Муносибатҳо маънои онро доранд, ки аксар вақт хушбахт бошанд, дуруст аст? Онҳо бояд ба хушбахтии шумо мусоидат кунанд.
вақте ки шумо рӯзи бад доред
Аммо дар ҳоли ҳозир, аз они шумо нест.
Муносибати як замон хушбахтонаи шумо ё издивоҷ сояи қаблии он ба назар мерасад ва шумо ҳайрон мешавед, ки оё он ба сарбозӣ сазовор аст ё не.
Бо вуҷуди ин, бо вуҷуди ҳама чиз, шумо медонед, ки шумо то ҳол шарики худро дӯст медоред.
Ин дигар унсурҳои муҳими муносибатҳои шумо ҳастанд, ки шадидан қаноатбахш нестанд ва шуморо ба андозае ғамгин, ноумед, кина ва танҳо ҳис мекунанд.
Дар паси ин рафтор ягон сабабе вуҷуд дошта метавонад, ки шуморо хеле бадбахт мекунад.
Масалан, шарики шумо метавонад корашро аз даст дода, боиси аз даст рафтани қадру қимат ва депрессия гардад, ки ба муносибати шумо таъсири бад расонд.
Ё шояд муносибати шумо танҳо ба як даври тӯлонии баҳс ва баҳсҳо бар сари ихтилофоти кӯчак табдил ёфтааст, ки шодии ҳар як чизи якҷояро аз байн бурданд.
Ё шояд ҷиҳати ҷисмонии муносибати шумо ба ҳеҷ ваҷҳ коҳиш ёфтааст ё ин танҳо як амали механикӣ шудааст, ки аз оташи ҳақиқӣ холӣ аст.
Шояд шумо фикр кунед, ки дар муқобили мушкилоти кунунии худ танҳо ҳастед, аммо ҳақиқат ин аст, ки ин як роҳи фарсуда аст. Бисёре аз ҷуфтҳо дар он ҷое буданд, ки шумо ҳоло ҳастед - баъзеҳо шояд муносибатҳояшонро қатъ кунанд, аммо дигарон чизҳоро дигаргун карданд ва боз ҳам шукуфтанд.
Инҳоянд баъзе маслиҳатҳо дар бораи он, ки чӣ гуна онро охирин кардан лозим аст, на дар муносибатҳои шумо.
1. Муносибати худро бо дигарон муқоиса накунед.
Норозигии шуморо эҳтимолан муқоисаи ногузир бо ҷуфти хушбахтона дар доираи дӯстонатон, дар экран ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ зиёдтар мекунад.
Як калима дар бораи он: Ҳозир бас кунед! Муқоиса, тавре ки мегӯянд, дузди шодӣ аст ва он танҳо ба бадбахтӣ ва норозигии бештар оварда мерасонад.
Дар ҳақиқат, ин муносибатҳои афсонавӣ хеле каманд ва боқӣ тамоми инсоният танҳо беҳтарин кореро, ки аз дасташон меоянд, ба сатҳҳои мухталифи муваффақият меоранд.
Он чизе, ки онҳо барои нишон додан ба ҷаҳони беруна интихоб кардаанд, ба эҳтимоли зиёд аз воқеияти ҳаррӯзаи онҳо фарқияти калон дорад.
Шумо метавонед худи ҳамон бозиро бозӣ карда, ба ҷаҳони беруна вонамуд кунед, ки дар муносибат ва издивоҷи шумо ҳама чиз комилан зебо аст, вақте ки шумо дарвоқеъ бадбахт ҳастед.
2. Вазъи кунунии муносибатҳои худро тафтиш кунед.
Чунин ба назар мерасад, ки агар муҳаббат бухор шуда бошад, тасмими шумо ин қадар осонтар хоҳад буд. Шумо сумкаҳоятонро меёфтед ва дар роҳи худ мебудед.
Аммо то он даме, ки эҳсосот вуҷуд дорад, шумо ба мушкилот дучор мешавед.
