Чӣ гуна бояд аз дигарон ҳасад бурданро бас кунем: 8 маслиҳати Булш * т

Кадом Филм Дидан?
 

Шумораи ками одамон баҳс мекунанд, ки ҳасад ва ҳасад чизи хуб аст. Ҳарду эҳсосот шуморо аз шодмонӣ ва робита бо одамони дигар маҳрум мекунанд, зеро онҳо табиатан тақсимотро тавассути эҷоди муштоқи чизе, ки шумо надоред, афзоиш медиҳанд.



Ва дар ҳоле ки ҳасад ва ҳасад аксар вақт ба ҷои ҳамдигар истифода мешаванд, онҳо яксон нестанд.

Ҳасад ин эҳсосоте мебошад, ки шумо ҳангоми хоҳиши сифат ё чизе, ки шахси дигар дорад, ҳис мекунед. Ин сифат метавонад зеҳнӣ, рӯҳонӣ ё ҷисмонӣ бошад.



Шахси бадбахт метавонад ба дӯсти худ, ки ба назар хушбахт ва бепарво менамояд, бе ташвиш ва стресс ҳасад барад. Одаме, ки дар эҷодкорӣ намерасад, метавонад ба санъати зебои эҷодкардаи ӯ ҳасад бурда, орзуи ҳамон навъи истеъдодро кунад.

Вақте ки сухан дар бораи ҳасад бурдан меравад чизҳо , он аксар вақт ба пул мепечад. Мардум мунтазам ба онҳое ҳасад мебаранд, ки барои мошинҳои хуб, хонаҳои боҳашамат ё либоси дизайнер пул доранд.

Ҳасад вақте рух медиҳад, ки чизеро, ки мо аллакай дорем, онро шахси дигаре таҳдид мекунад. Одам метавонад ба рашки ҳисси ҳасад нисбат ба шарики худ вақт сарф кунад, ки бо дӯсти зебо, масалан. Рашк аксар вақт бо худ як аломати хиёнат ва ғазабро ба бор меорад: 'Чӣ гуна маҳбуби ман бо ман чунин карда метавонад !?'

Ҷудоии ҳасад ва ҳасад душвор буда метавонад, на танҳо аз он сабаб, ки одамон онҳоро ба ҷои ҳамдигар истифода мекунанд, балки аксар вақт ҳамнишинанд. Шарики ошиқона, ки ба шахси ҷолиб таваҷҷӯҳ зоҳир карда метавонад, метавонад шахсро таҳдид, нокофӣ ва ноамнӣ ҳис кунад, ки ҳасад аз ҳамин ҷост. Онҳо метавонанд саволҳо ба монанди 'Чаро ман наметавонам беҳтар ҷустуҷӯ кунам? Чаро ман наметавонам харизматикӣ бештар бошам? ”

Ин вокуниш бештар дар бораи муносибати шахс бо худ аст, на амалҳои шарики худ. Одаме, ки дар муносибатҳои худ бехатар аст, ҳатман ин гуна фикрҳоро надорад.

Рашк ва ҳасад барои муносибатҳо ва оромии рӯҳ заҳролуд аст. Онҳо ҳама чизеро, ки ба онҳо мерасанд, нест мекунанд. Хабари хуш он аст, ки онҳо метавонанд кор карда шаванд! Ҳасад аксар вақт решаи рашк аст, бинобар ин мо диққати худро ба он равона мекунем, ки чӣ гуна ба дигарон ҳасад бурданро бас кунем.

Биёед баъзе маслиҳатҳоро дида бароем.

1. Бо миннатдорӣ машғул шавед.

Миннатдорӣ чунин воситаи пурқудрати тарбияи қобилияти меҳрубонии худ ва ҳаёт аст.

Ҳасад аксар вақт аз хоҳиши чизи бештаре реша мегирад, мехоҳад чизҳоеро, ки мо надорем. Ҳар қадаре ки мо дар бораи он чизе, ки надорем ва чӣ мехоҳем, сарф кунем, ҳамон қадар вақти камтар барои шукргузории оддӣ барои корҳое, ки мекунем, сарф мекунем.

