8 Маслиҳатҳои Булшш * т барои кор фармудани робитаҳо нестанд

Кадом Филм Дидан?
 

Новобаста аз он, ки шарики шумо чӣ қадар бузург аст ё шумо чӣ қадар хуб ба даст меоред, баъзе муносибатҳо танҳо кор намекунанд.



Ин баъзан ба масъалаҳои асосӣ, ба монанди арзишҳои гуногун ё таҷрибаҳои гузашта, вале баъзан метавонад як хати хеле борик байни муносибатҳои солиме, ки кор мекунад ва бадбахт, ки тақдираш ба поён расад, вуҷуд дорад.

Баъзе қадамҳои хеле мустақиме ҳастанд, ки шумо метавонед барои ба роҳ мондани муносибатҳои худ анҷом диҳед - инҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо ва шарики шумо метавонед, бинобарин бо онҳо сӯҳбат кунед ва дар ҳақиқат ба раванди худ уҳдадор шавед.



1. Муоширати софдилона. Аксар вақт узр пурсед.

Муоширати ошкоро ва самимӣ барои муносибатҳои солим муҳим аст. Ин аст он чизе, ки воқеан фарқи байни муносибатҳои корӣ ва муносибатҳои бадбахтро фароҳам меорад, ки дар ниҳоят боиси вайрон шудан мешаванд.

Биомӯзед, ки чӣ гуна бо якдигар муошират кунед. Дар бораи он чизе, ки барои ҳардуи шумо беҳтар аст, сӯҳбат кунед. Ин метавонад аҷиб ё аблаҳона ҳис кунад, аммо ин дар оянда натиҷа хоҳад дод.

Бифаҳмед, ки муошират танҳо гап задан нест дар якдигар он дар бораи гуфтугӯ бо якдигар. Фарқи калон вуҷуд дорад.

Собиқ дар асл гуфтугӯ нест - ин танҳо ду нафар андешаҳояшонро ба дигараш бор мекунанд. Сӯҳбати ҳақиқӣ ин мубодилаи ақиб, суолҳо ва эҳсосотест, ки ҳам гӯшҳои кушод ва ҳам ақли кушодро дар якҷоягӣ бо даҳони гоҳ-гоҳ баста талаб мекунад!

Шунидан - шунидани ҳақиқӣ - барои он зарур аст, ки ҳардуи шумо ҳис кунед. Ин дар бар мегирад, ки фикрҳои шумо ба як тараф гузошта шаванд, дар ҳоле ки дигараш гап мезанад. Нагузоред, ки ақли шумо дар он ҷо нишинад, то чӣ гуна посух диҳад, дар ҳоле ки шарики шумо мекӯшад худро баён кунад, зеро ин ба шумо монеъ мешавад, ки воқеан ба суханони онҳо гӯш диҳед.

Ва ҳама чизҳои парешони эҳтимолиро, ба монанди телефонҳо, телевизорҳо ё мусиқии баландро хомӯш кунед. Ба он чизе, ки якдигар мегӯянд, диққат диҳед ва шумо мефаҳмед, ки баъд аз он худро беҳтар ҳис мекунед.

Вақте ки сухан дар бораи гуфтугӯҳои ҷиддӣ меравад, шумо мехоҳед, ки мавзӯъро зудтар ба миён ояд, то онро аз сари роҳ бардоред. Шарики шумо метавонад тарҷумаи сӯҳбатро барои якчанд рӯз афзалтар шуморад, то ҳардуи шумо барои коркарду андешаҳоятон вақт дошта бошед. На дуруст аст, на нодуруст, бинобар ин шумо бояд заминаи миёнаро ёбед, ки барои ҳардуи шумо мувофиқ бошад,

Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед дар бораи услуби муоширати якдигар омӯхта бошед, ки ба шумо дар якҷоягӣ ҳамчун ҷуфти беҳтар кӯмак мерасонанд.

Муошират ба шумо имкон медиҳад, ки якдигарро амиқтар фаҳмед, инчунин муносибати солимро комилан ба даст оред. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки сатҳи бештари эмотсионалӣ дошта бошед.

