Кӣ намехоҳад, ки муносибати онҳо қавӣ ва солим бошад?
Кӣ намехоҳад боварӣ ҳосил кунад дар бораи ва бехатар дар муносибати онҳо?
Кӣ намехоҳад муносибатро бо муҳаббат ва хушбахтӣ идома диҳад, то ин озмоиши вақтро давом диҳад?
Ин ҳама чиз имконпазир аст.
Шумо метавонед муносибати худро мустаҳкамтар кунед.
Ин аст тарзи…
1. Ба таври куллӣ кушода ва осебпазир бошед.
Нигоҳ доштани андеша ва эҳсосоти мо нисбат ба хавфи ошкор кардани онҳо ба касе осонтар аст.
Аммо шарики шумо танҳо ягон нафари пир нест.
Онҳо шахсе ҳастанд, ки шумо интихоб кардаед ва дӯст медоред.
вақте ки як бача ба шумо сахт менигарад
Агар касе ҳаст, ки шумо бояд ҳис кунед, ки ботини худро бо дигарон нақл кунед, ин онҳоянд.
Ин маънои онро дорад, ки ба онҳо фаҳмонед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред, вақте ки он чизе нест, ки шумо ошкоро баён мекунед.
Ин метавонад маънои муҳокимаи тарсу ҳаросро бо онҳо дошта бошад - на танҳо дар бораи муносибати шумо, балки дар бораи ҳаёт, кор, саломатӣ (рӯҳӣ ва ҷисмонӣ) ё чизи дигар.
Алоқаи эҳсосиро, ки аз ошкорбаёнӣ ва осебпазирии радикалӣ эҷод кардан мумкин аст, нодида гирифтан мумкин нест.
Мақолаи марбут: 7 Роҳи осебпазирии эҳсосотӣ дар муносибат
2. Ба хатогиҳои худ диққат диҳед ва инро бо онҳо муошират кунед.
Яке аз бартариҳои осебпазир дар он аст, ки шумо мехоҳед камбудиҳои худро ба гардан гиред.
Қобилияти ба худ ва рафтори худ софдилона ва воқеъбинона нигаристан ва дидани он ки шояд манбаи дард ё хафа бошед, метавонад барои муносибатҳои шумо мӯъҷизаҳо кунад.
Ногаҳон, на ба ҷои дидани шарики худ, ки сабаби ҳамаи душвориҳост, шумо метавонед қисмате, ки дар онҳо бозӣ мекунед, бубинед.
Аммо фоидаи воқеии соҳиби айби шумо дар он аст, ки бо расонидани ин ба шарики худ шумо фавран онҳоро безарар мекунед.
Ба ҷои он ки эҳсоси ҳамла ва монанди паст шудани арзиши онҳо, онҳо эҳтимолан маҷбур мешаванд, ки ба рафтори худ назар кунанд ва бубинанд, ки дар куҷо онҳо метавонанд беҳтар шаванд.
Шумо метавонед як сикли хуби бурднокро эҷод кунед, ки шуморо ҳамчун ҷуфт водор мекунад, ки барои беҳтар кардани муносибатҳои шумо чораҳо бинед.
Эзоҳ зуд: шумо набояд ҳис кунед, ки шумо бояд ягон масъулиятро барои ҳама гуна мушкилот дар муносибататон ба дӯш гиред. Ин бештар дар бораи омодагӣ ба дӯш гирифтани масъулияти муштарак ва чӣ гуна ба ин нуқта расиданатон бештар аст.
3. Ба фазилатҳои шарики худ диққат диҳед ва бо онҳо муошират кунед.
Ҳоло, ки шумо тавонистед ба камбудиҳои худ бодиққат назар кунед, вақти он расидааст, ки ба ҳама ҷиҳатҳои хуби шарики худ диққат диҳем.
Вақте ки шумо ҳама чизро дар бораи он чизҳое фикр карда метавонед, ки онҳо шуморо ба хашм меоранд ё шуморо асабонӣ мекунанд, шумо робитаи эҳсосиро суст мекунед, ки барои муносибати солим хеле муҳим аст.