Ин ба одамони гуногун маънои гуногун дорад.

Баъзе одамон аллакай чизҳо ва сифатҳои фаровон доранд, аммо ба онҳое, ки чизҳои бештар доранд, ҳасад мебаранд. Ин одамон бояд танҳо таваққуф кунанд, то ҳамаи некиҳои дар ҳаёти онҳо мавҷудбударо қадр кунанд.

Аммо вақте ки шумо дар зиндагӣ душворӣ мекашед, чӣ гуфтан мумкин аст? Хуб, он замонест, ки мо ба шукргузорӣ бештар ниёз дорем.

'Чӣ гуна ман метавонам миннатдор бошам, вақте ки мушкилоти зиёд дорам?' Барои ин, он ба нигоҳ доштани чизҳое, ки шумо доред, новобаста аз он ки онҳо нокомиланд, кӯмак мекунад.

Мошини шумо шояд дар пойҳои охиринаш бошад, аммо шуморо то ҳол аз А то Б мебарад, дӯстони шумо шояд бузургтарин одамон набошанд, аммо онҳо бо ҳам дӯстӣ мекунанд, биринҷ ва лӯбиё пас аз муддате пир мешаванд, аммо шиками шуморо сер мекунанд.

Ва шумо ҳоло ҳам дар ин ҷо ҳастед, то ҳол метавонед дар самти чизҳои беҳтарини ҳаётатон кор кунед - ин ҳамеша чизест, ки барои сипосгузорӣ кардан лозим аст.

ҷойҳои рафтан ҳангоми дилгир шудан

Пас аз он ки шумо миннатдориро пайдо карда метавонед, шумо як воситаи бебаҳо барои паст кардани эҳсосоти манфии худ хоҳед дошт, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар паст ҳастед.

2. Муқоисаи ҳаёти худро бо дигарон бас кунед.

Пештар, мо якчанд мисоли ҳасад овардем - шахси бадбахт ба шахси хушбахт ҳасад мебарад, шахсе, ки ҳасадхӯрии ҳунармандро ҳис намекунад ва шахсе, ки пул надорад, ба касе бо сарват ҳасад мебарад.

Чизе, ки ин муқоисаҳо аҳёнан воқеият ва воқеияти вазъро нишон медиҳанд.

Одаме, ки бо табассум дар гирду атроф сайр мекунад, маънои хушбахт буданро надорад. Одамон он қадар содда нестанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо мехоҳанд тасвири мусбат ва хушбахтиро ба тамоми ҷаҳон пешниҳод кунанд.

Фаровонии одамони бадбахт аз ҷиҳати иҷтимоӣ салоҳиятдоранд ва ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунанд, ки дарди худро бо табассум пӯшонанд. Шумо намедонед, ки дар паси табассуми он шахс чӣ аст.

Эҷодкор будан аҷиб аст. Одамон мунтазам ба шумо мегӯянд, ки онҳо мехоҳанд истеъдод ё маҳорат дошта бошанд, аммо вақте ки шумо ба онҳо мегӯед, ки ин ягон тӯҳфаи илоҳӣ нест, ин натиҷаи заҳмат ва амалияи зиёд аст.

Ҳар як шахс метавонад эҷодкор бошад, агар онҳо вақт ҷуста, воқеан ҳавасмандии эҷодиро қабул кунанд ва дар рушди малака кор кунанд. Ва ин танҳо бо навиштан, кашидан ё наққошӣ маҳдуд намешавад! Он инчунин чизҳоеро дар бар мегирад, ба монанди мошини хуб таҳияшуда, ки дар он ҳар як қисм дақиқан ба мақсад мувофиқат мекунад, зеро шахси бомаҳорат бо рақамҳо онро ҳамин тавр таҳия кардааст.

Пул пули назарфиреб аст. Он одатан бо нархномаи иловагии замимашуда, одатан дар шакли меҳнат ё пардохти фоизи ашёе, ки бо қарз харида шудаанд, замима карда мешавад.

Ҳамеша дар бораи 'дастбандҳои тиллоӣ' шунидаед? Маҳз он вақте, ки шумо соҳиби кори баландмузд мешавед, хонаи боҳашамат, мошини хубе харед ва тарзи ҳаётеро таҳия кунед, ки аз шумо ҳамон қадар зиёдтар кор карданро талаб мекунад, агар не. Ҳоло шуморо ба он кор завлона мезананд, то ки тарзи ҳаёти худро нигоҳ доред, хоҳед хоҳед, нахоҳед, магар ин ки шумо ҳаётатонро комилан боло баред.

Ҳеҷ гоҳ зиндагии худро бо зиндагии дигарон муқоиса накунед. Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед донед, ки онҳо чӣ доранд ва барои доштани чизи худ қурбонӣ мекунанд.

3. Бо одамони ҳасуд камтар вақт сарф кунед.

Одамоне, ки шумо бо онҳо вақт мегузаронед, ба манфиатҳо, хоҳишҳо ва хоҳишҳои шумо таъсири калон доранд.

Фарз мекунем, ки шумо дар атрофи одамоне, ки ҳамеша рақобат доранд, овезон мешавед. Дар ин ҳолат, шумо хоҳед ёфт, ки худро ба он рақобат даровардаед. Ба он ҳасад дохил мешавад.

Одамони дигар бадтарин барои мусоидат кардан ва афзун кардани ин ҳиссиёти манфӣ мебошанд. 'Шумо бояд хонаи беҳтаре дошта бошед! Мошини қиматтар! Либоси беҳтар! Шумо бояд ба ин одамони дигар исбот кунед, ки шумо инро гирифтаед! ”

Чаро? Ягона одамоне, ки воқеан ғамхорӣ мекунанд, одамони дигар дар ҳамон рақобат мебошанд. Пас, чаро чаро ҳатто ташвиш кашидан бо он одамон, вақте ки ҳамаи ин кор ба бехатарии шумо ғизо додан аст, боиси он мегардад, ки шумо худро хуб надоред ва ҳис мекунед, ки ба рақобат ниёз доред.

Доираҳои наздиктарини худро тафтиш кунед. Бо одамоне, ки дар он пайроҳаи беохир ҳастанд, камтар вақт сарф кунед.

4. Ҷашн гирифтани муваффақияти дигаронро омӯзед.

Усули осонтарини рафъи ҳасад ин ёфтани хушбахтии ҳақиқӣ дар муваффақияти одамони дигар аст.

Зиндагӣ ба рақобат ниёз надорад. Танҳо аз сабаби он ки касе пирӯз мешавад, маънои онро надорад, ки шумо бохтед. Ва ҳатто агар шумо мағлуб шавед, ҳамеша имкониятҳои бештаре мавҷуданд, ки ба сӯи он чизе, ки мехоҳед кор кунед ва муваффақияти худро пайдо кунед.

Ба он чизе, ки ҳис мекунед, касе сазовор аст ё сазовори он нест, тамаркуз накунед. Ба ҷои ин, танҳо ба шодии онҳо диққат диҳед, табассуми дурахшон кунед ва бо онҳо ҷашн гиред.

Табассум табиатан табиати моро тавассути ҳавасмандгардонии истеҳсоли эндорфин беҳтар мекунад, бинобар ин шумо метавонед кӯшиш намоед, ки байни таҷрибаи мусбӣ ва хушбахтӣ ҳамин тавр робита барқарор кунед.

5. Фаҳмонед, ки дар ҳақиқат ба чӣ ҳасад мебаред.

Ҳасади худро ҳамчун сарчашмаи ҳидоят истифода баред, то беҳтар фаҳмед, ки ба даст овардан мехоҳед.

