Имрӯз, мисли ҳар рӯзи дигар, мо дар ҷаҳони бениҳоят серодам ва серодам зиндагӣ дорем, ки пур аз интизориҳо нисбати ҳар як шахс мебошанд.
ёфтани марди хуб душвор аст
Меъёрҳо ва эътиқодҳои иҷтимоӣ, ки аз ҷониби дигарон ба вуқӯъ мепайвандад, дар ҳаёти мо сояи вазнини тахминҳоро ба вуҷуд меоранд, ҳатто пеш аз таваллуд шуданашон. Системаҳои муосири таълим ва кор манбаи бепоёни фишори шадид буда, ақлу ҷисми моро фаро мегиранд. Ҳатто хурдтарин танаффусро бояд ҳисоб карда, ба ҷадвали пур аз вазифа ва масъулият мувофиқат кунанд.
Маълум аст, ки одамони хеле ҳассос ба осонӣ аз ҳад зиёд ғарқ мешаванд ва аз ин рӯ, барои муқовимат бо ҳолатҳои стрессӣ ва ҳавасмандкунӣ пайваста хуб муҷаҳҳаз нестанд. Набудани дарки дурусти ин масъала аксар вақт он рӯҳҳои нозукро маҷбур мекунад, ки мустақилона роҳи ҳалли худро ёбанд.
Онҳо зуд-зуд ба моддаҳои печкорӣ муроҷиат мекунанд, то тӯфони эҳсосиро, ки дар даруни дили онҳо ба амал омада истодааст, суст кунанд. Вақте ки ақли дардноки шумо шуморо мекушад, ҳатто доруе, ки таъсири манфии ҷиддӣ дорад, монанди бадтарин ба назар мерасад, зеро шумо ноумедона мехоҳед ин лаҳзаро идора кунед. Ин шакли карахт кардани худ, ҳарчанд хеле зараровар аст, амали зинда мондан аст.
Ташаккули одат
Ман худам як шахси осебпазир ва ботинӣ ҳастам ва номукаммалии амалеро, ки оҳиста ба қолиб мубаддал мешавад, ҳис кардам. Он аз дарёфти ногаҳонӣ дар вазъияти даҳшатнок оғоз мешавад: биёед намунаи нӯшидани як шиша Ҷек Даниэлсро пас аз пошхӯрӣ истифода барем.
Чунин ҳодиса хеле маъмул аст ва бисёриҳо барои санҷидани самаранокии он ягон намуди анестезияи худидоракуниро меозмоянд, вақте ки мо дар намоишномаи фоҷиабори худамон ҳастем.
Оё шумо вақтеро ба хотир меоред, ки шумо ҳангоми неш задани ғазаб ва ғуссаи худ спиртӣ истифода мекардед? Агар ҷавоби шумо 'ҳа' бошад, имкони хеле баланд вуҷуд дорад, ки - агар вазъияти номусоид такрор шавад - шумо ҳамон саҳнаро боз хоҳед кард, дар ҷустуҷӯи рафторе, ки шумо медонед, бори дигар бадбахтиро паси сар мекунад.
Мағзи мо дар ташаккули одат бидуни баҳогузории оқибатҳои он ширкат мекунад: шумо метавонед ба осонӣ расидан ба шишаро ҳамон тавре ки одати ҳаррӯза шустани дандонҳоятонро ба вуҷуд овардаед, автоматӣ кунед.
Ба одамони хеле ҳассос на танҳо ҳиссиёти онҳо, балки эҳсосоти одамони дигар низ таъсир мерасонанд, ки системаҳои асаби онҳо доимо дар ҳолати ҳушёр қарор гирифта, ангезандаҳои коркардкардаи ҳарду ҷаҳонро таъмин мекунанд: дохилӣ ва хориҷӣ.
Ҳатто хурдтарин чизҳо метавонанд дили онҳоро шикананд ва онро бо ғуссаи тасвирнашаванда рӯзҳои дароз пур кунанд: боре ман худро гиря мекардам, зеро як кассир дар супермаркет маро барои даст ба тарозуи вазнин сарзаниш кард. Душманӣ ва хашми ӯ боиси номутаносибии эҳсосӣ дар ман шуд.
Мо бе сипар мемонем ва ҳама чиз ба мо мерасад, бинобар ин мо метавонистем хоҳиши нисбат ба дигарон бештар сабукӣ ҷуста, реҷаи зарароварро зуд эҷод кунем ва худро дар онҳо бо шиддати азим гум кунем.