Аммо бо назардошти ҳамаи он чизҳое, ки дӯстатон ба шумо дар ҳақиқат писанд аст, шумо ин риштаро мустаҳкам мекунед.
Ва бо расонидани ин чизҳо ба шарики худ, шумо онҳоро ҳис мекунед, ки онҳоро қадр мекунанд.
Шумо эътибори онҳо ва арзиши худро баланд мебардоред.
Ва вақте ки онҳо ҳис мекунанд, ки шумо онҳоро барои кӣ буданашон ва ҳама корҳояшон - хурду калон пай мебаред ва қадр мекунед, онҳо саъйи бештар ба харҷ хоҳанд дод, то ин фазилатҳоро идома диҳанд.
Мақолаи марбут: 30 Усулҳои афсонавии нишон додани миннатдории шумо ба шарики худ
4. Кӯшиш кунед, ки муноқишаро аз нуқтаи назари шарики худ бинед.
Се нуқтаи аввал дар ин рӯйхат мавзӯи аслӣ доштанд, ки шумо шояд пай бурдаед: ҳамдардӣ
Одамони гуногун метавонанд барои ҳамдардӣ қобилиятҳои гуногун дошта бошанд, аммо, дар муносибатҳо, ин ҳолат беҳтар аст.
Ва яке аз истифодаи асосии ҳамдардӣ дар таҳкими муносибатҳои шумо нақши он дар муноқиша мебошад.
Ҳамдардӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ба пойафзоли шарики худ қадам занед ва чизҳоеро, ки онҳо мебинанд, бубинед.
Ва бо ин кор, шумо метавонед ба рафъи эҳсоси баде, ки нисбати онҳо дар гармии лаҳза доред, кӯмак кунед.
Гарчанде ки баъзе муноқишаҳо солим мебошанд ва метавонанд ба шумо дар якҷоягӣ ҳамчун ҷуфти ҳамсар кӯмак кунанд, маҳз ҳамдардӣ аст, ки барои афзоиш ғизо медиҳад.
Ҳамдардӣ ба шумо кӯмак мекунад, то роҳҳои ҳалли ихтилофоти худро, ки одам то ҳол дар ғазаби худ афтодааст, кӯр кунад.
5. Хоҳишҳои худро равшан намоед, аммо созиш карданро ёд гиред.
Аз ҳамсаратон чизҳои алоҳида мехоҳед хуб аст.
Ин аст хуб нест интизор шаванд, ки онҳо розӣ шаванд ё ҳамаи ин чизҳоро таъмин кунанд.
Ҳар яки шумо хоҳишҳои худ, тарзҳои худ ва хатҳои сурхи худро доред.
Шумо бояд ба таври возеҳ нақл кунед, ки чӣ мехоҳед аз шарики худ ва муносибати шумо, аммо шумо бояд бо омодагӣ ба созиш муроҷиат кунед.
чӣ тавр ба одамон эҳсоси махсус бахшидан
Созиш дар муносибат нест ишора кунед, ки шумо номувофиқ ҳастед бо шарики худ.
Ин нишонаи он аст, ки минтақаҳое ҳастанд, ки дар он ҷо фарқиятҳои шумо бояд кор карда шаванд.
Шояд шумо мехоҳед ҳар ҳафта бо волидони худ хӯроки нисфирӯзӣ хӯрок хӯред, зеро ин шумо ҳамеша кардед.
Аммо ин метавонад аз ҳад зиёд интизор шавад, ки шарики шумо фавран ё ҳамеша.
Шумо метавонед як роҳи миёнаеро ёбед, ки ҳар ҳафта ҳар ҳафта меравед ё баъзан худатон меравед.
Ин хуб аст.
То он даме, ки шумо дар бораи чизе, ки мехоҳед, равшан бошед ва онҳо дар бораи чизҳои худ хушоянд бошанд, шумо бояд ба мувофиқа расед.
6. Забони ишқи шарики худро омӯзед.
Шумо метавонед муҳаббати худро ба тариқи тамоман дигар ба шарики худ баён ва муошират кунед.
