Пас аз баҳс дар муносибатҳои шумо оштӣ кардан аксар вақт душвор аст.
Он метавонад ба саволҳои калонтар оварда расонад, ки чаро шумо бо шарики худ баҳс мекунед.
Агар шумо фаҳмед, ки шумо дар муносибатҳои худ бисёр мубориза мебаред, шояд як масъалаи пинҳоншудае бошад, ки шумо бояд ҳал кунед.
Гарчанде ки дар ҳаёти шумо бо он шахси махсус чизҳои умумӣ доштан муҳим аст, ҳеҷ кас шарикеро намехоҳад, ки ҳама вақт бо онҳо розӣ бошад.
Аммо байни муҳокимаи солим ва баҳси хафа фарқи калон вуҷуд дорад.
Агар охирин дар муносибати шумо маъмул аст ва шумо намедонед, ки чӣ гуна баҳсро бас кунед, ба шумо лозим аст, ки ба тасвири калонтар назар андозед.
Мо маслиҳат медиҳем, ки чӣ гуна бояд чунин ҳолатро нигоҳ дошт ...
1. Ба он каме вақт диҳед
Кӯшиши бо касе фавран пас аз баҳс оштӣ шудан ҳеҷ гоҳ натиҷа намедиҳад.
нишон медиҳад, ки ӯ ба шумо ин тавр намекунад
Агар шумо ҳарду худро озор диҳед ё хашмгин бошед, мусолиҳаи зуд метавонад нороҳатиҳои аввалро сабук кунад, аммо ин ҳеҷ гуна масъалаҳои дарозмуддатро ҳал намекунад.
Шумо танҳо якдигарро тасаллӣ медиҳед ва худро тасаллӣ медиҳед, ки корҳо хубанд ва ин мубориза охири дунё нест, ё муносибати шумо!
Барои дар асл пас аз ҷанг бо касе оштӣ шудан, ба шумо вақт лозим аст, то сард шавед ва он чиро, ки рӯй додааст, кор кунед.
Фикру эҳсосоти мо пас аз муноқиша на ҳамеша эҳсосоти ҳақиқии моро инъикос мекунанд ва мо метавонем бо кӯшиши зудтар ҳал кардани баҳс зудтар вазъро бадтар кунем.
Агар шумо то ҳол худро осебпазир ҳис кунед, шумо метавонед зуд ба таслим шавед ва барои чизе, ки гуноҳи шумо нест, узр пурсед.
Агар шумо худро таҳқир ё хашмгин ҳис кунед, шумо барои шунидани асоснокӣ ё узрхоҳии шахси дигар ба қадри кофӣ кушода намешавед.
Дар тафаккури нодуруст қарор доштан пас аз баҳс метавонад ба таври назаррас таъсир расонад, ки ҳардуи шумо аз он чӣ гуна пеш меравед, бинобар ин муҳим аст, ки вақте ки ҳардуи шумо барои ором шудан вақт доред, ба ҳам наздик шавед.
Гуфт, ки онро хеле дароз нагузоред!
Ҳеҷ чизи бадтар аз эҳсоси баҳс 'охир' нест, зеро шумо аз шахси дигар чизе нашунидаед.
Дидаю дониста шахси дигарро мунтазир накунед - вақте ки шумо бо эҳсосоти онҳо бозӣ мекунед, касе нишаста арақ кунад, аз рӯи инсоф нест.
Мо ҳама вақт ин корро кардем - 'Ман пагоҳ ҷавоб хоҳам дод, то онҳо бидонанд, ки ман асабонӣ ҳастам' - аммо ин рафтори майда-чуйда ба муносибатҳои носолим оварда мерасонад.
Ба ҷои ин, ба шарики худ хабар диҳед, ки мехоҳед сӯҳбат кунед, аммо шумо комилан омода нестед.
Ин ба шумо вобаста аст, ки шумо то кай ин корро интизоред. Шумо хоҳед донист, ки чӣ дуруст аст.
Дар хотир доред, ки пас аз баҳси шумо ҳардуятон худро сахт дард мекашанд, новобаста аз он ки кӣ ҳақ аст ё нодуруст.
