Сохтан ва нигоҳ доштани муносибатҳои солим метавонад душвор бошад. Новобаста аз он, ки шумо нисбати шарики худ чӣ қадар ғамхорӣ мекунед, вақтҳое мешаванд, ки ихтилофот ба амал меоянд, онҳо зери пӯсти шумо меафтанд, вагарна шумо сабри бештар надоред.
Ва дар он замонҳо, барои як ихтилофи хурд, ба осонӣ ба як муборизаи комил мубаддал мешавад, агар шумо иҷозат диҳед.
Пеш аз он ки ба маслиҳатҳо оид ба пешгирӣ аз баҳсҳо дар муносибатҳои шумо расем, мо мехоҳем баъзе забонҳоро дар бораи маслиҳатҳои стандартӣ оид ба ин мушкилот равшан кунем.
Ихтилофи назар, баҳс ва мубориза
Баъзе одамон аз он фахр мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ дар муносибатҳои худ баҳс намекунанд. То он даме, ки шумо фикр мекунед, ки баъзе одамон ба баҳс чӣ гуна муносибат мекунанд, ин ба назар ғайриимкон аст. Ихтилофи назар баҳс нест.
Як шарик метавонад бадбахтии худро бо чизе дар муносибат баён кунад. Шарикон мушкилотро муҳокима карда, ба хулосае меоянд ва баъд идома медиҳанд.
Гарчанде ки ин ҳатман далел нест, он ҳанӯз ҳам ба раванде дахл дорад, ки ин калимаҳо онро ифода мекунанд. Мушкилот, низоъ ва ҳалли он вуҷуд дорад.
Баҳс ҳатман кори баде нест. Шиддат метавонад эҷод кунад ва эҳсосот баланд бошанд. Ҳеҷ як инсон наметавонад ҳамеша табъи онҳоро комилан комилан назорат кунад. Ин танҳо як интизории оқилона нест.
Чемпионати дастаи nxt uk tag
Муҳимтар аз ҳама эҳтиром аст. Шумо метавонед бо ҳаваси зиёд бо дигарон баҳс кунед, баҳс кунед ва муноқиша кунед ва то ҳол эҳтиромеро нигоҳ доред, ки то чӣ андоза шахси дигарро қадр мекунед.
Баҳс ва ҷанг калимаҳои ифлос нестанд, ки комилан бояд пешгирӣ карда шавад, вагарна муносибатҳо солим нестанд.
Эҳтиром хеле муҳимтар аст. Дар асл, ин қисми муҳимтарини ихтилоф аст, бинобар ин биёед аз ҳамон ҷо оғоз кунем.
1. Бо эҳтиромона ихтилофи назарро аз авҷ гирифтан пешгирӣ кунед.
Ҷанг одатан бесабаб бесабаб аз ҷое пайдо намешавад. Бисёр баҳсҳо аз он сабаб сар мешаванд, ки баъзе масъалаҳо баҳсро ба вуҷуд оварданд, ки ҳоло ба ҷанг мубаддал шуда истодааст.
Роҳҳои гуногуни пешгирии партофтани сӯзишворӣ ба оташ мавҷуданд.
Кӯшиш кунед, ки агар лозим нашавад, аз айбдоркунӣ канорагирӣ кунед. «Шумо ҳамеша ин корро мекунед! Ба шумо чӣ шудааст?'
Нагузоред, ки ҳамлаҳои шахсӣ ва номгузорӣ . «Ин чунин чизи аблаҳона аст. Аҳмақ. ”
Ин гуна калимаҳоро хомӯш накунед ва нагузоред, ки шарики худ бо шумо беэҳтиромӣ кунад. Хашм хуб аст. Хашм чунин нест.
Ихтилофи эҳтиромона бештар ба монанди он садо медиҳад, ки 'Ман чизҳоро ба шумо хеле гуногун мебинам', ё, 'Ман мефаҳмам, ки афзалияти шумо барои Х аст, аммо ин чизе нест, ки ман бо он савор шуда метавонам. Чӣ мешавад, ки ба ҷои Y кӯшиш кунем? ”
Агар ягон чизи танқидӣ бошад, онро бо роҳи пурсидани он, ки оё шарики шумо метавонад дар оянда метавонад чизи дигареро анҷом диҳад, ба ҷои он, ки шумо чӣ қадар чизеро, ки онҳо писанд намекунед, иҷро кунед. Аммо бо омодагӣ ба онҳо гӯш диҳед, агар онҳо сабабҳое пешкаш кунанд, ки танқиди шумо нолозим аст.
Вақте ки сухан дар бораи изҳори ақида меравад, фаромӯш накунед, ки онҳо танҳо инҳоянд: андешаҳо. На ҳама вақт дуруст ва нодуруст мавҷуд аст ва ақидаҳои гуногун метавонанд бо роҳҳои худ эътибор дошта бошанд. Пас, ақидаи мухталифи шарики худро ҳамчун ҳамла ба шумо тафсир накунед.
