Чаро нишонаи 'шахсияти қавӣ' ба бознигарӣ ниёз дорад

Кадом Филм Дидан?
 

«Қавӣ» ва «суст» сифатҳое мебошанд, ки як қатор тасвирҳо ва ғаразҳои гуногуни равониро ба ҳам меоранд, новобаста аз он ки мо онҳоро хоҳем ё нахоҳем.



Ҳамчун намуна, шахсе, ки дар маҷлисҳо дар ҷои кор бо гуфтугӯ дар бораи дигарон бартарӣ дорад, метавонад ҳамчун як шахсияти қавӣ тавсиф карда шавад, дар ҳоле ки онҳо дарвоқеъ ҷангҷӯянд. Барои муқоиса, шахси ором, ки умуман андешаҳои худро дар худ нигоҳ медорад, агар онҳо мустақиман талаб карда нашаванд, метавонанд барои доштани шахсияти суст нафрат пайдо кунанд, зеро онҳо он қадар баланд нестанд ё тасдиқкунанда чун пештара.

Чунин тамғакоғазҳо бо ҳар чанд сабаб барои ҳардуи инҳо хидмати ҳайратангез мекунанд.



Қувва ҳамеша чизи хуб нест

Пеш аз ҳама, калимаи «қавӣ» одатан ҳамчун таъриф пиндошта мешавад: қувва хислатест, ки аксарияти одамон ба он барномарезӣ шудаанд саъй кардан , аз ин рӯ, вақте ки касе ба 'шахсияти қавӣ' гуфтааст, ин аксар вақт чизи хуб ҳисобида мешавад. Чунин тафаккурро дар кӯдакӣ барвақт муқаррар кардан мумкин аст, вақте ки кӯдаке, ки чизҳоро мепартояд ва бачаҳои дигарро ба атроф мепартояд, аз сабаби ба истилоҳ қудрати хислати худ хандиданро ба вуҷуд меорад.

Рафтори ба ин монанд, вақте ки ба ӯ дода мешавад, ҳамчун фарҳанги қобили қабул тақвият дода мешавад. Экстравертҳо суперзулҳои ҷои кор ба ҳисоб мераванд ва амалҳое, ки метавонанд дар овони кӯдакӣ 'баланд' ва 'сарварӣ' тавсиф карда шаванд, пас аз пир шуданашон 'серталаб' ва 'раҳбари олӣ' -ро тарҷума мекунанд. Шумо медонед, ки ин ба чӣ оварда мерасонад? Наргисӣ , авбошони социопатикӣ, ки аз муносибат бо одамони дигар ба монанди ш * т мутлақ халос мешаванд, зеро ба онҳо ҳамеша ин иҷозат дода шудааст.

Рафторе, ки онҳо нишон медиҳанд, бо қувваи воқеии хислат алоқамандии кам доранд - хислатҳо ба монанди беайбӣ , далерӣ, шаъну шараф ва адолат - ва чизҳои бештар бо мансаб ва тарсондан. Аз эҳтимол дур нест, ки одамони ҷангҷӯй дар мансабҳои қудратӣ ба туфайли хешутаборбозӣ ба даст омадаанд, на бо хидмати худ.

Инчунин бояд қайд кард, ки нишонаи 'шахсияти қавӣ' аксар вақт ҳангоми тавсифи зан ҳамчун тавсифи таҳқиромез истифода мешавад. Масалан, вақте ки ба сӯи як корманди зан равона карда мешавад, ин нишон метавонад маънои онро дорад, ки вай абразивӣ, душвор аст ва асосан дар бораи он хислатҳое, ки дар ҳамсолони мард қадр мекунанд, аммо ҳангоми нишон додани онҳо маҳкум карда мешавад.

Барои андеша хӯрок ҳаст, хм?

Заифии даркшуда

Дар канори қобили қабул будани фарҳанг дарки суст будан аст. Дар бораи он, ки калимаи 'заиф' (ё муродифҳои он) дар ибораҳои таҳқиромез истифода шуда, маънои манфиро дар назар дорад, фикр кунед. 'Пайванди заиф' қисмати бефоида, шикастаи занҷир аст ва ногузир боиси фурӯ рехтани ҳама чиз мегардад. Касеро, ки 'иродаи суст' дорад, ҳамчун лағжише мешиносанд, ки беайбӣ ва қобилияти тоб овардан ба фишори ночизе надоранд.

Ин чӣ чизест, ки моро гумон мекунад, ки одам нотавон аст, танҳо аз сабаби он ки онҳо баландгӯ ва баҳсбарангез нестанд?