2. Узр пурсед - Агар ба шумо лозим ояд
Узр яке аз роҳҳои калонтарини он аст, ки шумо онро ба касе дода метавонед.
Вақте ки сухан дар бораи он меравад, масъулият барои коре, ки кардаед, муҳим аст муносибати солим .
Шояд шумо ягон кори нодурусте карда бошед, ки шумо бояд пушаймон шавед - дар ин ҳолат, ба таври возеҳ нишон диҳед, ки амалҳои шумо шарики шуморо чӣ қадар хафа кардаанд ва тасмим гиред, ки ҳар он чизеро, ки дубора буд, накунед.
Агар шумо ҳис накунед, ки шумо ягон кори нодурусте кардаед, муҳим аст, ки чаро шарики шумо худро тавре ҳис мекунад ва саъй мекунад, ки рафтори шуморо ислоҳ кунад ё ба онҳо кӯмак кунад, ки ноамнии худро дар атрофи амалҳои шумо раҳо кунанд.
Масалан, агар шумо дӯстоне доред, ки шарики шумо онҳоро таҳдид эҳсос мекунад, шумо набояд барои ин бахшиш пурсед.
Шумо метавонад узрхоҳӣ кунед, зеро нафаҳмидам, ки чӣ гуна бо онҳо вақт гузарониданатон метавонад ҳамсаратонро хафа кунад, аммо шумо бояд роҳе ёбед, ки онҳо бо ин роҳат бошанд.
Шумо дарвоқеъ ягон кори бад накардаед, аммо як масъала возеҳ аст, ки агар он боиси задухӯрдҳои зиёд шавад.
Мо дар бораи ҳалли ин намуди мушкилот баъдтар муфассалтар хоҳем рафт.
3. Кина нагиред!
Аз афташ гуфтан осонтар аст, аммо кина надоштан роҳи одилонаи ҳалли баҳс бо шарики худ аст.
Бо нигоҳ доштани чизе, ки шумо аз он нороҳатед, шумо ба шарики худ иҷозат медиҳед, ки аслан онҳоро барои онҳо набахшед.
Ин метавонад ба мушкилоти калон дар атрофи ноамнӣ оварда расонад, ки метавонад зуд ба чизҳои бештар табдил ёбад.
Бо ҳардуи онҳо розӣ ҳастед, ки рафтан ва пеш рафтан, шумо ба якдигар эҳтиром мегузоред ва нишон медиҳед, ки шумо муносибатро қадр мекунед.
Агар шумо фаҳмед, ки шумо наметавонед он чиро, ки рӯй додааст, раҳо кунед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ин барои шумо муносибатҳои беҳтарин нест.
Созиш муҳим аст, аммо агар чизе шуморо ба дараҷае ташвиш диҳад, ки шумо ин эҳсосро дигар карда наметавонед, шумо бояд маҷбур шавед, ки байни шумо то абад зиндагӣ кунед.
Биёед бубинем, ки оё ин шарики муносиб барои шумост - агар онҳо бошанд, шумо бояд қобилияти ҳалли мушкилотро дошта бошед ва онҳоро дар маҷмӯъ ҳал кунед, ҳатто агар он дар як шабонарӯз рӯй надиҳад.
4. Пайдо кардани фурӯшгоҳ
Ҳамин тавр, шумо баҳс кардед, ба ҳамдигар фосила додед ва узр пурсидед, баъд чӣ?
Мо медонем, ки мо гуфтем, ки шумо набояд нисбат ба шарики худ кина дошта бошед, аммо шумо шояд то ҳол эҳсоси боқимонда ё хашм дошта бошед.
Ин хеле табиӣ аст, зеро мо одатан дар баҳсҳо сарфи назар аз он ки онҳо воқеан дар бораи чӣ буданд.
Оё шумо ягон бор пас аз задухӯрд бар зидди чизи ночизе мисли баровардани партов комилан ҷисми худро пайдо кардаед?