Агар ин тавр бошад, шумо эҳтимолан ҳарф мезанед забонҳоро дӯст медоранд .
Доктор Гари Чапман таҳия кардааст, онҳо ба он марбутанд, ки чӣ гуна мо нишон додан ва қабул кардани муҳаббатро ба дигарон дӯст медорем.
Дар маҷмӯъ 5 ҳастанд:
- Калимаҳои тасдиқ
- Вақти босифат якҷоя
- Ламс
- Санадҳои хидматрасонӣ
- Гирифтани тӯҳфаҳо
Дар ҳоле, ки шумо ва шарики шумо барои нигоҳ доштани муносибати шумо набояд як забони муҳаббатро мубодила кунед, он барои фаҳмидани ҳар як забон бо кадом забон кӯмак мекунад.
Бо донистани он, ки чӣ чиз бештар шарики худро ҳис мекунад, ки шуморо дӯст медоранд, шумо метавонед ин чизҳоро бар он чизе, ки доред, афзалтар донед фикр кардан онҳо мехоҳанд.
Агар онҳо ҳар вақте ки шумо чизе барои онҳо бидуни напурсӣ анҷом диҳед, чунин тобиши гармро эҳсос кунанд, кӯшиш кунед, ки бештар аз ин кор кунед.
нишон медиҳад, ки вай рӯҳи озод аст
Агар вақте ки шумо онҳоро каме ва ё калонтар харед, чеҳраи онҳо равшан шавад, инро ба назар гиред ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна чизҳоеро ба даст овардан мумкин аст, ки воқеан ҳам рӯзашононро офаранд.
7. Вақти якҷояро ҳамчун ҷуфт ба нақша гиред.
Ҳатто агар он яке аз забонҳои ишқварзӣ набошад, ки ҳардуи шумо дар мадди аввал гузоштаед, якҷоя гузаронидани вақти хушсифат барои муносибатҳои мустаҳкам ва солим муҳим аст.
Бори дигар, он ба робитаи эҳсосотие, ки шумо мубодила мекунед ва ҳамдардии худро нисбати якдигар эҳсос мекунед, бармегардад.
Агар шумо мисли ду киштӣ зиндагӣ кунед, ки шабона мегузарад, пажмурда шудани ҳисси шумо нисбат ба якдигар осонтар мешавад.
Амали кандакорӣ кардани якчанд вақт ҳамчун ҷуфт ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо аз муоширати якдигар чӣ қадар лаззат мебаред.
Ва дар ҳоле ки сифати он замон аҳамияти калон дорад, миқдор низ то андозае муҳим аст.
Як санаи ошиқона дар солгарди шумо ё Рӯзи ошиқон онро барои аксари ҷуфтҳо буриданӣ нест.
Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як моҳ дар ягон шакли таҷрибаи муштарак ҷадвал гиред.
8. То ҳадди имкон, алоқаи ҷисмониро нигоҳ доред.
Боз ҳам, дар ҳоле, ки на шумо ва на шарики шумо ба забони ишқи ибтидоии шумо даст нарасонанд, аммо ин муҳим аст.
Ламс ҷисмонӣ як дарвозаи зуд ва осон барои ламс кардани эҳсосот мебошад.
Оғуши оддӣ метавонад монеаҳоеро, ки шумо пас аз задухӯрд сохтаед, вайрон кунад, масалан.
Аммо ба шумо лозим нест, ки бо шарики худ мухолифат кунед, то қудрати ламс таъсир расонад.
Тамоси ҳаррӯза дар ин ё он шакл на танҳо метавонад риштаи эмотсионалиро нигоҳ дорад, балки метавонад барои амалҳои маҳрамонаи ҳатто дар муносибатҳои шумо мӯъҷизот нишон диҳад.
Ламс шиносоӣ ва ошноӣ меорад, ки стресс ва изтиробро, ки эҳтимолан дар баъзе нуқтаи муносибати ҳарду ҷуфти ҷинсӣ ҳамроҳӣ мекунад, раҳо кунад.
9. Қабул кунед, ки пастиву баландиҳои ногузир аст.
