Чӣ гуна бояд бо кина дар муносибатҳои худ рафтор кард: 12 Не маслиҳатҳои Булш * т

Кадом Филм Дидан?
 

Оё муҳаббати шумо, ки як бор нисбати шарики худ эҳсос кардед, аз сабаби ҳузури харобиовар дар муносибататон коҳиш ёфт?



Шумо танҳо нестед.

Нафрат яке аз мушкилоти маъмултарини ҷуфти ҳамсарон аст.



Он аксар вақт оромона дар замина ҷашн мегирад ва худро дар шарҳҳои бадгумонӣ, хуруҷи эмотсионалӣ ва нофаҳмиҳои умумии шарикон эҳсос мекунад.

Агар шумо аз шарики худ норозӣ бошед ва онҳо шуморо ранҷонанд (ки, бигӯем, онҳо эҳтимолан агар муносибати шумо дар ҷои торик бошад), шумо чӣ кор карда метавонед, ки шикофҳои байни шуморо пеш аз он ки ба беназмиҳо табдил ёбанд, шифо диҳед?

Ин аст он чизе, ки мо дар ин мақола омӯхта метавонем.

чӣ гуна бояд оилаи худро тарк карда, зиндагии нав оғоз кард

Аммо, аввал, таъриф.

Кина чист?

Хафагӣ ин ҳисси бадиест, ки нисбати касе доред, вақте шумо фикр мекунед, ки онҳо бо шумо беадолатона рафтор кардаанд.

Ин хеле монанд ба хашм ё асабонӣ нест, вақте ки касе дар ҳақиқат бо шумо муносибати бад мекунад.

Ин бештар хатои даркшуда мебошад, ки ба кирдорҳои дигар, суханон ва ҳатто эътиқоди онҳо дар бораи чизе вобаста аст.

Нафрат дорои қабатҳои мураккаб аст, ки бо мурури замон зиёд мешаванд.

Чизе, ки касе мекунад, метавонад дар аввал шуморо ба хашм орад, аммо шумо дарҳол аз онҳо норозӣ нестед.

Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, ҳолатҳои такрори як чиз дар якҷоягӣ бо озори чизҳои дигар, ба хашм меоянд, ки шумо имрӯз ҳис мекунед.

Чӣ боиси норозигӣ дар муносибатҳо мегардад?

Баъзан, ин танҳо он аст, ки шарики шумо бо шумо чизи дигареро ба амал меорад ва зарурати тағир додани роҳҳои онҳоро эҳсос намекунад - ва аз ин рӯ шумо барои онҳо норозӣ мешавед.

Баъзан ин танҳо он аст, ки шумо худро гӯш намекунед ё шарики шумо мушкилот ва нигарониҳои шуморо ҷиддӣ намегирад.

Хафагӣ ҳатто метавонад аз он пушаймонӣ ба шумо бошад, ки гумон мекунед, ки шарики шумо сабабгор шудааст - масалан. кӯчидан ба шаҳри нав, то онҳо тавонанд кори навро қабул кунанд, ё НЕ Доштани фарзанди дигаре, зеро шарики шумо намехоҳад.

Он метавонад дар байни волидон рух диҳад, ки модари хона дар хона барои ҳама корҳое, ки ӯ мекунад, қадр намекунад ё қадр намекунад.

Он метавонад дар муносибатҳое афзоиш ёбад, ки мард интизор аст, ки зан нақши гендерии стереотипии ошпаз, фаррош ва ғ.

Аксар вақт, кина ба таносуби номукаммал, ҳам амалӣ ва ҳам эҳсосотӣ дучор меояд. Шумо ҳис мекунед, ки гӯё вазифаҳо ва масъулиятҳо баробар тақсим карда намешаванд. Ё шумо боварӣ доред, ки шумо ба шарики худ бештар аз оне, ки онҳо ба шумо мекунанд, дастгирии эҳсосотӣ мерасонед.

Кина ба муносибатҳо чӣ кор мекунад?