Дар зеҳни шумо ҳатман саволҳои зиёде мавҷуданд:
- Бо муҳаббат ва эҳтироми тарафайн, ки муносибати аслии шумо бар он асос ёфта буд, чӣ шуд?
- То кай шумо ин ҳолатро риоя мекунед, вақте ки он шуморо бадбахт мекунад?
- Оё шумо метавонед боқӣ мондан ва зиндагиро бо статус-кво омӯзед?
- Шумо чӣ кор карда метавонед, то муносибати наздики пештараатонро барқарор кунед?
Як чиз яқин аст: шумо набояд танҳо бо шарики худ бимонед, зеро шумо то ҳол ӯро дӯст медоред.
Азбаски муносибати шумо шуморо бадбахт мекунад, шумо бояд ба манбаи дарди сар диққат диҳед, то ба шумо дар посух додан ба саволи ҳаётан муҳим ва эҳтимолан ҳаёт тағйир диҳед: оё ман бояд бимонам ё бояд равам?
Равшан аст, ки пеш аз он ки шумо ба пеш ҳаракат кунед, бисёр муноқишаҳои номусоиди муносибатҳои шуморо анҷом додан лозим аст, ки чаро ва дар куҷо шумо худро дар куҷо пайдо кардед ва дар куҷо будан мехоҳед.
Ҳоло чӣ қадар ноумед ба назар мерасад, агар шумо қарор диҳед, ки мондан мехоҳед, инро иҷро кунед аст имконпазир аст, ки чӣ гуна ислоҳи муносибатҳои вайроншударо ёд гиред, муҳаббати байни шуморо дубора барқарор кунед ва бори дигар ҷуфти ҳамоҳанг бошед.
3. Сӯҳбатро боз кунед.
Хато накунед, муваффақияти комилан ҳама гуна муносибатҳо аз се С вобаста аст: муошират, муошират, муошират.
Хуб, ин танҳо як C аст, аммо ин муҳим аст, ки онро такрор кардан лозим аст.
Барои ноил шудан ба пешрафт, вазифаи рақами яки шумо барқарор кардани каналҳои иртиботӣ хоҳад буд, ки шояд то як пажмурда кӯтоҳ шуда бошанд, гарчанде ки шумо инро ба вуқӯъ пайхас накардаед.
Гарчанде ки шумо инро аз ҷойгоҳи ҳозира дида наметавонед, аммо беҳтарин шахсе, ки дар бораи мушкилоти муносибататон бо шумо сӯҳбат мекунад, дар асл шахси дигари ин муносибат аст.
Вақти каме ҷудо кардан, аз ғамхории ҳаррӯза, шояд ҷои хубе барои оғоз бошад.
Як истироҳати ошиқонаи дур, сайругашт дар боғ ё барқарор кардани шабҳои санае, ки шояд дар канори роҳ афтодааст, метавонад ба шумо имконият диҳад, ки сӯҳбати воқеии байни шуморо ба тариқи ғайримусулам ва меҳрубон боз кунед.
Фаҳмонед, ки чаро баъзе рафторҳо шуморо ин қадар бадбахт мекунанд ва мекӯшанд, ки фаҳмиши шарики худро ба даст оранд. Дар навбати худ, бодиққат тарафи онҳоро гӯш кунед.
Эпифонияи шабонарӯзиро интизор нашавед, аммо бо гузашти вақт, тағироти мувофиқа дар рафтор бояд ба дурахшидани дурнамои муносибатҳои шумо кумак кунанд.
4. Ба созиш омода бошед.
Бо гуфтани он ки ҳамагӣ 3 Cs буданд, дар асл боз як 'C' хеле муҳим мавҷуд аст, ки калиди муваффақияти ҳар як шарикӣ аст: Созиш!
Мулоқоти якдигар бо нисфи роҳ ҳамеша нисбат ба исрор ба тағирёбии комил ё бозёфти комил муваффақ ва устувортар хоҳад буд.
Танҳо итминон ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо ҳиссаи одилонаи созишро ба ҷо меоред - ин танҳо шумо ё онҳое буда наметавонанд, ки каме дигар чизе диҳанд, дар ҳоле ки дигараш ҳамеша роҳи худро мегирад.
