Новобаста аз он ки шумо нав ҳамроҳ мешавед ё дар муносибатҳои дарозмуддат, ки каме рӯҳбаланд кардан мехоҳанд, инҳоянд баъзе маслиҳатҳои олӣ дар бораи чӣ гуна сохтан ва нигоҳ доштани эътимод ба шарики худ.
Инҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба онҳо оғоз ва рӯҳбаланд кунед, ё ғояҳое, ки шумо метавонед дар якҷоягӣ кор кунед.
чӣ тавр бо як дӯстдухтари часпанда мубориза бурдан
Пайдо кунед, ки барои шумо чӣ кор мекунад ва ба он часпед! Боварӣ ба ӯҳдадории устувор ва дарозмуддат аст, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар тӯли муддати тӯлонӣ ҳастед.
1. Дар сабкҳои муоширати худ кор кунед.
Муошират роҳи асосии эҷоди эътимод ба муносибатҳои шумост.
Ин маънои онро дорад, ки услуб ва усули муоширатро пайдо кунед, ки ба ҳардуи шумо мувофиқат кунанд ва пас роҳҳои нигоҳ доштан ва эҳтиром кардани онро пайдо кунед.
Муошират танҳо аз қобилияти гуфтугӯ ё мубоҳиса иборат аст - ин ба шарики худ расонидани он, ки шумо воқеан худро чӣ гуна эҳсос мекунед (бештар дар ин бора!), Изҳори он чизе, ки ба шумо лозим аст ва аз онҳо мехоҳед, эҳтиром кунед ва ба онҳо нақл накунед, ва муқаррар ва риояи ҳудудҳо (боз, бештар дар ин бора баъдтар!).
Машқи эътимод:
Бо муошират бароҳат бошед. Ин назария хеле осон аст, аммо ин метавонад душвор бошад, агар ин минтақае бошад, ки шумо ё шарики шумо дар гузашта бо он мубориза бурдаед.
Бо изҳори ниёзҳои худ машқ кунед, новобаста аз он ки он аз шарики худ меҳрубонии бештар мегирад ё баъзе ҳудудҳоро муқаррар мекунад, то шумо аз вақти танҳоӣ лаззат баред.
Ин метавонад чунин суханонро дар бар гирад:
'Ман рӯзи бад доштам ва ман мехоҳам як оғӯшро дӯст медоштам, агар шумо тавонед онро ба ман диҳед'
ё,
'Ман туро дӯст медорам, аммо ба ман фазо лозим аст, бинобар ин имшаб мустақилона каме йога мекунам'.
Чунин равиш ба муошират олӣ аст - ин ба шарики худ гунаҳгор намекунад, бинобар ин онҳо эҳтимолан раддия ё масъулиятро барои рӯҳияи шумо эҳсос мекунанд ва ин нишон медиҳад, ки шумо ҳудуди худро муқаррар мекунед ва он чиро, ки ба шумо лозим аст, мепурсед.
Аммо муошират инчунин аз шунидани он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, иборат аст, аз ин рӯ ба гӯш кардан одат кунед - дар ҳақиқат гӯш кардан - ба он чизе, ки шарики шумо барои гузаштан мехоҳад. Халал надиҳед, кӯшиш накунед, ки фикрҳои онҳоро барои онҳо ба итмом расонед - танҳо гӯш кунед.
Ин эътимодро ба муносибатҳои шумо меафзояд, зеро шумо ҳам эҳсос мекунед, ки худро баён карда метавонед ва медонед, ки шуморо мешунаванд. Ин нишонаи эҳтиром аст ва эҳтиром яке аз асосҳои эътимод аст.
2. Ба ростқавлӣ машқ кунед.
Эҳтимол шумо метавонистед инро пешгӯӣ кунед, аммо агар шумо ҳамеша дар бораи ҳиссиёти худ ошкоро бошед, шарики шумо ҳеҷ гоҳ имконият намедиҳад, ки худро чӣ гуна ҳис кунед ё дар ақидаи шумо чӣ мегузарад.
Ҳар қадаре ки шумо мунтазам кушода бошед, ҳамон қадар камтар эҳтиёҷоти онҳо ба шубҳа кардан ё шубҳа кардан дар бораи чизҳои бузург то чӣ андоза ростқавл будани шумо лозим аст.
