Оё шумо мебинед, ки доимо кӯшиш мекунед, ки шарики шумо чӣ кор кунад? Чӣ тавр онҳо ин корро мекунанд? Вақте ки онҳо ин корро мекунанд?
Оё шумо асабонӣ мешавед ё хашмгин мешавед, агар корҳо ба таври махсус иҷро карда нашаванд, ки шумо мехоҳед иҷро кунед?
Оё ин рафтор муносибати шуморо бо одамони дигар халалдор мекунад ё вайрон мекунад?
Оё шумо мехоҳед ин рафторро тағир диҳед ва ҳамчун як шахс ба воя расед?
Шумо танҳо нестед.
Ба шахсе, ки назорат мекунад, нигоҳ доштани дӯстӣ ва муносибат душвор буда метавонад, зеро одамон одатан намехоҳанд, ки мудирияти хурд дошта бошанд.
Он стресс, фишорро ҳис мекунад ва ба хатти рафтори бадрафторона наздик мешавад, ки ҳеҷ кас набояд ба он тоқат кунад.
Аммо ин намуди рафтор на ҳамеша ҳамчун назорат будан зоҳир мешавад. Он метавонад шакли ташвиши аз ҳад зиёд дошта бошад, доимо аз маслиҳат пурсида нашавад, дахолат кунад ва ё кӯшиш кунад, ки мушкилоти дар атрофашон бударо ислоҳ кунанд.
Муайян кардани он, ки мушкилот дар ҷои аввал қадами бузургест дар самти дуруст. Ин сатҳи худогоҳӣ душвор аст.
Аммо чӣ гуна шумо ин қадар назорат дар муносибатро бас мекунед?
Муайян кунед, ки ниёзҳои шумо барои назорат аз куҷо сарчашма мегирад.
Зарурати назорат аксар вақт аз намудҳои гуногуни изтироб ва тарс бармеояд.
Шояд шахс кӯшиш кунад, ки дигаронро ба тартибот ва рафтори пешгӯишаванда дароварад, то ки сюрпризҳои ғайричашмдошт ва ё дур шудан аз он чизе, ки онҳо интизоранд, набошад.
Ин шахс метавонад бо ин халалҳо душворӣ кашад, зеро ақли онҳо доимо дар ҳадди аксар кор мекунад, то мушкилоти ҳозира ё ояндаро бартараф кунад.
Онҳо метавонанд фикр кунанд, ки то он даме, ки корҳо ба таври худ анҷом дода мешаванд, вақте ки онҳо мехоҳанд онҳоро иҷро кунанд, чӣ гуна онҳо мехоҳанд онҳоро иҷро кунанд, то халал камтар шавад.
Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки ба рафтори одамони гирду атроф таъсир расонанд ё назорат кунанд, то муносибатҳои онҳо пешгӯишаванда бошанд ва фикрҳои ғамангези онҳоро равона накунанд.
Бо вуҷуди ин, на ҳама вақт чунин буда метавонад.
Ҳолатҳое ҳастанд, ки шарикон, дӯстон ва оила дар ин изтироб бо қобилияти нотавонӣ, ғайримуқаррарӣ ва ё ба дӯш гирифтани масъулияти худ ба шахси назораткунанда мусоидат мекунанд.
Шахси назораткунанда тавассути ин тағирёбии масъулият чунин мешавад, зеро бе касе чорае андешида ва бесарусомонӣ ҳеҷ гоҳ коре ба анҷом намерасад.
Бо вуҷуди ин, рафтори назоратӣ метавонад аз ҷойҳои амиқтар низ пайдо шавад.
Ин барои одамоне, ки тарбияи душвор доштанд, инкишоф додани тамоюлҳои назоратӣ ва ташвиш дар бораи нигоҳ доштани ҳаёти онҳо ғайриоддӣ нест.
Кӯдаке, ки дар ин ҳолат ба воя мерасад, метавонад кӯшиш кунад, ки камбудиҳои волидонро, ки нақши худро хуб иҷро карда наметавонистанд, пур кунад.