Омӯзиши узрхоҳӣ низ дар мавриди муносибати солим хеле муҳим аст. Соҳиб шудан ба хатогиҳои худ, доштани фаҳмиш ва ҳамдардӣ нисбати он, ки чӣ гуна шуморо касе ҳис кард ва фаъолона такмил додани худ муҳим аст!

Ба шарики худ нишон диҳед, ки шумо онҳоро қадр мекунед ва онҳоро ба қадри кофӣ эҳтиром кунед, то хатогиро эътироф кунед. Ва, дар баробари ин, муҳим аст, ки ба онҳо нишон диҳед, ки дигар такрор нахоҳад шуд.

Ин ҳам бо ду роҳ амал мекунад - шумо низ бояд баъзан узрхоҳиро қабул кунед. Шояд шумо аз рӯйдодҳои рӯйдода гузашта натавонед, аммо шумо бояд ба шарики худ барои ба дӯш гирифтани масъулият ва ваъдаи тағир додани мусбат каме эътибор диҳед.

2. Ҳисси худро нигоҳ доред.

Бисёр одамон, алахусус онҳое, ки нав бо знакомств алоқаманданд, чунин ба назар мерасанд, ки муносибатҳои корӣ маънои партофтани ҳама чизро дорад. Тамоми вақт ва қуввати шумо бо ҳамдигар 24/7 будан ва дар ҳақиқат будан ҷуфт.

Ин танҳо нест, ки он кор мекунад ...

Агар шумо хоҳед, ки ин муносибат муваффақ шавад, берун аз муносибатҳои худ нигоҳ доштани ҳаёт муҳим аст. Ин метавонад барои баъзе одамон ба ақиб садо диҳад, аммо дар ин бора ба мо эътимод кунед.

Агар шумо танҳо ҳамеша ба муносибатҳои худ диққат диҳед, шумо камбудиҳоро дар он пайдо мекунед, зеро шумо доимо онро таҳлил мекунед. Дар асл, шумо эҳтимолан эҷод кардан камбудиҳо.

шавҳарам маро ба зани дигар мегузорад

Агар шумо ҳеҷ коре накунед, агар шарики шумо инро бо шумо накунад, шумо дер ё зуд аз онҳо норозӣ мешавед. Ҳар вақте, ки як дӯстатон шуморо ба ягон ҷое даъват мекунад, масалан, шумо пинҳонӣ аз шарики худ нафрат хоҳед кард, зеро шумо рафта наметавонед.

Агар шумо аз маҳфилҳо ва шавқҳои худ даст кашед, шумо комилан ба шарики худ такя мекунед, то ҳама ниёзҳои шуморо иҷро кунад. Аммо онҳо ҳеҷ гоҳ, ҳаргиз инро карда наметавонанд ва шумо аз ин нороҳат мешавед, инчунин хавотир мешавед, ки онҳо барои шумо дуруст нестанд, зеро шумо худро носозгор ҳис мекунед.

Чӣ қадаре ки шумо дар ҳаёти худ идома диҳед, ҳамон қадар шумо метавонед ба шарики худ диҳед. Боз ҳам, ин метавонад аҷиб садо диҳад, аммо он дарвоқеъ кор мекунад ва аз ин рӯ аксар вақт он чизест, ки муносибати солимро аз муносибатҳои ҷудошуда фарқ мекунад.

Ба шарики худ ин қадар фишор надиҳед, ба онҳо нигоҳ накунед, то ҳар як ҷанбаи ҳастии шуморо қонеъ кунанд ва ҳама чиз ва ҳама чизи дигарро дар ҳаётатон хомӯш накунед.

Ба ҷои ин, банд бошед, кори шахсии худро иҷро кунед ва мустақил буданро идома диҳед . Ҳамин тавр, шумо ҳис мекунед, ки вақт бо шарики худ вақти босифат аст ва шумо аз ширкати якдигар хеле бештар баҳравар хоҳед шуд.

Пат ва Ҷен аз ҳам ҷудо шуданд

3. Худи худ мустақилона кор кунед.

Монанди нуқтаи қаблӣ, барои пешрафти мустақил бисёр чизҳоро гуфтан мумкин аст.

