҳувият
Одамони дилкаш ҳеҷ гоҳ аз худ хушнуд намешаванд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ ба он ноил намешаванд будан худашон. Онҳо дар инъикоси дигарон ва пахш кардани ҳама чизҳое, ки бар хилофи вазъи додашуда қабул карда мешаванд, моҳиранд. Агар имкони ба васваса афтодани касе вуҷуд дошта бошад, эҳтимолан андешаҳои ҳақиқии писандида ҳеҷ гоҳ маълум нахоҳанд шуд.
бачаҳое, ки арвоҳ бармегарданд
2. Нафратро дафн карданд
Ҳар қадаре ки одами писандида ба писанд омадан гирад, ҳамон қадар вақти камтаре барои корҳои шахсии онҳост, ки метавонад онҳоро тарк кунад эҳсоси талх . Ғайр аз он, агар онҳо фикр накунанд, ки онҳо сатҳи ташаккур ё ситоиши сазовори худро мегиранд, хатари онҳо оромона аз мардуме, ки умедвори писандиданашон ҳастанд, вуҷуд дорад, гарчанде ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки онҳоро хушнуд кунанд.
3 Хастагии равонӣ
Қувваи зиёди рӯҳӣ ба одамоне маъқул мешавад, ки дар бораи он чизе мегӯянд, ки дигарон мехоҳанд шунаванд ва ё корҳое кунанд, ки дигарон мехоҳанд энергияеро иҷро кунанд, ки метавонанд ба сайри олиҷаноби шахсии худ равона шаванд. Ба ҷои ин, онҳо аксар вақт ба садафи таҷрибаи маҳдуд / ҷустуҷӯӣ ақибнишинӣ мекунанд, то барои рӯзи дигар барқ гиранд.
4. Тақсимоти иҷтимоӣ
Мардуми хушнуд будан маънои онро дорад, ки дар ниҳоят ҳамчун ғайримутамарказ ҳисобида мешаванд дилгиркунанда , ва вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, касе шуморо намехоҳад. Дигарон одатан метавонанд одамонро дар масофаи як километр дуртар мушоҳида кунанд ва якчанд роҳҳои ҷудогонаи хориҷ кардани онҳоро пайдо мекунанд, агар он лаҳза дар он лаҳза лозим нашавад.
5. Дӯстони қалбакӣ
Ҳар касе, ки ҳамеша ба одамон писанд омадан мехост, беҳтар истифода бурда мешуд. Ин одамон ҳамеша шахсоне хоҳанд буд, ки барои ҳаракат кӯмак кунанд, сагҳоро тамошо кунанд, дар ҳоле ки дигарон дар рухсатӣ ҳастанд, соати яки субҳ аз бистар баромада, ба дӯсте, ки аз ҳад зиёд ҷашн гирифтааст, ба хона баргарданд, сипас берун раванд пас аз якчанд соат онҳоро ба мошинашон баргардонидан… ва боз ҳам.
чаро ман ин қадар зиёнкорам
Бо вуҷуди ин, мардум дилгармкунандаҳо нахоҳанд буд боулинг, давидан, шиноварӣ, ба brunch рӯзи якшанбе, он филми ҷолибе, ки ҳама дар борааш ҳарф мезананд ва ё чанд чизеро, ки одамоне, ки воқеан ҳузури каси дигарро мехоҳанд, даъват мекунанд.
На ҳама дӯстони онҳо қалбакӣ хоҳанд буд, аммо онҳо бешубҳа кластери одамони манипулятсияро таҳия хоҳанд кард, ки гӯё ҷозибаи ҷалбкунанда доранд.
6. Ҳасад
Ба мардум писандида метавонад як бозии кӯза бошад ва фаҳмидани он, ки касе ба ғайр аз онҳо касе беҳтар аз он хидмат кардааст, амалан амали ҷанг аст. Онҳо маъқул кардани ҳамду санои ба онҳо додашударо тавассути мубодилаи ашёҳои диққаташон дӯст намедоранд ва агар маҳз як хоҳиши дигаре бартарӣ ба даст орад, маҳкум хоҳад шуд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Codependency Vs ғамхорӣ: Фарқияти байни зараровар ва муфид
- Чаро ёфтани мувозинати Эгоцентрию Аллосентрикии шумо комилан муҳим аст
- 12 марзеро, ки шумо бояд дар муносибатҳои худ муқаррар кунед
- 8 намуди назорат бо одамоне, ки шумо метавонед дар ҳаёт дучор шавед
- Чӣ гуна бояд як маҷмаъи ноқисиро эътироф кард (Ва 5 қадам барои бартараф кардани он)
- Чӣ гуна бояд ба андешаи мардум ғамхорӣ кард
7. Норозигии шахсӣ
Одамони хоҳишманд метавонанд аксар вақт пай баранд, ки онҳо тасаввуроти каме доранд, ки воқеан ба онҳо чӣ писанд аст. Ҳисси шодмонӣ ва арзиши онҳо дар корҳо ё фаъолиятҳо аз инъикоси қаноатмандии дигарон бармеояд. Ин боиси он мегардад, ки вақтхушиҳо, хӯрокхӯрӣ ва дигар намудҳои иҷтимоӣ ба одамони хушхабар, ки таъсири манбаъҳои беруна худро танҳо ҳис мекунанд, ҳамчун «меҳ» пайдо мешаванд.
8. Эҳтиром нест
Ҳамчун писандидаи мардум, маслиҳати касе пас аз ҳама кам карда мешавад, писандида кӯшиш мекунад, ки хушнуд шавад, на объективӣ. Одамон метавонанд онҳоро ҳамчун тахтаи овоздиҳӣ ҷустуҷӯ кунанд, то худро хуб эҳсос кунанд, аммо агар касе наметавонад ба эълони як андешаи ростқавл умед бандад, ақидаи кас барои бисёриҳо аҳамият надорад.
rosa аз ваҳшӣ н берун
Инчунин, онҳо одатан аз баҳсҳо даст мекашанд, аксар вақт нигарониҳо ва шикоятҳои худро фурӯ мебаранд. Ин ба он оварда мерасонад, ки онҳо аз бартарии бештар истифода баранд (ва онҳо фикр мекунанд, ки худро бартарӣ медиҳанд, ки ба ҳисси ғазаби аслӣ мубаддал шаванд).
9. Ҳама писандида наметавонад
Новобаста аз он, ки дилхоҳ то чӣ андоза муфид бошад, новобаста аз он ки гуворо бошад, онҳо ба касе дучор меоянд, ки аз ӯ эмин нестанд ниёз ба тасдиқ , ки онҳоро ба думболи худ мепартояд, зеро онҳо одат кардаанд - ҳадди аққал - аз бартарӣ истифода мешаванд ва - ҳадди аксар - худро муфид ё зарур ҳис мекунанд.
10. Идоракунии вақт
Вақт. Вақт қиматтарин мол аст, зеро онҳое, ки чӣ гуна истифода бурдани онро хуб медонанд, хоҳ дар мансаб, хоҳ таҳсил ва маҳфилҳои худ ё умуман ҳаёти худ ҳисси маҳорат нишон медиҳанд. Мардум хушнудона зиндагӣ мекунанд, ки зиндагии онҳо канда мешавад: ниёзҳо, манфиатҳо ва хоҳишҳои онҳо барои эҳтиёҷот, манфиатҳо ва хоҳишҳои дигарон ҷойгоҳи ақибро ишғол мекунанд. Вақти дилхушӣ худи онҳо нест.
11. Боздидҳои молиявӣ
Халтаи писандидаи мардум ҷумбонидан дорад. Новобаста аз он ки онҳо қарз медиҳанд ё барои хӯроки нисфирӯзӣ пардохт мекунанд ё вазифадоранд, ки ҳар як Kickstarter-и дӯсти худро, ки ба сари онҳо меояд, дастгирӣ кунанд, онҳо душворӣ мекашанд, ки ба долларҳои гумшудаи худ нагӯянд.
12. Ҳаётро дӯст доред
Агар шумо мардум писандида бошед, муносибатҳои шумо бадбахтона хоҳанд буд яктарафа . Шасту чил? Шумо хушбахт хоҳед шуд, ки ҳафтоду сӣ ба даст оред. Интизор меравад, ки шумо сайругаштро ба нақша гиред, гӯш ё китфи ҳассос бошед, дар тамос бошед, сюрпризҳои гуворо пешкаш кунед ва интизор нашавед, ки дар интиҳои интизори ҳамин қарор хоҳед буд.
Фаҳмидани он душвор нест, ки чӣ гуна ин боиси пайдоиши як қатор муносибатҳои кӯтоҳмуддат аз рӯи як усули муқарраршуда мегардад: аввал шодиву хурсандӣ, сипас хазандаи ҳисси хастагӣ аз ҷониби писандида, сипас кина, сипас муқовимати сабук, бархӯрд бо қисми ошиқ ва парокандагии ногузир.
Принсипи хушнудӣ
Хуб аст, ки одамон мехоҳанд худро хуб эҳсос кунанд ва хеле муҳим аст, ки мо ба якдигар кӯмак расонем, аммо хидматрасонии мардум ҳамчун ҳар як таҷриба ҳарду ҷонибро хис мекунад. Ин осон аст, ки дигарон ба ниёзмандии лаззатбахши аз ҳад зиёд дучор оянд (ба ин васила табдилдиҳанда шаванд) ва лаззатбахш воситаи муфид гардад, на шахси воқеӣ (ба ин васила даврро идома медиҳад).
вақте ки шумо дӯст надоред ва дилгир мешавед, чӣ бояд кард
Ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки мо бояд аввал худамонро хурсанд кунем, то дар ҳаёти ягон кас таъсири воқеан мусбӣ дошта бошем. Қаноат ба берун ҷараён мегирад ва оқибатҳои он гузаранда мебошанд.
Гуфтани ҳеҷ касеро шахси бад намегардонад ва изҳори тасодуфии ниёзҳои шахсӣ ба ҳеҷ ваҷҳ ғаразнок нест.