Чизҳое, ки тарзи ба воя расидани онҳоро ба ёд меоранд, ба монанди рафтор ё ҳолатҳои муайяни ҳаёти онҳо метавонанд боиси афзоиши изтироби онҳо шаванд. Ҳамин тариқ, онҳо мекӯшанд, ки дар атрофи он чӣ рӯй медиҳанд, назорат кунанд, то ақли худро ҳал кунанд.
Усули хотима додан ба рафтори назоратӣ аз дастрасӣ ба решаи он чизе, ки боиси он мегардад, дар ҷои аввал оғоз меёбад.
Инро мустақилона фаҳмидан душвор аст. Агар шумо наметавонед, хуб мебуд, ки бо як мушовири тасдиқшудаи солимии рӯҳӣ дар бораи рафтор, ҳолатҳое, ки онро ба вуҷуд меоранд ва чӣ гуна ислоҳ кардан лозим аст, сӯҳбат кунед.
Дарвоқеъ, тағир додани рафтори шахс душвор аст ва шумо эҳтимолан ба кӯмаки касбӣ ниёз доред.
Агар шумо муайян карда тавонед, ки кадом сабабҳо барои эҳтиёҷи назорат эҳсос мешаванд, шумо якчанд қадаме гузошта метавонед, ки ба кушодани ҷафс ва беҳтар кардани муносибатҳои шумо кумак мекунанд.
7 Усулҳои тағир додани рафтори назоратии шумо
Дар баробари кор бо сабабҳои эҳтимолии рафтори назоратии худ, шумо метавонед ба тағирот дар тарзи муомилаи шумо бо дигарон оғоз кунед.
Аз ҷумла, шумо метавонед дар муносибатҳои ошиқонаи худ муносибати дигареро пеш гиред, то онҳо солимтар ва хушбахттар шаванд.
1. Тарзи муоширататонро бо дигарон ба назар гиред.
Тарзи муоширати мо ба таври назаррас дарки паёми ирсолшударо ранг мекунад.
Одаме, ки боғайрат, мустақим ва беитоат аст, новобаста аз он ки онҳо ҳастанд ё не, ҳамчун назоратшаванда дарк карда мешаванд.
Ин маънои онро надорад, ки барои чунин расонидан вақт ва ҷой нест, зеро албатта вуҷуд дорад.
Аммо агар ин усули асосии муоширати шумо бошад, одамони гирду атроф шуморо барои он норозӣ хоҳанд кард.
Усули беҳтар аз он иборат аст, ки танҳо забони хушмуомилатаре ба монанди марҳамат ва ташаккур шомил карда шавад.
Дархостҳо, пешниҳодҳо ё кӯмак пурсед агар ба ҷои диктант ба шумо коре карда шавад.
Бо нарм кардани усули худ, шумо на танҳо чӣ гуна одамон шуморо қабул мекунанд, балки ба тарзи фикрронии шумо дар бораи паёми ирсолкардаатон таъсир мерасонед.
2. Назорати натиҷаҳои фаъолиятро тарк кунед.
Вақте ки корҳо ба анҷом расонида шаванд, назорат майл ба пушти сар мекунад. Масъала дар он аст, ки ҳама меъёрҳои гуногун доранд, ки ҳалли бомуваффақияти фаъолиятро чӣ ташкил медиҳад.
БА шахси назораткунанда шояд на танҳо мехоҳанд коре анҷом дода шавад, балки онҳо мехоҳанд, ки ин корро тибқи меъёрҳои худ анҷом диҳанд ё чӣ гуна онҳо инро мекунанд.
Ин ҳамеша роҳи беҳтарини ба даст овардани корҳо нест. Баъзан беҳтар аст, ки танҳо корҳоеро, ки онҳо мераванд, раҳо кунед ва боварӣ доред, ки шахси дигар онро иҷро мекунад.
Баъзан ин назорати мустақим масъулияти шахсе нест, ки ҳамчун назоратшаванда ҳисобида мешавад.
Баъзан ин шахси дигаре аст, ки худро нотавонӣ меҳисобад ё аз ягон чизи сифатӣ даст мекашад, то онҳо аз масъулияти худ саркашӣ кунанд.
Ин як ҳолати душвортар аст, зеро шумо наметавонед воқеан назорат кунед, ки одамони дигар интихоб мекунанд.