Ин маънои онро дорад, ки на танҳо кор дар муносибат бо мақсади ба роҳ мондани муносибатҳо.

Агар шумо хоҳед, ки дар муносибатҳои солим бошед, шумо бояд ду шахси солим бошед.

Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз ҷиҳати ҷисмонӣ солим, дар шакли равонӣ хуб бошед ва ҳеҷ гоҳ ба стресс дучор нашавед! Ин танҳо маънои онро дорад, ки ҳардуи шумо бояд вақт ҷудо кунед, то диққати худро ба худ ва худ такмил диҳед.

Шояд шумо аз масъалаҳои ӯҳдадориҳое, ки доред, хеле хуб огоҳ бошед, масалан, танҳо бо додани ӯҳдадорӣ ба касе беҳтар нахоҳад шуд. Ба ҷои ин, шумо метавонед корро дар болои худ идома диҳед, барои ҳалли сабаби аслии ин мушкилот машварат ҷӯед ва ин тағиротҳоро дар муносибатҳои худ татбиқ кунед.

Шояд чизҳои дигаре бошанд, ки шумо мехоҳед берун аз муносибат бо онҳо кор кунед. Шояд шумо изтиробе доред, ки метавонад ба муносибати шумо мустақиман таъсир расонад ё на. Дар ҳар сурат, барои беҳбудии шумо муҳим аст, ки шумо барои коҳиш додани он кӯшиш кунед.

Ин хеле муҳим аст, ки шумо эҳсос мекунед, ки шумо дар ин кор озодӣ доред ва аз ҷониби шарики худ дастгирии шумо барои дидани он мавҷуд аст. Танҳо аз он сабаб, ки ҳадаф бевосита ба муносибат таъсир намерасонад, маънои онро надорад, ки муносибат набояд қисми расидан ба ҳадаф бошад!

Дар баробари ин, шарики шумо метавонад мехоҳад диққати худро ба ҳадафи шахсии худ равона кунад. Боз ҳам дастгирӣ кунед ва аҳамияти онро барои онҳо эътироф кунед.

Бо ҷудо кардани вақт барои кор бо худ, шумо ба якдигар нишон медиҳед, ки шумо барои амалҳои худ масъулият ҳис карда метавонед.

Ин инчунин нишон медиҳад, ки шумо омодаед саъйи лозимаро барои ба роҳ мондани муносибатҳо сарф кунед. Боз ҳам, ин чизест, ки муносибати шуморо ба озмоиши вақт ва дигар мушкилоти дигаре, ки дучор меоед, месозад.

Муносибатҳои мустаҳкам аз шахсони қавӣ сохта мешаванд, аз ин рӯ ба он марҳила ҳамчун одамони алоҳида диққат диҳед, то ки шумо ҳам дар якҷоягӣ қавӣ бошед.

4. Муқаррар ва ҳурмат кардани марзҳо.

Агар шумо хоҳед, ки муносибати солим эҷод кунед, бояд баъзе марзҳо вуҷуд дошта бошанд.

Вақт ҷудо кунед, то дар ин бора бо шарики худ барвақт сӯҳбат кунед, ё вақте ки шумо ба марҳилаи оянда наздик мешавед, масалан якҷоя ҳаракат кардан .

Агар шумо нав мулоқот кунед, шумо метавонед дар атрофи истисноӣ ҳудудҳо муқаррар кунед - ин метавонад бошад, ки ҳеҷ кадоме аз шумо бо одамони дигар мулоқот намекунед, ё шумо барномаҳоеро, ки бо онҳо шиносоӣ мекунанд, нест мекунед. Ин як ҳудуди хеле содда аст ва ин тарзи гуфтани шумост, ки мехоҳед дар сатҳи муайян ба ҳамдигар вафо кунед.

Шумо инчунин метавонед мехоҳед, ки шумо ҳам зиндагии худро идома диҳед, тавре ки мо қайд кардем. Ин гуна ҳудуд метавонад чунин садо диҳад: 'Футбол рӯзи сешанбе барои ман воқеан муҳим аст ва ман мехоҳам ба он содиқ бимонам.'

