Эҳтимол шумо дар бораи маросими Ҳавайии Хо'опонопоно шунидаед, пас ин мафҳум дар вақтҳои охир маъруфият пайдо карда истодааст.
Дар асл, ин чунин як консепсияи олиҷанобест, ки гуру ғайримуқаррарии рушди шахсӣ Ҷо Витале онро амалӣ мекунад ва дар ин бора ҳаммуаллиф будааст ( яке аз бисёриҳо дар ин мавзӯъ, ки сазовори тафтиш аст ).
Зебоии ин амалия дар соддагии он аст: асосан, он a маросими бошууронаи оштӣ ва бахшиш.
Тарҷумаи ҳарфии Хо’опонопоно чунин аст: 'ба тартиб даровардан ё шакл додан, дуруст гузоштан, ислоҳ кардан, ислоҳ кардан, танзим кардан, тағир додан, танзим, ба тартиб даровардан, ислоҳ кардан, ба тартиб даровардан, ботартиб ё тозаву озода.'
Ҳангоми иштирок дар ин амалия, шумо кӯмак мекунед, ки чизҳои номувофиқ ва осебпазирро ба тартиб дароранд.
Дар фарҳанги Ҳавайӣ, чунин мешуморанд, ки беморӣ ва стресс натиҷаи бадрафторӣ мебошанд, ки оштӣ нашудааст.
Масалан, агар шумо бо касе ҷангро оғоз карда бошед ва ҳардуятон бо шартҳои бад рафтанд ва ҳеҷ гоҳ бастани дуруст набуд, манфии ин амал метавонад дар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва рӯҳонӣ зоҳир шавад.
Ho’oponopono як амалияест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки манфияти дар дохили худ ҷойдоштаро раҳо карда, хоҳиши самимии оштӣ шуданро ба коинот, ба рӯҳи оне, ки шумо ситам кардед, фиристед, то вазъро ислоҳ кунад.
Дар шакли муосири худ, Ho’oponopono аз такрори чор ибора иборат аст:
Ман туро дӯст медорам,
Мебахшӣ,
Лутфан маро бибахшед,
Сипос.
Чаро ин воситаи муассири табобати худ аст? Хуб, бо доштани моликият ва масъулият барои андеша ва эҳсосоти худ, мо таъсири онҳоро ба ҳама чизи атроф дарк мекунем.
Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар вақт мардум дигаронро айбдор мекунанд барои он чизе, ки онҳо фикр мекунанд ё эҳсос мекунанд ... ё баръакс, мо чӣ қадар вақт масъулиятро барои рафтори худ нисбати дигарон ва шӯришҳои эҳсосии онҳо саркашӣ мекунем.
'Вай маро ба хашм овард!' ба ҷои «Ман аз амали ӯ хашмгин мешавам».
'Вай гиря мекунад, зеро заиф аст' ба ҷои 'Ман бепарво будам ва чизе гуфтам, ки вайро гиря кунад.'
Эътироф кардани масъулияти мо ҳам дар бархӯрдҳои шахсӣ ва ҳам дар ба миён овардани онҳо, як қадами бузурге дар роҳи мусолиҳа аст.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 20 аломате, ки шумо ба худ беҳурматӣ мекунед (Ва чӣ гуна бояд қатъ шуд)
- Чӣ гуна бояд хашмро раҳо кунем: 7 марҳила аз ғазаб барои раҳоӣ
- 8 хислати шахси рӯҳан баркамол
- 10 Усулҳои беҳтар кардани ҷаҳон
Якдилӣ ва Табобати Худ = Табобати Ҳама
Ҷанбаи муҳимтарини Ho’oponopono ин ақида аст, ки 'мо' ба ҳайси инфиродӣ, аз тамоми олам ҷудо нестем.
Ҳар он чизе, ки мо фикр мекунем ё ҳис мекунем, дар ҳама чизҳое, ки мо дар атрофи худ дучор меоем, зоҳир мешавад.