2. Ҳангоми ба миён омадани онҳо мушкилотро ҳал кунед.
Нагузоред, ки мушкилот пас аз огоҳ шуданашон зиёдтар шаванд. Ин боиси норозигӣ ва сӯзишворӣ мегардад, ки метавонад ба баҳси асосӣ дучор ояд.
Шояд шумо мушкилотро як чизи калон ҳисоб накунед, аммо агар он шарики шуморо ба хашм орад, он ба чизи калонтар ва душвортаре табдил меёбад, ки баъдтар дар сурати беэътиноӣ кардан идора карда мешавад.
Мушкиле, ки ҳалношуда боқӣ мондааст, ба захми даҳшатноки 'Онҳо фикр намекунанд, ки эҳсосоти ман муҳим нестанд' мегардад.
Мисоли маъмулӣ тақсим кардани корҳои хона мебошад. Бисёре аз ҷуфтҳо бо ёфтани тавозуни дуруст мубориза мебаранд, бинобар ин касе ҳис намекунад, ки онҳо ҳама ё аксарияти корро иҷро мекунанд. Ин масъалаест, ки метавонад муносибатро зуд вайрон кунад, агар он тӯлонӣ идома ёбад.
3. Қабули бақайдгирии муносибатҳои моҳона ва солона.
Муошират як ҷузъи муҳими кор кардани ҳама гуна муносибатҳо мебошад. Аммо зиндагӣ банд аст. Ин қадар корҳое ҳастанд, ки бояд анҷом дода шаванд ва шумо шояд соат дар як рӯз намерасед. Аз ин рӯ, сабти ном ба нақша гирифта метавонад, ки муносибатҳои шуморо солим нигоҳ доранд ва ба пеш раванд.
Ҳар моҳ як рӯзро интихоб кунед, то муҳокима кунед, ки моҳи гузашта чӣ гуна гузашт ва чӣ мехоҳед аз моҳи оянда дидан кунед. Вақт ҷудо кунед, то шиква ё мушкилоте, ки ҳангоми зиндагӣ дар канори роҳ афтодааст, пахш кунед.
Дар охири ҳар сол, як рӯз барои мулоҳиза дар бораи соли гузашта ва муҳокима дар бораи тағирот ё ҳадафҳо барои соли оянда. Шумо ҳатто метавонед онро як чизи шавқовар ё ошиқона созед. Як рӯзҳои истироҳатро якҷо дар меҳмонхонаи шаҳри ҳамсоя гузаронед, то якҷоя вақтҳои хушсифат ва хушсифат гузаронед.
Инро амали қасдан фаҳмиш ва муошират кунед. Ин шуморо ба ҳам наздик мекунад.
4. Ихтилофи назарро тавассути матн ё паёмрасони фаврӣ ҳал накунед.
Шояд ҷолиб аст, ки чизҳоеро, ки воқеан шуморо ба ташвиш меоранд, биёваред ва кӯшиш кунед, ки ҳангоми паёмнависӣ онҳоро муҳокима кунед - ин корро накунед!
Кӯшиш кунед, ки ҳамаи ин муҳокимаҳо рӯ ба рӯ гузаранд. Зангҳои телефонӣ ва видеоӣ метавонанд хуб бошанд, аммо паёмнависӣ даҳшатнок аст, зеро алоқаи шуморо маҳдуд мекунад.
Мо ҳангоми сӯҳбат бо якчанд роҳ муошират мекунем. Дар он ҷо забони бадан, ифодаи рӯй ва оҳанги овози мо мавҷуд аст, ки ҳама ба таври дақиқ расонидани эҳсосоти мо ба шахсе, ки мо сӯҳбат мекунем. Ҳангоми муошират бо паёмрасон шумо ҳамаи инро гум мекунед.
На танҳо ин, балки барои аз муҳокима гузаштан вақти зиёдтар лозим аст! Занги даҳ дақиқагии телефонӣ метавонад ба осонӣ ба ду соати паёмнависӣ баробар шавад.
Шумо бояд дар ҳама он эҳсосоти манфӣ дар тӯли ду соате, ки дар бораи он сӯҳбат мекунед, нишинед ва хомӯш шавед, бо назардошти сенарияи беҳтарин, ки ҳама чиз ба таври возеҳ баён карда мешавад. Агар ин тавр набошад, пас шумо бо он чизе, ки ба шарофати гум шудани контексти муҳим нодуруст ифода ёфтааст, мубориза мебаред.
Ин метавонад ба ҷои он ки танҳо як сӯҳбати зуд ва ба итмом расонидани он тамоми рӯзи шуморо вайрон кунад.