Ин як ҳудуди одилонаест барои пешниҳод ва инчунин ба шарики худ нишон медиҳад, ки шумо ба ӯҳдадорӣ ҷиддӣ муносибат мекунед!

Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки шумо низ худро эҳтиром кунед - чӣ гуна ташвишовар мебуд, агар касе ба маънои аслӣ ҳама чизро партояд (аз ҷумла чизе, ки онҳо дар тӯли даҳ соли охир ҳар ҳафта анҷом медоданд) барои шумо?

Ин ҷолиб аст, вақте ки касе дар бораи чизи кофӣ барои иҷрои он ғамхорӣ мекунад, бинобар ин шумо низ бояд нисбат ба шарики худ эҳтиром ва мафтунӣ дошта бошед, агар онҳо барои худ марзи шабеҳро пешниҳод кунанд.

Ҳудуде, ки шумо мехоҳед баъдтар аз он муқаррар кунед, метавонад дар бораи фазои шахсӣ бошад. Шояд шумо ҳангоми сайругашт ба сайругашт баромадан мехоҳед, то саратонро тоза кунед, аммо шарики шумо аз он нафрат дорад ва мехоҳад танҳо баҳсро аз сари роҳи худ дур кунад.

Як сарҳад дар ин ҷо метавонад ба монанди шумо садо диҳад, ки шумо мегӯед: 'Баъзан, ба ман каме фазои шахсӣ лозим мешавад, то хунук шавам, то ки ҳалли ин масъаларо дуруст ба уҳда гирам'.

Ин нишон медиҳад, ки шумо муносибатро эҳтиром мекунед ва мехоҳед онро ба кор баред. Ин ба онҳо имкон медиҳад, то бидонанд, ки шумо инро ба хотири онҳо мекунед, зеро шумо ғамхорӣ мекунед ва шумо онҳоро тарк намекунед ва ё аз сабаби сер шуданатон штурм намекунед.

Дар хотир доред, ки онҳо амалҳои шуморо баъзан гуногун мебинанд, бинобар ин муфассал фаҳмонидани он, ки шумо чӣ кор карда истодаед, муфид буда метавонад. Ин роҳи хубест ба онҳо бигӯяд, ки ба шумо чӣ лозим аст ва шумо метавонед онҳоро даъват намоед, то ба шумо бидонед, ки чӣ мехоҳед онҳо ба ивази он ниёз доранд.

Дар хотир доред, ки онҳо инчунин метавонанд ҳудудро пешниҳод кунанд - шояд шумо аввал онҳоро дӯст надоред, аммо шумо бояд ба онҳо эҳтиром ва гӯш диҳед.

Масалан, ҳудуди онҳо метавонад аз он иборат бошад, ки шумо аз телефони онҳо нагузаред. Саросемавор хулоса набароред ва гумон накунед, ки онҳо шуморо фиреб медиҳанд. Ба онҳо имконият диҳед, то фаҳмонанд, ки чаро ин кор барояшон муҳим аст - шояд онҳо як собиқро назорат мекарданд, ки параноид буд ва онҳо танҳо мехоҳанд, ки каме озодӣ ва эътимод дошта бошанд.

Бо додани имконият ба онҳо фаҳмонидани аҳамияти ҳудуди худро нишон медиҳед, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ ва эҳтиром мекунед. Шумо инчунин ҳардуи худро ба якдигар бештар кушода истодаед, ки ин метавонад робитаи эмотсионалии шуморо боз ҳам мустаҳкамтар кунад.

Чӣ қадаре ки шумо ҳам дар бораи ниёзҳои худ ростқавл бошед, ҳамон қадар муросо кунед ва муносибатҳои шумо дар маҷмӯъ солимтар хоҳанд шуд.

5. Ба сӯи мақсадҳо кор кунед ва ояндаро ба нақша гиред.

Яке аз роҳҳои беҳтарини солим ва устувор нигоҳ доштани муносибатҳо ин ба ӯҳда гирифтани ҳадафҳо мебошад.

Далели он, ки шумо якҷоя нақшаҳои ояндаро тартиб медиҳед, ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳар ду дар муносибат худро бехатар ҳис кунед.