Ин кӯмак мекунад, ки эътимоди шарики худ ба он чизе, ки шумо мегӯед ва чӣ гуна рафтор мекунед. Он ғаму ташвиши онҳоро дар бораи он, ки ба шумо бовар карда метавонанд ё не, бартараф мекунад, зеро онҳо хоҳанд донист, ки шумо ҳақиқатро мегӯед.
Ин инчунин шарики шуморо ташвиқ мекунад, ки дар изҳори эҳсосоти худ худро бештар ҳис кунанд ва ҳам ба шумо кӯмак мекунад, ки дар муносибат эътимоди бештар пайдо кунед.
Машқи эътимод:
Аз хурд сар кунед ва дар бораи он, ки чӣ гуна шумо нисбати чизе, ки дар робита бо муносибатҳои шумо хеле паст аст, самимона эҳсос мекунед.
Ин маънои онро дорад, ба ҷои он ки ба ҷои ногаҳон эътироф карданатон, ки ба волидайни ҳамсаратон нафрат доред, дар бораи чизи 'камаҳамият' ростқавл бошед, масалан, вақте ки шумо ба ҷои чилдиро ба ҷои карам пухтан мехоҳед.
Шояд ин хеле заиф ба назар расад, аммо ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо изҳори ҳиссиёти ҳақиқии худ роҳат шавед.
Вақте ки сухан дар бораи ростқавлӣ меравад, шумо эътимоди бештар пайдо мекунед ва шарики шумо дарк кардани шуморо оғоз мекунад ҳастанд ростқавлона дар бораи он ки чӣ гуна ҳис мекунед.
Онҳо ба шумо танҳо ба гуфтани ҳақиқат чунон одат мекунанд, ки ҳангоми ба миён омадани шумо зарурати пурсиш кардани шуморо нахоҳанд кард.
3. фурӯтан бошед.
Вақте ки шумо дар муносибатҳои нав ҳастед, алахусус, он метавонад хеле ҷолиб бошад, ки ҳамаҷониба баромада, ба шахсе, ки ба шумо писанд аст, то чӣ андоза аҷиб будани худро нишон диҳед.
Ин метавонад як фикри хуб ба назар расад, зеро шумо мехоҳед таассуроти олӣ эҷод кунед, аммо он метавонад дар ниҳоят шахси дигарро каме ноамн ё ноамн ба рӯйдодҳо ҳис кунад.
Даниел Брайан ва Бри Белла
Онҳо метавонанд аз он хавотир шаванд, ки шумо ин қадар итминон доред, шумо ба онҳо дар зиндагии худ аслан эҳтиёҷ надоред ва онҳо дар бораи рад шудани шумо хавотир шудан мегиранд.
Гарчанде ки ин нияти хуб аст, эътимоди шумо метавонад ба онҳое, ки бо иззати нафси худ мубориза мебаранд, ҳамчун мағрурӣ ё худбоварӣ дучор ояд.
Машқи эътимод:
Бигзор худ бо шахсе, ки ба шумо писанд аст, фурӯтан бошед. Қабул кунед, ки бо худ будан, шумо худро ба радди боз мекушоед, балки инчунин ба робитаи ҳақиқӣтар.
Бигзор худ заифмизоҷ ва беҷуръат бошед ва дар бораи чизҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, сӯҳбат кунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо ҳамчун ҷоҳил ҳисобида мешавед.
Ин ба шахсе, ки ба шумо писанд аст ё шарики шумо нишон медиҳад, ки шумо метавонед аз ҳисоби худатон хандед ва шумо бо он ки дигарон чӣ гуна шуморо мебинанд, ғамхорӣ намекунед.
Шояд ин як роҳи аҷиби эҷоди эътимод бошад, аммо он кор мекунад! Чӣ қадаре ки онҳо шуморо барои кӣ будани худ бубинанд ва ҳамон қадар бештар дарк кунанд, ки шумо дар худ роҳат ҳастед, ҳамон қадар бештар эҳсос хоҳанд кард, ки ба шумо эътимод доранд.
Шумо ба касе бовар намекардед, ки буд низ бенуқсон, низ хушмуомила, низ пас аз ҳама боэътимод, дуруст аст? Эҳтимол шумо эҳтимол бештар ба шахсе бовар кунед, ки дар гирду атроф хандид ва худро роҳат ва арзишманд сохт.
4. То ба хатогиҳои худ моликият кунед.
Ин корест барои шумо ва шарики шумо, ки кор кунанд, аммо, агар шумо инро хонда истода бошед, шояд ба шумо шахсе бошед, ки дар оғози ба даст овардани тӯб каме кӯшиш ба харҷ диҳед.
