Чаро беайбӣ дар зиндагӣ ин қадар муҳим аст (+ Чӣ гуна бояд нишон дод)

Кадом Филм Дидан?
 

Модаркалонам каме бештар аз як соат роҳ аз хонаи ман дар як деҳот зиндагӣ мекард. Мо ҳар ду моҳ ба аёдати ӯ мерафтем ва шабона ба хона баргаштан моро ба бисёр роҳҳои ороми деҳа бурд.



То он даме ки мо дубора ба шаҳр наздик шудем, дидани ягон мошини дигар камёфт буд ва ман фикр намекунам, ки ман ягон бор дар вақти сафари худ мошини полисро дидам.

Як шаб ман аз падарам пурсидам, ки чаро ӯ ҳамеша дар байни чароғҳои мошингард тормоз медод ва дар назди чароғҳои интизорӣ интизор мешуд



Дар иҳотаи киштзорҳои ҷуворимакка, мисли он ки мо будем, ба он монанд нест, ки касе ҳаргиз донад, ки оё вай онро танҳо тавассути чорроҳаҳои кӯчак ба силоҳ андохтааст.

Ҷавоби ӯ чунин буд: 'беайбӣ маънои дуруст кор карданро дорад, ҳатто вақте ки касе инро намебинад'.

Ман дар тӯли ин солҳо борҳо дар бораи он таҷриба фикр мекардам ва дар ин суханон ҳақиқати ором, аммо ҳаётан муҳимро шинохтам.

Беайбии воқеӣ кори дурустро иҷро мекунад, зеро медонад, ки касе намедонад, ки шумо ин корро кардед ё не. - Опра Уинфри

Аслӣ, эътимод ва эҳтиром

Як лаҳза ҷудо шуда, дар бораи он фикр кунед, ки касе ба шумо хиёнат кардааст.

Ин метавонад вазъияте бошад, ки шумо касеро дар дурӯғ дастгир кард , ё шумо фаҳмидед, ки касе аз шумо дуздидааст.

Шояд шумо кормандеро дидед, ки пул медуздад ё касе аз дӯстони шумо дар бораи чизи муҳим ба шумо дурӯғ мегӯяд.

Ҳатто агар он барои эҳсосоти шумо амон бошад, то шумо осебе нарасонед, ин ҳанӯз ҳам буд хиёнат , ҳамин тавр набуд?

Беайбӣ ростқавлӣ ва рафтори 'дуруст' -ро талаб мекунад, ҳатто (алалхусус) дар ҳолати душворӣ.

Ин метавонад маънои дур шудан аз пешниҳоди корро дошта бошад, вақте ки шумо барои кор шуғл кардан мехоҳед, зеро шумо медонед, ки амалҳои ширкат ғайриқонунӣ ё ғайриахлоқӣ мебошанд.

Ин маънои онро дорад, ки гуфтугӯҳои воқеан душвор бо онҳое, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед, зеро шумо мехоҳед, ки онҳо ҳақиқатро донанд ва бидонанд, ки шумо боэътимод ҳастед, ҳатто агар шумо ягон кори даҳшатноке карда ё карда бошед.

Бадтарин ҳақиқат беҳтар аз дурӯғи беҳтар аст, ва гарчанде ки шумо дар охири роҳ баъзе душманонро ба даст меоред, зеро шумо ростқавл будед , аз эҳтимол дур нест, ки онҳо то ҳол шуморо эҳтиром хоҳанд кард, зеро шумо дар ин бора ростқавл будед.

Одамон онҳоеро эътироф мекунанд, ки аз рӯи меъёрҳои олии ахлоқӣ зиндагӣ мекунанд ва медонанд, ки онҳо метавонанд ба онҳо эътимод дошта бошанд.

Агар шумо бо риояи ваъдаҳо ва ӯҳдадориҳо маълум бошед ва дар ҳама соҳаҳои ҳаёти худ кори дурустро анҷом диҳед, шумо ҳамчун як шахси мустақиман боэътимод обрӯ пайдо хоҳед кард.

Шояд баъзан ба шумо писанд наояд, аммо шуморо эҳтиром мекунанд. Дар бисёр ҳолатҳо, ин амалан афзалтар аст.