Сӯҳбат дар бораи кӯмаки бештар ва мулоқот бо онҳо баъзан метавонад пурсамар бошад, аммо борҳо дар ниҳоят он ба амал меояд, ки дигар барои он шахс коре накунед, то битавонанд дарк кунанд, ки аз шумо бартарӣ нахоҳанд ёфт.
3. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама вақт ва фазои мувофиқ доранд.
Муносибат ё дӯстӣ метавонад зулмро оғоз кунад, агар одамон барои ҳаракат ва нафаскашӣ фазои кофӣ надошта бошанд.
Ҳама ба худ вақт ҷудо кардан мехоҳанд, то батареяҳои худро пур кунанд, ҳатто одамони аз ҳама экстравертшуда.
Дар муносибат, шумо бояд ҳамчун як гурӯҳ фаъолият кунед. Идеалӣ, шумо бояд якдигарро баланд бардоред ва шарикии пурқувватеро барои ҳаёт қабул кунед.
Аммо ин метавонад мушкилот шавад, агар шумо ҳеҷ гоҳ нафас кашиданро бас накунед ва дар ҳақиқат ба худ диққат диҳед.
Ҳеҷ яке аз шумо набояд дар бораи ҳар як ҷузъиёти хурди рӯз ва зиндагии шарики худ ҳамеша ғамхорӣ кунед.
Баъзан? Албатта. Агар шумо касеро дӯст доред, шумо дар бораи ӯ ғам мехӯред ва барояшон беҳтаринро мехоҳед, то онҳо хушбахт ва зиндагии хуб дошта бошанд.
Аммо шумо инро на ҳама вақт карда метавонед, ва шумо бояд.
Барои худ вақт ҷудо кунед, бигзор ҳамсари шумо барои худ вақт дошта бошад ва ба ҳамдигар ҳуҷра диҳад.
4. Стрессро бо роҳҳои солим идора кунед.
Рафтори идоракунӣ аксар вақт ба изтироб меояд. Ғаму ташвиш аксар вақт аз стресс суст муносибат мекунад.
Пас, агар ташвиш рафтори назоратии шуморо афзоиш диҳад, шумо метавонед онро бо кор фармудани малакаҳои идоракунии стресс сабук кунед.
Стрессҳои сусти ҳалшаванда ба бетартибӣ дучор шуда, ба дигар соҳаҳои ҳаёти шумо хунрезӣ мекунанд.
Агар шумо рӯзи кории душворе дошта бошед, интиқоли он хона дарвоқеъ осон аст, агар шумо ҷудокунӣ карда натавонед ё барои он клапани озодкунӣ дошта бошед.
Шояд вақти он расад, ки ба усули идоракунии стресс дар ҳаётатон аз наздик назар андозед.
Шумо онро хуб истифода мебаред?
Кадом стрессҳоро шумо метавонед коҳиш диҳед ё аз ҳаёти худ дур кунед?
Оё вақти он расидааст, ки дар ҳаёти худ чизе тағир диҳед? Карераи нав ёбед? Хобби? Шояд ба машқ, хӯрдан ё хоб бештар шурӯъ кунед?
Баланд бардоштани малакаҳои идоракунии стресс саломатии рӯҳӣ ва эмотсионалии шуморо дар саросари ҷаҳон беҳтар мекунад.
5. Ҳама ноамниро, ки метавонанд мусоидат кунанд, ҳал намоед.
Бехатарӣ ба идоракунии рафтор мусоидат мекунад, зеро он ба мо боис мешавад, ки худамонро тавре қадр накунем ва ниятҳои дигаронро зери шубҳа гузорем.
Оё шумо худро ҳайрон мекунед, ки шарики шумо бо кӣ сӯҳбат мекунад? Кӣ ба онҳо паёмнависӣ мекунад? Вақте ки онҳо дар атроф набошанд, онҳо чӣ кор мекунанд?
Ин рафторҳо ба навъи ноамнӣ ишора мекунанд, ки рафтори назоратиро осон мекунад.
Огоҳӣ он аст, ки на ҳама ноамнӣ беасосанд. Одамоне, ки дар гузашта фиреб хӯрдаанд ё сахт ранҷидаанд, шояд саъй кунанд маҳдудияти худро бо ин васила бори дигар маҳдуд кунанд.
