Агар Арасту гуфт, ки ҳаёти номуайян ба қадри зиндагӣ намерасад, дуруст буд, пас агар вай мегуфт, ки ҲАЁТИ НОЗУКОРО ба қадри зиндагӣ намерасад.
Мо ҳама дар ҷараён ҳастем. Ҳеҷ кадоме аз мо наомадаем ва ҳеҷ кадоме аз мо комил нестем. Ҳамаи мо коре дорем. Баъзеҳо аз дигарон зиёдтар, бале. Аммо ҳамаи мо ба баъзе корҳо ниёз дорем. Ҳамаи мо метавонем ба андозае, то андозае беҳтар шавем.
Аммо худсозӣ танҳо рух намедиҳад. Ин ҷодугарӣ нест. Он аз рӯи орзуҳои орзуҳо ба амал намеояд. Ин якчанд чизро талаб мекунад. Ва гарчанде ки мо бояд барои такмил додани худ якчанд корҳоро ДУРУСТ анҷом диҳем, як қатор корҳое ҳастанд, ки мо хато карда метавонем саъйи худамон .
Дар асл, ман пешниҳод мекунам, ки ҳастанд 7 Гуноҳҳои Кардиналии Худсозӣ. Чизҳое, ки мо бояд аз онҳо огоҳ бошем, то имкони муваффақ шудани кӯшишҳои худсозиро афзоиш диҳем.
Гуноҳи №1 - Мо натиҷаҳоро ба осонӣ интизорем.
Худ такмилдиҳӣ одатан аз он сабаб оддӣ душвор аст, ки ҳамаи мо қолибҳои амиқи реша давондашудаи андеша ва рафтор дорем, ки онҳоро ҷобаҷо кардан душвор аст. Он чизе, ки ҳамчун як чизи нав оғоз ёфт ва бо гузашти вақт метавонад ба як чизи кӯҳна ва ҳатмӣ табдил ёбад. Чизе, ки мо фаҳмидем, ки он фоидаи кам ё ҳатто зарари муайяне медиҳад. Мо медонем, ки ин чизро бояд тағир диҳем. Аммо хоҳиши тағир додани он ба тағир додани он шабеҳ нест.
Тавре ки як бор ислоҳоти амрикоии таҳсилот Ҳорас Манн қайд кард, 'Одат ин сими мост, ки мо ҳар рӯз риштаи онро мебофем ва дар ниҳоят мо онро канда наметавонем.'
Одатҳои кӯҳна бо хоҳиши худ ё бидуни ҷанг намемиранд. Аз ин рӯ, мо бояд ҳар як кӯшиши такмили ихтисосро аз фаҳмидани он оғоз намоем, ки натиҷа ба осонӣ ба даст намеояд. Онҳо низ ба зудӣ намеоянд. Ки моро ба гуноҳи # 2 мебарад.
Гуноҳи №2 - Мо натиҷаҳоро зуд интизорем.
Вақте ки мо дар бораи намунаҳои решаканшуда ва одатҳои шикастаи мо фикр мекунем, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки онҳо зуд ба вуҷуд наомадаанд. То он вақте ки онҳо ба мо дохил шуданд, моҳҳо ва ҳатто солҳо тӯл кашиданд. Тавре ки дар мисоли дар боло овардашудаи бофандагӣ, мо метавонем танҳо дар як вақт ришта илова кунем. Аммо дар ниҳоят мо як сими бофтае кашидем, ки шикастанаш хеле душвор аст.
нишон медиҳад, ки дӯстатон шуморо истифода мебарад
Аз ин сабаб, чунин фикр кардан аблаҳист, ки фикр кардан мумкин аст, ки намуна ё одати амиқи решадоршударо зуд бартараф кардан мумкин аст. Ин тақрибан ҳамеша вақтро талаб мекунад. Аммо ҳамон тавре ки вақт дар бораи ташаккули одати харобиовар вақт душмани мост ... вақт вақте ки мо кӯшиш мекунем худро такмил диҳем, ХАМАИ мо мегардад. Тағироти хурд бо гузашти вақт метавонад як тағироти ҷиддӣ расонанд.