Албатта, шумо ба он маъное ҳаракат кардед, ки шумо дигар аз шарики худ нороҳат намешавед, аммо шумо наметавонед комилан ғазабро такон диҳед аз як амали баҳс.
Маҳз дар ин лаҳза ба шумо баромади солим барои ҳама гуна эҳсосоти боқимонда, каме номарбуте лозим аст.
Шумо метавонед интихоб кунед, ки барои шумо беҳтарин чӣ кор мекунад.
Барои баъзе одамон навиштани ҳиссиёти онҳо дарвоқеъ кӯмак карда метавонад. Он ба шумо ҳисси амиқи возеҳиятро медиҳад, вақте ки чизҳои навишташударо мебинед, зеро шумо метавонед онҳоро объективона бинед.
Барои дигарон, озодии ҷисмонӣ барои ниҳоят коркард ва халос кардани эҳсосоти шиддат ё хашми дар қафо монда лозим аст.
Ба толори варзишӣ зарба занед, ба давидан равед ё ба синфи йога равед - он дарвоқеъ ба шумо кӯмак мекунад, ки аз саратон бароед ва эндорфинҳое, ки ҷисми шумо тавассути машқ озод мекунад, табиист, ки табъи шуморо баланд мекунад.
Чӣ қадаре ки шумо худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ беҳтар ҳис кунед, ҳолати рӯҳии шумо ҳамон қадар беҳтар хоҳад шуд ва тафаккури шумо беандоза беҳтар хоҳад шуд.
Дар бораи зеҳнҳо сухан ронда, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бодиққат амал кунед.
Бисёр барномаҳо ё видеоҳои YouTube мавҷуданд, ки ҷаласаҳои мулоҳизакориро пешниҳод мекунанд.
Шумо метавонед интихоб кунед, ки кадом навъи мулоҳизаро санҷидан мехоҳед, аз маслиҳат оид ба муносибатҳо то мулоҳизаҳои оромкунандаи умумӣ.
Андешидани ин вақт барои воқеан хунук шудан ба рафъи эҳсосот ё фикрҳои манфӣ аз мағзи шумо кӯмак мекунад, то ба шумо кӯмак кунад, ки худро хеле беҳтар ҳис кунед ва зудтар тасмим гиред!
чӣ гуна зиндагии беҳтаре дошта бошад
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Оё баҳс дар робита солим аст? (+ Ҷуфтҳо чанд маротиба мубориза мебаранд?)
- Чаро муносибатҳо бояд ин қадар душвор бошанд?
- Агар шумо дар муносибатҳои худ ноумед шуда бошед, ин 7 корҳоро иҷро кунед
- Чаро баъзе ҷуфтиҳо дар як давраи шикастан ва якҷоя баргаштан дармондаанд
- Марҳилаи моҳи асал то кай давом мекунад?
- 20 вайронкунандагони муомила, ки набояд барои музокирот бошанд
5. Якдигарро гӯш кунед
Ҳалли муборизаи шумо кори ду нафар аст, бинобар ин, ҳардуи шумо бояд ба он саъй кунед.
Баъзе задухӯрдҳо метавонанд барои таҳкими муносибатҳои шумо муфид бошанд, аз ин рӯ бадтаринро ба назар нагиред ва фикр кунед, ки шумо ҳалок шудед!
Бо якҷоя гуфтугӯ кардан, шумо мефаҳмед, ки чаро шумо ё шарики худ ин қадар хафа шудед.
Гӯш додан калимаи калидӣ дар ин ҷо аст!
На танҳо дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр шумо ҳис кунед, аммо омода бошед, ки шарики худро дар ҳикоя бишнавед.
Ин кор ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва шумо эҳсосоти онҳоро медонед.
Шумо инчунин метавонед дар бораи онҳо маълумоти бештар пайдо кунед.
Тавассути тамос бо чашм ва посухҳои мувофиқ ба онҳо диққат диҳед ва ба онҳо эҳтироми зарурӣ диҳед.