5. Дарк кунед, ки низоъ метавонад самаранок бошад.
Вақте ки бадбахтӣ дар муносибат паҳн мешавад, гуфтугӯи пурмазмуни шифоҳӣ метавонад ҳама чизро қатъ кунад.
Далелҳои доимӣ метавонанд ба муносибати даҳшатноки хомӯшӣ оварда расонанд, зеро ин метавонад як варианти беҳтар аз муқовимати ҳарфзадаи лафзӣ ба назар расад.
Ҳарду ҷониб ниҳоят пӯсти тухмро поймол мекунанд, аз тарси сар задани задухӯрдҳои зиёд гирди ҳамдигар бо пойҳояшон чарх мезананд.
Ин ҳама хеле манфӣ ба назар мерасад, аммо ҳақиқат ин аст, ки далелҳо ҳангоми идоракунии дуруст метавонанд хуб ва самарабахш бошанд.
Муноқишаи сифр одатан ба муносибатҳои солим ё издивоҷ баробар намешавад. Ба ҷои ин, ҳамдигарфаҳмии амиқ ва малакаҳои олии муошират, ки бо ихтилофи қавӣ, вале эҳтиромона ба вуҷуд омадаанд, ба ҳарду ҷониб воситаҳои коркарду ҳалли ҳама гуна ихтилофҳоро медиҳад.
Вақте ки шумо баҳс мекунед, шумо метавонед фаҳмиши бештар наздик дар бораи афзалиятҳои шарики худ, пӯсти ҳайвоноти онҳо, ҷароҳатҳои эҳсосӣ ва ғайра инкишоф диҳед, ки ин барои мустаҳкам кардани робитаи байни шумо мусоидат мекунад.
Албатта, агар шумо танҳо барои манфиати худ мубориза баред, бо истифода аз хиҷолат ё маломат найрангҳои ҳамла ба шарики худ, пас ин созанда нест.
Агар шумо дубора ҳамон майдонҳои кӯҳнаи ҷангро идома диҳед, корҳо хеле бад шуда метавонанд.
Ҳамин тавр, ин моро ба аҳамияти дӯстони деринаамон муошират ва созиш бармегардонад, ки усули беҳтарини ҳаракат ба сӯи ҳалли бадбахтии шумо ва эҷоди муносибатҳои устуворро пешниҳод мекунанд.
Як нуктаи муҳим дар бораи баҳсҳо: дар ҳоле ки ихтилофот табиӣ ҳастанд ва метавонанд мусбат бошанд, баҳсҳое, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ мешаванд, ҳеҷ гоҳ қобили қабул нестанд. Дар ин ҳолат, шумо чорае надоред, ба ҷуз тарк кардани муносибат ва дар ҳолати зарурӣ ба мутахассис муроҷиат кунед.
6. Ба масъалае, ки шумо бозӣ мекунед, нигаред.
Бисёр одамоне, ки ба машварати муносиб муроҷиат мекунанд, мутмаинанд, ки мушкилот маҳз шарики онҳост. Дар назари онҳо, ин як ҳолати рӯирости сиёҳ бо сафед.
Қабул ҳеҷ гоҳ осон нест, ки мо решаи ягон мушкилот бошем. Айбдор кардани дигарон дар мушкилоти мо метавонад роҳи осонтарини наҷот аз қабули ҳиссаи масъулият осонтар бошад.
Таваҷҷӯҳ ба роҳҳои зиёде, ки шарики шумо шуморо бадбахт мекунад, ин як чиз аст. Ба ҷои ин, фикр кардан, дар бораи он, ки чӣ гуна шумо дар кушодани муносибатҳои худ гунаҳкор будед, имкон медиҳад, ки тағирёбии дурнамо имконпазир бошад ва эҳтимолан ба шумо имкон диҳад, ки пӯсида дар куҷо қарор гирад.
Шояд шумо шарики шумо нестед, ки шуморо бадбахт мекунад, балки ноумедии шахсии шумо дар бораи мансаби иҷронашуда ё дигар мушкилоти беруна.
