Зиндагӣ душвор аст, баъзан хеле душвор аст. Он шуморо ҳамчун як шахс месанҷад, дӯстии шуморо месанҷад, ва он муносибатҳои шуморо месанҷад бо роҳҳое, ки шумо ҳамеша омодагӣ нахоҳед гирифт.
Баъд аз ҳама, ягон дастури хуби дастур оид ба чӣ гуна зиндагӣ кардан, ба тӯфонҳо тоб овардан ва аз он ҳама солим баромадан нест. Вақте ки тӯфонҳо шурӯъ мекунанд, шумо бояд он қадар зиёдтар худатон муайян кунед.
Аммо, ҳеҷ сабабе нест, ки шумо ҳангоми абрҳои сиёҳ дар уфуқ ҷамъ шудани каме омода бошед.
Пас, биёед ба баъзе маслиҳатҳо дар бораи он, ки чӣ гуна он рӯзҳои вазнинро бо муносибати шумо паси сар кунед, на танҳо солим, балки қавитар аз пештара!
1. Дар хотир доред, ки ин ҳардуи шумо зидди мушкилот мебошанд.
Дар муносибатҳои хеле зиёд, шарикон майл доранд шарик будани худро фаромӯш кунанд. Онҳо гумон мекарданд, ки дар паҳлӯи якдигар бошанд, бо якдигар барои мушкил мубориза намебаранд.
Шумо метавонед ихтилофотро тавассути ёдрас кардани худ ва шарики худ, ки ин дуи шумо зидди мушкил ҳастед, коҳиш диҳед, на як шарик бар зидди дигар.
Бо равона кардани қувваи худ ба мушкилот, шумо метавонед далелҳои бесамарро коҳиш диҳед, ки метавонанд байни шумо ҷароҳат бардоранд. Шумо инчунин аз маломат кардан ва аз фалахмонӣ шикастан, ки баъзан муноқишаи байни ҷуфтҳоро ҳамроҳӣ мекунад, худдорӣ хоҳед кард.
Гузашта аз ин, танҳо як амали ҷустуҷӯи роҳҳои ҳал метавонад ҳисси мусбатеро фароҳам орад, ки ҳардуи шуморо дар як фазои беҳтар қарор диҳад ва вазъро паст кунад.
Ҷаҳон метавонад як ҷои ноҳамвор бошад. Шарики шумо бояд шахсе бошад, ки шумо ҳангоми душворӣ метавонад ба ӯ ақибнишинӣ кунад.
2. Ҳангоми баҳс бо ҳамсаратон даст ба даст бигиред.
Дар ҳар муносибат баҳсҳо ва ихтилофҳо рух медиҳанд. Инро бо ҷанг омехта кардан мумкин нест.
Баъзе ҷуфтҳо тавре мубориза намебаранд, ки одамон аксар вақт тасаввур мекунанд, зеро яке ё ҳарду шарик барои рушди малакаҳои эмотсионалӣ ва муоширати худ вақт сарф кардаанд. Афсонаи маъмуле мавҷуд аст, ки дар атрофи он ҷуфте, ки ҷанг намекунанд, муносибатҳои солим нестанд, аммо ҳеҷ чиз аз ҳақиқат дур буда наметавонад.
одамизод ҷаҳаннамро дар як ҳуҷайра ба ӯҳда дорад
Яке аз роҳҳои кӯмак ба коҳиш додани қаҳру ғазаб ва эҳтимоли муноқиша ин аст, ки бо шарики худ ҳангоми мунозира даст ба даст бигирем.
Маълум аст, ки тамоси ҷисмонӣ сели кимиёвии хуб ҳис мекунад, ки метавонанд ба эҳсосоти инсон кумак кунанд. Ғайр аз он, нигоҳ доштани дасти шарики худ ба мустаҳкам кардани он, ки ҳардуи шумо бо ин рӯ ба рӯ мешавед, кӯмак мекунад якҷоя.
Ва агар шумо ҳарду дастатонро дошта бошед, ин шуморо маҷбур мекунад, ки ба сӯи шарики худ рӯй оваред ва ба рӯяшон нигоҳ кунед. Танҳо ҳамин чиз гуфтани суханҳои дардоварро душвор мекунад, аз он ки агар шумо рӯй гардонед ва натавонед дид, ки суханони шумо дар чеҳраи онҳо чӣ гуна аст.
3. Ба ҷои бовариҳо эҳсосоти худро ба шарикатон возеҳу ростқавлона баён кунед.
Муколамаи ошкоро ва самимона бо шарики худ метавонад ба шумо дар ҳалли мутақобилан судманд кӯмак расонад.