Аз онҳо бипурсед, ки онҳо ба чизҳо чӣ гуна муносибат мекунанд, чаро онҳо чунин мешуморанд ва ғайра
Агар шумо дар бораи чизҳои ба ин монанд такроран баҳс кунед, ҳоло вақти он расидааст, ки воқеан дар паси мавзӯи задухӯрдҳоятон чуқур чуқур чуқур чуқуртар омӯхта шавад.
Ба мудофиа наравед ...
Онҳо метавонанд баъзе чизҳоеро бигӯянд, ки шумо ҳатман бо онҳо розӣ нестед, аммо ин машқ исбот мекунад, ки шумо онҳоро гӯш мекунед ва эҳсосоти онҳоро эътироф мекунед.
Шояд дар аввал душвор ба назар расад, аммо барои дифоъ аз амалҳои худ худро дарег надоред. То он даме ки онҳо тамом шуданд, оромона мунтазир шавед ва бубинед, ки оё шумо то ҳол зарурати сафед кардани гуфтаҳо ё корҳоятонро ҳис мекунед.
Эҳтимол шумо чизҳоро дигар хел хоҳед дид, бинобар ин бо ақли кушод дохил шавед.
Дар хотир доред, ки ин озмоиш нест - ин ду нафарест, ки якдигарро дӯст медоранд ва мехоҳанд муносибатҳои худро ба роҳ монанд.
Ин як кӯшиши дастаӣ аст.
6. Ҳадафҳоро таъин кунед
Пас аз гуфтугӯҳо тавассути, шумо бояд дар танзимот кор кунед ҳадафҳо барои муносибати шумо .
Инҳо метавонанд аз ҷиҳати ба якдигар ҷой додани фазои каме бештар, агар зарурат дошта бошанд, метавонанд хеле умумӣ бошанд ё онҳо метавонанд махсусан дар бораи рафтори як / ҳардуи шумо бошанд.
Инҳоро якҷоя кунед ва барои дуруст гузаштан вақт ҷудо кунед.
Воқеъбин бошед - ҳеҷ кадоме аз шумо ҳеҷ гоҳ одамони 'комил' нахоҳед буд, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ коре накунанд, ки метавонанд дигаронро нороҳат кунанд.
Муҳим он аст, ки чизҳоро нисбат ба ҳарду намуди шахсият ва услуби муносибати шумо нигоҳ доред.
Нишон диҳед, ки на мубориза, балки роҳҳои навтари солимии муошират бо эҳсосоти худро дошта бошед.
Вақте ки вазъ каме шиддат мегирад, шумо метавонед ба истифодаи калимаи рамзӣ шурӯъ кунед ва ба шарикатон хабар диҳед, ки мехоҳед танаффусро пеш аз оне, ки рӯҳафтода шавад, ба даст оред.
Роҳҳоеро ёбед, ки барои шумо фоидаовар бошанд ва натарсед аз сӯҳбат дар бораи он, ки онҳо кор мекунанд ё не.
Ҳадафи гузоштани ин ҳадафҳо аз он иборат аст, ки онҳо ба шумо дар самти қатъномаҳо ва муносибатҳои беҳтар кӯмак мерасонанд.
7. Аз паи
Гуфтани он, ки шумо ислоҳ мекунед, ҳамааш хуб аст, аммо шумо бояд ҳам боварӣ ҳосил кунед, ки ба он содиқед.
Тавассути ин сафар якдигарро дастгирӣ кунед ва шумо мефаҳмед, ки шумо наздиктар мешавед ва муносибати шумо мустаҳкамтар мешавад.
Ҳатто агар шумо чизҳои алоҳидаи корӣ дошта бошед ҳам, шумо метавонед дар якҷоягӣ кор кунед.
Дӯст доштани касе ин аст онҳоро қабул мекунад ва мехоҳанд, ки онҳо хуб кор кунанд, аз ин рӯ ин як роҳи олие барои идомаи эҳсосоти муҳаббат аст.
Албатта, ин инчунин муҳим аст, ки худро барои он чизе, ки гуфтед, ҳисобот диҳед.
Дар хотир доред, ки шумо чӣ кор карда истодаед ва ба худ нагӯед, ки ин сазовори он аст.