Гарчанде ки кина эҳсосоти ҷудогона ба ғазаб аст, он аксар вақт худро ҳамчун ғазаб дар амал ва муносибат бо шарики худ нишон медиҳад.

Вақте ки шумо беадолатиҳоро ҳис мекунед ё боварӣ доред, ки шарики шумо тавре рафтор кардааст, ки шумо ғайриқаноатбахш мешуморед, шумо ба онҳо дағалӣ мекунед.

Мутаассифона, шарики шумо, дар навбати худ, эҳтимол дорад, ки аз ин барои шумо ранҷад. Онҳо бешубҳа чизҳоро дигар хел хоҳанд дид ва ҳамлаи шумо ба онҳо сабаби он мегардад, ки онҳо нисбати онҳо беадолатӣ ҳис кунанд.

Ҳамин тавр, муносибати муназзам ба муноқиша ҳангоми пайдо шудани ҳар кадоми шумо аз мавқеи дигаре, ки дигаре гирифта истодааст, эҳсос мешавад.

Оқибати маъмулии ин хуруҷи эҳсосии ҳарду шарик дар амали якравӣ ва саботажи муносибатҳо мебошад.

Ҳардуи онҳо намехоҳанд аввалин касе бошанд, ки нисбат ба якдигар меҳрубонии ҳақиқии меҳрубонона зоҳир кунанд ва ё аз тарси он, ки ин гуноҳро эътироф мекунад, узр пурсад.

Ва ҳар қадаре ки ин тӯл кашад, хафагӣ ҳамон қадар шадидтар мешавад.

Пас, шумо чӣ гуна бояд дар рафъи кинае, ки ҳардуи шумо эҳсос мекунед, ба хотири наҷоти муносибатҳои худ равона шавед?

Инҳоянд чанд қадаме, ки шумо метавонед ҳам гирифтан.

1. Пурсед, ки оё интизориҳои шумо аз шарики худ воқеъӣ ҳастанд ё не?

Ҳеҷ кас комил нест. Шарики шумо нест. Шумо не.

Яқинан, чунин як дӯстдоштаи дӯстдошта, дӯстдухтар, шавҳар ё зани комил вуҷуд надорад.

Шояд шумо мехоҳед, ки онҳо ҳама чиз бошанд, ки шумо орзу мекардед ва орзу мекардед, аммо онҳо танҳо инсонанд.

Оё шумо танҳо интизори аз ҳад зиёди онҳо ҳастед?

Оё норозигии шумо нисбати онҳо, қисман бар он асос ёфтааст, ки онҳо мувофиқи рӯъёе, ки шумо шарики олӣ бояд дошта бошед, амал накунанд?

Шояд онҳо намудҳои имову ишқи ошиқонае, ки ба шумо лозим аст, ки онҳоро дӯст доред ҳис накунанд.

Ё онҳо наметавонанд ҳама корҳоеро, ки шумо аз онҳо талаб мекунед, иҷро кунанд, зеро онҳо вақт надоранд ё намедонанд.

Шояд ҳаваси ҷинсии онҳо ба мисли шумо баланд набошад.

Баъзан шумо бояд танҳо қабул кунед, ки шарики шумо ҳама вақт бо усулҳои беҳтарин фикр ё амал намекунад.

Онҳо корҳое мекунанд, ки шуморо асабонӣ мекунанд ё ҷаҳаннамро ба иштибоҳ меандозанд. Ин танҳо як нуқтаи дарди ногузир аст, ки вақте ки ду нафар зиндагии худро якҷоя мубодила мекунанд.

2. Пурсед, ки оё ба шумо лозим аст, ки назоратро раҳо кунед.

Тавре ки дар боло ишора рафт, сабаби маъмулии кина он вақтҳоест, ки шарики шумо бо роҳи тамоман дигар ба шумо коре мекунад.

Шумо як усули махсуси корҳоро доред - тарзе, ки ба назари шумо беҳтарин аст.