Каме амиқтар кобед, бо худ ростқавл бошед ва эҳтимол шумо баъзе фаҳмишҳои муфид ба даст оред.
Дар хотир доред, ки ҳама гуна муносибатҳо аз ду инсони хато иборат аст, ки ба ҳаёт аз ду нуқтаи назари ҷудогона нигоҳ мекунанд, ки аз ҷониби таҷрибаҳои гуногуни ҳаёт, ғарқшавӣ, одатҳо ва табъҳо бори гарон мебошанд.
бародари калон кай сар мешавад
Ин тааҷҷубовар нест, ки ихтилофи назарҳо ва норозигӣ дар роҳ ба вуҷуд меоянд.
Инкишоф додани фаҳмиши он, ки шумо чӣ гуна дар муноқиша саҳм мегузоред ва рафтори худро тағир медиҳед, метавонад роҳи барқарор кардани эҳтиром, робита ва қадршиносии ҳамдигарро дошта бошад.
7. Ниёзҳои худро сарфи назар накунед.
Вақте ки муносибат боиси бадбахтӣ мешавад, хеле ҷолиб аст, ки сари худро сахт ба рег гӯронед, ба монанди шутурмурғи масал.
Мушкилоти чунин муносибат дар он аст, ки ғусса ба худсӯзӣ дар маҷмӯъ боиси бадбахтии бештар мегардад.
Агар ин рафтори ҳозираи шуморо тавсиф кунад, баъзе ғамхории радикалӣ зарур аст.
Вақте ки шумо худро дар бораи худ беҳтар ҳис мекунед, шумо дар ҳалли мушкилоти муносибатон қавитар хоҳед буд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вақти кореро сарф мекунед, ки ба шумо хурсандӣ мебахшад, масалан, дар ҷангал рафтан, бо оила мулоқот кардан ё бо дӯстонатон истироҳат кардан.
Ба парҳези худ назар кунед ва санҷед, ки шумо хӯрок мехӯред, зеро алоқаи қавитаре вуҷуд дорад, ки бисёре аз мо дар байни ғизои хуб ва некӯаҳволии умумӣ дарк мекунанд. Ҷустуҷӯи тасаллӣ дар ванна пас аз ванна аз Ben & Jerry’s роҳи рафтан нест!
Варзиш инчунин ба саломатии хуби рӯҳӣ пайванди ногусастанӣ дорад, аз ин рӯ мутмаин бошед, ки шумо низ аз ин кофӣ ҳастед.
Ин тағирёбии диққат, худро ба ҷои худ гузоштан ба ҷои диққат додан ба нозукиҳои муносибатҳои ноороми шумо, дар ниҳоят ба шумо қуввати бештар медиҳад, то хатогиҳо ва чароҳо муайян карда шаванд ва барои ислоҳи он шурӯъ кунед.
8. Ба дӯстии худ диққат диҳед.
Бо дарназардошти вақт барои мулоҳиза дар бораи чизҳое, ки аслан шарики шуморо барои шумо ин қадар ҷолиб сохт, ҷои хубе барои оғоз аст.
Шумо якҷоя чӣ корҳои шавқовар анҷом додед? Чӣ ба ҳардуи шумо хурсандӣ овард? Оё шумо гумон мекунед, ки воқеан ҳам шарики худро имрӯз мисли он замон мешиносед?
Мо метавонем як чаҳор деворро тақсим кунем, аммо оё мо дарвоқеъ ба маъқул ва нохуши якдигар таваҷҷӯҳ мекунем ва оё мо дарвоқеъ медонем, ки чӣ чизи дигарро тик мекунад?
Озмоиши он ки шумо дар ҳақиқат дар бораи якдигар чӣ қадар медонед, метавонад роҳи шавқовар барои ҳамкорӣ ва бо ин васила бо шарики худ амиқтар пайваст шудан бошад.
