Хеле хуб аст, ки дар атрофатон одамоне бошанд, ки омодаанд дониш ва маслиҳатҳои худро дар бораи ҳаёт дар вақти лозима мубодила кунанд, аммо на он қадар зиёд, вақте ки он аз ҷои такаббурӣ меояд.
Ҳама чиз медонанд, ки онҳо маънои онро доранд, ки онҳо ҳама чизро тавассути шаклҳои намоишӣ, яктарафа ва нафратангез нишон медиҳанд.
Дар ҳоле ки мо ҳеҷ гоҳ наметавонем одамони дигарро комилан назорат кунем, мо низ набояд иҷоза диҳем, ки онҳо марзҳоро убур кунанд ва моро девона кунанд.
Вақте ки он ҳама чизи нописанд ба тарбияи сарварони худ шурӯъ мекунанд, мо метавонад онҳоро хомӯш кунед.
Ин аст чӣ гуна.
1. Ба онҳо барои маслиҳаташон ташаккур
Гарчанде ки хуни шумо ҷӯш мезанад ва майли шумо ба донистани ҳама чизи дар назар буда бошад ҳам, одатан беҳтар аст, ки ба онҳо аксуламали эмотсионалӣ пешниҳод накунед.
Чӣ қадаре ки он лаҳза метавонад вазнинтар шавад, танҳо ташаккур ба онҳо барои маслиҳатҳо роҳи хуби хотима додани сӯҳбат бидуни мулоқоти худатон аст.
Эҳтимол шумо намехоҳед барои ба даст овардани ҳаёти худ ба онҳо ягон эътиборе диҳед, аммо миннатдорӣ ба онҳо барои пеш рафтан маънои онро надорад, ки шумо фикр мекунед, ки маслиҳатҳои онҳо арзанда буданд.
чӣ гуна бояд фаҳмонам, ки оё духтари дӯстдоштаат туро дӯст медорад
Он бештар ба 'ташаккур барои вақтатон, ман бояд акнун ба мизи иштиҳо гузарам.'
Агар шумо онҳоро бо ташаккур зада, дур шавед, онҳо наметавонанд дар ҳақиқат шикоят кардан.
2. Тактикаи 'Бале, аммо' -ро истифода баред
Бисёре аз ҳама медонанд, ки narcissists оддӣ ва оддӣ ҳастанд, новобаста аз он ки ин ҷои ноамнии амиқ аст ё не.
Ба ҷои он ки бо онҳо мунозираи рӯирост кунед, тактикаи 'ҳа, аммо' -ро қабул кунед, ки онҳоро комилан роҳ намедиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки фикри худро низ шунавед.
'Ман мебинам, ки шумо дар бораи мансабҳои санъат чӣ мегӯед, аммо ман инро чӣ гуна мебинам ...' як мисол аст.
Но-ҳама чиз майл ба шунавандаи хуб нест, аммо онҳо шахсан мехоҳанд худро шунида эҳсос кунанд, аз ин рӯ, ба ҳар сурате, ки шумо метавонед ин ларзишро бидуни интиқоди мустақим ба онҳо беҳтар созед.
3. Бо усулҳои таҳдидомез посух диҳед
Шояд васваса дода шавад, ки ба ҳама чизи огоҳона ҷавоб диҳед, то онҳо гӯянд, ки онҳо хато мекунанд, аммо ин метавонад онҳоро водор кунад, ки нуқтаи худро минбаъд баҳс кунанд. (Ҳатто вақте ки онҳо дарвоқеъ дар бораи он чизе, ки онҳо дар бораи онҳо сӯҳбат мекунанд).
Барои посух бидуни барангехтан, далелҳоро ба монанди 'Хуб, ин аст он чизе ки ман дар ин бора шунидаам ...'
Сухан аз таҷрибаи шахсии шумо ҳадди аққал ба суст шудани онҳо хидмат хоҳад кард, зеро онҳо наметавонанд чизеро, ки шумо шунидаед ва ё фикрҳои шуморо комилан инкор кунанд, ҳатто агар онҳо бо он розӣ набошанд.
4. Ба розӣ шудан
Баъзан шумо бояд маҷбур шудед, ки сӯҳбатро бидуни дарёфти ягон роҳи миёнаи воқеӣ анҷом диҳед ва дар он ҳолатҳо беҳтар аст, ки танҳо ба розӣ шудан розӣ шавед.
'Хуб, ман фикр мекунам, ки мо дар бораи он, ки оё синну соли дуруст барои таваллуди фарзанд вуҷуд дорад, андешаҳои мухталиф дорем, холаи Салли!'
Онро сабук нигоҳ доред ва ҳаракат кунед.
Донистани ҳама чиз метавонад бениҳоят асабонӣ шавад, аммо ин боз ҳам бештар сабаби ба фикрҳои яктарафа ва якрави худ машғул нашудан мегардад.
Муоширати воқеӣ метавонад берун аз доираи ҳозираи онҳо бошад, аз ин рӯ қувваи худро барои баъзе ҳолатҳое сарф кунед, ки шумо аз истифодаи он манфиат мегиред.
чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки касе ишқбозӣ мекунад ё хуб аст
Паёмҳои марбут (мақола дар зер идома меёбад):
- Вақте ки касе триггери шуморо мекашад: Чӣ гуна аксуламали муҳофизаро бас кардан лозим аст
- 8 аломате, ки шумо бо психопат баҳс мекунед
- 6 Усули худкушии шумо, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба интиқод посух диҳед
5. Андешаҳои алтернативиро ҷорӣ кунед
Ба ҷои пешниҳоди нуқтаи назари 'ман ба шумо', шумо инчунин метавонед онҳоро водор кунед, ки чӣ тавр фикр кунанд дигар одамон шояд дар бораи мавзӯи мавриди баррасӣ фикр кунанд.
Бо як чизи ба монанди 'Ҳмм, ҳар яки мо дар бораи роҳи беҳтарини вазнфикрӣ фикрҳои мухталиф дорем. Ман ҳайронам, ки одамони дигар ба монанди диетологҳои касбӣ дар бораи он фикр мекунанд, ки шакари мева шуморо фарбеҳ мекунад ё не'.
Ин равиш шояд ба онҳо хотиррасон кунад, ки онҳо дар маркази пурраи олам нестанд ва кофӣ бошанд, ки баъзе ақидаҳои дигар вуҷуд доранд ... ҳадди аққал барои ҳозира.
6. Ба ҷои пурсидани саволҳо ба онҳо оғоз кунед
Агар шумо дар ҳолате қарор гиред, ки ҳама чиз ба шумо бо далелҳо (рост ё дурӯғ) меояд, шумо метавонед онҳоро бо пурсидани баъзе саволҳои пайгирӣ суст кунед.
Саволҳоеро ба мисли он ки шумо ҳама чизро ба шубҳа гузошта истодаед, нагузоред, то онҳоро фурӯ баред, аммо ба таври ҷиддӣ аз онҳо фаҳмонед, агар шумо чизе нафаҳмед, ки онҳо мегӯянд.
'Оё шумо метавонед дар бораи он муфассалтар фаҳмед, ки шумо дар куҷо дар бораи бофтан ин қадар чизро омӯхтед, ман намедонистам, ки шумо худатон бофанда ҳастед ...'
Саволҳои шумо ҳар қадар мушаххастар ва муфассалтар бошанд, эҳтимолан онҳо дарк мекунанд, ки шояд онҳо ҳамаи далелҳои худро пас аз саф кашида надоранд.
7. Бо мисол роҳбарӣ кунед
Баъзан шумо дар ҳақиқат бояд бо ҳама чизи муошират машғул шаванд, ба монанди вақте ки ҳамкор аст ва шумо дар як гурӯҳ кор мекунед.
Дар ин ҳолатҳо, баъзан шумо бояд мағрурии худро фурӯ баред ва бо умеде, ки онҳо ба даст меоранд, ибрат нишон диҳед.
Эътироф кардани он, ки шумо ҳама посухҳоро надоред, метавонад ба онҳо нишон диҳад, ки на ҳама чизро донистан хуб аст, аммо ба ҳар ҳол дар коре, ки мекунед, эътимоднок ва муассир бошед.
Ин эҳтимол дорад, ки рафтори онҳоро дар як шабонарӯз тағир диҳад, аммо касе бояд ин тухмҳоро бикорад, агар онҳо ҳамеша сабзида бошанд.
шавҳари ман ба ман ошиқ нест
8. Ҳазлу шӯхиро нигоҳ доред
Ҳар вақте ки шумо метавонед, ҳангоми мулоқот бо ҳама чиз ҳаҷвии худро нигоҳ доред, ин барои ҳама фишорҳои зиёд хоҳад овард.
Агар онҳо чизе тамоман бераҳмона гӯянд, шумо ҳамеша метавонед ба сафсатаи он хандед ва идома диҳед.
Ҳатто агар онҳо беэътиноӣ кунанд ҳам, шумо метавонед онҳоро танҳо 'фаҳмидед' ё 'хуб' партофта, аз сӯҳбати худ лаззат баред.
Ба худ хотиррасон кунед, ки онҳо комилан безараранд ва озори рафтори онҳо барои шахсан шуморо девона кардан нест.
9. Бигзор он биравад
Усули беҳтарини боварӣ ҳосил кардан, ки ҳама чиз шуморо девона намекунад, ин ёфтани роҳи танҳо иҷозати он аст.
Ин метавонад истифодаи шуморо талаб кунад монологи ботинии шумо барои ором кардани худ ва барқарор кардани маркази худ, аммо ин аксар вақт як роҳи хуби ҷудошавӣ аз асабони лаҳза аст.
Агар дониш ҳама чизро аз шумо боло бурда натавонад, онҳо метавонанд аслан дилгир шаванд ва ба касе муроҷиат кунанд, ки дар сӯҳбат ба онҳо каме бештар хӯриш пешниҳод кунад.
Новобаста аз он ки дар дохили худ чӣ ҳис мекунед, ором бошед, агар лозим ояд, рафтан гиред ва пас танҳо сӯҳбатро сар диҳед.