Ин барои ҳама гуна нақши роҳбарӣ муҳим аст

Шумо ба кӣ бештар боварӣ доред? Раҳбари харизматикӣ, ки шимро аз ҳамагон ҷаззоб мекунад, аммо ба ваъдаи худ вафо намекунад, ё касе ки ба камбудиҳои худ иқрор мешавад, аммо ба ваъдаҳои худ вафо мекунад?

Ман ҳамеша охиринро интихоб мекардам ва ман тахмин мезанам, ки шумо ҳам мехоҳед.

Онҳое, ки ба масъалаҳои худ мувофиқат мекунанд, аммо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ сахт меҳнат мекунанд - ва эътимоди мардумро ба онҳо нигоҳ медоранд, аз онҳое, ки калимаи худро такрор ба такрор мешикананд, хеле арзишмандтаранд.

ҳаракат ба зудӣ дар муносибат

Саркоре, ки ба мушкилоти гардиши пул дар ширкат ростқавл аст, вафодории кормандонро нигоҳ медорад, ба фарқ аз касе, ки исрор меварзад, ҳамааш хуб аст, танҳо барои супоридани маошҳое, ки паридан доранд.

Роҳбаре, ки ба принсипҳои онҳо устувор аст ва ростқавлиро ифода мекунад, ҳамонест, ки лашкарҳояшро ба сӯи пирӯзӣ мерасонад. Ин дар толори маҷлис, чӣ тавре ки дар майдони ҷанг аст, он қадар муҳим аст.

Онҳое, ки ба ваъдаи худ вафо мекунанд, арзиши тилло доранд ва фаҳмост, ки чаро онҳо чунин пайравони содиқро ба воя мерасонанд.

Баръакс, шахсе, ки ба кормандон ё пайравони худ 'ҳақиқатро мепечонад' ё ба ваъдаҳое, ки ба даст овардан душвор аст, вафо намекунад, эътимоди мардумро зуд гум мекунад.

Одам танҳо ба қадри каломи худ хуб аст ва агар онҳо ҳангоми мувофиқ буданаш калимаҳои 'Ман ваъда медиҳам' -ро партоянд, аммо дар иҷрои он ваъдаҳо амал карда натавонанд, чӣ гуна касе ба онҳо бовар карда метавонад?

Агар онҳо каломи худро дар бораи як чиз шикаста бошанд, шумо метавонед дилпур бошед, ки онҳо онро дар оянда боз мешикананд.

Агар онҳо дар ин бора дурӯғ гуфта бошанд, пас боз дар бораи чӣ дурӯғ гуфтаанд?

Дар хотир доред, ки амалҳои шахс кӣ будани худро исбот мекунанд. Гирифтор шудан ба як амали хиёнат метавонад империяи одамро кушояд, зеро ногаҳон ҳама чизе, ки онҳо гуфтаанд ё кардаанд, зери шубҳа гузошта мешавад.

Обрӯи ҳазорсола метавонад бо гузаронидани як соат муайян карда шавад. - Зарбулмасали Ҷопон

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

Ҳақиқат ҳамеша равшан мешавад

Ҳатто агар шумо аслан фарқе надошта бошед, ки оё дигарон шуморо боэътимод мешуморанд ё не, ҷанбаи манфиатбахше барои парвариши беайбӣ вуҷуд дорад, ки шумо метавонед дар хотир доред:

Шумо ирода оқибат маълум мешавад.

Ба наздикӣ, ман дар вазифаи муҳаррир ман бояд як кормандро барои асардуздӣ аз кор озод кунам. Тайи ду моҳи охир сифати кори ин шахс ба таври назаррас коҳиш ёфт ва ман бо хоҳиши худ қарор додам, ки яке аз асарҳои пешниҳодкардаи онҳоро тавассути як барномаи муқоиса иҷро кунам.

Маълум шуд, ки онҳо тамоми параграфҳоро аз Википедия бардошта, танҳо як ё ду калимаро ба синонимҳо иваз кардаанд.

Ибораҳо ва ҷумлаҳои дигар аз сайтҳои дигар ба тариқи мустақим бурида ва часпонида шуда буданд ва дар якҷоягӣ ба як ҳаювони Франкенштейн санг заданд, ки ҳеҷ маъное надорад.