Масъала дар он аст, ки мо на ҳамеша бо шарикони худ муоширати хуб дорем. Ба ҷои ин, мо ба дӯстон ё оилаи худ муроҷиат мекунем, то дар бораи он чизе, ки аз сар мегузаронем ва ҳал кунем, шарҳ диҳем.
Ин метавонад баръакс шавад, зеро шумо на ҳама вақт медонед, ки ниятҳои шахси бовариноки шумо чист. Шояд онҳо ба шумо ё шарики шумо таваҷҷӯҳи ошиқона дошта бошанд, аз ин рӯ ба шумо маслиҳати оқилона намедиҳанд, то шуморо боз ҳам тақсим кунанд.
Ё шояд онҳо як инсони олиҷаноб, ростқавл ва боэътимод ҳастанд, аммо онҳо шарики шуморо дарвоқеъ намешиносанд ва дарк намекунанд. Ва онҳо дар асоси тахминҳои нодурусти худ ба шумо маслиҳатҳои бад медиҳанд.
Ҳамин тавр, ба ҷои сӯҳбат бо мушкилоти муносибатҳои худ тавассути касе, ки берун аз муносибат аст, ба ҷои он бо шарики худ сӯҳбат кунед.
Агар шумо бояд шахси сеюмро дохил кунед, онро терапевти ботаҷриба кунед, ки саволҳои муфид диҳад ва роҳнамои самарабахш пешниҳод кунад. Мо терапияи муносибатҳои онлайнро аз Relationship Hero тавсия медиҳем - сӯҳбати онлайн бо касе дар ҳоли ҳозир ё вақт ҷудо кардан барои баъдтар.
Чор. Мустаҳкам кунед дӯстии шумо бо шарики худ.
Ҳолатҳое мешаванд, ки шумо танҳо ҳис намекунед, ки шарики худро дӯст медоред. Равандҳои кимиёвии муҳаббат баъзан мом мекунанд ва бо мурури замон кам мешаванд. Ин ғайриоддӣ нест дар муҳаббат бо шарики худ афтед ва аз он хориҷ шавед якчанд маротиба дар тӯли муносибатҳо.
Ин як сабаби бузург аст, ки дар зери ошиқӣ заминаи мустаҳками дӯстӣ доштан муҳим аст. Ҳамин тавр, шумо медонед, ки шумо ҳатто метавонед шарики худро дӯст доред, ҳатто вақте ки шумо он қадар ошиқи онҳоро дӯст намедоред.
Муносибатҳое, ки танҳо бар дилсӯзӣ ва қисмҳои шаҳватомези муҳаббат сохта шудаанд, дар замини ларзон пайдо мешаванд, вақте ки стрессҳои зиндагӣ ба ҳам омадан мегиранд. Дӯстии худро мустаҳкам кунед!
5. Вақти муқаррариро ба нақша гиред, ки бо шарики худ сарф кунед.
Қисми нигоҳ доштани дӯстии солим ва муносибат бо шарики худ вақти мувофиқ бо онҳо сарф кардан аст.
Вақте ки шумо ҳаёти оилавӣ, кор, маҳфилҳо ва дигар намудҳоро ҷонгар мекунед, ба шӯру ғавғои ҳаёт хеле осон аст. Ин набояд шуморо аз сарф кардани вақти муқаррарӣ бо шарики худ барои нигоҳ доштани наздикӣ ва наздикии худ боздорад, ки он хамчун ширеш хизмат мекунад, то ки шуморо бо хам пайванданд тавассути рӯзҳои сахт.
Агар шумо шахси серкор бошед, як ҳафта як маротиба ё ду ҳафта як маротиба шаби вохӯриро ба нақша гиред, то ба шарики худ бахшед. Ҳарчанд ба шумо ҳатман баромадан лозим нест. Баъзан санаи олиҷаноб танҳо фармоиш додани питса ва пӯшидани рӯйи диван барои тамошои филм аст.
6. Нишон додани осебпазирӣ ва наздикии эмотсионалӣ.
Баъзе одамон инро душвор меҳисобанд осебпазирӣ нишон диҳед ва наздикии эҳсосӣ, ҳатто бо шарикони ошиқонаи онҳо.
Онҳо метавонанд таърихи ноҳамвор дошта бошанд, дар хонаи бадгӯӣ ба воя расидаанд ва ё дар муносибатҳои бадгӯӣ буданд, ки осебпазирӣ ба онҳо зарар расонад.
Гарчанде ки ин механизми наҷотбахши фаҳмо ва зарурӣ барои он ҳолатҳо мебошад, аммо он дар муносибатҳои солим заҳролуд ва харобкунанда аст.