Масалан, вазни худро гум кунед, мушкилоте, ки қариб ҳама вақт ба вақт дучор меоянд. Тасмими аз даст додани 30 фунт метавонад ҳалнашаванда ва комилан ғайривоқеӣ ба назар расад. Мо фикр мекунем, ки аз даст додани 30 кило чӣ қадар душвор аст. Аммо агар мо дар як рӯз як бурида нонро бурида партоем. Ё танҳо нисфи бари Сникерро хӯрд. Ё ҳар рӯз 2 кам кукиҳои Oreo мехӯред. Агар мо танҳо 100 калорияро дар як рӯз бартараф мекардем - мо дар як сол 10 фунт кам мекардем. Дар 3 сол мо тамоми 30 фунтро аз даст медиҳем.
Аммо шумо шояд фикр мекардед, ки 'Кӣ мехоҳад 3 солро барои аз даст додани 30 фунт сарф кунад?' Албатта, шумо ҳамеша метавонед 30 фунтро ЗУДТАР аз даст диҳед, аммо барои ин бештар кор, диққати бештар ва радди бештар лозим аст. Мо аксар вақт талошҳои худро барои беҳтар кардани худ саботаж мекунем, зеро мо талаб дорем табдили зуд. Албатта, табдили фаврӣ мумкин аст. Аммо 3 нуқсҳо мавҷуданд:
- Агар мо натиҷаҳои зудро дида натавонем, мо моилем, ки таслим шавем
- Ворид кардани тағироти ҷиддӣ нисбат ба тағироти хурд душвортар аст
- Мо майл дорем, ки ба худдорӣ аз талабот бархӯрди манфӣ кунем
Гап дар сари он аст, ки тағироти ҷиддиро дар тӯли муддати тӯлонӣ тағир додан мумкин аст. Барои сафар ба мо ҳанӯз ҳам интизом лозим аст. Аммо радди камтар ва чораҳои сарфаи камтар талаб карда мешаванд. Тавре ки кипи кӯҳна меравад: ‘Аз рӯи ҳавлӣ он душвор аст ... бо дюйм он як дона. ' Ин як чизи хубест, ки дар хотир бояд дошт, вақте ки мо бояд тағир додани одатҳо ва одатҳои чуқур реша давонем. Ин вақт мегирад. Пас, мо бояд ба вақт роҳ диҳем ва гуноҳи дуввуми интизории натиҷаҳоро ба зудӣ содир накунем.
Гуноҳи №3 - Мо ҳадафҳои ғайривоқеӣ гузоштем.
Гуноҳи сеюм одатан содир карда мешавад, зеро дар ибтидо, мо барои тағир додани тағироте, ки мо медонем, бояд хеле ҳавасманд бошад. Мо як дӯстеро мебинем, ки баъзе беҳбудиҳои шахсиро ба амал овардааст. Мо китоби худидоракуниро мехонем. Мо дар маҷалла эълонеро мебинем, ки мо чӣ гуна шуда метавонем. Ва мо кор карда истодаем. Ва мо барои худ баъзе ҳадафҳои ғайривоқеӣтарин гузоштем.
- Мо аввалин марафони худро дар тӯли 2 ҳафта идома медиҳем.
- Мо мехоҳем касбро иваз кунем, ба Аврупо кӯчем, ҳамсари худро ёбем ва пас аз 5 сол ба нафақа бароем.
- Мо ин 30 фунтро дар 3 ҳафта аз даст медиҳем.
- Мо тамоми романҳои классикиро дар таътили дарпешистода хонда хоҳем кард.
Албатта, инҳо ҳадафҳои хандаовар ва ғайримуқаррарӣ мебошанд. Аммо шумо фикри онро мефаҳмед. Мо ҳадафҳое гузоштем, ки хеле баланданд, ки аслан кафолат медиҳанд, ки ноком мешаванд. Ва нокомӣ чандон ҳавасманд нест, ҳамин тавр-не?
Пас, мо бояд ҳадафҳое гузорем, ки шӯҳратпараст ва душвор бошанд бе воқеъбин будан.
Ин аз оне ки садо медиҳад, сахттар аст. Мо оддӣ намедонем, ки воқеан ҳадафи воқеӣ чист. Аммо як роҳи ҳалли хуб барои ин вуҷуд дорад. Муваффақияти кор дар он аст, ки мо танҳо бо ҳадафе, ки медонем, воқеист. Пас, агар мо хоҳем, ки 30 фунтро аз даст диҳем, мо ҳадафи фавқулоддаеро гузоштем, ки мо боварӣ дорем, ки ба он расида метавонем.
Бигӯед, ки ҳадаф аз даст додани фунт дар як ҳафта дар тӯли 4 ҳафтаи пайдарпай аст. Ин чизе монанди ҳар рӯз дар тӯли 4 ҳафта 500 калория камтар хоҳад буд. Муваффақияти ночизе нест, аммо ин бо баъзе диққат ва миқдори одилонаи интизом қобили иҷро аст. Агар ин беасос ба назар расад, мо метавонем онро дар як шабонарӯз 250 калория кунем. Ҳар он чизеро, ки ҳис мекунем, мо метавонем ҳангоми ҳалли мушкилот онро ҳал кунем.
Охир, агар расидан ба ҳадафи мо ОСОН мебуд, мо инро кайҳо карда будем. Аммо расидан ба ҳадаф ТОҶИКИСТОН буда наметавонад, ё мо хеле зуд даст мекашем ё ҳеҷ гоҳ сафарро оғоз намекунем. Ин ҳама дар бораи мувозинат аст. Ҳадафҳои мо метавонанд бошанд аз назар, аммо онҳо наметавонанд дастнорас. Пас, дар бораи он фикр кунед, ки натиҷаи ниҳоӣ чӣ гуна аст. Ва барои ноил шудан ба натиҷаи ниҳоӣ тавассути қадамҳои афзоянда фикр кунед. Ҳадафҳои мақсаднок гузоред, ки шумо мутмаинед, ки шумо метавонед бо баъзе диққат ва интизом ба даст оред. Пас дастовардҳои афзояндаро ҷашн гиред. Ҳатто дастовардҳои хурд низ бояд ҷашн гиранд, зеро ҳар кадоме як қадам ба ҳадафи ниҳоии шуморо нишон медиҳад.
Тавре ки аз мақол меравад: Дар як зарра филро нахӯрда наметавонед. Аммо шумо метавонед филро ЯК ДАФТАРО якбора бихӯред.
Гуноҳи №4 - Мо фаромӯш мекунем, ки ҳалли он танҳо ибтидо аст.
Дар яке аз ман паёмҳои охирини блог , Ман ба зарбулмасали фламандӣ ишора кардам, ки мегӯяд: ‘Касе ки дари дари ӯст, душвортарин роҳи сафари ӯро паси сар мекунад. ' Далели масъала ин аст, ки ОГОЗИ САФАРИ такмил додани худ ҚИСМИ САХТтарин буда метавонад. Рафъи инерсия метавонад даҳшатнок бошад.
Аммо мо метавонем ба доми баробар паҳншудаи тафаккур афтем, ки бо ОҒОЗ кор аслан иҷро мешавад. Ин дуруст нест ва мо худро барои ноумедӣ қарор медиҳем, агар инро фаромӯш кунем. Албатта, Оғоз дар роҳи такмили худ бузург аст. Мо ҳеҷ гоҳ наметавонем сайре кунем, ки ҳеҷ гоҳ шурӯъ накунем. Аммо мо бояд дар аснои роҳ ба худ бигӯем, ки қадамҳои зиёде бояд гузошт ва пеш аз расидан ба макони таъиншуда мо бояд қадамҳои зиёде гузорем.
Ин хуб аст ва он набояд рӯҳафтода шавад. Аммо мо метавонем рӯҳафтода шудан бо рӯҳафтодагӣ ва инчунин интизоми воқеӣ. Ин беҳтар аст интизори нуқтаҳои душвор дар сафар аз он фикр кардан, ки вақте ки мо оғоз мекунем, каме боқӣ мондааст, ки душвор аст. Дуруст нест. Оғоз кардан муҳим аст. Оғоз калид аст. Оғоз ҳатмист. Аммо ин танҳо оғози мусобиқа аст. Ин ПОЁНИ пойга аст, ки ғолибро муайян мекунад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Беҳтарин китобҳои худидоракунӣ
- 10 хислати мутафаккири амиқ
- Бо истифода аз ин 6 кори оддӣ шиддати зеҳнии худро афзун кунед
- 15 хислати шахси баркамоли эҳсосотӣ
- 7 иқтибосҳо дар бораи сулҳи дохилӣ, ки ба шумо дар ёфтани чизҳои худ кӯмак мекунанд
- Чаро ба шумо нақшаи рушди шахсӣ лозим аст (ва 7 унсури он бояд дошта бошад)
Гуноҳи №5 - Мо нобарориҳоро ҳамчун нокомӣ мебинем, на зинапоя.
Мо бояд дарк кунем, ки вақте мо як кӯшиши такмили ихтисосро оғоз мекунем, дар роҳ нокомиҳо ба амал хоҳанд омад. Ин тақрибан яқин аст. Боз ҳам, агар беҳбудӣ осон мебуд, мо инро аллакай анҷом медодем. Аммо ин осон нест, бинобар ин то ба ин дараҷа номумкин буд. Аммо ин вақт дигар хоҳад буд. Мо тасмим дорем, нақша дорем, ҳадафҳои воқеӣ дорем ... ба як калима - МО ТАЙЁР ҳастем
Аммо дар якҷоягӣ бо шавқу рағбати худ, ба мо дозии воқеият лозим мешавад - нокомиҳо хоҳанд буд. Мо барои кам кардани эҳтимолияти пайдоиши онҳо мо чӣ коре мекунем. Мо то ҳадди имкон нақша дорем. Мо интизорем, ки гардишҳои душвор дар сафар. Аммо нокомиҳо амалан ногузиранд.
Ин хуб аст.
Аммо ба мо лозим аст, ки нобарориҳоро на ҳамчун НОХУШИҲО, балки ҳамчун ПУРРА бинем. Гуё ки мо бо нардбон ба манзил меравем. Таъинот дар БОЛОИ нардбон аст. Ва мо метавонем ба он ҷо танҳо бо зина ба зина ҳаракат кунем ки мо ба он ноил мешавем. Аммо баъзан пои мо ба зинаи оянда лағжида меравад. Ин нокомӣ нест ва набояд чунин донист. Ин танҳо як вақтест, ки пеш аз қадами оянда истодан ва арзёбӣ кардан аст.
Дар зинапояи ҳозира истироҳат кунед. Худро бо пешрафти хеле ДУР табрик кунед. Ба зинаҳое, ки аллакай гузашта буданд, назар афканед. Ҳоҷат ба воҳима нест. Ё ноумедӣ. Истироҳат кунед. Аз дигарон истироҳат кунед. Боқимондаро барои барқарор ва эҳё кардан истифода баред. Сипас, вақте ки боқимондаҳо ба итмом мерасанд, ба зинаи навбатӣ бароед. Шуед ва дар ҳолати зарурӣ такрор кунед.
Ҳама сафарҳо афзоянда мебошанд. Сафарҳо ба онҳо қадамҳои зиёде доранд. Ҳоҷат нест, ки аз ин рӯҳафтода шавед. Онро ҳамчун як қисми сафар қабул кунед. То он даме, ки мо суръати ҳаракатро омӯхта натавонем, сафарҳо вақт талаб мекунанд.
Гуноҳи №6 - Мо сустиҳои худ ва бартариҳои худро ба назар намегирем.
Ҳамаи мо маҳдудиятҳо дорем. Мо ҳама камбудиҳо дорем. Ҳамаи мо соҳаҳое дорем, ки дар онҳо таърихи дастовардҳои камтар аз ситора дорем. Хуб аст. Зеро мо қобилиятҳо низ дорем. Ва малакаҳо. Ва қобилият. Ва истеъдодҳо . Ва рекорди собитшудаи муваффақият дар соҳаҳои гуногун.
чӣ гуна бояд рафтори ҷустуҷӯи таваҷҷӯҳро дар калонсолон қатъ кард
Вақте ки мо сайёҳатро ба нақша гирифтаем, мо бояд вақт ҷудо кунем, ки инҳоро пеш аз оғози кор дида бароем. Фикр кунед, ки чӣ қувват доред. Шумо дар сафар дар куҷо медурахшед? Сафар барои шумо дар куҷо ОСОН хоҳад буд? Шумо дар қобилият чӣ қобилиятҳои табииро пароканда карда метавонед? Пас сафари худро ба нақша гиред, то онҳоро ба ҳадди аксар расонед.
Масалан, агар шумо шахси субҳ набошед, оқилона нестед, ки ҳар як сафари суботкоронаи худро барои сайқал додани худ баланд бардоред. Ин як дорухат барои нокомӣ аст. Аммо, агар шумо шахси саҳарӣ бошед, пас аз соати 5:00 баланд шудан метавонад иттифоқчии бузурги шумо бошад. Калид ин аст, ки донистани қобилиятҳои беназири ШУМО чӣ гуна аст ва онҳоро ҳамчун фишанг барои баланд бардоштани эҳтимолияти муваффақият истифода баред.
- Агар шумо ҳангоми кор кардан муддати тӯлонӣ майли аз даст додани диски худро дошта бошед, пас ба нақша гиред, ки танаффусҳои зиёд ба даст оред.
- Агар шумо барои тӯлониҳои дарозтар кор кунед, пас ҷадвали худро тартиб диҳед, то шумо блокҳои калони вақтро ба даст оред.
- Агар шумо ба осонӣ парешон шавед, пас ҳамаи парешонхотиратонро бартараф кунед.
- Агар шумо бо баъзе садоҳои заминавӣ беҳтар кор кунед, пас садои заминаи лозимаро таъмин кунед.
- Агар шумо танҳо беҳтар кор кунед, пас бо омодагӣ ба дӯстони худ бигӯед, ки барои тамаркуз ба шумо каме вақт лозим аст ва ҷое барои танҳоӣ пайдо кунед.
- Агар шумо дар атрофи одамони дигар беҳтар кор кунед, пас қадамҳои барои ин лозимаро иҷро кунед.
Ин на он аст, ки як стратегия аз дигараш беҳтар аст. Ё ин ки як андоза ба ҳама мувофиқат мекунад. Гап дар сари он аст, ки ҳамаи мо нисбат ба дигарон каме фарқ дорем. Бифаҳмед, ки ин фарқият чист ва онро ба манфиати худ истифода баред. Тарафҳои худро донед ва аз онҳо истифода баред. Аз онҳо истифода баред. Заъфҳои худро донед ва ба онҳо иҷозат диҳед. Ин эҳтимолияти муваффақияти шуморо хеле зиёд мекунад. Он инчунин сафарро камтар вазнин мекунад.
Агар шумо барои қуттиҳои конфетӣ сустӣ дошта бошед, ба дӯкони конфетҳо наравед ва интизоми худро санҷед. Дӯкони конфетҳоро комилан пешгирӣ кунед. Ва агар тақдир шуморо дар мағозаи конфетҳо пайдо кунад, пас боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо ЯК ТУРИ ХУРДИ ХУРД харед. Шумо васвасаро бидуни он ки худро комилан инкор кунед, паси сар хоҳед кард. Пас ба вагон баргардед.
Гуноҳи №7 - Мо фаромӯш мекунем, ки худсозӣ раванд аст, на ҳодиса.
Гуноҳи ҳафтуми кардиналии такмили худ дар он аст, ки мо фаромӯш мекунем, ки худсозӣ а раванд ва на чорабинӣ. Ин ба 2 гуноҳи аввали мо иртибот дорад. Мо инро дар дигар соҳаҳои ҳаёт ба осонӣ мебинем.
- Мо ҳеҷ гоҳ тухми гул намекорем ва пас аз як соат бармегардем ва мепурсем, ки чаро онҳо то ҳол нашъунамо накардаанд.
- Мо саҳар саҳмия намехарем ва интизор мешавем, ки он то нисфирӯзӣ арзиши худро дучанд мекунад.
- Мо як шаб зукомро дучор намешавем ва интизорем, ки пагоҳ ба кор ё ба мактаб баргардем.
- Мо медонем, ки ҳатто ғизои ТЕЗ барои омодагӣ ЧАНД ВАҚТ лозим аст.
Аммо вақте ки сухан дар бораи такмили худ меравад, мо инро ба осонӣ намебинем. Мо мехоҳем, ки ҲОЛО беҳбуд ёбад. Ҳадди аққал дертар. Мо мехоҳем таслим шавем, зеро он SOOOO LOOOONG мегирад.
Оё ман ягон бор ин барномаи дараҷаро хатм мекунам? Оё ман ягон вақт ба шакли худ медароям? Оё ман ягон бор ин вазнро аз даст медиҳам? Оё ман ягон вақт метавонистам ин кори сарбастаро тарк кунам? Оё ман ягон вақт қодир ба харидани хонаи худам бошам? Оё ман ягон вақт қобилияти харидани мошини боэътимодро дорам? Оё ман ягон вақт ин одати харобиоварро шикаста метавонам? Оё ин ҳама мешавад?
Ҷавоб ба ин савол МО НАМЕДОНЕМ. Ҷавоби онро танҳо вақт медиҳад. Аммо мо набояд гуноҳи фаромӯш кунем, ки худсозӣ аст раванд ва на ҳодиса. Агар расидан ба ҳадафҳо на як раванд, воқеае мебуд, тақрибан ҳама ба мақсадҳои худ мерасиданд. Ин равандест, ки одамонро сайр медиҳад.
Мо дар сафар бетоқат мешавем. Мо мехоҳем, ки ҲОЛО дар он ҷо бошем. Намуди шабеҳи кӯдаконе, ки дар курсии қафо дар сафари дур нишастаанд. Оё мо ҳоло ҳастем? Не, мо ҳоло он ҷо нестем. Сафарҳо вақтро талаб мекунанд. Сафар як равандест. Ин ҳодиса нест.
Аммо дар ҷараёни он ЗЕБО вуҷуд дорад. Зебоӣ дар дидани ин раванд аст. Пас, пас аз чанд рӯз мо мебинем, ки тухми гулҳо сабзида истодаанд. Ва мо ба воя расидани растаниро тамошо мекунем. Ва дар ниҳоят ниҳол гул истеҳсол мекунад. Дар раванди рушд ва инчунин гулкунӣ зебоӣ вуҷуд дорад. Мо дар охири ҳафта 30 кило аз даст надиҳем. Аммо мо мебинем, ки фунтҳо дар тӯли ҳафтаҳо фаромада истодаанд. Дар ин раванд зебоӣ вуҷуд дорад. Дар ин раванд қаноатмандӣ вуҷуд дорад. Сабаби ҷашн гирифтани раванд вуҷуд дорад - ҳатто пеш аз расидан ба таъинот.
Монанди савор шудан ба қатора аз як шаҳр ба шаҳри дигар. Мо медонем, ки дар роҳ бисёр истгоҳҳо мавҷуданд. Шояд бисёр истгоҳҳо. Аммо вақте ки мо ба ҳар як истгоҳ омада, онро эълон мешунавем, медонем, ки мо пешравӣ карда истодаем. Ҳар як истгоҳ моро ба истгоҳи охирини худ наздик мекунад. Ба маъное, ки мо метавонем расидан ба ҳар истгоҳро ҷашн гирем, зеро медонем, ки ин маънои пӯшидани ҳадафи расидан ба манзилро дорад.
Пас, чаро сайри худро такмил додан лозим аст?
Пас, чаро ба ҳар ҳол ба такмил додани худ даст мезанем? Чаро худро ба як раванде мегузорем, ки шояд душвор бошад ва вақт талаб кунад? Инҳоянд чанд сабаб:
- Ҳеҷ кас комил нест ва касе наомадааст. Ҳамаи мо бояд ба таври ҷиддӣ беҳтар шавем.
- Худсозӣ ба мо ҳисси муваффақиятро медиҳад. Як эҳсоси олӣ.
- Худсозӣ аксар вақт калиди зиндагии беҳтар аст.
- Худ такмилдиҳӣ моро версияи беҳтарини худамон мегардонад.
- Худсозӣ дар миқёси хурд моро водор мекунад, ки дар миқёси васеътар такмил ёбем.
Боре Ҳенри Дэвид Торо гуфт: ‘Ман ҳеҷ далели рӯҳбахшандатар аз қобилияти бечунучарои инсон дар баланд бардоштани саъйи бошуурона медонам. '
чӣ гуна метавонам шавҳарамро аз даст диҳам ва маро ба зани дигар партофтам
Анна Франк гуфт, 'То чӣ андоза аҷиб аст, ки ҳеҷ кас пеш аз оғози ободонии ҷаҳон як лаҳза интизор нашавад.'
Ман илова мекунам, ки ҳеҷ кадоми мо ниёз надорем, ки пеш аз беҳтар кардани худамон як лаҳза интизор шавем. Пас биёед оғоз кунем.