Аммо шарики шумо баръакс фикр мекунад. Ё, ҳадди аққал, онҳо чизеро ҳамчун як чизи калон намебинанд.

Ва гарчанде ки шумо аз онҳо такроран пурсидед, онҳо барои мувофиқат ба хоҳишҳои шумо мубориза мебаранд.

Эҳтимол вақти он расидааст, ки тарзи корбурди шумо роҳи ягона нест.

Албатта, шумо метавонед косаи ғалладонагиатонро пас аз истифодаи он рост ба табақшӯйшӯй гузоред, аммо онҳо онро дар чуқурӣ мегузоранд.

Ё онҳо телевизорро барои садои замина гузошта метавонанд, ҳатто агар онҳо воқеан онро тамошо намекунанд, дар ҳоле ки шумо сулҳ ва оромиро афзал медонед.

Ҳарчанд душвор бошад ҳам, шумо бояд эътироф кунед, ки на шумо ҳақ ҳастед ва на хато.

Онҳо роҳҳои худро доранд, шумо роҳҳои худро доред ва тақрибан ногузир аст, ки онҳо гоҳ-гоҳ ба ҳамдигар дучор оянд.

Шумо наметавонед интизор шавед, ки ҳамеша дар шароити шумо чизҳое дошта бошанд. Шарики шумо одатҳо дорад - аксарияти онҳо чунон реша давондаанд, ки шикастанашон душвор аст.

Албатта, онҳо наметавонанд интизор шаванд, ки ҳамеша чизҳояшон мувофиқи мақсад хоҳад буд. Бояд тавозун бошад (мо дар ин бора баъдтар сӯҳбат хоҳем кард).

Дарк кардан муҳим аст, ки агар шумо чанголи сахти худро аз ҳаёт ва чӣ гуна мехоҳед, ки корҳоятонро тарк кунед, осмон намеафтад.

Бигзор шарики шумо баъзан кореро ба таври худ кунад ва бубинад, ки корҳо ба хубӣ кор мекунанд.

3. Ё, бипурсед, ки оё шумо бояд ҷиддитар бошед.

Интизории баъзе талабот комилан оқилона аст ва мехоҳад иҷро шавад

Аммо агар шумо инро ба шарики худ хеле возеҳ накунед, эҳтимол дорад, ки шумо аксар вақт ноумед мешавед - ва кина.

Агар шумо як шахсе бошед, ки аз муноқиша канорагирӣ кунед ва дар ифодаи хоҳишҳои шумо чандон олӣ набошад, вақти он расидааст, ки шумо овози тасдиқкунандаи худро пайдо кунед.

Агар шарики шумо ба шумо ғамхорӣ кунад, онҳо кӯшиш мекунанд, ки чизҳои барои шумо аз ҳама муҳимро ҷойгир кунанд.

Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки худро танҳо бо чизҳое тасдиқ кунед, ки ба ҳақиқат боварӣ доред.

Агар шумо барои чизҳое, ки ба назар ночиз менамояд, аз ҳад зиёд дархост кунед, шарики шумо метавонад ҳис кунад, ки шумо онҳоро бадгӯ мекунед.

Аз ин рӯ, ба нуқтаи қаблӣ ва ба ин бояд ҳамчун як назар андохт. Шумо бояд донед, ки афзалиятҳои шумо дар робита бо чӣ гуна рафторатон мехоҳед.

Бидонед, ки кай роҳ диҳем ва кай сухан гӯем ва шунавем.

Албатта, шумо низ бояд дар бораи он ниёзҳо ва хоҳишҳои шарики худ, ки танҳо оқилона мебошанд, ба қадри кофӣ огоҳ бошед.

Бояд дод ва бигирад.

4. Кӯшиш кунед, ки дар муносибатҳои худ тавозуни беҳтаре пайдо кунед.

Агар норозигии шумо нисбати шарики худ асосан аз набудани ҳисси адолат дар вазифаҳои ҳаррӯза бармеояд, эҳтимол вақти он расидааст, ки шумо инро ҳал кардед.