Маҳрамияти эмотсионалӣ ва осебпазирӣ комилан зарур аст сохтан, нигоҳ доштан ва мустаҳкам кардани муносибатҳо. Бе онҳо, обу тоб додани тӯфонҳо душвортар аст, зеро шарикон эҳтимолан ба ҳайси як гурӯҳ ҷамъ оянд.
7. Омода бошед, ки ҳангоми хато озодона иқрор шавед.
Бисёри одамон ҳангоми хато карданашон душворӣ мекашанд. Ин бадбахт аст, зеро омодагӣ ба ростқавлӣ ва эътироф кардани вақте ки шумо хато кардед, чунин роҳи пурқуввате барои эҷоди наздикӣ ва робита дар муносибат аст.
Шумо инсон ҳастед. Шумо на ҳамеша кори дурусте мекунед. Шумо на ҳамеша қарорҳои мусбӣ қабул мекунед. Баъзан, шумо бадро сарнагун хоҳед кард.
Шарики шумо бояд инро бидонад шумо як шахси кофӣ калонед, ки масъулияти худро ба дӯш нагиред агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо ба он зарбаҳо тоб орад.
Беш аз ин, доштани мушкилот ва иқрори гуноҳ барои он як роҳи боэътимод ва фаврии коҳиши танишҳо дар байни шумост, яъне низоъ камтар харобиовар аст ва зудтар мегузарад.
Танҳо итминон ҳосил кунед, ки воқеан шумо гунаҳкоред ва шумо на танҳо айбро барои чизе тасаллӣ додани шарики худ қабул намекунед.
8. Як қадам аз мушкилот баргардед.
Қаҳру ғазаб аксар вақт ҳукми моро тира мекунанд. Ҳолатҳое ҳастанд, ки корҳо хуб нахоҳанд шуд.
Шумо ба ғазаб хоҳед омад ва хашми шумо сафед хоҳад шуд. Ва он метавонад пайваста ба назар чунин расад, ки ҳалли мушкилот танҳо аз дастатон берун аст, ва шумо танҳо онро барои дидани он намебинед.
Ғаввосӣ ба мушкилот ва кӯшиши бераҳмона гузаштани роҳи шумо дар ҳақиқат метавонад баръакс шавад аз сабаби доварии абрнок.
Шояд шумо метавонед зудтар ба ҳалли масъала даст ёбед, агар шумо аз мушкилот як қадами қафо гузошта, онро каме ҷудо кунед ва баъд бо чашмони тоза ва зеҳни ором ба он баргардед.
9. Дар бораи молия ростқавл бошед.
Яке аз сабабҳои асосии стресс ва вайроншавии муносибатҳо пул аст.
Муносибати бади молиявӣ дар муносибат боиси стресс ва ихтилофи зиёд мегардад. Шумо наметавонед воқеан касеро, ки сарфаҷӯ ва динорҳои доимӣ аст, бо касе, ки озодона харҷ мекунад, ҷуфт кунед - ҳадди аққал, бидуни ягон сатҳи ихтилофот.
беҳтарин таърифҳо барои додан ба мард
Ҳар кадоме аз шумо дар бораи молия ва қарзҳои худ ҳар қадар ростқавл бошед, ҳамон қадар беҳтар аст, ки шумо ҳангоми сар задани ҳаёт дар мавқеъият қарор гиред хароҷоти ғайричашмдошт ба ту.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо дар робита ба молия ва пасандозатон дар як саҳифа ҳастед, вагарна вақте ки пул танг мешавад, он бармегардад.
Ба шумо маслиҳати бештар лозим аст, ки чӣ гуна вақтҳои душвори муносибатро паси сар кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 13 Ягон Булш * т роҳи мустаҳкам кардани муносибати шумо нест
- Чӣ гуна дар муносибат сабр кардан лозим аст: 5 маслиҳати хеле самаранок
- Чӣ гуна бояд бо кина дар муносибатҳои худ рафтор кард: 12 Не маслиҳатҳои Булш * т
- Чӣ гуна бояд дар муносибатҳои одилона мубориза бурд: 10 қоида барои риояи ҷуфти ҳамсарон
- Чӣ гуна бояд пас аз задухӯрд ороиш диҳем ва муноқишаро дар муносибатҳои худ қатъ кунем
- 12 Маслиҳатҳо барои муносибат бо шарики стресс ва кӯмак ба онҳо
- Чӣ гуна бояд бо рафтори пассив-хашмгин дар муносибатҳои худ муносибат кард
- 6 Маслиҳатҳои Булши * т оид ба муносибат бо айбҳои бардурӯғ дар муносибат нест
- Чӣ гуна бояд бо шавҳаре муносибат кард, ки бо ту дар бораи чизе сӯҳбат намекунад