Ҳангоми рӯбарӯ шудан, корманд аввал дар бораи вазъ дурӯғ гуфт, сипас баҳона пеш овард ва баъд илтимос кард ва илтимоси дигаре талаб кард. Онҳо изҳор доштанд, ки ин бори аввал аст, ки онҳо ин корро мекарданд ва онҳо танҳо 'бепарвоёна' ба даст меоварданд.

Ҳеҷ як қисми ман набуд, ки бовар мекард, ки ин бори аввал плагиат аст. Ин танҳо бори аввал буд Ман онҳоро дастгир карда будам .

Донистани он, ки ин шахс аз дуздии кори дигарон осебе надорад ва онро ҳамчун кори худ мегузаронад, ман ҳеҷ гоҳ наметавонистам ба онҳо иҷозат диҳам, ки барои корфармо кор кунанд.

Ҳатто агар онҳо аз ҳамон рӯз ба таври бениҳоят меҳнатдӯст ва самимона асари аслӣ офарида бошанд ҳам, ҳеҷ кадоми мо ба онҳо дубора бовар карда наметавонистем.

Доштани беайбӣ маънои онро дорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд болои китфатон нигаред ва хавотир бошед, ки вақте дурӯғҳои шумо шуморо фаро мегиранд.

Агар ва вақте ки шумо чизеро мепечонед, шумо соҳиби он мешавед ва барои он масъулият мекунед. Баҳона нест. Шарҳҳо, эҳтимолан, аммо ҳеҷ шиква ё илтиҷо: танҳо ростқавлӣ ва эҳтиром ба худ.

Ҳама гоҳе халос мешаванд, аммо фарқи азим дар байни иштибоҳи ростқавлона ва қаллобӣ дидаву дониста вуҷуд дорад. Яке хатои инсонӣ аст, дигарӣ шуморо дар назари ҳама атрофиён абадан беэътимод месозад.

Шумо аз ин беҳтар ҳастед.

Шумо кӣ шудан мехоҳед?

Оё шумо фарқи обрӯ ва хислатро медонед?

Обрӯи шумо, ки шумо парвариш мекунед, комилан аз он вобаста аст, ки дигарон шуморо кӣ гумон мекунанд. Хусусияти шумо ин аст, ки шумо дар асл ҳастед, новобаста аз он ки шуморо мушоҳида мекунанд ё не.

Пас барои шумо чӣ маъно дорад?

Бо риояи принсипҳои худ шахси боэътимод буданатон ҳастед? Ё сарҳадро тела додан барои дидани он ки шумо пеш аз ба даст афтодан аз чӣ дур шудан мехоҳед?

Вақте ки шумо ба дили худ ва виҷдони худ гӯш медиҳед ва ба онҳо иҷозат медиҳед, ки суханон ва амалҳои шуморо ҳидоят кунанд, шумо медонед, ки шумо ба тарзе зиндагӣ мекунед, ки ба худатон рост аст.

Шумо ҳеҷ гоҳ набояд аз амалҳои худ шарм дошта бошед ва хавотир нашавед, ки баъзе сирри торик - он скелетҳо дар ҷевони шумо - шояд рӯзе кашф карда шаванд.

Шумо метавонед худро ба оина нигаред ва сарбаланд бошед аз он чизе ки шумо дар он ҷо мебинед, ба ҷои он ки аз шарм ва маломат аз худ дур шавед.

Албатта, онҳое, ки дурӯғ мегӯянд, қаллобӣ мекунанд ва дуздӣ мекунанд, баъзан ба назар мерасанд, аммо ин муваффақиятҳо аксар вақт умри дароз надоранд.

Он одамон одатан дар атрофи sycophants ва ҳа-мардон иҳота карда мешаванд, ба ҷои он ки дӯстони содиқ, ки барои онҳо ҳама чизро мекарданд.

Баръакс, онҳое, ки ҳаёти худро боинсофона зиндагӣ мекунанд, на ҳамеша метавонанд сарватманд бошанд, аммо онҳо эҳтиром, садоқат, эътимод ва муҳаббатро ба даст меоранд.

Шумо бо кадом роҳ рафтанро афзалтар медонед?

Шумо кӣ шудан мехоҳед?

Заметки Маъруф