Ягон муносибат ҳамеша комил нест.
Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд нисбат ба дигарон пурталотум бошанд, ҳама муносибатҳо пастиву баландӣ доранд.
Бо қабул кардани он, ки ин роҳи табиии корҳо аст, шумо ҳангоми хато шудани кор ба фалокат дучор намешавед.
Баҳс - ҳатто як қатор далелҳо - набояд маънои ҷудошавӣ ногузир бошад.
Албатта, ин маънои онро дорад, ки барои ислоҳ ва ислоҳи баъзе нуқтаҳои дарднокие, ки мавҷуданд, коре кардан лозим аст, аммо ин охири дунё нест.
Ғайр аз муноқиша, вақте ки таъсири дигар қисматҳои ҳаёт эҳсос мешавад, эҳсосот метавонанд дар муносибатҳо коҳиш ёбанд.
Стресс дар оила ва оила, мушкилоти саломатӣ, вазъи умумии ҷаҳон - инҳо метавонанд ба муносибатҳои шумо таъсир расонанд.
Омӯзиши рондани ин роллер барои мустаҳкамтар ва устувортар шудани муносибатҳо муҳим аст.
10. Фаҳмед, ки ҳама муносибатҳо бо мурури замон инкишоф меёбанд.
Дар баробари пастиву баландиҳои муносибат таҳаввулоти табиии он чӣ маъно дорад, пайдо мешавад.
Дар аввал, ин маънои онро дорад, ки ҳаяҷонбахши тозаи нав пайваст шуданро дар бар мегирад.
Ин метавонад ба ҳаяҷонангези интизори зиндагии якҷоя табдил ёбад.
Сипас, диққати муносибат метавонад ба масъалаҳои амалии бештар харидани хона ва издивоҷ рӯй оварад (агар ин чизест, ки шумо ҳарду мехоҳед).
Шояд оила оянда ояд ва муносибати шумо бояд мутобиқат кунад, то ҳамаи тӯҳфаҳо ва мушкилоти пешкашшударо дар бар гирад.
Ва вақте ки шумо якҷоя пир мешавед, шумо метавонед фаҳмед, ки рафоқати шумо барои ҳардуи шумо аз ҳама чизи муҳимтар мегардад.
Бубинед, мисли зиндагӣ, муносибат ҳеҷ гоҳ мустаҳкам намешавад.
Қонеъ гардонидани талаботи доимо тағирёбандаи ҳаёт ва ҳар яки шумо ҳамчун ҷуфти ҳамешагӣ инкишоф меёбад.
Фаҳмидан ва қабул кардани ин тағиротҳо маънои онро дорад, ки муносибати шумо дар тӯли тамоми солҳо боқӣ хоҳад монд.
11. Пурсед, ки барои шарики худ чӣ кор карда метавонед.
Нодиран рӯзе мегузарад, ки шумо каме кӯмакро бо чизе истифода карда натавонед.
Ҳамин чиз ба шарики шумо низ дахл дорад.
чӣ тавр дар зиндагӣ шир надодан
Ҳамин тавр, ҳам зоҳирӣ ва ҳам ботинӣ, шумо метавонед пурсед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, то баъзе аз шиддати онҳоро ҳис кунед.
Шумо метавонед аз онҳо бипурсед, ки шумо чӣ кор карда метавонед.
Ва шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна стрессеро, ки онҳо доранд, бартараф карда метавонед.
Ин амалҳои хурд муносибатҳоро бо роҳҳои гуногун тақвият медиҳанд.
Аввалан, бо сабук кардани баъзе аз мушкилоте, ки метавонанд дар зеҳни онҳо вазнин шавад, шумо барои ҳардуи шумо як фазои оромтар ва камтар стресс эҷод мекунед.
Дуввум, шумо ба онҳо нишон медиҳед, ки онҳо танҳо нестанд ва дар вақти эҳтиёҷ ба шумо таваккал кардан мумкин аст.