Аммо, шумо набояд интизор шавед, ки дар як шабонарӯз тағироти азим ба амал ояд - ҳатто агар онҳо розӣ бошанд, ки номутаносибӣ вуҷуд дорад (ва шояд чунин нест).

Агар он айни замон ҳис кунад, ки тақсимшавӣ 70/30 аст, кӯшиш кунед, ки дар як вақт қадамҳои хурд гузоред, то шумо ба 65/35, пас 60/40 ва ғайра бирасед.

Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ба тақсимоти тозаи 50/50 расед ва ба шумо вобаста аст, ки оё шумо бо он зиндагӣ карда метавонед.

Ҳамин чиз ба эҳсосот дахл дорад ...

Агар шумо ҳис кунед, ки шумо ҳамеша бо дастгирии бузург тавассути фаъолона гӯш кардан ва дар назди шарики худ ҳузур доштан, душвор буда метавонад, вақте ки онҳо ҷавоб намедиҳанд.

Аммо то он дараҷае, ки онҳо метавонанд дар ин самт такмил ёбанд ва бештар дар назди шумо бошанд (ва онҳо бояд барои беҳтар шудан кӯшиш кунанд), баъзе одамон дар ин гуна корҳо хуб нестанд.

Ба ин монанд, агар шумо фаҳмед, ки ҳамеша шахсе ҳастед, ки аввал мебахшед ё пас аз ихтилофот муколамаро оғоз мекунед, шумо бояд на ин нақшро бипазиред, на иваз кардани ҳамсаратонро.

Онҳо метавонанд масъалаҳои асосие дошта бошанд, ки монеи нишон додани осебпазирии онҳо шаванд - ҳадди аққал то он даме, ки касе посбони худро аввал паст кунад.

Пас, ҳа, ба тавозуни беҳтар дар чизҳои амалӣ ва эҳсосӣ равона шавед, аммо баробарии комилро интизор нашавед - ин ҳатто дар солимтарин муносибатҳо нодир аст.

Ҳар кореро, ки мекунед, ҳисобро нигоҳ надоред. Баъд аз ҳама, шумо як дастаед, на рақибон.

5. Кӯшиш кунед, ки камбудиҳои онҳоро қабул кунед.

Тавре ки аллакай қайд карда шуд, ҳеҷ кас комил нест.

Ҳамаи мо камбудиҳо дорем - бештар аз он, ки мо мехоҳем эътироф кунем.

Қисми доштани муносибати солим ин аст пазируфтани касеро барои ҳоли худ на ки шумо мехоҳед онҳо бошед.

Шумо наметавонед интихоб кунед, ки танҳо хислатҳои беҳтарини шарики худро дӯст доред. Шумо бояд онҳоро комилан, warts ва ҳама чизро дӯст доред.

Новобаста аз он ки онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ, асабӣ, фаромӯшхотир, мулоҳизакор ва ё ягон чизи бешумори камтар аз матлуб бошанд, кӯшиш кунед, ки ин як қисми онҳост.

Албатта, шумо метавонед онҳоро ташвиқ кунед, ки барои ислоҳи баъзе камбудиҳояшон дар болои худ кор кунанд, аммо шумо бояд онҳоеро қабул кунед, ки онҳо ислоҳ карда наметавонанд (то ҳол).

Дар баробари ин, аз мавқеи бартарии ахлоқӣ канорагирӣ кунед.

Чӣ қадаре ки ошкор кардани камбудиҳо дар дигарон осон бошад, шинохтани камбудиҳои худ хеле душвортар буда метавонад.

Агар шумо муқаддастар аз ақли худро қабул кунед, эҳтимолияти дур кардани шарики худ ва ҳатто зарари эмотсионалӣ расонидани онҳо бо гуноҳи мушкилоти муносибатҳои шумо бар дӯши онҳост.

Дар хотир доред, ки шумо мехоҳед худро барои кӣ буданатон қабул кунед. Ин як қисми бузурги кушода ва осебпазир бо шахси дигар аст.