Доштани чизе, ки ҳадафи он шуморо маҷбур мекунад, ки якҷоя шавед ва барои ҳалли ҳама мушкилоте, ки дучор мешавед, фаъолона кор кунед.

Агар шумо ягон коре дошта бошед, шумо худро ҳамчун ҷуфти ҳамсарон нерӯмандтар ва муваффақтар ҳис мекунед, зеро шумо инчунин чизҳое хоҳед дошт, ки рӯйхати корҳои худро интихоб кунед.

Ҳадафҳои мухталифро таъин кунед - масалан, пасандоз барои ҷои зист якҷоя, фармоиши ҷашн, ҳам солим шудан ва ғайра. Доштани як қатор ҳадафҳо ҷанбаҳои гуногуни муносибатҳои шуморо фаъол месозад ва риштаҳоро эҷод мекунад ё тақвият медиҳад.

Масалан, пасандоз барои ҷои зист бо ҳам пайвастани эҳсосоти бештарро ҳавасманд мекунад. Шумо аз ҳаяҷонангези қадами оянда дар муносибатҳои худ мубодила хоҳед кард ва шумо ҳам метавонед дар ин самт якҷоя кор кунед.

Кор бо ҳадафи ҷисмонӣ шуморо бо роҳҳои гуногун тела медиҳад ва шумо якҷоя бо мушкилот рӯ ба рӯ хоҳед шуд. Якҷоя кор кардан барои муносибатҳои шумо хеле хуб аст, зеро шумо қаноатмандии фавриро ба даст меоред ва метавонед бурдҳоро дар роҳ ҷашн гиред. Масалан, шикастани машқ ба шумо ҳам якбора баландиро медиҳад (ба шарофати он эндорфинҳо), дар муқоиса бо пасандоз барои хона, ки шумо воқеан аз он моҳҳо фоида нахоҳед бурд, агар на як-ду сол!

Ҳадафҳои худро омезиш диҳед, ӯҳдадор шавед, ки дар якҷоягӣ бо онҳо саъй кунед ва вақт ҷудо кунед, то муваффақиятҳоятонро дар ин роҳ ҷашн гиред.

мардон дар зан чӣ мехоҳанд

6. Созиш кунед.

Қисми ҳама гуна муносибатҳои солим, созиш кардан калидӣ аст, агар шумо мехоҳед чизе созед, ки давомдор бошад.

Ин маънои онро надорад, ки шумо ё шарики шумо ҳамеша роҳи худро мегиранд, ё ҳардуи шумо бояд қурбониҳои азиме кунед ва бадбахт бошед.

Ба ҷои ин, ин маънои онро дорад, ки шумо ба муносибати хуб муносибат мекунед ва қабул мекунед, ки шумо бояд баъзан дар мобайн мулоқот кунед.

Хуб аст, ки дар бораи он, ки шумо чӣ гуна созишҳоро фоидаовар меҳисобед, сӯҳбат кардан хуб аст, чунон ки шумо бо марзҳое, ки мехоҳед амалӣ кунед.

Шояд баъзе чизҳое бошанд, ки барои шумо ғайри қобили муҳокима ҳастанд, ки шумо бояд барвақт дар сафи пеш бошед, то ин одилона бошад. Агар шумо донед, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед бо касе, ки ба шумо эътиқод ё эътиқоди дигар дорад, муносибат дошта бошед, ё ин ки шумо комилан бо шахсе, ки маводи мухаддир истеъмол мекунад, нахоҳед буд, ба шумо лозим аст, ки дар ин бора ҳарчи зудтар ростқавл бошед, то ҳардуи шуморо аз даст надиҳед вақт.

Барои чизҳои дигаре, ки шумо бештар оромиш мекунед, ҳанӯз ҳам изҳори ҳиссиёти худро муҳим аст. Агар шумо дар бораи он чизе, ки мехоҳед ё интизор ҳастед, ростқавл набошед, шумо ҳеҷ гоҳ хушбахт нахоҳед шуд - шарики шумо фикри шуморо хонда наметавонад!

Вақт ҷудо кунед, то ҳиссиёти худро ҳис кунед ва чаро баъзе чизҳо барои шумо ин қадар муҳиманд ва барои онҳо низ чунин рафтор кунед.