Ҳеҷ гоҳ тавассути матн баҳс накунед.
5. Дар мубоҳиса бо шарики худ рақобат накунед.
Ин ба доми осон афтодан аст. Шарики шумо шуморо ба коре муттаҳам мекунад, ки шояд шикояти дурусте набошад ё не, шумо хашмгин мешавед ва бо айби худ дубора оташ мекашед.
ман умуман дӯст надорам
Ва он аз куҷо меравад? Дар ҳеҷ куҷо хуб нест.
Пас аз он ки шумо ин остонро убур кардед, ин танҳо хашм ва ангуштнамо гуфтугӯро пеш мебарад, ки эҳтимолан дар ягон ҷои муфид намерасад.
Бо эътирофи шикоят, ин нерӯро равона кунед. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки 'Аллоқ. Дар бораи ин чиз шуморо чӣ ташвиш медиҳад? ' Ва акнун шумо дар бораи мушкилот мубоҳисаи воқеӣ доред.
Бо онҳо муошират кардан бо шумо онҳоро ба гуфтугӯ ва оқилона ташвиқ кардан ба онҳо имкон медиҳад, ки шикояти қонунии худро пахш кунанд ё дарк кунанд, ки хато кардаанд.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд айбро қабул кунед, алахусус агар шумо бо баҳои онҳо розӣ набошед. Ба ҷои ин, шумо он канали муоширатро кушода хоҳед гирифт ва умедворем, ки гуфтугӯи самаранок доред.
6. Кӯшиш кунед, ки онро пичиррос занед.
Эҳсосот гарм мешаванд, гуфтугӯи дилчасп ҷӯш мезанад, чизи дигаре, ки шумо медонед, шумо худро дод мезанед. Аммо шумо намехоҳед дод занед. Нидо фавран одамонро ба муҳофизат меандозад ва ҳатто метавонад хатро ба бадрафторӣ ҷалб кунад.
Ба ҷои гап задан, пичиррос занед. Бо шарики худ бишинед, дастҳоятонро нигоҳ доред, то бо ҳам робитаи ҷисмонӣ дошта бошед ва мушкилотро бо пичир-пичир муҳокима кунед.
Пичир-пичир шахсро маҷбур мекунад, ки дар лаҳза ҳушёр ва асоснок бошад, ба оҳанги онҳо барои нигоҳ доштани пичир-пичир диққат диҳад.
Гузоштани як пичиррос аз шумо хеле душвортар аст аз гуфтугӯи муқаррарӣ, алахусус агар шумо шахсе бошед, ки дар оилае ба воя расидаед, ки ғуруби ғайримуқаррарӣ буд.
7. Ин шумо, ҳамчун шарикон, зидди ҷаҳон ҳастед.
Ғоя иваз кардани тафаккури рақобатпазир бо ҳамкорӣ аст. Ин ба шумо муқобили шарики худ нест, балки шумо ва шарики шумо ба ҷаҳон.
Ин ду нафар аз шумо бар зидди мушкилоте ҳастанд, ки бояд барои солимии муносибатҳо ва хушбахтии инфиродии шумо ҳал карда шаванд.
Агар шумо муносибати ҳалли мушкилотро қабул кунед, пешгирӣ аз баҳсҳо ва хашм тамоман осонтар аст.
Ин чизе нест, ки ба ғазаб ояд, ин танҳо як мушкилест, ки ҳалли худро мехоҳад. Чаро ҳалли масъаларо якҷоя намеёбем, зеро шумо нисбати шарики худ ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед, ки муносибат хушбахт ва солим бошад?
Сабаби бисёре барои баҳс кардан вуҷуд надорад, агар шумо ҳарду дар як ҷониб бошед ва сӯи як ҳадаф кор кунед. Дар ниҳоят, шумо шарик ҳастед ва шумо бояд ҳарду хоҳед, ки барои саломатии муносибатҳо чӣ беҳтар аст.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи баҳсҳои муносибати шумо чӣ кор бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна бояд пас аз задухӯрд ороиш диҳем ва муноқишаро дар равобити худ қатъ кунем
- Чӣ гуна бояд дар муносибатҳои одилона мубориза бурд: 10 қоида барои риояи ҷуфти ҳамсарон
- Оё баҳс дар робита солим аст? (+ Ҷуфтҳо чанд маротиба мубориза мебаранд?)
- Чӣ гуна бояд бо кина дар муносибатҳои худ рафтор кард: 12 Не маслиҳатҳои Булш * т
- 7 Роҳи назорат ва мубориза бо хашм дар муносибатҳо
- 7 Усулҳои қатъ кардани назорат дар муносибат
- Чӣ гуна тарси худро аз муқовимат рафъ кунед ва бо муноқиша мубориза баред