Мушкилот дар он аст, ки интихоби муносибат бо шахсро нигоҳ доштан маънои онро дорад, ки ҳамеша саволе ба миён меояд, ки оё он такрор мешавад ё не.
Дигар одамон ба муроҷиат кардан ва кор кардан дар ин масъала аслан халал намерасонанд. Онҳо танҳо ба он оромона часпиданро иҷозат медиҳанд, то он даме ки дар ҳаёти онҳо бетартибона ба амал ояд.
Ором кардани ин ноамнӣ аҳамияти ҳаётӣ дорад. Онҳо рафтори назоратиро афзоиш медиҳанд ва муносибатҳои солимро вайрон мекунанд.
6. Худро ба таҷрибаҳо ва тағироти нав боз кунед.
Бузургтарин тӯҳфае, ки шумо худ дода метавонед, ин кушода будан ба таҷрибаҳои нав ва тағирот аст.
Назорати рафтор баъзан кӯшиши нигоҳ доштани ҳолати кво мебошад. Масъала дар он аст, ки вазъи мавҷуда метавонад чизи арзандае набошад. Баъзан чизҳо он қадар хуб нестанд, ки онҳо бояд бошанд.
Роҳи беҳтар кардани онҳо қабул кардани он аст, ки баъзан чизҳо бояд тағир ёбанд, ки ин низ метавонад ба шумо стрессро идора кунад ва ҳамчун як шахс ба воя расад.
Муносибатҳо бо мурури замон инкишоф меёбанд. Ин беҳтар аст, ки ин муносибатро дар якҷоягӣ бо шарики худ барои ояндаи солим фаъолона инкишоф диҳед ва ба ҷои кӯшиши нигоҳ доштани чизҳое, ки онҳо ҳастед, беҳтар созед.
7. Фарқияти байни шумо ва шарикатонро қадр кунед.
Шумо шарики худ нестед. Шарики шумо шумо нестед.
Онҳо ба зиндагӣ бо чашми шумо нигоҳ карданӣ нестанд. Онҳо фикрҳо, афкор, афзалиятҳо ва эътиқоди худро дар бораи зиндагӣ ва чӣ гуна бояд иҷро кардани он дошта бошанд.
Вақте ки шумо қабул ва таҷлили ин фарқиятҳоро меомӯзед, шумо метавонед беҳтар фаҳмед ва қадр кунед, ки ҳардуи шумо ба муносибат чӣ меоваред.
Муносибати солим эҳтиром ба камбудиҳо ва ҳарфҳои шахсро дар баробари мусбаташон дар бар мегирад.
Бо қабул кардани ин фарқиятҳо, шумо метавонед нишон диҳед, ки шумо ба ҷои шарҳ додан ба дикта кардани тарзи ҳаёт дарк кардани онҳо ва шарики худ эҳтиром ва қадр мекунед.
дар сӯҳбат чӣ тавр оқилона садо додан мумкин аст
Ҳоло ҳам намедонед, ки чӣ гуна роҳҳои назоратии худро ҷилавгирӣ кунед?Тағир додани рафтори шумо бо кӯмаки касе, ки метавонад роҳнамои итминонбахш диҳад ва ҳангоми бархӯрд ба монеаҳо кӯмак кунад, осонтар аст.Пас, чаро бо коршиноси муносибатҳои Қаҳрамони Relationship, ки метавонад ба шумо барои муайян кардани чизҳо кӯмак кунад, сӯҳбати онлайн накунед. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна метавон бо ноамнӣ мубориза бурд ва оқибатҳои онро бартараф кард
- 10 маслиҳат барои кӯмак ба ҳамсарон дар робитаашон муассиртар муошират кунанд
- Чаро ба шумо лозим аст, ки назоратро пеш аз он ки хеле дер шавад, раҳо кунед
- Чӣ гуна метавон ташвиши муносибатро муайян кард ва рафъ кард
- Чӣ гуна моил будан ва ниёзмандиро дар муносибат бас кунем
- Чӣ гуна дигаронро барои кӣ будан қабул кардан мумкин аст