Ин сафари кашфи мутақобила метавонад бо истифодаи яке аз маҷмӯаҳои зиёди кортҳои фаврӣ ё барномаҳое, ки дар он ҷо барои ҷуфтҳо сабукфикрона ва ғайримусулмон бошанд.
9. Тахминҳо накунед.
Тахмин кардан хеле осон аст, ки ҳамсаратон ё шарики шумо то чӣ андоза бадбахт будани шуморо медонад.
Ин аён аст, дуруст аст? Чӣ гуна ӯ намедонад, ки вақте шумо ҳамаи сигналҳоро медиҳед?
Аммо оё шумо дар асл ба онҳо бо ин қадар калимаҳо гуфтаед?
Новобаста аз он, ки шумо чанд сол якҷоя зиндагӣ кардед ва чӣ гуна шумо бо оҳанг бовар мекунед, ки намунаҳои фикрии шумо будааст, барои онҳо донистани ҳама фикрҳои ботинии шумо ғайриимкон аст.
Ҳатто агар онҳо шубҳаи худро дошта бошанд, онҳо ба эҳтимоли зиёд ҳисси худро нодида мегиранд, зеро онҳо намехоҳанд бовар кунанд, ки шумо ба ҷуз хушбахтона чизи дигаре ҳастед. Ин барои онҳо хеле дардовар аст, ки ба таври дигар бовар кунанд.
Аз ин рӯ, вазифаи шумост, ки чизҳоро бо сиёҳ ва сафед муқаррар кунед, аммо ҳамеша оромона ва бидуни айбдоркунӣ.
Вақте ки шумо ин корро мекунед, ба онҳо манфиати шубҳа диҳед ва ҳангоми суст кардани воқеияти эҳсосоти ҳақиқии шумо онҳоро суст созед.
Бо ин роҳ шарҳ додани чизҳо ва ғамхорӣ ба гӯш кардани нуқтаи назари шарики худ низ барои барқарор кардани пулҳои эҳсосӣ кӯмак мекунад.
10. Дар муносибат ҳузур дошта бошед.
Вақте ки шумо дар муносибат ё издивоҷи худ норозӣ ҳастед, аз вазъи равонӣ канор рафтан хеле осон аст. Шумо шояд аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳузур дошта бошед, аммо ақли шумо дар ҷои дигаре банд аст.
Ба ҷои он ки воқеан гӯш диҳед, вақте ки шарики шумо кӯшиш мекунад, ки дар бораи пастиву баландиҳои рӯзи кории худ ба шумо нақл кунад, шумо метавонед ба телефони интеллектуалии худ ҷӯр шавед, мақоми худро нав кунед ё дар бораи он, ки шумо барои хӯрокхӯрӣ чӣ пухтанӣ ҳастед.
Кӯшиш кунед, ки ба шарики худ диққати ҷудонопазири худро диҳед ва суханони онҳоро дар ҳақиқат гӯш кунед.
Вақте ки онҳо ба сайругашт рафтан, якҷоя хӯрок хӯрдан ё тамошои филмеро пешниҳод мекунанд, ки жанри дӯстдоштаи шумо нест, онҳоро на танҳо рад кунед. Оҳиста-оҳиста, ин раддияҳои такрорӣ байни шумо ҷароҳати бузургтар карданд.
Мубодилаи фаъолиятҳо бо шарикатон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шавқу рағбати муштаракро ба чизҳое, ки дар гузашта якҷоя лаззат мебурдед, бори дигар пайдо кунед.
11. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз сӯҳбати пурмазмун дошта бошед.
Вақте ки шумо ҳарду дар гирдоби пурталотуми бепоёни кор, корҳо, молияи хонагӣ, нигоҳубини кӯдакон ва дигар амалиётҳо дучор меоед, охирин чизе, ки шумо мехоҳед дар бораи он сӯҳбат кунед, ин вазъияти муносибати шумо ва ҳолати воқеии рӯҳии шумост.
Саъю кӯшиши бошуурона барои ҳамсӯҳбат шудан бо ҳамарӯза, ҳатто дар тӯли 10 дақиқаи кӯтоҳ, ба шумо ҳам имконият медиҳад, ки дар бораи эҳсосоти худ ва ҳар гуна стрессҳое, ки бо он дучор меоед, сӯҳбат кунед.
