Ҳамнишинӣ дар муносибат метавонад як чизи зебо бошад, аммо ин на ҳамеша комилан табиӣ аст. Барои парвариши он баъзан ҷуфтҳо бояд кор кунанд.
Одамон аксар вақт дар бораи мафҳуми дӯстӣ дар заминаи муносибатҳо ошуфта мешаванд. Онҳо намедонанд, ки ин дар ҳақиқат чӣ маъно дорад, ба назар мерасад ва чӣ гуна бояд онро сохт.
Ва баъзе одамон ба он шубҳа доранд. Онҳо фикр мекунанд, ки одамоне, ки дӯстиро қадр мекунанд, аз ошиқӣ даст кашидаанд. Ин ки онҳо ба ҷои 'танҳо' рафиқи худ бартарӣ медиҳанд, аз хатари танҳоӣ.
Ман дар ин ҷо омадаам, то фаҳмонам, ки чӣ гуна рафиқӣ чӣ қадар арзишманд буда метавонад, нақши он дар муносибатҳо чӣ гуна аст ва шумо чӣ гуна онро инкишоф дода метавонед.
Шарикӣ дар муносибат чист?
Ҳамнишинӣ дар бораи ширкати хубе барои шахсе, ки шумо зиндагии худро барои мубодила интихоб кардед.
Ҷуфти ҳамнишини хуб дӯстони беҳтаринанд. Онҳо на танҳо якдигарро дӯст намедоранд, онҳо низ якдигарро самимона дӯст медоранд. Ва онҳо дар ҳақиқат якҷоя истироҳат карданро дӯст медоранд.
Онҳо барои якдигар вақт медиҳанд ва одатан онҳо арзишҳои умумӣ, ақидаҳои муштаракро дар бораи чизҳои хуб ва бад мубодила мекунанд.
Онҳо метавонанд ҳадафҳои умумие дар зиндагӣ дошта бошанд ва омодагӣ доранд, ки якдигарро барои амалӣ кардани ин ҳадафҳо дастгирӣ кунанд.
Онҳо як гурӯҳ дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёт ҳастанд, аз корҳои хона, то тарбияи фарзанд, то ба мӯи сарашон паст ва истироҳат кардан.
Онҳо қодиранд, ки бо якдигар воқеан ростқавл бошанд, ҳуввияти аслии худро нишон диҳанд ва осебпазир бошанд. Онҳо меҳрубон, раҳмдил ва фасеҳанд.
Чӣ гуна бо шарики худ ҳамнишинӣ кардан мумкин аст.
1. Гӯш карданро авлавияти худ қарор диҳед.
Баҳсҳо барои сохтани ҳамбастагӣ мусоид нестанд.
Агар шумо авлавияти худро гӯш кардани гуфтаҳои якдигарро ба ҷои кӯшиши ҳамеша ба даст овардани нуқтаи назари худ, пас шумо эҳтимолан баҳсҳои созанда дошта бошед, на далелҳои харобиовар.
2. Ҳангоми хато кардан бо омодагӣ қабул кунед.
Ҳеҷ кас ҳамеша ҳақ нест. Шумо хато мекунед ва шумо хато мекунед.
Қисми шарикии муваффақ ин эътироф кардани он ва омӯхтани чӣ гуна чизҳои шарики худ ҳамчун интиқоди созанда аст, на ҳамлаи шахсӣ.
3. Пайдо кардани манфиатҳо ва фаъолиятҳои муштарак.
Бисёр вақт, муносибатҳои муваффақ дар бораи тақсими корҳои хона ва дигар масъулиятҳо хоҳад буд. Аммо ин набояд ягона чизе бошад, ки шумо мубодила кунед.
Шумо бояд фаъолона интихоб кунед, ки якҷоя вақти босифат гузаронед. Дар баробари ташкили шабҳои сана, машғулиятҳоеро ҷӯед, ки ҳардуи шумо якҷоя ҳаловат баред.
Баромадан ва фаъол шудан фаъолона исбот шудааст, ки ба таҳкими пайвандҳои ҳамсарон мусоидат мекунад.
4. Дар бораи хоҳишҳо, ниёзҳо ва орзуҳои худ мубоҳисаҳои самимона анҷом диҳед.
Ростқавлӣ калиди дӯстӣ аст. Агар шумо комилан ростқавл набошед ва бо онҳо дар бораи афзалиятҳои шумо ошкоро набошед, шумо ҳеҷ гоҳ он чизеро, ки мехоҳед ва ниёз доред, аз муносибати шумо нахоҳад гирифт.
Натарсед, ки ҷони худро рӯпӯш кунед ва он чизеро, ки ҳамчун сирри тиратарини худ мебинед, мубодила кунед. Боварӣ ба ҳамдигар ба мустаҳкам шудани риштаи байни шумо кӯмак мекунад.