Агар шумо дигаронро ба ҳузури онҳо қабул карда натавонед, чӣ гуна шумо метавонед интизор шавед, ки онҳо низ ҳамин гуна хушмуомиларо мекунанд?

6. Ҳамаи мусбатҳои шарики худро ба назар гиред.

Ҳангоми кӯшиши қабули камбудиҳои шарики худ, ба ҷои он фикр кардан дар бораи ҳамаи сифатҳои мусбати онҳо бениҳоят муфид буда метавонад.

Аксар вақт, эҳсоси умумии эҳсосоте, ки шумо нисбати шарики худ дар як вақт доред, аз фикрҳои сари шумо вобаста хоҳад буд.

Вақте ки ин фикрҳоро ҳама чизҳое, ки шарики шумо дуруст иҷро накардааст, истеъмол мекунанд, шумо нисбати онҳо манфӣ ҳис мекунед.

Вақте ки ин фикрҳо дар бораи корҳои хубе, ки шарики шумо кардааст ё хислатҳои ба шумо бештар маъқуланд, бошанд, шумо нисбати онҳо мусбат ҳис мекунед.

Пас, дар он замонҳое, ки кина хашми шуморо пур мекунад, кӯшиш кунед, ки онро бо тамаркуз ба ҷиҳатҳои хуби ҳамсаратон решакан кунед.

Ҳамаи он чизҳоеро, ки шумо бояд дар муносибататон аз онҳо миннатдор бошед, эътироф кунед. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо дар ҳақиқат қадр мекунед.

Ба ҳар гуна фикрҳои 'чаро ташвиш диҳед?' ва 'онҳо аслан ба ман фарқе надоранд', бо пешниҳоди далелҳои муқобил, ки барои ташвиш асос медиҳанд ва исбот мекунанд, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд.

7. Ба бахшиш ва ҳамдардӣ машғул шавед.

Дар хотир доред, ки таърифи кина ҳисси беадолатиро дар бар мегирад. Он ба ҳисси беадолатӣ асос ёфтааст.

Аз ин рӯ, набояд ҳайратовар бошад, ки дарк кардани бахшоиш муҳим аст, агар шумо аз ҳамсаратон хафа шуданро бас кунед.

Афв аз ду қисм ҷудо мешавад. Аввал ин аст, ки қарор қабул кунед, ки барои кирдори ғайриқонунӣ интиқом нагиред.

Ин барои пешгирии афзоиши кина миёни ҳарду ҷониб ва канорагирӣ аз ҳамдигар мусоидат мекунад, зеро аксар вақт натиҷа медиҳад.

Дуюм, ҷанбаи эҳсосотӣ, ки мураккабтар аст ва вақти бештарро талаб мекунад.

Аммо бо амалия осонтар мешавад.

Қисми ин раванд ҳамдардӣ бо шарики худ мебошад, то фаҳманд, ки чаро амалкардашуда (ё амалашро идома додан) ба тарзи мушаххасе, ки боиси ҳисси беадолатӣ мегардад.

Вақте ки шумо аз онҳо норозӣ мешавед, бо чашмони шарики худ дидани он душвор буда метавонад, аммо агар шумо фақат матни вазъро дида бароед ва пурсед, ки чаро онҳо чӣ кор кардаанд (ё мекунанд), ин метавонад шуморо як қадам ба ҳақиқат наздик кунад фаҳмиш ва дар ниҳоят, бахшоиш.

Аммо кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳои дароз истодагӣ накунед. Онҳоро дар зеҳни худ такрор ба такрор такрор кардан танҳо тарафи эҳсосии бахшоишро ба таъхир меандозад.

Паёми марбут: Чӣ гуна касеро бояд бахшид: 2 модели омурзиши илмӣ

8. Қабул кунед, ки ҳама мубориза мебаранд - аз ҷумла шарики шумо.

Шумораи ками одамон дар ҳаёти худ бе ягон мушкилоти нохушоянд ҳастанд.