Дар умқи вобастагии худ ман мегуфтам, ки ҷаҳон маро заҳролуд мекунад ва ман бояд заҳрҳоро аз ҷараёни хуни худ шуста, бо спирт безарар кунам. Чӣ одатан ҳалқаро мебандад - бо роҳи сохтани шумо худро беарзиш эҳсос мекунанд - ин радди дигарон ва радди бераҳмона дар асоси ақидаҳои нодуруст мебошад.
Паёмҳои марбут (мақола дар зер идома меёбад):
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- Чаро шумо худро ғарқшуда ҳис мекунед ва дар ин бора чӣ бояд кард
- 6 тасдиқи қавӣ барои мубориза бо стресс ва изтироб
- Дар дохили ақли шахси хеле ҳассос
- Манфиатҳои бешумори шахси хеле ҳассос будан
- 12 чизро одамон хеле ҳассос медонанд, ки аксарияти дигарон инро намедонанд
Ангезандаҳо ва чӣ гуна метавон онҳоро бартараф кард
Вақте ки шумо нашъаманд мешавед, такони шуморо ба такрори хатои худ тела медиҳад. Он метавонад эҳсосоте бошад, ки бо 'табобат' -и шуури зергурӯҳи мо, макон ё ҳатто бӯй алоқаманд аст. Дидани ҷойгоҳе, ки шумо пештар ба лаззати мамнӯи худ машғул будед ё мулоқот бо шахсе, ки шуморо дӯст медошт, хотираҳоро бармегардонад ва шуморо водор месозад, ки онҳоро боз кунед.
Боз ҳам барои шахси хеле ҳассос канорагирӣ аз ангезандаҳо мушкилтар аст, зеро онҳо бо сабаби қобилияти аҷиби бақайдгирии ҳар як ҷузъиёт ва ба ҳолатҳои эҳсосии мувофиқ пайвастани онҳо зуд-зуд пайдо мешаванд (масалан, бӯи себ метавонад ҳисси хушбахтиро бедор кунад ва бехатарӣ аз сабаби пироги себ, ки бибиатон бо шумо муносибат мекард).
Шунидани суруде, ки шумо садақа тамоку кашидаед, ҳатто пас аз як соли тарки он, хоҳиши сӯзон барои харидани як қуттӣ Шутуронро эҷод мекунад, бовар кунед.
Терапияе, ки дар муассисаҳое, ки бо нашъамандӣ мубориза мебаранд, асосан ба шинохтани ангезандаҳо ва омӯхтани тарзи пешгирӣ аз онҳо ва тоб наовардан дар ҳолати набудани роҳи дигар равона шудааст. Калиди охирон дар иваз кардани намуна бо усули нави рафъи шиддат аст.
Изҳори эҳсосот тавассути санъат як варианти олие барои одамони хеле ҳассос аст, зеро онҳо майл доранд, ки амали офаринишро бениҳоят эҷодкор кунанд ва чизеро, ки дар торикии ақл дафн шудааст, таҷрибаи ҳам душвор ва ҳам тозакунанда бошад.
Шакли беном тавассути шахси интернет ба шахси дигар имконоти хубе низ дорад, ки он ба шумо имкон медиҳад, ки махфӣ монед ва аз ҳукмҳои шадиди шахси шинос канорагирӣ кунед (барои ин якчанд ҷойҳои олиҷаноб мавҷуданд - кӯшиш кунед Googling 'макони тасаллӣ'). Банақшагирии рӯзи худ инчунин барои пешгирӣ кардани лаҳзаҳое, ки шумо ҳеҷ коре надоред ва вақте ки аз ҳад зиёд фикр кардан мумкин аст, муҳим аст.
Маслиҳати муҳимтарини ман ба ҳар як шахси хеле ҳассос, ки бо нашъамандӣ мубориза бурда метавонад, ин аст: худро гӯш кунед. Дилатонро кушоед ва дар ҳақиқат худро бе мутобиқ кардани ягон ақида ё интизорот гӯш кунед. Шумо медонед, ки ба шумо дарвоқеъ ниёз доред, ба худ эътимод кунед ҳисси барои барқарор кардани робита бо эҳсосоти худ. Онҳоро дар ҳолати воқеӣ, хом ва зебо бубинед ва бори дигар худро дар ҷаҳоне, ки шуморо ба оғӯш мегирад, ҷойгир кунед.