5. Ба онҳо нишон диҳед, ки онҳо барои шумо муҳиманд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо медонад, ки ҳамсафари онҳо барои шумо то чӣ андоза муҳим аст ва шумо онҳоро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул намекунед.
Дар баробари имову ишораҳои бузург ҳоло ва боз, роҳҳои хурди нишон додани онҳоро ҳар рӯз пайдо кунед. Суханҳо ҳама хуб ва хубанд, аммо амалҳои шумо воқеан нишон медиҳанд, ки онҳо метавонанд ба шумо эътимод дошта бошанд.
6. Аз вобастагӣ эҳтиёт шавед.
Байни ҳамсафари касе будан ва вобастагӣ ба онҳо хати хуб, вале хеле муҳим мавҷуд аст.
Ҳардуи шумо бояд ба якдигар такя кунед, аммо шумо низ бояд бе онҳо амал кунед. Агар шумо аз шарики худ хеле вобаста бошед, пас муносибат метавонад носолим бошад.
7. Фазои онҳоро эҳтиром кунед.
Мо муқаррар кардем, ки шумо бояд аз вобастагӣ канорагирӣ кунед ва қисми зиёди он эҳтиром кардани он аст, ки шумо ҳарду берун аз муносибатҳои шумо зиндагӣ мекунед.
Ҷанбаи дигари бунёди дӯстӣ ин аст, ки шумо ҳам манфиатҳои шахсӣ ва дӯстии худро нигоҳ доред.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳам фазои якдигарро эҳтиром мекунед ва ниёзи онҳоро барои сарф кардани вақт бо одамони дигар ҳамчун инъикоси муносибати шумо ба ҳам омезиш надиҳед.
вақте ки аъзои оила ба шумо хиёнат мекунад
8. Дар бораи молия ошкоро бошед.
Биёед ростқавл бошем, амалияҳои ҳаёт як қисми бузурги ҳама гуна муносибатҳо мебошанд. Агар шумо якҷоя ҳаёт бунёд карда истодаед, пас ба шумо лозим аст, ки дар байни молия бо якдигар ростқавл бошед.
Масъалаҳои молиявиро муҳокима кунед ва дар бораи ҳадафҳои худ сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳамон саҳифа ҳастед.
Доштани шаффофияти молиявӣ дар байни шумо оромии рӯҳиро фароҳам меоварад ва итминон медиҳад, ки шумо метавонед ба шахсе, ки шумо интихоб кардед, ки ҳаёти худро бо ӯ нақл кунед, такя кунед.
Саволҳое, ки ҳамсарон одатан дар бораи дӯстӣ медиҳанд.
Инҳоянд чанд ҷавоб ба чанд саволе, ки одамон одатан дар бораи нақши дӯстӣ дар муносибатҳо доранд.
Савол: Рафиқӣ бо дӯстӣ чӣ фарқ дорад?
БА: Як масъалае, ки одамони зиёде бо мафҳуми дӯстӣ дар муносибатҳои ошиқона доранд, ин аст, ки онҳо наметавонанд бубинанд, ки хати байни дӯстӣ ва дӯстӣ куҷост.
Ва агар онҳо фарқияти байни ин ду нафарро дида натавонанд, онҳо барои фаҳмидани нақши дӯстӣ дар муносибатҳои ошиқона мубориза мебаранд.
чӣ гуна муносибатамро барқарор кунам
Дӯстӣ метавонад бениҳоят муфид бошад ва муносибати шумо бо дӯстони худ умедворем, ки баъзе аз муносибатҳои муҳимтарин ва таъсирбахши ҳаёти шумо хоҳад буд.
Аммо ҳамнишинӣ сатҳи дигар аст. Ин маънои онро надорад, ки он аз дӯстӣ амиқтар ва муҳимтар аст, аммо садоқати бештар ба якдигарро дар назар дорад.
Ҳамсафар шарики шумо дар ҷиноят ва дар зиндагӣ аст. Ҳамсӯҳбатӣ ин якҷоя кардан ва якҷоя тартиб додани нақшаҳои ҳаёт, ба эътибор гирифтани якдигар ҳангоми қабули қарорҳо, дастгирии якдигар ва қурбониҳо ба манфиати якдигар мебошад.
Бо дӯстон, шумо майл доред, ки ҳама бо пайроҳаҳои алоҳида равед, дар ҳоле ки ҳамеша дар он ҷо барои дастгирии якдигаред. Аммо бо ҳамроҳатон шумо якҷоя роҳро интихоб мекунед.
Савол: Оё рафоқат ва роман якдигарро истисно мекунанд ё шумо метавонед ҳарду дошта бошед?
БА: Шумо бешубҳа метавонед ҳарду дошта бошед.
Ишқварзӣ ва ҷинсӣ чизҳои аҷоиб ва қисми муҳими муносибатҳо мебошанд. Аммо онҳо худ аз худ намерасанд.
