Ҷустуҷӯи сулҳи ботинӣ дар ин ҷаҳони бесарусомонӣ як кӯшиши олиҷаноб аст.
Бо дарёфти сулҳ дар дохили худ, мо роҳнамоии нооромиҳои дигарро, хоҳ ҷомеа ва хоҳ бо ояндаи номуайянро осонтар месозем.
маслиҳатҳо барои санаи аввал пас аз мулоқот онлайн
Вақте ки шумо дар худ сулҳ доред, мубориза бурдан бо ин фишорҳои беруна хеле осонтар аст.
Шумо бештар ба кӣ будани худ мувофиқат мекунед, беҳтар медонед, ки барои шумо чӣ хуб аст ва чӣ бад аст ва шумо метавонед бо ҷараёни мавҷудият ба осонӣ рафтан гиред.
Одамон то он даме, ки дар атрофи онҳо буданд, ҷустуҷӯ карданд, баҳс карданд ва кӯшиш карданд, ки оромии рӯҳро эҷод кунанд. Дар ниҳоят, фалсафа, ки сулҳи ботинӣ дар асл дорад - ҳазорсолаҳост. Ва ин танҳо он чизе аст, ки мо дар бораи он навиштаем!
Ҷустуҷӯи сулҳи ботинӣ тӯлонӣ ва дарозумр аст, аммо дар ин асри муосир, он дарвоқеъ ба якчанд нуқтаҳои асосӣ такя мекунад.
Бигзор онҳо дар роҳи озодӣ аз нооромиҳои ботинӣ ба шумо кумак кунанд.
1. Он чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, муайян кунед.
Чунин ба назар мерасад, ки як нуқтаи аён ва муфид нест, ҳамин тавр не?
Унсури ҳалкунанда тафсилоти изҳорот мебошад.
Ин чӣ чизест, ки оромии рӯҳи шуморо халалдор мекунад? Ва чаро ин ба шумо халал мерасонад?
Пеш аз ислоҳ кардан, шумо бояд мушаххас кунед ва мушаххас кунед.
Ҳамчун намуна, биёед бигӯем, ки шумо бо оилаатон мушкилоте доред, ки ба шумо стресс, ғамгинӣ ва дарди мунтазам меорад.
Чаро? Чаро ин ҳамкориҳо боиси стресс, андӯҳ ва дард мешаванд?
Оё оилаи шумо одамони заҳролуд ҳастанд?
Оё оилаи шумо талафоти даҳшатнокро аз сар гузаронидааст, ки боиси рафторашон нисбат ба онҳост?
Оё осеби ҳалнашуда ё дарди ҳалношудае ҳаст, ки ҳал намешавад?
Чӣ шуморо асабонӣ мекунад? Ташвишовар? Ғамгин? Оромии шуморо чӣ халалдор мекунад?
Рӯзноманигорӣ як роҳи афсонавии берун кардани ин эҳсосот ва ба шакли фаҳмо гузоштан аст.
2. Он чизе, ки ислоҳшаванда аст, ислоҳ кунед.
Баъзе чизҳоро мо назорат карда метавонем ва баъзе чизҳоро мо наметавонем.
Мо аксар вақт аз болои чизҳое, ки дар зиндагӣ мебинем, назорат намекунем. Баъзан ин чизҳо сахт ва осебпазиранд. Дигар вақтҳо онҳо хурд ва хушсифат мебошанд.
Дар мавриди кор кардани он мушкилоте, ки оромии рӯҳатонро халалдор мекунад, шумо бояд чизеро, ки назорат карда метавонед, аз он чизе, ки наметавонед ҷудо кунед.
шавҳарам маро ба зани дигар партофт ва ман мехоҳам ӯро баргардонам
Шумо наметавонед таҷрибаҳои ҳаётиеро, ки ба шумо ташриф меоранд, назорат кунед. Шумо наметавонед амалҳо ва эҳсосоти одамони дигарро идора кунед.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, аммо он одатан танҳо бо кина ва ноумедӣ барои ҳама иштирокчиён анҷом меёбад. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки назорат карда шавад.
Ба ҷои ин, шумо бояд диққати худро ба он равона кунед ташаккул додани қобилияти идоракунии эҳсосоти атрофи он чизе, ки боиси ташвиш мегардад.
Дар ин кор, шумо таъсири онҳоро хурдтар мекунед, ки ин оромии ботинии шуморо камтар халалдор мекунад.
Раванди мазкур ҳангоми мураккаб шудани бемории рӯҳӣ, ки метавонад тағир ё афзун кардани он чизе, ки шумо ҳис мекунед ва тарзи тафсири ҷаҳонро дошта бошед, мураккабтар мешавад. Дар ин сенария, ба шумо шояд кӯмаки иловагии мутахассисони соҳаи солимии равонӣ барои маҳдуд кардани ин тундравҳо ниёз дошта бошад.