Агар шумо одатан бо чанд далел одат карда бошед, шояд вақте ки ягон зарбаи шадид ё драматизм вуҷуд надорад, ин аҷиб ва қариб бадтар мешавад!
Парво накунед.
Шумо ба ин динамикаи нави солим хеле зуд одат мекунед ва дар ниҳоят онро дӯст медоред.
Ҳангоми коркарди ҳама гуна масъалаҳои муносибати нави худ кушодафикр бошед.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳар он чизе, ки шумо пештар мекардед, кор намекард, аз ин сабаб шумо ҳоло бо усули дигар кор карда истодаед.
Агар шумо хоҳед, ки натиҷаи нав ба даст оред (ба монанди камтар далелҳо ва баҳсҳо!), Шумо бояд муносибати навро санҷед ва ба он устувор бимонед.
8. Муошират калидӣ аст
Муошират кунед, ки чӣ гуна ҳис мекунед, зеро ҳардуи шумо эҳтимолан бо чизҳои шабеҳ мубориза мебаред.
чизҳое, ки ба як бача дар бораи худ нақл мекунанд
Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳарду чизи аз нав ҷӯшоншударо пешгирӣ кунед.
Ба ҷои шиша кардани фишорҳои худ, ё дар бораи худи муносибатҳо ё ҳадафҳои нави гузошташуда, шумо бояд онҳоро муҳокима кунед.
Ин роҳи солими кор дар самти натиҷаҳое мебошад, ки шумо ҳарду мехоҳед.
Боз ҳам, ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ба ин часпида истодаед, зеро шумо якдигарро дӯст медоред ва шумо метавонед аз қисматҳои сахт гузаред.
Афзалиятро ба маънои ба канорагирӣ аз рафторе, ки шумо медонед, ҷангро оғоз хоҳад кард.
Аммо шахид нашавед, ки ҳеҷ гоҳ дӯстони худро намебинад ё доимо пӯсти тухмро поймол мекунад, зеро ин корҳоро бадтар мекунад ва шумо бадбахт мешавед!
Муҳим аст, ки дар талош барои беҳбуди вазъ коре шадид накунед, зеро эҳтимол шумо бо шарики худ ранҷед.
Тасаввур кунед, ки шумо парҳезед - хӯрокҳои носолимро кам кардан ва бештар машқ кардан баробар ба канорагирӣ аз ҳолатҳое мебошад, ки боиси мубориза ва сарф кардани вақти бештари сифат мебошанд.
Агар шумо қарор додед, ки аз карбогидратҳо комилан даст кашед (масалан, ба сарф кардани вақт бо дӯстони худ, масалан), шумо оқибат, ноумед хоҳед шуд ва ба касе, ки ба шумо пеш аз ҳама инро пешниҳод кард, норозӣ мешавед!
9. Ба он часпед
Истодагарӣ воқеан калидӣ аст, агар шумо хоҳед, ки дар муносибатҳои худ баҳсро бас кунед.
Шояд баъзе чизҳое бошанд, ки хеле зуд ҳал мешаванд (агар задухӯрдҳо дар атрофи рафторҳое, ки тағир додани онҳо осон ва безарар аст, нигаронида шуда бошанд), аммо баъзеҳо каме вақт мегиранд.
Дар давоми ин раванд, он муҳим аст эҳтироми шарики худро нишон диҳед ва равшан нишон диҳед, ки шумо ба ин ӯҳдадоред ва хеле хушбахтед.
Ин қаламрави номаълум аст ва шумо эҳтимол эҳсос мекунед, ки муносибати шумо эҳтимолан дар хатар аст.
Шумо ҳам дар ин ҳастед ва хоҳед гирифт тавассути он якҷоя.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи ҳамаи задухӯрдҳое, ки шумо дар муносибатҳои худ доред, чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Ин саҳифа дорои пайвандҳои шарикӣ мебошад. Ман як комиссияи хурд мегирам, агар шумо пас аз клик кардани он чизе харидан мехоҳед.