Қисми будан дар муносибатҳои солим ва боэътимод эътироф кардани он аст, ки шумо хато мекунед.
Ин набояд ба тарзи худписандӣ ё шахиди шахид бошад, аммо шумо бояд ҳангоми содир кардани хато ё эҳсосоти шарики худ бе ягон сабаб ошкоро эътироф кунед.
Бо ин кор, шумо ба шарики худ хабар медиҳед, ки шумо онҳоро қадр мекунед ва онҳоро мешунавед. Шумо омодагӣ қабул мекунед, ки шумо хато кардед, сарфи назар аз он, ки он метавонад дар ғурури шумо ба амал ояд, ба манфиати бештар ва ба хотири муносибати шумо.
Ин нишон медиҳад, ки шарики шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунад ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки бо шумо ошкоротар муошират кунанд. Агар онҳо медонанд, ки шумо узр мехоҳед ва дар бораи онҳо сӯҳбатҳои ошкоро хоҳед кард ноумед ё хиёнат кунанд, онҳо бештар саъй хоҳанд кард, ки корҳо бо шумо кор кунанд ва шумо метавонед ҳам ба якдигар бештар эътимод кунед.
Агар шарики шумо ҳеҷ гоҳ барои ранҷиш додани шумо намегӯяд, шумо дар муносибат эътимод эҳсос намекунед ва эҳтимол намехоҳед ба онҳо бо дили худ эътимод кунед.
Машқи эътимод:
Аз эътирофи ҳисси шарики худ оғоз кунед. Арзёбӣ кунед, ки ин чизест, ки шумо дар он бозӣ кардаед ё не ё чизи дигаре аст.
Ин садои оддӣ аст, аммо тамаркуз ба рафтори шарики худ ба шумо кӯмак мекунад, ки огоҳии амиқтар дар бораи миқёси эҳсосоти онҳо, хусусан агар муносибатҳо нисбатан нав бошанд.
Эътироф кунед, ки дар эҳсосоти манфии онҳо саҳм гузоштаед, агар дошта бошед ва ба онҳо хабар диҳед.
'Мебахшед, ки ман X кардам ва барои он ки шуморо мисли Y ҳис кунед. Ман дигар ин корро нахоҳам кард, зеро намехоҳам ба шумо осеб расонам.'
Чизе дар ин хатҳо ҷои хубест барои оғоз, агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ин гуна чизҳоро ҳанӯз муошират кунед.
Ба онҳо хабар диҳед, ки ҳиссиёти онҳоро мебинед ё мешунавед, шумо мефаҳмед, ки чӣ кор кардаед, ки ба он мусоидат кардааст ва шумо тамоми кӯшишҳои худро ба харҷ медиҳед, то ин такрор нашавад.
Бо мурури замон анҷом додани ин кор ба шарики худ нишон медиҳад, ки онҳо метавонанд ба шумо эътимод дошта бошанд, зеро онҳо медонанд, ки шумо худшиносии кофӣ доред, то рафтори худро назорат кунед.
Ин ҳам як роҳи нозуки ҷорӣ кардани марзҳо дар муносибатҳои шумост - боз ҳам хуб аст, агар шумо ҳанӯз муддати тӯлонӣ бо ҳам набудед.
Масалан, шумо барои флирт бо ягон каси дигар ҳангоми узрхоҳӣ узрхоҳӣ мекунед, ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо хуб нестед - ин онҳоро водор месозад, ки акнун ҳудудҳо ва истисноии муносибатҳои шуморо донед. Он ӯҳдадориҳои шуморо ба шарики худ тақвият медиҳад ва ба муносибатҳои солим ва боэътимод оварда мерасонад.
Калиди ин ҷо он аст, ки дар асл маънои онро дорад, вақте ки шумо мегӯед, ки шумо кӯшиш мекунед, ки дигар такрор накунед. Агар шумо такрор ба такрори сухани худ рафтор кунед ва ҳамон хатогиҳоро такрор кунед, ин дар асл ба эътимоди шарики худ ба шумо ба андозаи калон зарар мерасонад.
aj style vs декан амброуз tlc
5. Осебпазир бошед.
Барои бисёре аз мо, эътимод дар рӯзҳои сахт сохта мешавад. Он тавассути душвориҳо ташаккул ва тақвият меёбад, зеро он замонҳое ҳастанд, ки мо дарк мекунем, ки мо дар ҳақиқат ба кӣ такя карда метавонем ва кӣ моро бо роҳҳое дастгирӣ карда метавонад, ки моро дастгирӣ мекунанд.