3. То ҳадде ки имкон доред, дуруст ва одилона амал кунед.
Вақте ки шумо дар ҳаёт паймоиш кардан мехоҳед, роҳҳои осонтаринро гирифтан ҷолиб аст.
Аммо он роҳҳои осон шояд роҳҳои дурусте набошанд. Онҳо метавонанд роҳи беинсофиро пеш гиранд ё роҳи осонро пешгирӣ кунанд, то аз дард ва ранҷҳои ҳозира ҷилавгирӣ кунанд.
Мутаассифона, ин метавонад боиси дард ва азоби оянда гардад шумо бояд порчаҳои ҳар чизи шикастаро бо роҳи интихоби хато тоза кунед.
Фиреб як бесарусомонии печида аст, ки рост нигоҳ доштани он тақрибан ғайриимкон аст. Одам оқибат лағжид, сухани хато мегӯяд, иштибоҳро ошкор мекунад ва пас аз он эътимоди худи онҳоро коҳиш медиҳад.
Ниёз ба ҳамқадамӣ бо амалҳои нодурустро идома додан ва идома додани онҳо аз ҷиҳати равонӣ ва эмотсионалӣ хастакунанда аст.
Шумо метавонед бо кӯшиши дуруст ва одилона амал карданатонро ба баъзе муноқишаҳои ҳозира дучор кунед, аммо пардохти дарозмуддат хеле беҳтар аст.
Агар шумо барои ба тарзи дуруст кор кардан кӯшиш кунед, ба шумо дар бораи оқибатҳои ояндаи амалҳои худ хавотир нашавед.
Истисно вуҷуд дорад. Агар шумо фикр кунед, ки бехатарии шумо дар хатар аст, шумо он чиро, ки лозим аст, мекунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 50 иқтибосҳо дар бораи сулҳи дохилӣ, ки ба шумо дар ёфтани ашё кӯмак мекунанд
- Чӣ гуна бояд худ бошед: 5 маслиҳат барои воқеӣ, аслӣ ва қалбакӣ будан
- Чӣ гуна бояд дар пӯсти худ роҳат бошад: 17 Маслиҳат оид ба Булш * т!
- Инъикос чист ва чаро ин қадар муҳим аст?
- 8 Одатҳои хурди одамони тамасхуромез
4. Ахбор ва васоити ахбори оммаро дар ҳаҷми маҳдуд истеъмол кунед.
Оё шумо мехоҳед шаҳрванди огоҳонаи ҷаҳон бошед?
Бисёр одамон ин корро мекунанд.
Масъала дар он аст, ки моро бомбаборон мекунанд - 24 соат дар як рӯз, ҳафт рӯз дар як ҳафта - бо ҳама чизҳои даҳшатнок, ваҳшатнок, даҳшатноке, ки дар ҷаҳон рух медиҳанд, бомбаборон мешавем.
Ин гардиши беохир дар ҷаҳон, ки ҳеҷ гоҳ хоб намебарад, барои оромии рӯҳӣ ва солимии рӯҳии шумо хуб нест.
Ин ба он монанд нест, ки дар бораи корҳои мусбат ва хуби мардум дар ҷаҳон ҳикояҳои зиёде мавҷуданд.
Не, ин ҷараёни доимии иттилоот дар бораи даҳшатнок ва даҳшатнок аст.
чӣ гуна бояд аз викторинаи 2 бачаҳо интихоб кард
Ва дар аксари ҳолатҳо, ин нолозим аст.
Он берун аз доираи он чизе аст, ки мо назорат карда метавонем.
Албатта, шумо нисбати одамоне, ки дар ҷои дигар азоб мекашанд, худро бад ҳис карда метавонед. Аммо ин воқеан чӣ кор мекунад? Ин асосан танҳо шуморо аз оромии хотиратон маҳрум мекунад.
Шумо метавонед бо он азоб ҳамдардӣ кунед, аммо шумо наметавонед дар бораи он истиқомат кунед. Ин ҳатто фикри хуб нест, ки дар бораи дард ва азоби шумо аз ҳад зиёд истода гузаред.
Дар дарду азоби шумо аз ҳад зиёд истиқомат карданро руминг меноманд. Ва шуоъдиҳӣ дар манфӣ зеҳни шуморо дар фазои манфии равонӣ нигоҳ медорад, ки ба вайрон шудани оромии ботинии шумо мусоидат мекунад.
Шумо бояд каме худхоҳ бошед бо нерӯи ақлӣ ва эҳсосии худ, то шумо аз зиштиҳои ҷаҳон сӯхтанӣ нашавед.