Ва, рости гап, аксарияти мо дар як вақт як қатор масъалаҳоро ҷанҷол мекунем.

Бесабаб нест, ки мо мубориза мебарем. Ҳамаи мо.

Вақте ки шумо қабул мекунед, ки шарики шумо низ мубориза мебарад, ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки онҳоро сустӣ кунед ва аз ҷониби корҳое, ки онҳо мекунанд ё намекунанд, камтар эҳсосотӣ карда шаванд, ки ба шумо ҳисси беадолатӣ медиҳанд.

Ва дар ҳоле, ки шумо дар он ҳастед, худро барои ҳисси тарзи коратон истироҳат кунед. Ин фаҳмо аст, ҳатто агар он матлуб набошад.

Агар шумо ва шарики худ танҳо каме сабр ва шафқат ба ҳамдигар дошта бошед, шумо ин ҳиссиёти кинаро хеле коҳиш медиҳед.

9. Дар болои худ кор кунед.

Шарики шумо дар ҳаёти шумо нақши азим дорад, аммо ин таъсири эҳсосотиеро, ки шумо ба онҳо иҷозат медиҳед, сафед накунанд.

Пас, агар шумо бо ягон сабаб аз онҳо норозӣ бошед, эҳтимолан шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо беҳбудии эмотсионалӣ мустақилияти рӯҳӣ ва рӯҳии худро кор кунед.

Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед манбаи хушбахтӣ ва муҳаббати шумо бошед. Ва он коре, ки шарики шумо мекунад, ба шумо он қадар таъсир намекунад.

Ин алалхусус дар сурате муфид аст, ки шарики шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорас бошад ё баркамол набошад.

Шояд шумо ба онҳо такя карда натавонед, то онҳо бо тарзҳои дилхоҳи шумо афзоиш ёбанд, аммо кори худсохти шумо метавонад маънои онро дорад, ки шумо метавонед ба ҷои худатон такя кунед.

Паёми марбут: Чӣ гуна бояд аз ҷиҳати эмотсионалӣ мустақил бошем ва ба хушбахтӣ аз дигарон такя накунем

10. Бо шарики худ сӯҳбат кунед.

Кадоме аз маслиҳатҳои дар боло овардашударо санҷед, боварӣ ҳосил кунед, ки бо шарики худ муоширати дурустро ёд гиред.

Бисёр одамон интизор ҳастанд, ки шарикони онҳо қобилияти хондани ақидаи онҳоро доранд. Ин аксар вақт бефоида аст, зеро одамон эҳтимолан ба фикрҳо ва мушкилоти худ печидаанд.

Пас, шумо бояд ҳангоми сӯҳбат бо шарики худ кушода ва ростқавл бошед.

Агар шумо аз чизе, ки онҳо кардаанд ё накардаанд, нороҳат шавед, ба онҳо бигӯед.

Агар шумо якҷоя қарори калон қабул кунед, ҳама гуна нигарониҳоеро, ки нисбати афзалиятҳои мушаххасашон доред, баён кунед. Барои ҳифзи сулҳ онҳоро пинҳон накунед.

Бо ин гуна чизҳо барвақт муроҷиат кардан, шумо метавонед бо онҳо мубориза баред ва онҳоро ҳамеша ба кина табдил диҳед.

Маслиҳати муфид он аст, ки ҳангоми муҳокима кардани фикру ҳиссиёти худ ибораҳои 'I' -ро истифода баред. Аз истифодаи изҳороти 'шумо' худдорӣ кунед, ки танҳо барои муҳофизат кардани шахси дигар хизмат мекунад.

Масалан, бигӯед: 'Ман худро танҳо ҳис мекунам ва мехоҳам рӯзҳои истироҳатро бештар якҷоя гузаронам', на 'Шумо ҳамеша бо дӯстони худ ҳастед ва ин ба ман эҳсоси беарзишӣ мекунад.'