Онҳо бояд бо ҳамроҳӣ дар якҷоягӣ рафтор кунанд, агар муносибатҳо дар дарозмуддат кор кунанд.
Ин аз он сабаб аст, ки кимиёи ҷинсӣ шуморо дар сурате намегирад, ки вақте чизҳо ногузир сахт мешаванд. Ҳама муносибатҳо рӯзҳои душворро паси сар хоҳанд кард ва вақте ки онҳо чунин мекунанд, ишқварзӣ пойгоҳи кофии мустаҳкаме нест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки аз онҳо гузаред.
Шумо бояд омода бошед, ки шарики худро воқеан дастгирӣ кунед ва бо омодагӣ ба манфиати муносибатҳои худ қурбониҳо кунед.
Бо гузашти вақт, оё шумо аз сӯҳбати онҳо рӯз то рӯз лаззат мебаред, метавонед ба онҳо эътимод кунед ва ҳадафҳои муштараке дар зиндагӣ дошта бошед, ки ҳамаи фарқиятро фароҳам меоранд, на ин ки онҳоро ҷаззоби ҷинсӣ кунед.
Савол: Оё рафоқат барои доштани муносибатҳои солими дарозмуддат кофӣ аст?
БА: Ин саволе нест, ки ман барои шумо ҷавоб дода метавонам. Ин чизест, ки ҳар як шахс бояд худаш муайян кунад.
Аммо ҳа, дар назария ва амалия рафоқат барои коркарди муносибатҳои дарозмуддат ва барои ҳарду шарик муфид будан кофӣ аст.
Романс ҳаяҷоновар, шавқовар аст ва метавонад зиндагиро дурахшон кунад. Аммо воқеият ин аст, ки барои бисёр ҷуфтҳо, он то абад боқӣ намемонад. Саросемагии ибтидои ишқи ошиқонаи ошиқона пажмурда мешавад, аммо онро як навъи муҳаббати дигар иваз мекунад.
Муҳаббате, ки ба эҳтиром ва дастгирии тарафайн, манфиатҳои муштарак, таърихи муштарак ва хоҳиши самимӣ барои истироҳат бо шарики худ ва хушбахтии онҳо асос ёфтааст.
Ин беш аз як заминаи муносибатҳои солим аст.
Савол: Бартарии ҳамкорӣ чӣ манфиатҳо дорад?
БА: Эҳсоси қавии дӯстӣ бо шарики худ метавонад тамоми ҳаёти шуморо бо ҳам фарқ кунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо касе доред, ки ҳама чизро, хоҳ хуб ва хоҳ бад мубодила кунад.
Касе, ки дастовардҳои шуморо ҷашн гирад ва вақте ки кор он қадар хуб нест, шуморо дастгирӣ мекунад. Касе, ки шуморо мешиносад ва шумо ӯро дарун аз дарун мешиносед ва метавонад бо ҳама чиз сӯҳбат кунад.
Эҷоди ҳамнишинӣ бо шарик маънои онро дорад, ки шумо ҳар кадоме медонед, ки ҳангоми сангин шудани вазъ санге доред, ки ба он часпед. Ва, донистани он, ки шумо ин пуштибонии устуворро пушти сар гузоштаед, ҳардуятон худро боварӣ ҳис хоҳед кард, ки ба он ҷо бирасед ва зиндагии орзуҳои худро созед.
Савол: Оё рушди ҳамнишинӣ душвор аст?
БА: Муҳаббати ошиқона ва дилчасп метавонад нисбат ба дӯстӣ табиатан бештар пайдо шавад.
Муҳаббат чизе аст, ки шумо метавонед зуд ва ба осонӣ ба он афтед, аммо дӯстӣ чизе нест, ки дар як шабонарӯз рушд кунад.
Барои воқеан шинос шудан бо ҳамдигар ва эҷоди эътимод вақт лозим аст.
Аммо бо сабру таҳаммули фаровон шумо метавонед худро дар муносибате пайдо кунед, ки ҳардуятон беҳтарини ҳардуятонро ба бор меорад ва ба озмоиши замон тоб меорад.
Ҳанӯз ҳам мутмаъин нестед, ки рафоқат чист ё чӣ гуна онро бо шарики худ созед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 7 чизи вафодорӣ дар ҳақиқат маънои онро дорад, ки дар муносибат
- 5 сабабе, ки шумо бо касе робитаи амиқи рӯҳонӣ доред
- Ҷалби ҷисмонӣ дар робита то чӣ андоза муҳим аст? 7 чизро бояд ба назар гирифт.
- Чӣ гуна бояд дар муносибот шарики беҳтаре бошад: 15 маслиҳати Булшш * т!
- Муҳаббат воқеан чӣ ҳис мекунад?