5. Вақти худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ кам кунед ё онро тамоман тарк кунед .
Шабакаҳои иҷтимоӣ рақобатро ба вуҷуд меоранд, ки дар он ҳеҷ кас ҷоизаҳои пурмазмун нахоҳад гирифт.
Мо пайваста ҳаёти ҳаррӯзаи худро бо чархҳои барҷастаи дӯстон ва оила муқоиса мекунем, ҳатто агар мо фаъолона кӯшиш накунем ҳам.
Одамон, новобаста аз он ки дар ҳаёти шахсии онҳо чи гуна бадбахтӣ ва зиштӣ мекунанд, барои камера аксбардорӣ ва табассум мекунанд.
Он аксҳои зебои соҳилӣ ва сайёҳӣ хеле хуб ба назар мерасанд, аммо ин танҳо як истироҳат дар ҳамон як зиндагии душворест, ки шумо шояд онро пеш баред.
Ғайр аз он, ВАО-и иҷтимоӣ моро водор мекунад, ки вақти зиёдро сарф кунем, вақте ки мо дар самти рушд ва такмил кор мекардем.
Бисёре аз ин сайтҳо дар атрофи 'ҳалқаҳои лудикӣ' таҳия шудаанд. Ин як ҳалқаи амалест, ки танҳо мукофоти кофӣ барои нигоҳ доштани шуморо таъмин мекунад ва мехоҳад, ки барои мукофоти ночизе, ки пешниҳод мекунад, коре кунад.
Мошинҳои бозӣ намунаи беҳтарин мебошанд. Одам нишаста, пулҳои худро гузошта, фишангро мекашад. Аксар вақт чизе рӯй намедиҳад. Аммо вақте ки чизе рӯй медиҳад? Оҳ писар! Ҳама чароғҳо ва сиренаҳо ва мукофоте, ки аз ғолиб бармеоянд! Ва акнун шумо мехоҳед, ки бори дигар ғолиб шавед, бинобар ин пули бештаре гузошта, идома медиҳед.
Доираҳои людикӣ ҳастанд, ки чаро шумо худро беохир паймоиш кардани васоити ахбори омма пайдо мекунед. Ин осон, қулай ва танҳо мукофоти кофӣ барои пешрафти шумо медиҳад.
Ва агар шумо васоити ахбори иҷтимоиро истифода карданӣ бошед, истифодаи худро маҳдуд кунед, то худро аз ҳаракатҳои бемаҳдуд нигоҳ доред.
6. Худро барои одам будан бахшед.
Чизи аз ҳама тавоное, ки шумо метавонед барои оромии рӯҳи худ кунед, ин бахшидани худ барои инсон будан аст.
Одамон махлуқоти бесарусомон, эҳсосӣ ва баъзан бемантиқанд.
Бисёр одамон мекӯшанд, ки кори дурустро иҷро кунанд, аммо дар ин раванд кӯтоҳӣ мекунанд ё тасмимҳои бад мегиранд. Ин гуна қарорҳо метавонанд одамро шабона бедор кунанд, гуноҳ онҳоро мехӯрад.
'Кошки ман бештар кӯшиш мекардам!'
'Кошки ман ин ё он чизро медонистам!'
Ман намедонам, ки оё ба ман алоқаманд будан бо ин маъқул аст
'Кошки ман ин корро мекардам ё ин корро мекардам!'
Он ва дар он меравад.
Далели масъала ин аст, ки шояд шумо наметавонистед кӯшиши бештаре кунед. Шояд шумо инро ё он чизро намедонистед. Шояд шумо ин ё он корро карда наметавонистед.
Шояд шумо ба қадри имкон кӯшиш кардед ва корҳо бад буданд, зеро ин албатта низ рӯй медиҳад.
Ё шояд шумо накардаед. Шояд шумо вақте сустӣ мекардед, ки набояд дошта бошед ва аз ин сабаб корҳо мувофиқи нақша нагирифтанд.
Танҳо шумо метавонед беҳтарин чизе, ки шумо метавонед анҷом диҳед. Ва агар шумо беҳтарин кори аз дастатон меомадаро карда натавонед, чаро аз худ бипурсед ва худро барои инсон буданатон бубахшед.
Шумо наметавонед ҳама вақт дар шакли ва дар шакли боло бошед. Ин ғайриимкон аст. Инро ҳеҷ кас карда наметавонад.
Нокомиҳоеро, ки дар зиндагӣ аз сар мегузаронед, ҳамчун таҷрибаи омӯзишӣ ба ҷои ҳадафҳои манфӣ дубора тафсир кунед.
Афв кардани камбудиҳо ва хатогиҳои шумо як қадами бузургест дар самти рушди сулҳ дар худ.
