Истодан ба он чизе, ки шумо ба он боварӣ доред, метавонад пешниҳоди бекас ва даҳшатнок бошад, агар шумо инро мустақилона иҷро кунед.
Ин метавонад як чизи танҳо бошад, ки аз байни мардум истодагарӣ кунед ва ба қудрат дар бораи хатое, ки ба шумо эҳтиёҷ дорад эҳсос кунед, рост гӯед.
Кофтани чуқур барои далерӣ, ки ин мавқеъро дорад хислати шоёни таҳсин ки ҳамаи мо бояд кӯшиш кунем, ки дошта бошем.
Дар ниҳоят, ин як роҳест, ки мо метавонем шунавем, ки паём шунида шавад, ҳатто агар тамоми ҷаҳон барои гӯш кардан омода набошад.
Албатта, ин низ метавонад ба мо душворӣ орад. Истодан ва кори дуруст кардан на ҳамеша осон аст, ҳатто вақте ки мо ба таври равшан дар ҳақ ҳастем.
Мумкин аст оқибатҳои иҷтимоӣ ё доимӣ бошанд, ки дар ҳаёти шумо мушкил эҷод мекунанд.
Бисёре аз ифшогарон бо маълумоти интиқодӣ дар бораи он омадаанд, ки чӣ гуна қудратҳои оянда аз қудрати худ сӯиистифода мекарданд ва барои беайбии худ азоб мекашиданд.
Агар шумо хоҳед, ки барои он чизе, ки ба он бовар мекунед, истодан лозим аст, шумо бояд бо ду чашми кушода ба вазъият равед.
Шумо бояд ба муноқиша омода бошед ва ба зиндагии шумо таъсири манфӣ расонед.
Имконияти хуб аст, ки на ҳама кӯшишҳои шуморо табрик мекунанд. Дарвоқеъ, шумо худро хеле танҳо ҳис мекунед, ҳатто дар байни одамоне, ки гумон мекардед дӯстон ва иттифоқчиёни шумо буданд.
Чӣ гуна шумо барои он чизе, ки ба он бовар мекунед, истода метавонед? Биёед баъзе мулоҳизаҳои умумиеро, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, дида бароем.
1. Тадқиқоти худро анҷом диҳед.
Мавзӯъро ҳамаҷониба таҳқиқ кунед.
Шумо мехоҳед фаҳмед ҳарду тарафи баҳс зеро он ба шумо қобилият мебахшад, ки одамоне, ки бо шумо розӣ нестанд, самараноктар ҷалб карда шаванд.
оё танҳо будан мехоҳам нодуруст аст?
Шумо метавонед далелҳои худро барои самараноктар таҳия кунед, агар шумо фаҳмед, ки чаро тарафи дигар ба корашон бовар мекунад.
Ман танҳо мехоҳам дуруст бошам
Инчунин донистани он ки онҳо аз хато фоида мебинанд, муфид аст. Ҳирс ва қудрат ангезандаҳои қавӣ ҳастанд, ки метавонанд одамро ба тарзи мувофиқ ба манфиати худ тела диҳанд. Бо вуҷуди ин, онҳо шояд дар ин бора алоқаманд набошанд.
Интернет метавонад ҷои хубе барои анҷом додани ин таҳқиқот бошад. Шумо метавонед гурӯҳҳои ҳамфикреро пайдо кунед, ки ба шумо кумак кунанд.
Ҳамчунин ба баъзе гурӯҳҳое, ки сабаби муқобилро дастгирӣ мекунанд, ҳамроҳ шудан бамаврид аст, то бубинем, ки дар ҷаҳони онҳо чӣ мегузарад ва чаро.
2. Фурсати муносибро ҷӯед.
'Фурсати дуруст' ба чӣ монанд аст?
Пеш аз ҳама, шумо мехоҳед, ки зарари ба ҳаёти худ расидаро кам кунед ва потенсиали худро барои шунидани паём ба ҳадди аксар расонед.
Дар ҳақиқат хуб нест, агар шумо ҷони худро сӯзонед, то дар мавзӯъе, ки ҳеҷ кас тарафи шумо нахоҳад рафт, истодагарӣ кунед.
Эҳтимол шумо дар соҳае кор мекунед, ки дорои хислатҳои абразивӣ мебошад. Агар ин муқаррарӣ бошад ва шумо бар зидди он истодаед, шумо метавонед худро танҳо аз коре пайдо кунед, ки барои амали худ чизе нишон надиҳад.
Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд барои он чизе ки ба фикри шумо дуруст аст, истодагарӣ кунед танҳо дар ин бора оқил бошед.
Баъзан беҳтар аст, ки хомӯш истода, вақти муносибро интизор шавед, вақте ки шумо метавонед сухан гӯед ва ба сӯҳбат таъсири назаррас расонед.
Ва агар шумо интернетро бо ин мақсад истифода карданӣ бошед, шумо бояд якчанд мулоҳизаҳои иловагие, ки шумо мехоҳед баён кунед, вуҷуд дорад.
Фарз кунед, ки ҳар чизе, ки шумо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ё интернет менависед, сардоратон мехонад. Оё шумо бо оқибатҳои он хуб ҳастед?
Ҳама чиз ва ҳама чизро дар интернет, паёмҳои хаттӣ, паёмрасонҳо ва почтаҳои электронӣ нависед, гӯё ки он дар толори додгоҳ бо овози баланд хонда мешавад. Шояд хеле хуб бошад, агар амалҳои шумо ба суд муроҷиат кунанд.
3. Далелҳои худро кӯтоҳ ва мустақим нигоҳ доред.
Беҳтарин далелҳо кӯтоҳ ва мустақиманд. Фаҳмиши онҳо барои мардум осонтар аст ва ҳамла ба рақиб хеле мушкилтар аст.
Мубоҳисачиёни бефоида метавонанд ба шумо ҳамчун як шахс ҳамла кунанд ё кӯшиш кунанд, ки суханони шуморо ба чизе печонанд, ки ин нест.
Агар шумо метавонед онро пешгирӣ кунед, ба шахс ҳамла накунед. Ба ҷои ин, ба эътиқод, ки шумо бо он розӣ нестед, ҳамла кунед.
Ҳамла ба шахс вокуниши мудофиавии онҳоро ба бор меорад. Он метавонад фавран боиси аз ҷониби ҳамбастагии дифоӣ ба тарафи дигар гузаштани одамони дигар гардад.
Нагузоред, ки худро аз мавзӯи асосӣ ё ба ҷанги бефоидаи беҳуда кашед, ки ба ҳеҷ ҷо намерасад.
Шумо бо рақиби худ бо лой-sling машғул шуда, нуқтаи худатонро вайрон мекунед.
Ҷолиб аст, ки ба сатҳи онҳо ғарқ шавед ва бо он мубориза баред, аммо дар хотир доред, ки сатҳи онҳо дар он ҷое мебошад, ки худро бароҳат ҳис мекунанд.
Онҳо метавонанд одат карда бошанд ё ҳатто аз бархӯрдҳое, ки ихтилофот ба бор меорад, лаззат баранд.
Агар шумо бо шартҳои онҳо мубориза баред, шумо эҳтимолан ғолиб нестед.
4. Онҳоро бо ҷой барои ақибнишинӣ бигузоред.
Фарз кардем, ки далели шумо дар тарафи рост аст, шахси дигар метавонад хато будани худро дарк кунад ва ақидаи худро иваз кунад.
ҳангоми ошиқ шудан чӣ бояд кард
Ба рақибони худ ҷой диҳед, то ақибнишинӣ кунанд ва ақидаи худро иваз кунанд.
Шумо инчунин мехоҳед ҷойро тарк кунед, агар онҳо аз мавқеи худ баргарданд ё барои муҳофизати он парвое надошта бошанд.
Онҳо метавонанд ба муқовимат омода набошанд, ки ин онҳоро аз мувозинат мегузорад. Ин барои шумо як чизи хуб аст, зеро он ба назари каси дигаре, ки шояд тамошо кунанд, ба назар хуб намемонад. Ин метавонад мавқеи шуморо ҳамчун мавқеи дуруст мустаҳкам кунад.
Он шахсро таъқиб накунед ё таъқиб накунед. Ба онҳо хурсанд нашавед, то эълом кунанд, ки то чӣ андоза хато мекунанд, агар онҳо дар ин бора ба назди шумо наоянд.
Бидонед, ки муноқиша кай ба охир расид ва бигзор он ба таври табиӣ хотима ёбад.
Ин равиш шуморо бо баландии баланд вомегузорад, ки метавонад ба ғолиб омадан ба афроди дигаре, ки дар девор қарор доранд ё ҷасорати худро барои сухан гуфтан наёфтаанд, кӯмак кунад.
5. Ҷангҳои худро бодиққат интихоб кунед.
Мо мехоҳем бори дигар такрор кунем: ҷангҳои худро бодиққат интихоб кунед.
Бале, дар ҷаҳон амалҳои ноодилона ва беадолатона зиёданд. Лаҳзае фикр накунед, ки агар шумо барои он чӣ дуруст аст, истодаед, ки ҷаҳон одилона ва одилона хоҳад буд ва дар канори шумост.
Шумо метавонед талафоти зиёдеро бо кӯшиши дуруст ба анҷом расонед.
Беҳтарин ҳукми худро истифода баред ва дар ҳақиқат фикр кунед, ки оё ин ҷангест, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед.
ман дигар орзу ва ҳадаф надорам
Инчунин, оқибатҳои мағлуб шудан ё кӯҳна кардани ҷангро низ баррасӣ кунед.
Шумо метавонед бархезед, сахт тела диҳед ва ба муқовимати баробар дучор оед, ки он метавонад ҳаёти шахсӣ ё касбии шуморо низ вайрон кунад.
Бисёр чизҳоро аз даст додан лозим аст ва на ҳамеша чизи зиёдро ба даст овардан мумкин аст.
Дар ҳар сурат, барои он дуруст истодед, ки агар шумо худро ҳатмӣ ҳис кунед, аммо хуб аст, агар шумо ҳам не.
Инчунин хуб аст, ки имконияти беҳтареро барои таъсиррасонии бештар интизор шавед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чаро беайбӣ дар зиндагӣ ин қадар муҳим аст (+ Чӣ гуна бояд нишон дод)
- Чӣ гуна бояд барои худ истодагарӣ кунад ва дари дарбон набошад
- Оё шумо имон ба инсониятро гум карда истодаед? Ин аст тарзи барқарор кардани он.
- 10 роҳи тағир додани ҷаҳон ба беҳтар
- 5 Ҳикояҳои илҳомбахши одамони оддӣ, ки ҷаҳонро дигар карданд