Аввалӣ ҳиссиёти шуморо баён мекунад, аммо ҳалли мусбатро низ пешниҳод мекунад. Шарики шумо бояд каме сабаб дошта бошад, ки бо пешниҳоди шумо розӣ нашавад.

Дуввум инчунин ҳиссиёти шуморо баён мекунад, аммо ин ба тариқи манфӣ сурат мегирад, ки гунаҳкорро шарики шумо месозад. Онҳо ба эҳтимоли зиёд ба таври конструктивӣ посух нахоҳанд дод.

Вақте ки шумо ягон норозигии худро бо онҳо муҳокима мекунед, ин метавонад ба паҳн кардани вазъ кӯмак кунад ва аз онҳо пурсед, ки онҳо нисбати шумо чӣ гуна кина доранд.

Ҳамин тавр, шумо тамоми сӯҳбатро ҳамчун як кӯшиши муштарак барои бартараф кардани масъалаҳое, ки дар муносибатҳои шумо рӯ ба рӯ мешаванд, таҳия мекунед.

Шумо нишон медиҳед, ки мехоҳед масъулиятро қабул кунед ва ин метавонад онҳоро барои гирифтани ҳиссаи одилонаи онҳо боз ҳам бештар кунад.

11. Бо як мушовири робита сӯҳбат кунед.

Агар шумо ва шарики худ ҳангоми муомила бо масъалаҳои шумо оромона ва мусбат муошират кунед, ин метавонад миёнарави шахси сеюм бошад.

Машварат дар бораи муносибатҳо то андозае метавонад фишорро бардорад, зеро шумо касе доред, ки ҳарду ҷонибро гӯш кунад.

Ва бо назардошти омӯзиш ва таҷрибаи худ, як мушовир метавонад тавсияҳои мувофиқ пешниҳод кунад, ки чӣ гуна ба нуқтаи муайяне расидан мумкин аст.

Ҳадди аққал ҳузури шахси сеюм метавонад муҳити мувофиқтареро фароҳам оварад, ки дар он сӯҳбат кардан мумкин аст.

Дар ниҳояти кор, шумо эҳтимол камтар дар як ҳуҷра шахси дигаре ҳастед - ба касе, ки шумо он қадар хуб намешиносед, ба ғазаби пуразоб парвоз кардани шумо камтар аст.

12. Дарвозабон набошед.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки муносибатҳои хуб каме додан ва гирифтанро дар бар мегиранд.

Агар шумо аз шарики худ норозӣ бошед, зеро ба назар чунин мерасад, ки тарозуҳо ба фоидаи онҳо сахт гузошта шудаанд, шумо бояд бипурсед, ки оё онҳо қодиранд ба андозаи кофӣ тағир ёбанд, то ҳиссиёти шумо паст шавад.

Нагузоред, ки аз бартарии худ истифода баред ва ба муносибатҳои ҳамоҳангсози ҷудогонае роҳ надиҳед, ки шумо нақши ғамхориро ба ӯҳда мегиред.

Чӣ қадаре ки шумо шарики худро дӯст доред, шумо онҳоро дигар карда наметавонед - танҳо онҳо метавонанд худашонро иваз кунанд, агар онҳо мехоҳанд.

Бидонед, ки кай хотима додани муносибатҳо ба манфиати шумост. На ҳама муҳаббат пойдор буда метавонад ва ин хуб аст.

Ҳанӯз ҳам намедонед, ки нисбати кинае, ки нисбати шарики худ доред, чӣ кор кунед?Вақте ки шумо дар муносибат чунин эҳсосоти номатлуб доред, танҳо онҳоро бартараф кардан душвор аст. Аммо ба шумо лозим нест. Хоҳ аз ҷониби худ ва хоҳ ҷуфти ҳамсаратон аз сӯҳбат бо як мушовири ботаҷрибаи муносиб баҳраманд шавед. Онҳо воқеан метавонанд барои наҷот додани муносибатҳое, ки ба самти нодуруст рафта истодаанд, кӯмак кунанд.Пас, чаро бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад, онлайн сӯҳбат накунед. Танҳо.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф