7 Роҳҳое, ки одамон бо ташвиши баланд кор мекунанд, ҳолати худро пинҳон мекунанд

Кадом Филм Дидан?
 

Ғаму ташвиш на ҳама вақт тавре ба назар мерасад, ки шумо гумон мекунед.



Мо ба шарте боварӣ доштем, ки изтироб танҳо дар хислатҳое ба монанди даст задан, гипервентилятсия ва ҳамлаи воҳимаи ҳамагон зоҳир мешавад, аммо ин танҳо ташвиш дар шакли шадидтаринаш аст. Бисёр одамон бо изтироби баландсифат азият мекашанд ва имкон дорад, ки шумо бештар аз чанд нафар одамоне, ки бо ин ҳолат мубориза мебаранд, бештар бидонед.

Дар зер танҳо чанд роҳе ҳастед, ки одамони гирифтори HFA кӯшиш мекунанд, ки ташвишҳои худро пинҳон кунанд. Ин аз эҳтимол дур нест, ки шумо ин рафторро солҳост дар одамони гирду атрофатон шоҳид ҳастед, аммо ҳеҷ гоҳ инро барои он чизе, ки ҳаст, эътироф накардаед.



1. Экстраверсия

Шояд шумо гумон мекардед, ки одамони ташвишовар ҳамеша ботинӣ ва ороманд, аммо баръакс аксар вақт чунин аст. Бисёр одамоне, ки бо масъалаҳои изтироб машғуланд, аз ҳад зиёд ҷуброн мекунанд. Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо пур аз нерӯанд, ҳама серғайрат ва дилгарм ҳастанд ва дар гуфтугӯ холӣ нахоҳад буд, зеро онҳо онро бо даҳ миллион калимае, ки дар як дақиқа дар як дақиқа гуфта мешавад, пур мекунанд.

Вақте ки одамон бо душворӣ раҳо мешаванд фикрҳои дахолатнопазир , як роҳи халосӣ аз нороҳатие, ки изтироби онҳоро ҳамроҳӣ мекунад, пур кардани ҳама хомӯшии имконпазир бо сӯҳбат аст. Агар онҳо ба гуфтугӯ машғул бошанд, ҳатто агар он танҳо як ҷараёни ҷаззобии бошуурона бошад, пас фикрҳои онҳо ба худ намегиранд: ҷойе нест, ки худро асабӣ ҳис кунад. Онҳо ишғол карда шудаанд, онҳо комилан ҳузур доранд ва дар тӯли ин чанд дақиқаи қиматбаҳо онҳо метавонанд аз ташвишҳои ҳамешагии худ халос шаванд.

2. Дастҳои худро серкор нигоҳ доштан

Азбаски бисёр одамоне, ки бо ташвиши баланд кор мекунанд, хоҳиши ба даст афтоданро ҳис мекунанд - хоҳ бо буридани кутикулаҳояшон, нохунҳояшон ва ё гирдогирди ҳалқаҳо дар гирду атроф - бисёриҳо интихоб мекунанд, ки ҷаззоби худро ба иҷрои вазифаҳои истеҳсолӣ, ба монанди бофтан ё эскиз ва ё гирифтани ёддоштҳо равона кунанд. Инҳо бештар 'аз ҷиҳати иҷтимоӣ мақбуланд' роҳҳои интиқоли нерӯи асаб , чун ҳамеша самаранок будан дар маҷмӯъ дар маҷмӯъ 'дастҳои бекор устохонаи шайтон' маъқул аст. Ва баръакс, ҷаззобӣ аксар вақт одамонро водор мекунад, ки шумо чизеро пинҳон доред: шумо боварӣ надоред ё эҳтимолан метаед. Ё ҳарду.

шумо аз куҷо медонед, ки оё шумо масъалаҳои партофтан доред

Чӣ қадаре ки одамони ташвишовар кӯшиш мекунанд, ки ташвишҳои худро дар дохили кишвар нигоҳ доранд, ин одатан ба таъсири баръакс оварда мерасонад: нигоҳ доштани ҳамаи ин асабоният маънои онро дорад, ки он ҷисман зоҳир хоҳад шуд, нахоҳанд ё не. Ба унвони мисол, лаҳзае ҷудо кунед, то аз ҳаракат додани пои худ огоҳона худдорӣ кунед.

Инро накунед. Пои худро ҳаракат накунед. Бадтарин коре, ки шумо ҳоло карда метавонед, ин пои худ ҳаракат кардан аст. Инро накунед.

(Шумо ҳоло ин узвро то чӣ андоза бад ҳаракат кардан мехоҳед? Оё он бо ихтиёри худ ҷунбид? Мехоҳед онро беш аз ҳама чизи дунё ба ҳаракат дароред?)

Агар ташвиши касе ӯро воқеан мехоҳад нохунҳояшро газад, аммо онҳо аз ин кор дар назди мардум шарм медоранд, онҳо метавонанд онро ба тамаркузи ҷуроб барои ҳама афрод дар идора ё навиштани рӯйхатҳо равона кунанд. Ҳаракати доимӣ метавонад онҳоро ором кунад ва диққати худро ба рӯйхати ашё алифбо ё дигар иерархияҳои мушаххас нигарониҳоро муваққатан бардорад.

3. Тезонидан

Версияи пурраи бадан нигоҳ доштани дастҳо.

Он ҳамкори шумо, ки ҳангоми пешниҳоди презентатсия аксар вақт қадам мезанад ё вақте ки онҳо бо телефон сӯҳбат мекунанд, шояд бошуурона ҳаракат кунад, то энергияи ташвишоварро аз бадани онҳо ҷисмонӣ кунад. Ин аксар вақт ҳамчун як чизи мусбӣ тафсир карда мешавад: дар фарҳанги Ғарб, экстраверсияро таъриф мекунанд ва касе, ки қадам мезанад, ҳамчун ҳавасманд, энергетикаи баланд, ҳавасманд ва баромадкунанда ба назар мерасад.

Тасаввур кунед, ки аксарияти онҳо тааҷҷубоваранд, агар онҳо медонистанд, ки бисёре аз онҳое, ки қадам мезананд, ин корро мекунанд, то ташвишҳои фарёдро аз дохили худ ҷаббор кунанд. Ин метавонад ягона роҳи таваҷҷӯҳи онҳо ба гуфтугӯ, вазифаи дар наздашон гузошташуда ё пешниҳоди бе шимро тар кардан бошад.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

4. Дар ҳама давру замонҳо ишғол карда шудан

Шояд як рӯйхати азими ашёе вуҷуд дошта бошад, ки бояд иҷро карда шавад, ва пас аз он бо таъхир муқовимат карда мешавад. Бисёр корҳо бояд анҷом дода шаванд, аммо чизҳои муҳим фишорҳои зиёдеро ба вуҷуд меоранд, ки онҳо то дертар гузошта мешаванд ва сипас аз ғусса даромадан хавотир мешаванд. саботаж ва пешгӯиҳои худсоз дар бораи нокомӣ, ки изтиробро ба спирал табдил медиҳад, ва он гоҳ боиси он мегардад, ки ранҷанда худро бештар парешон кунад.

Ғайр аз суръатфизо, онҳо метавонанд даванд ё дар атрофи хона рақс кунанд, ё ҷойро аз боло ба поён бо чуткаи дандоншӯ тоза кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо ҳар дюймаи мураббаъро тоза кардаанд. Онҳо метавонанд бо бозиҳои видеоӣ ба хаёлот фирор кунанд ва ё агар онҳо шахсони аз ҳад зиёд худхоҳ ва муфид ҳисобида шаванд, ба лоиҳаҳои таъмири хона, курсҳои онлайн ё корхонаҳои хайрия ворид мешаванд. Ҳама чиз ва ҳама чизҳое, ки онҳоро ба кор ҷалб ва мутамарказ кунанд, то фикрҳояшон онҳоро ба даст нагирад ва шиканҷа диҳад.

5. Перфекционизм

Ин як густариши нигоҳ доштани дастҳои худ аст, танҳо ин на танҳо дастҳо: балки зеҳни касро банд кардан ва тамоми тақвими пур аз мӯҳлатҳо ва чизе нест, бинобар ин камбудиҳои бебаҳо мавҷуданд, ки ташвишҳо метавонанд ба он ворид шаванд. Бисёр одамон болотар хоҳанд рафт ва берун аз ӯҳдадориҳои кории худ бо мақсади ба даст овардани миннатдорӣ ва миннатдории роҳбарони болоии худ, инчунин нигоҳ доштани худ дар иҷрои вазифаҳое, ки дигарон метавонанд онҳоро ночиз шуморанд.

Перфекционизм инчунин метавонад дар ихтилоли ғизохӯрӣ зоҳир шавад: ҳисобкунии калорияҳо, машқ барои сӯзонидани он калорияҳо, ба даст овардани X миқдори милҳо / даврҳои оббозӣ / такрори вазн ва ғ., Дар хотир доред, ки ин рафторро одамони ҳама ҷинс нишон дода метавонанд: бача, ки ба кроссфит майл доштан метавонад бо изтироби баландсифат мубориза барад, аммо ҳузури толори ӯ дар муқоиса бо зани булимикӣ, ки тасмим гирифтааст, истеъмоли калорияи худро дар зери 600 рӯз нигоҳ дорад, солим ва қобили таваҷҷӯҳ бошад.

Ин паёмро хонед барои бартараф кардани комилиятнокии шумо кӯмак кунед.

6. Баҳонаҳо барои тарк кардани огоҳинома

Аксарияти одамоне, ки HFA доранд, хуб медонанд, ки вақте ки онҳо ҳангоми иҷрои вазифаи иҷтимоӣ ба воҳима меафтанд, онҳо бояд ҷаҳаннамро дар дами кулоҳ берун кунанд. Аксарияти онҳо санъати бахшиш пурсиданро бо баҳонае барои чӣ бояд тарк кунанд, такмил додаанд, зеро танҳо гуфтани 'Ман ба ҳамлаи ваҳшатоваре дучор меоям ва бояд зери кӯрпа печида шавам' дар ҳақиқат аз ҷониби бисёре аз онҳо пазируфта нашудааст ҳамсолон. Он бояд хуб хунин бошад, аммо ин ҳанӯз нест. Мо дар болои он кор карда истодаем.

Баҳонаҳо метавонанд аз ҳолатҳои фавқулоддаи оилавӣ то масъалаҳои ногаҳонии саломатӣ, ки фавран ба онҳо муроҷиат кунанд, фарқ мекунанд, аммо онҳо ногузир бояд ҲОЛО ҳал карда шаванд. Ин ба шахси ташвишовар имкон медиҳад, ки назоратро ба даст гирад, ташвишҳои худро ба кор равона кунад ва ба ҷое, ки худро бехатар ва эмин ҳис мекунанд, кӯчид. Агар шумо ин рафторро дар касе, ки ба шумо наздикаш аст, дарк намоед, лутфан сабр ва рӯҳбаланд бошед ва агар ба онҳо лозим ояд, ки нақшаҳоро кафолат диҳанд ё як чорабинии ҳамоҳангшударо тарк кунанд, инро шахсан нагиред. Ин на он қадар ба шумо дахл дорад.

7. Стоик будан

Шояд шумо ҳайрон шавед, вақте фаҳмидед, ки баъзе аз одамони гирду атроф, ки беҷо ва бемаънӣ ба назар мерасанд, дарвоқеъ ҳассосанд ва бо изтироби баландсифат ғарқ шудаанд. Яке аз роҳҳои он, ки одамони HFA воқеан онро дар тӯли як рӯз бидуни канда кардани мӯй ва фарёд тавассути куперализатсия гузаронанд.

Онҳо метавонанд баъзе эҳсосотро барои мубориза бо 'баъдтар' хомӯш кунанд, то тавонанд таваҷҷӯҳи худро ба вазифаи дар наздашон гузошташуда равона кунанд. Асосан, ин ба монанди он аст, ки ташвишҳои муайянро дар ҷевонҳо барои ба анҷом расондани ш * т ба кор дароред ва сипас он ҷевонро кушоед, вақте ки онҳо метавонанд дар бехатарӣ ва оромии хонаҳои худ аз ҳам афтанд.

Ғаму ташвиш ғарқ мешавад. Ин ба мисли як ҷараёни ҳамеша мавҷудбуда, ки азобкашонро дар поён мекашад ва бисёриҳо тасаввуроте надоранд, ки одамон чӣ қадар бар зидди ин уҳдадорӣ мубориза мебаранд. Терапия ва доруворӣ метавонанд кӯмак кунанд, аммо дастгирӣ ва фаҳмиши дӯстон ва наздикони шумо ба ҷаҳаннам низ кӯмак мекунад.

Оё шумо аз изтироби баландсифат ранҷ мекашед? Оё шумо ягон усули дар боло зикршударо барои пинҳон кардани ҳолати худ истифода мекунед? Барои шарҳ додани фикру таҷрибаҳои худ дар зер шарҳи худро гузоред.

Заметки Маъруф