Саввум, шумо менталитети гурӯҳиро ба вуҷуд меоред, ки метавонад ба шумо ҳам қобилият диҳад, ки муносибатҳоро хуб бинед ва дар якҷоягӣ кор кунед.
Эзоҳ зуд: ёриеро, ки ба шарик даркор мешавад, бо анҷом додани ҳама чиз барои онҳо ва дарбон будан омехта накунед.
12. Барои ҳаёт ва муносибатҳои худ якҷоя ҳадафҳо гузоред.
Оянда ва тамоми имконоти он чизи ҷолиб аст.
Ва ин ҳаяҷон метавонад барои мустаҳкам кардани муносибати шумо истифода шавад.
Бо гузоштани ҳадафҳо ва орзуҳои оянда шумо якҷоя мубодила хоҳед кард, шумо энергияи мусбат эҷод мекунед ки метавонад тавассути муносибати шумо нуфуз кунад.
Гарчанде ки хушбахтии шумо дар якҷоягӣ набояд ба расидан ба ҳар як ҳадафи гузошташуда такя кунад, вақте ки шумо якҷоя як сафарро анҷом медиҳед ва дар як чиз ҳамчун ҷуфт муваффақ мешавед, он метавонад риштаи амиқ ва пойдорро ба вуҷуд орад.
Мақсадҳо метавонанд ба муносибати шумо дар бораи воқеият чӣ гуна муносибат кунанд: шарикӣ.
Шумо дарк хоҳед кард, ки кор беҳтар аст, вақте ки ҳарду ҷониб дар як самт кор кунанд, на дар самтҳои муқобил.
Ҳадафҳои мухталифро пешкаш кунед, баъзеҳо хурд ва идорашаванда, баъзеҳо каме душвортар ва ҳатто як ё ду ҳадафи 'моҳтобӣ', ки ғарази бузургро нишон медиҳанд.
Ва фаромӯш накунед, ки ин сафар аст, на таъинот, ки аз ҳама муҳим аст.
13. Ҳаёти худро нигоҳ доред.
Агар гуфтан мумкин аст, ки муносибати қавӣ аксар вақт аз ҷудо кардани вақт вобаста аст, метавонад баръакс садо диҳад.
Аммо дарвоқеъ шумо аз нигоҳ доштани ягон шакли ҷудогона дар ҳаётатон манфиат мегиред.
Барои як чиз, он ба шумо чизе медиҳад, ки дар бораи он сӯҳбат кунед. Агар шумо ҳамеша якҷоя бошед, эҳтимолияти сӯҳбат хушк шавад.
Дуввум, доштани маҳфилҳои худ ё ӯҳдадориҳои худ таъмин менамояд фазое, ки муносибатҳо бояд нафас кашанд.
Агар шумо қобилияти гаштаю баргашта аз онҳо дур шуданро дошта бошед, шумо худро шарики худ ҳис намекунед.
Саввум, барои хафагӣ ҷой камтар аст агар шумо ва ҳамсаратон қодир бошед, ки то ҳол чизҳои барои шумо муҳимро пайгирӣ кунед.
Ҳангоми ҷуфти ҳамсар шуданатон шояд аз баъзе чизҳо даст кашед, хусусан вақте ки муносибатҳо ҷиддӣ мешаванд.
Ман мехоҳам берун равам, аммо дӯстон надорам
Аммо агар шумо он чизҳои барои шумо аз ҳама муҳимро нигоҳ дошта тавонед, шумо тавозуни хуберо барои ҳаёти якҷояатон пайдо хоҳед кард.
Барои тавонотар кардани муносибати шумо ба маслиҳати мушаххас ниёз доред? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Агар шумо хоҳед, ки худро дар муносибатҳои худ бештар дӯст медоред ва мехоҳед, ин 10 чизро иҷро кунед
- 5 Қадамҳо барои Дар Равобити Бо Эҳсосӣ Дастрастар шудан
- Чӣ гуна ба шарики худ бештар меҳрубон шудан лозим аст: 6 Маслиҳатҳои Буллш * т нест!
- Давраи муносибатҳои Push-Pull ва чӣ гуна бояд аз ин динамикӣ раҳо шуд