Агар шумо хоҳед, ки бо шарики худ эътимоди бештар эҷод кунед, шумо метавонед аз осебпазирии бештар оғоз кунед. Ин маънои онро дорад, ки ҳангоми нороҳат шуданатон онҳо шуморо бубинанд, бигӯянд, ки аз чӣ метарсед ва ташвишу изтироби шуморо шунаванд.
Ин метавонад дар аввал хеле даҳшатнок ҳис кунад, алахусус агар шумо дар ин робита хеле нав бошед. Аммо ба қарибӣ шумо худро дар назди шарики худ будан воқеан ҳис хоҳед кард.
Он ҳамчунин онҳоро бармеангезад, ки бештар бо шумо посбонӣ кунанд, зеро онҳо дарк хоҳанд кард, ки ин чӣ гуна озодӣ ва амниятро эҳсос мекунад.
Чӣ қадаре ки шумо медонед, ки ҳардуи шумо ҳастед, камтар ба ташвиш афтед - пас, агар шумо ҳам хом ва аслӣ бошед, пас чӣ пинҳон доред?
Машқи эътимод:
Хурд сар кунед, мисли ҳамеша бо ин намуди машқ. Ба ҷои нигоҳ доштани пас аз рӯзи бад дар кор, масалан, ба шарики худ дар бораи эҳсосоти худ кушоед.
Агар шумо як рӯзи ташвишоварро аз сар гузаронед ва худро каме ғусса ё дохили ҳис кунед, бигзор худро дар назди шарики худ осебпазир кунед, то ба онҳо фаҳмонед, ки ин эҳсосот ба табъи шумо чӣ кор мекунанд.
Чӣ қадаре ки шумо метавонед худро муҳофизат кунед ва дар ҳақиқат худатон бошед (ҳатто вақте ки шумо гиря мекунед ё стресс ё хашмгинед!), Ҳамон қадар бештар ба шумо имкон медиҳед, ки шарики шумо воқеан кистед.
Агар масъалаҳои эътимоди шумо аз тарси партофтан ба миён оянд, ин машқ инчунин метавонад дар ҳақиқат кӯмак кунад! Пас аз он ки шумо медонед, ки шарики шумо ҳар як ҷанбаи шуморо дидааст ва онҳо то ҳол бо шумо буданро интихоб мекунанд, шумо дар муносибат он қадар эътимоди бештар эҳсос хоҳед кард, ки шумо худро нигоҳ надоред ё як версияи «беҳтар» -и худро пешкаш намекунед. Шумо медонед, ки онҳо дар ин ҷо барои шумо воқеӣ ҳастанд ва ин аст, ки муносибати пур аз эътимод ва муҳаббатро месозад.
6. Ҳудудро эҳтиром кунед - моли шумо ва онҳоро!
Ҳудудҳо дар ҳама муносибатҳо хеле муҳиманд, аммо хусусан дар муносибатҳое, ки дар атрофи эътимод нигаронӣ вуҷуд дорад.
Агар шумо хоҳед, ки муносибати боэътимод ва содиқона дошта бошед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки марзҳои шарики худро ба андозаи баробари худ эҳтиром кунед!
Ин маънои онро дорад, ки агар ба онҳо як рӯз лозим ояд, то танҳо хунук кунанд ва дубора барқарор кунанд, ин на бо айби шумост ва на нишондиҳандаи ҳиссиёти онҳо нисбати шумо.
Баробар, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд эҳсосоти худро эҳтиром кунед, агар шумо ба чизҳо банд шавед ё ба ягон ҷой ниёз дошта бошед.
Чӣ қадаре ки шумо ин ниёзҳоро ба якдигар зиёдтар муаррифӣ кунед, ҳар кадоми шумо камтар аз он истифода хоҳед кард, агар ба яке аз шумо баъзе вақтҳои корӣ ниёз дошта бошад. Шумо ба дарк кардани он шурӯъ мекунед, ки а) ҳуқуқи онҳо ҳамчун як шахс мехоҳад баъзе вақт танҳо орад ва б) барои муносибатҳо дар дарозмуддат беҳтар аст.
Машқи эътимод:
Шарики худро ташвиқ кунед, ки ниёзҳо ва ҳудуди худро бо худи ҳамин кор баён кунад.