Ин як мафҳумест, ки бисёриҳо, ки рағбати анимистиро надоранд, метавонанд бо онҳо мушкилӣ пайдо кунанд, аммо он дар атрофи он ғояе, ки мо ҳаммаслакони олам ҳастем, ки дар он зиндагӣ мекунем, нигаронида шудааст.
Ҳамин тавр, амалҳо, эҳсосот ва фикрҳои манфии мо таъсир мерасонанд ҳама чиз аз одамони дигар ба тӯфонҳо.
Духтур Иҳалеакала Ҳев Лен, терапевти Ҳавайӣ, ки барои табобати одамони бешумор кӯмак кардааст, чунин шарҳ медиҳад:
Масъулияти куллӣ барои зиндагии шумо маънои онро дорад, ки ҳама чиз дар ҳаёти шумо - танҳо аз сабаби он ки дар ҳаёти шумо ҳаст - масъулияти шумост. Ба маънои том, тамоми ҷаҳон офаридаи шумост.
'Мо' ва 'онҳо' нестанд.
Вақте ки шахси дигаре ба шумо осеб мерасонад, онҳо худашон зарар мерасонанд. Вақте ки мо дигареро хафа мекунем, худамон нороҳат мешавем.
Ҳар як чизи офариниш оинаи ҷонҳои худи мост ва ҳамин тавр шифо ва худро дӯст доштан , мо ҳама чизи дигарро табобат мекунем ва дӯст медорем.
Ин метавонад як мафҳуми душвор барои як одами оддӣ бошад, ки сарашро печонад, аммо ин дар бораи то куҷо боқимонда будани ҳамаи мо бисёр чизҳоро мегӯяд.
дар муносибат ҳасад бурданро бас кунед
Мо худро дар футурҳои хурди худ ҷудо мекунем, вақте ки ба мо ягон хел ҳақорате мерасанд, хафагии калон ба даст меорем ва нигоҳ медорем дарди эмотсионалӣ .
Ҳатто бештар аз ин, шумораи ками мо медонем, ки дӯст доштан ва бечунучаро қабул кардани мо чӣ маъно дорад, алахусус агар ин масъулиятро дар дӯши худ бигирад.
Аксари мо бо чунин ақида барномарезӣ шудаем, ки танҳо бо пазируфтан ва парастиши дигарон мо инсонҳои шоиста ҳастем ва мо метавонем ин пазириш ва парастишро танҳо бо нигоҳе ба роҳи муайян, пӯшидани либоси хос, рафтор ба тарзи мушаххас ба даст орем, ва ғайра
Ин ғоя заҳр аст.
Агар шумо хоҳед, ки дар ҳаёти худ тағироти мусбати шадидро бинед, қадами аввал - қадами аввалини комил - дӯст доштан, қабул кардан ва худро бубахш . Барои шифо додани захмҳои ҷаҳон, қадами аввал ин оғӯш гирифтан, дӯст доштан ва шифо бахшидани ҷароҳатҳои даруни худ аст.
Муҳаббат қудрати тавонотарин дар олам аст ва бо роҳнамоии он ба сӯи худ, дар баробари бахшиши самимӣ, тағироти фавқулодда метавонад рӯй диҳад. Пеш аз ҳама дар дохили худ ва баъд, дар ҳама чизи дигар.
Кӯшиш кун. Бинед, ки чӣ мешавад.
Дафъаи дигар, ки касе шуморо дар васоити ахбори иҷтимоӣ тролл мекунад, ё яке аз аъзои оилаи шумо мекӯшад тугмаҳои шуморо пахш кунад, каме вақтро ба худ гиред ва он чор ибораи соддаро такрор кунед.
Ман туро дӯст медорам,
Мебахшӣ,
Лутфан маро бибахшед,
Сипос.
Интизор шавед ва бинед, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад.
Муҳаббат ва нур ба шумо.
Ин саҳифа дорои пайвандҳои шарикӣ мебошад. Ман як комиссияи хурд мегирам, агар шумо пас аз клик кардани он чизе харидан мехоҳед.