Ба онҳо омодагӣ диҳед, ки бо шумо ақидаҳои мухолиф дошта бошанд ва ҳангоми ёфтани роҳи миёна ором бошед. Ин озмуни 'tit for tat' нест, аммо аз рӯи инсоф гуфтан лозим аст, ки 'ман дар ин бора барои шумо созиш кардам ва ман шуморо қадр мекунам, ки дар ин бора барои ман созиш кунед.'

Ин набояд дар бораи касе бошад, ки ба шахси дигар чизе 'қарздор' бошад ва ё гунаҳгор кардани якдигар ба муқобили арзишҳои шумо набошад! Ин бояд дар бораи муоширати софдилона ва созишномаҳои баркамол бошад.

Сабаби ин калиди эҷоди муносибот дар он аст, ки он ҳама чизро дар сари суфра муқаррар мекунад. Агар барои ҳардуи шумо дар мавзӯъҳое, ки метавонанд баҳсбарангез ё сангӣ бошанд, ҷойгоҳе барои иштибоҳ ва маломат вуҷуд надорад.

7. Ӯҳдадорӣ ба вақти сифат.

Бисёре аз мо, вақте ки мо дар муносибатҳои дарозмуддат ҳастем, аз шаби сана даст мекашем. Мо ба ҳар ҳол вақти зиёдеро бо шарикамон мегузаронем ва мулоқот каме аз роҳ мондааст, пас ... чаро ташвиш медиҳем?

Хуб, он романтикаро зинда нигоҳ медорад, барои як нафар! Бо гузоштани то шабҳои имрӯз ва ё ҷудо кардани вақт барои сарф кардани якдигар бо як чизи шавқовар ва ошиқона, шумо ба якдигар нишон медиҳед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд.

Шумо дар муносибатҳо сармоягузорӣ мекунед ва шумо мехоҳед, ки шарики шумо бидонад, ки шумо чӣ қадар онҳоро қадр мекунед - ва донистани он ки онҳо низ шуморо қадр мекунанд!

Ҳаёт метавонад хеле оддӣ шавад, ҳатто агар шумо дар муносибатҳои ваҳшиёнаи ҳама вақт бошед. Ҳамеша қуттиҳо барои холӣ, зарфҳо барои шустан ва векселҳо барои ҷобаҷогузорӣ мавҷуданд. Гузариш ба реҷаи муқаррарӣ хеле осон аст ва ба гунае дар баҳсҳо дар бораи он ки кудаконро ба ҷогаҳ хобондааст, ё чаро ҳангоми аз кор баргаштан хӯрок нахӯрад, хеле ғарқ мешавад.

Бо диққат додан ба вақти сифат ва илова кардани он ба тақвимҳои худ, шумо ӯҳдадор мешавед, ки ҷуфти вақтро лаззат баред - вақте ки шумо модар ё падар, коргар ё сардор нестед, танҳо ду нафаре, ки якдигарро дӯст медоранд.

Он инчунин барои ҳардуи шумо каме субот ва амниятро таъмин мекунад. Агар шумо ҳамеша банд бошед, аммо шарики шумо нест, масалан (тавассути гурӯҳҳои корӣ ё дӯстӣ ва ғ.), Онҳо метавонанд хавотир шаванд, ки шумо барои онҳо вақти кофӣ надоред. Онҳо метавонанд дар хона худро каме ҳисси партофта ё партофта нишаста бошанд, вақте ки шумо субҳидам бо як гурӯҳи дӯстон, дигаре дар нимаи дуввум - ё баръакс!

Дар ҳар сурат, агар шумо ҳарду тарзи гуногуни зиндагӣ дошта бошед, яке аз шумо шояд хавотир бошед, ки барои лаззат бурдан аз ҳамсар вақт кофӣ ҷудо карда намешавад.

маънои ҳаёт чист

Бо якҷоя гузаронидани вақти босифат, шумо ба якдигар мефаҳмонед, ки шумо фаъолона кӯшиш мекунед, зеро шумо ғамхорӣ мекунед. Донистани он ки онҳо ирода масалан, ҳафтае ду маротиба барои хӯрокхӯрӣ вохӯред, то шарики шумо худро ором ҳис кунад - онҳо чизеро интизор ҳастанд, ки чизи ба нақша гирифташуда доранд ва онҳо ҳис мекунанд, ки шумо онҳоро қадр мекунед ва онҳоро ба назар мегиред.