Пеш аз он ки ногаҳон ба кор шурӯъ кунед, бо онҳо сӯҳбати ростқавлона кунед 'Ба ман вақти танҳо лозим аст ва шумо бояд берун равед!' - ба мо бовар кунед, ин хуб нахоҳад шуд.
Ба ҷои ин, бо шарики худ сӯҳбат кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ба онҳо хабар диҳед, ки ин корест, ки шумо ҳам карда метавонед ва ҳам аз он манфиати баробар ба даст меоред.
Бигзор ба онҳо фаҳмонед, ки сухан дар бораи он нест, ки шумо нисбати якдигар чӣ гуна эҳсос мекунед, балки барои муносибатҳо солим аст ва вазъро ба таври устувор беҳтар мекунад.
Сипас ба суханоне, ки ба монанди, 'Ман худамро эҳсос намекунам, аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки имшаб дар назди ман бимонам - аммо биёед пагоҳ субҳ бо ҳам як чизи хубе кунем.'
Ин хеле хуб аст, зеро он ба онҳо имкон медиҳад, ки ба шумо чӣ лозиманд (фосила) ва чаро (шумо 100% эҳсос намекунед) ва шумо то ҳол дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед бо онҳо дар шароити беҳтар вақт гузаронед (ба зудӣ коре якҷоя анҷом диҳед).
эмотсионалӣ осебпазир будан чӣ маъно дорад
7. Ноумедиро даъват кунед.
Агар шумо ё шарики шумо ӯҳдадориҳои бо ҳам додаатонро пайваста саркашӣ кунед, ба монанди вохӯрӣ барои хӯрокхӯрӣ ё доштани он ки гуфтугӯ, шумо ҳам муносибатро беэҳтиромӣ мекунед.
Боварӣ ба касе маънои эътимоди худро ба онҳо доштанро дорад, ки ҳангоми идома ёфтани онҳо душворӣ ё чизҳое, ки шумо муҳим мешуморед, душвор буда метавонад.
Шарики шумо шояд дарк накунад, ки шаби сана барои шумо то чӣ андоза муҳим аст, бинобар ин онҳо шояд фикр кунанд, ки як бор гаравпулӣ диҳед.
Шумо шояд ба онҳо гуфта будед, ки шумо бо ин хуб ҳастед, ё ҳатто чизе гуфтед, 'Бале, ман низ хаста шудам, инчунин биёед вақтро дигар кунем' зеро шумо нороҳат шудед ва мехостед онро тоза кунед ва тавре рафтор кунед, ки ба шумо аслан фарқ надошт.
Ин як аксуламали хеле маъмул аст, аммо ин шарики шуморо водор мекунад, ки ба шумо аслан фарқе надошт, бинобар ин онҳо метавонанд дубора бе хафа кардани шумо кунанд.
Агар онҳо аксуламали манфиро аз чизе эҳсос накунанд, онҳо ҳоло намедонанд, ки ин корро кунанд - маъно дорад, дуруст аст?
Машқи эътимод:
Ҳеҷ кас зеҳнҳоро хонда наметавонад, аз ин рӯ, ин машқҳо муошират ва самимиятро дар бораи эҳсосоти худ талаб мекунанд - ду ҷанбаи асосии муносибатҳои боэътимод, ки мо дар боло зикр кардем.
Оғози кор ба шарики худ, агар онҳо коре кардаанд, ки шуморо ғамгин мекунад. Албатта, на ҳар дафъа, зеро ин ғайриодилона аст ва фикр кардан ғайривоқеӣ аст, ки касе ҳеҷ гоҳ ба ҳисси шумо осеб нарасонад!
Ба ҷои ин, ба онҳо расонед, ки шумо интизори он будед, ки бо онҳо вақти босифат гузаронед ва мехоҳед, ки онҳо ӯҳдадориҳои дар наздашон гирифтаро бо сарбаландӣ иҷро кунанд.
Шумо метавонед фаҳмонед, ки ин ба шумо эҳсос мекунад, ки шумо арзиш ва ғамхорӣ ҳис мекунед ва шумо мехоҳед дар ҳаёти онҳо мулоҳиза кунед.
Чӣ қадаре ки шумо бештар ба мубодилаи ин ҳиссиёт одат кунед ва таъмин намудани ҳардуи шумо ваъдаҳои ба ҳамдигар додаатонро таъмин кунед, ҳамон қадар бештар аз шарики худ эътимоди бештар хоҳед ёфт.
8. Шитоб накунед.