Бигӯед, ки шумо ба ҳамкасбони худ Сю ҳасад мебаред, зеро вай ҳамеша чунин боварӣ дорад. Аммо вақте ки шумо ба наздикӣ нигоҳ мекунед, он чизе, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки шумо низ мисли ӯ карда тавонед, ба презентатсияҳои ҷолиб ва муассир ба сардор ё муштариёни худ гузошта мешавад. Ин ба нақшакашӣ, амалия ва гирифтани фикру мулоҳизаҳои дигарон ба андозаи зиёд эътимод дорад.

Ё шояд шумо ба дӯсти худ Крис ҳасад мебаред, зеро ӯ дар хонаи калоне дар маҳаллаи хуб зиндагӣ мекунад. Аммо, вақте ки шумо ин ҳасадро тафтиш мекунед, он дарвоқеъ тарзи зиндагии хонаест, ки шумо мехоҳед. Эҳтимол он сайругашти деҳотӣ дар остона аст ё боғ барои истироҳати меҳмонон хуб аст. Шумо метавонед ин чизҳоро бо хонаи хеле хурдтаре пайдо кунед, ки шумо имкон доред.

Кӯшиш кунед, ки шахсро аз муодила хориҷ кунед ва мушаххас кунед, ки кадом чизҳо ё сифатҳое, ки шумо мехоҳед доштед.

Баъд ...

6. Бо такмили худ ва зиндагии худ банд бошед.

Оё шумо барои сохтани ҳаёте, ки мехоҳед, вақт ва қувваи кофӣ сарф мекунед? Вақте ки шумо ба он чизҳое, ки шумо бояд барои худ анҷом диҳед, барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед аз ҳаёт равона шавед, вақт ёфтан дар тиҷорати халқҳои дигар душвор аст.

Агар шумо барои рашк кардан вақт дошта бошед, шумо бешубҳа вақт доред, то дар он қисматҳои худ кор кунед, ки шуморо ба худ ноумедӣ ва ҳасад мебарад.

Роҳҳои зиёде, ки шумо метавонед дар ин бора гузаред. Эҳтимол аст, ки ба шумо терапия лозим ояд, то ки бо масъалаҳое, ки дар атрофи ноамнии шумо ба миён омадаанд, мубориза баред.

Шояд ин масъалаи тағир додани тарзи ҳаёт аст, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед. Шояд кори дигар? Ё баргаштан ба коллеҷ барои ба даст овардани кори беҳтар? Саломаттар хӯрдан? Бештар машқ мекунед?

Ҳар он чӣ бошад, онро иҷро кунед. Нақшаҳо тартиб диҳед, ҳадафҳо гузоред, ангезаи тағир додани ҳаёти худро пайдо кунед бо роҳҳое, ки шумо мехоҳед.

7. ВАО ва шабакаҳои иҷтимоиро камтар истеъмол кунед.

Васоити ахбори омма дар бораи ҳаёт бисёр тасаввуроти ғайривоқеӣ ба вуҷуд меоранд. Инро танҳо маркетинг ва таблиғ низ намекунад. Фаровонии намоишҳои телевизионӣ интизориҳои ғайривоқеии кор, бозӣ ва муносибатҳоеро ба вуҷуд меоранд, ки одамони бетаҷриба метавонанд онҳоро ҳамчун ҳақиқат қабул кунанд.

Яке аз тропҳои маъмул ин доштани доираи бузурги дӯстон мебошад, ки дар он ҳама мунтазам ҷамъ меоянд. Дар асл, зиндагӣ банд аст. Одамон оила, кор ва масъулият доранд. Нигоҳ доштани муносибатҳо душвортар мешавад, зеро ҳарду ҷониб бояд барои зинда нигоҳ доштани ин муносибатҳо вақту қувват бахшанд.

Маркетинг ва реклама аз ин беҳтар нестанд. FOMO, ё 'Тарси гум шудан', як роҳи маъмулест барои ташвиқ кардани хоҳиш ва бетаъхирӣ.

'Ин ба шумо лозим аст! Бубинед, ки ҳамаи ин одамон чӣ қадар хушбахтанд! Оё шумо намехоҳед хушбахт бошед? Маҳсулот ва / ё хидмати моро харед! Ин охирин, бузургтарин, навтарин, гармтарин чиз аст! ”

Ин роҳест, ки фурӯшандаҳо нафс ва ноамнии шуморо нисбат ба шумо истифода мекунанд.

Ва васоити ахбори иҷтимоӣ одатан танҳо як чархи барҷастаи бодиққат таҳияшудаи ҳаёти инсон мебошанд. Чанд нафар дар бораи он чизе, ки надоранд ё зиндагии онҳо хуб пеш намеравад, нашр мекунанд.

Ва онҳое, ки мекунанд, хуб аст, баъзан ба онҳо ҷиддӣ муносибат кардан душвор аст. Онҳо метавонанд чунин шахсоне бошанд, ки ҳамеша бо драматургияи худ машғуланд ё аз ҷиҳати иҷтимоӣ нокофӣ ҳастанд, то дарк накунанд, ки ҷомашӯии ифлоси худро дар платформаи оммавӣ пахш кардан мумкин аст.

Васоити ахбори омма дар маҷмӯъ холиси мусбӣ мебошанд, гарчанде ки дар ин ҷо баъзе манбаъҳои сифат мавҷуданд, ки ба шумо дар ёфтани мушкилоти мушаххас кӯмак мерасонанд.

8. Ҳаёти худро ҳамчун як рақобат зиндагӣ накунед.

Ҳаёт он чизе аст, ки шумо онро сохтаед. Агар шумо онро ба рақобат табдил диҳед, пас он озмун хоҳад буд.

Ба шумо лозим нест, ки ғайр аз худ бо касе рақобат кунед, то аз дирӯза шахси беҳтаре бошед.

Ва, дарвоқеъ, гарчанде ки шумо метавонед аз он чизе ки доред, қаноат кунед, гуфтан ё фикр кардан дуруст нест, ки мо тавре ки ҳастем, хуб ҳастем. Дар баъзе ҳолатҳо, ин ба тафаккури заҳролуд табдил меёбад, ки одамон ҳангоми ривоҷ ёфтанашон ба рукуд дучор меоянд.

Ба ҷои ин, шумо мехоҳед соҳаҳои гуногуни ҳаёти худро арзёбӣ кунед. Шумо худро дар куҷо эҳсос мекунед? Бадбахт? Шумо чиро беҳтар кардан мехоҳед? Ва муҳимтар аз ҳама - чаро шумо мехоҳед, ки беҳбуд ёбед?

Дар хотир доред: ин барои шумо аз он сабаб аст, ки шумо сазовори ҳуқуқи кор барои намуди зиндагие ҳастед, ки мехоҳед, на бо рақобат бо одамони дигар.

Рақобат метавонад дар вояи маҳдуд ва назоратшаванда хуб бошад. Аммо агар шумо фаҳмед, ки шумо бо ҳасад барои чизҳои дигар мубориза мебаред, шумо метавонед ин эҳсосоти қудрати онҳоро танҳо бо бозӣ накардани он бозӣ бардоред.

Дар хотир доред, ки шумо барои худ мақсадҳои шахсии худро кор карда истодаед. Фарқе надорад, ки чӣ гуна шумо бо ягон каси дигар чен мекунед, сарфи назар аз он, ки дигарон чӣ гуна мехоҳанд шуморо ҳис кунанд.

Оё ҳасад ба беҳбудии рӯҳии шумо ба таври назаррас таъсир мерасонад? Ҳоло ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна бо он мубориза баред? Имрӯз бо як мушовире сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд боздорад. Барои пайваст шудан бо яке аз инҳо клик кунед.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

аз куҷо бояд зиндагии нав оғоз кард

Заметки Маъруф