Ин борфарории муштарак ба ҳардуи шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмиши бештар дошта бошанд.
Барои корҳое, ки ҳамсаратон кардааст, миннатдорӣ баён кунед. Логистикаи ҳаррӯзаро аз сӯҳбат дур нигоҳ доред. Танҳо ба он диққат диҳед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва дар бораи чизҳое сӯҳбат мекунед, ки мехоҳед ҳамчун ҷуфти ҳамсарон аз онҳо оғоз кунед (ё қатъ кунед).
12. Кӯмаки беруна ҷӯед.
Кӯшиши ислоҳи муносибати бадбахтонаи шумо кори осон нест.
Сӯҳбат бо эҳсосоти худ тавассути терапевти ғайриҳукм метавонад ба шумо кумак кунад, ки мавқеи худро аз нуқтаи назари дигар ва возеҳтар бубинед.
Онҳо метавонанд дар бораи рафтори худ, инчунин шарики худ ва муносибати шумо дар маҷмӯъ назари ростқавлона ва воқеъбинона пешниҳод кунанд.
Татбиқи баъзе стратегияҳои дар боло овардашуда ва мубодилаи мушкилоти худ бо терапевти муносибат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар ҳаёти худ мувозинатро барқарор кунед ва хушбахтии дар муносибатҳои худ ҷустуҷӯкардаро дубора пайдо кунед.
Мо хидмати онлайнро аз Relationship Hero тавсия медиҳем, ки барои барқарор кардани муносибатҳои шумо кӯмак кунад. Шумо метавонед аз бароҳати хонаи худ машғулиятҳо гузаронед ва маслиҳатҳо ва машқҳои мушаххас гиред, ки барои барқарор кардани хушбахтӣ дар муносибатҳои шумо лозим аст. бо касе сӯҳбат кардан ё барои оянда сессия ташкил кардан.
rosa аз ваҳшӣ н берун
Далели он, ки шумо то охири ин порча хондаед, нишон медиҳад, ки шумо ҳеҷ гоҳ аз муносибатҳои худ даст накашидаед ва мехоҳед мушкилоти ворид кардани тағиротҳои заруриро барои ҳифз ва ҳатто такмил додани он пеш баред .
Агар аз тарафи дигар, ҳеҷ кадоме аз ин маслиҳатҳо ба шумо гӯш намедиҳад ва шумо фикр намекунед, ки шумо қудрат ва ё иродаи кофӣ доред, то дар муносибатҳои шумо тағирот ворид кунед ва шуморо дар ҳақиқат хушбахт созад, пас шояд шумо илоҷе надоред рафтан.
Адибони бадеӣ ва драматургҳо мехостанд, ки муҳаббат ҳамаро ғолиб мекунад, аммо дар асл, муносибатҳои мутаносиби қаноатбахш аз муҳаббат ба кор бурдани он чизи бештареро талаб мекунанд.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 16 Роҳи барқарор кардани муносибатҳо / издивоҷи шумо
- Чӣ гуна шарораро ба муносибатҳои худ баргардонед: 10 маслиҳати Булшш * т нест!
- 9 Маслиҳатҳои Буллш * т нест, ки ба шумо дар рӯзҳои сахти муносибатҳои шумо кӯмак мерасонанд
- 7 Маслиҳати оддӣ барои хушбахт будан дар издивоҷи бадбахт
- Агар шумо оиладор ва танҳо бошед, ин аст шумо бояд чӣ кор кунед
- 17 саволе, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дар муносибатҳои худ бимонед ё не
- Чӣ гуна бояд дар муносибатҳои худ аз нав оғоз кард: 13 Маслиҳатҳои Булш * т нест!
- 13 Усули мустаҳкам кардани муносибати шумо
- Чӣ гуна бояд дар муносибатҳои одилона мубориза бурд: 10 қоида барои риояи ҷуфти ҳамсарон