Боварӣ якшаба рух намедиҳад!
Агар шумо ин мақоларо хонда истода бошед, ин метавонад аз он сабаб бошад, ки шумо нисбати муносибатҳои худ хеле ғам мехӯред ва ё бо шарики шумо дар гузашта чизе рух дода буд, ки то чӣ андоза шумо метавонед ба онҳо эътимод дошта бошед.
Дар хотир доред, ки эҷоди эътимод ба муносибатҳо ва барқарор кардани эътимод ба шарики худ метавонад каме вақт талаб кунад.
Шумо на танҳо барои суст кардани он ва шиносоӣ бо якдигар ва муносибат бо суръати худ ‘ноком’ ё ‘номувофиқ’ нестед.
Боварӣ, ки бо мурури замон сохта мешавад, сабрро талаб мекунад ва на дар бораи як амали азим, ошиқона, балки дар бораи роҳҳои хурди ҳаррӯзае, ки шумо ва шарики худ нишон дода метавонед, ки ба якдигар эътимод доранд.
Машқи эътимод:
Вақте ки сухан дар бораи эътимод ба муносибат меравад, шитобкорӣ вуҷуд надорад, аз ин рӯ саросема нашавед ва бо суръати мувофиқи ҳардуи шумо ҳаракат кунед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед бо шарики худ дар ин бора низ сӯҳбат кунед!
Ба ҷои он ки яку якбора аз тариқи ин рӯйхат кор кунед ва интизории 'муносибати комил' -ро дар як шаб интизор шавед, бо интизориҳои худ воқеъбин бошед.
Ҳамин тавр, шумо метавонед умедҳои худро идора кунед ва ба ҷои эҳсоси ноумедӣ ва асабонӣ шудан ё нороҳат шудан, шумо метавонед муносибатҳоятонро бо мурури замон тамошо кунед ва аз қувват ба қувват гузаред.
*
ҳеҷ гоҳ дар муносибат набуд ва тарсид
Дар хотир доред, ки ҳама гуногунанд, мисли ҳама муносибатҳо. Дар ҳоле, ки шумо шояд фаҳмед, ки ҳама чиз дар ин мақола ба шумо дахл дорад, шумо инчунин метавонед роҳи худро бо шарики худ пайдо кунед.
Ин дастур маънои муфид ва инчунин нуқтаи мулоҳизаро дорад. Ба ҷои он ки онро ҳамчун рӯйхати тафтиш истифода баред, онро ҳамчун манбае истифода баред, то ба дарун ворид шавед ва дар бораи он, ки самимона мехоҳед ва амиқтар будани 'эътимод' барои шумо амиқтар фикр кунед.
Шояд шумо инро хонед ва дарк кунед, ки шумо ва шарики худ аллакай дар гузоштани ҳудуд аъло ҳастанд ва сатҳи муоширати шумо аллакай дар ҳақиқат хуб кор мекунад.
Бо доштани чунин фикр, шумо дар муносибатҳои худ эътимоди бештар эҳсос хоҳед кард, зеро медонед, ки шумо аллакай барои муҳаббат ва эътимод заминаи бузурге сохтаед.
Дар хотир доред, ки шумо ва шарики шумо дар ин бобат якҷоя ҳастед ва шумо метавонед ин сафари мулоҳизакорӣ ва ӯҳдадориҳоро якҷоя кунед, аммо ин барои шумо назар мекунад.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна дар муносибатҳои шумо бо эътимод кор кардан лозим аст? Бо коршиноси муносибатҳои Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳои инфиродӣ ё ҷуфт кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна бояд пас аз дурӯғ эътимодро барқарор кард ва барқарор кард: 10 маслиҳати Буллш * т нест!
- Дақиқан чӣ гуна бояд ба касе эътимод кард: 10 роҳи омӯхтани эътимод ба мардум
- 7 аломати масъалаҳои эътимод + 11 роҳи бартараф кардани онҳо
- Чӣ гуна бо як шарике муносибат кунед, ки ба шумо боварӣ надорад: 4 қадами муҳим!
- 9 Қадамҳои мубориза бо хиёнат ва халосӣ аз озор
- 7 роҳи ба таври бехатар нишон додани осебпазирии эҳсосӣ дар муносибат
- Чаро дурӯғ гуфтан бо беэътиноӣ ҳамон тавре зараровар аст ва ба муносибатҳо зарар мерасонад
- 17 қадам барои бахшидани як шарики фиребгар ва халос шудан аз хиёнат