Онҳое, ки ороманд, метавонанд хеле беҳтар аз оне ки шумо интизор будед, бошанд. Он марде, ки дар вохӯриҳои корӣ мулоим гап мезанад, шояд инро пас аз солҳои тӯлонӣ нигоҳубин кардани падару модари гирифтори Альцгеймер ё кӯдаки дорои ақибмонии шадиди рушд омӯхта бошад - ӯ дар ҳолатҳое дучор омадааст, ки шахси дигарро шикаста метавонистанд, аммо ба ҷои ин ӯ аз озмоишҳояш гузашт бо лутф ва шаъну эътибори солим. Оҳ, аммо ӯ мулоим ва нармгуфтор аст, бинобар ин ӯ бояд шахси ҳалим ва заиф бошад. Дуруст?

Бо ҳамин аломат, занон одатан тахмин мезананд, ки нисбат ба мардон хислатҳои заифтар доранд, зеро аксари онҳо худро ҳарчӣ зудтар тасдиқ намекунанд. Ё бояд. (Бингар, ки дар боло душвор ва abrasive.)

Одамоне, ки фидокор ҳастанд ва ба ҷои серталабӣ ва худхоҳӣ зоҳир мекунанд, заиф ва хислатҳое чун раҳмдилӣ ва ҳамдардӣ аксар вақт онҳоро таҳқир мекунанд. Ин дар бораи мо ҳамчун фарҳанг бисёр чизҳоро мегӯяд, ҳамин тавр не? Дар ҷомеаи муосири ғарбии мо нарсиссизм ва тамоюлҳои сотсиопатикиро барои қудрати худ ситоиш ва қадр мекунанд, дар ҳоле ки фурӯтанӣ ва меҳрубонӣ тамасхур карда мешавад.

Паёмҳои марбут (мақола дар зер идома меёбад):

Қувва ва сустӣ аксар вақт бо рафтор ҳеҷ рабте надоранд

Чӣ гуна шахс воқеан дар ботин аст, на ҳамеша аз тарзи рафторашон маълум аст.

Инро чунин тасаввур кунед: сагҳои хурдакак аккос мезананд ва мезананд ва тағоҳои ҳамагонро дар атроф мезананд, зеро онҳо ғазаб доранд маҷмааи пастӣ ва зарурати исботи то чӣ андоза сахт будани онҳо. Wolfhounds, барои муқоиса, ором ва ором мебошанд, агар онҳо ба ҳолатҳои шадид нарасанд. Онҳо аккос намезананд ва ба одамон пичирпӯш намекунанд, зеро ба ин эҳтиёҷ надоранд.

Ҳамин чиз ба бисёриҳо дахл дорад: каме (ба маънои ҷисмонӣ бо хурд омехта нашавед), писсанҳое, ки дар китфҳояшон чипҳо доранд, аксар вақт ҳаракат мекунанд ва ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд зӯрӣ дигарон барои исботи арзиши худ. Онҳое, ки дар худ амнанд ва мегаломания нестанд, одатан хеле ороманд, ба истиснои қаноатмандӣ, агар чизе надоранд. Онҳо 'заиф' нестанд, онҳо бо кӣ будани худ қаноат мекунанд ва барои исботи арзиши худ нолиш ва қиёфаро эҳсос намекунанд.

Дафъаи дигар, ки шумо дар бораи ҳукм кардани шахсияти касе ё заиф ё қавӣ фикр мекунед, лаҳзае ҷудо кунед, то критерияҳоеро, ки бар пояи фарзияҳои худ асос мекунед, воқеан баркашед. Он чизе, ки шумо ҳақиқӣ мешуморед ва воқеан дуруст аст, ҳатман яксон нестанд.

Биёед барчаспҳоеро, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ ба рӯи одамон мезанем, аз нав дида бароем ва бубинем, ки оё тавсифи каме мувофиқтаре оварда метавонем.

Шояд ба ҷои сӯҳбат дар бораи шахсияти 'қавӣ', мо метавонем калимаҳои мухталифро вобаста ба тавсифҳое, ки мо расониданӣ ҳастем, истифода барем. Агар шахс ба таври на камтар аз аҷоиб сарварӣ кунад, калимаҳое чун 'қувватнок' ё 'ҳукмфармо' мувофиқ бошанд. Агар рафтори онҳо қобили таҳсин бошад, пас 'тасҳеҳ' ва 'ҷаззоб' барои тавсифи онҳо хуб кор хоҳад кард.

Ба ин монанд, на ба ҷои сифат, 'заиф' -ро ҳамчун сифат истифода баред, агар мо шахсеро танқид накунем, мо метавонем калимаҳоро ба монанди 'мулоим' ё 'хушмуомила' ё 'меҳрубон' истифода барем. Агар мо кӯшиши тавсифи шахсияти камтар аз худписандӣ дошта бошем, шояд ба ҷои онҳо 'қобили қабул' ё 'тарс' бошад.

Заметки Маъруф