8. Аз розӣ шудан натарсед.

Ба назар чунин мерасад, ки 'муносибати комил', ки мо дар намоишҳои телевизионӣ ё филмҳо мебинем, дар атрофи ду нафар, ки ба таври аҷибе хуб ба даст меоянд, нигаронида шудааст. Шояд хеле хуб…

Зану шавҳар баҳс мекунанд! Ва ин ҳам муқаррарӣ аст ва солим . Аввалан, агар шумо аслан ҳама чизро мувофиқа кунед, зиндагӣ то чӣ андоза дилгиркунанда хоҳад буд? Шумо мубоҳисаҳои калон намекардед, шумо ҳеҷ гоҳ намебинед, ки шарики шумо ҳангоми дифоъ аз чизи дӯстдоштаи худ то чӣ андоза дилсӯз мешавад ва шумо онро хеле кунд ва пешгӯишаванда ҳис мекунед.

Барои солим ва фаъол нигоҳ доштани муносибатҳо воқеан баъзан баҳс кардан хеле муҳим аст. Доштани тафовути афкор нишон медиҳад, ки шумо нисбати ҳисси худ ростқавл ҳастед ва ин барои беҳбудии рӯҳии шумо ва фаҳмиши онҳо дар бораи шумо ва хоҳишҳои шумо хеле муҳим аст.

Агар шумо ҳарду ҳамеша розӣ бошед, эҳтимолан яке аз шумо дурӯғ мегӯяд - ва ин барои чанд сабаб ташвишовар аст.

Онҳо ё дурӯғ мегӯянд, зеро онҳо фақат орзу доранд, ки ба шумо писанд оянд ва фикр мекунанд, ки пинҳон кардани кӣ будани онҳо ва рафтан бо ҳар чизе ки шумо мегӯед, роҳи беҳтарини ин кор аст.

Ё онҳо дурӯғ мегӯянд, зеро онҳо фақат изҳори ҳисси самимии худро ором намегузоранд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо хомӯшона бо ғазаб ва хашми саркӯбшуда дур мешаванд.

Дар ҳар сурат, баъзан мубоҳисаи ҷолиб ё хашмгин шудан кори бад нест! Дар асл, ин аксар вақт фарқи байни муносибатҳои солим аст, ки кор мекунанд ва муносибати бадбахтона, ки ба пош хӯрдан равона шудааст ...

Танҳо кӯшиш кунед одилона мубориза баред , зеро муноқиша дар муносибатҳо вобаста аз он, ки ҳарду шарик ба он чӣ гуна муносибат мекунанд, метавонанд солим ё носолим бошанд.

Дар хотир доред, ки ҳама муносибатҳо пастиву баландиҳои паси сарро паси сар мекунанд, бинобар ин иҷрои ин корҳо шояд ягон чизро дар як шабонарӯз ‘ислоҳ накунад. Бо тағир додани тағироти дарозмуддат, аммо шумо ба шарики худ ва муносибатҳои худ маблағгузорӣ мекунед ва эҳтимолияти беҳтар шудани воқеиятро мебинед.

Баробар, на ҳар муносибат абадӣ нахоҳад монд ва қабул кардан ва қабул кардан хуб аст, гарчанде ки он ғамгин ё даҳшатнок бошад. Баъзан, шумо ҳам метавонед ба муносибат ҳама чизро диҳед ва он танҳо натиҷа намедиҳад. Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки душвориҳо барои бартараф кардани онҳо хеле калонанд, ё мӯҳлат дуруст нест, яке аз шумо масъалаҳои шахсӣ дорад, ки онҳо бояд мустақилона ҳал кунанд, ё танҳо аз сабаби он, ки ин давомаш набуд.

Ҳоло ҳам боварӣ надоред, ки муносибати шуморо чӣ гуна ба кор дароред? Оё баъзе масъалаҳое, ки бояд ҳалли худро ёбанд? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф