Чунин ба назар мерасад, ки ҳар рӯз, ҳамаи моро тармаҳои нави чизҳое фаро гирифтааст, ки мо бояд дар бораи онҳо хавотир шавем ё дар бораи он зиндагӣ кунем.
Ноадолатиҳои иҷтимоӣ, офатҳои табиӣ, фоҷиаҳо ва ҳама гуна ваҳшоният каналҳои ахбор ва шабакаҳои иҷтимоии моро пур мекунанд ва инчунин сӯҳбатҳои пурҷӯшу хурӯш дар гирду атрофи мо идома доранд.
Баъзе рӯзҳо, чунин ба назар мерасад, ки гӯё дар бораи он чизи мусбат хеле кам аст.
Ин тааҷҷубовар нест, ки ин қадар одамон ҳангоми истеъмоли ҳаррӯза бо ин қадар мусибатҳо ва бадбахтӣ дар доруҳои антидепрессантӣ ё зидди изтиробанд.
Пас, чӣ кор кунем, то дар ҷаҳони манфӣ мусбат бимонем?
Ҳалли масъалаҳо аз оне ки шумо гумон мекунед, осонтар аст.
1. Истеодизмро инкишоф диҳед.
Агар шумо ҳанӯз бо осори Маркус Аврелиус ошно набошед, бо суханони ӯ шинос шавед.
Навиштаҳои ӯ дар бораи чӣ гуна дар ҳама ҳолатҳои душвортарин оромӣ ва беайбии худро нигоҳ доштанашон имрӯз ҳамон қадар мустаҳкам ва пурқувватанд, вақте ки ӯ онҳоро тақрибан 2000 сол қабл қалам навиштааст.
Ба худ сабти аудиоии мулоҳизаҳои ӯро гиред (Audible ё YouTube-ро санҷед) ва ҳар вақте, ки худро ғусса ҳис мекунед, 10-15 дақиқа гӯш кунед. Фаҳмишҳои ӯ ба шумо оромиш медиҳанд ва шуморо ба он чизе, ки ҳоло воқеан муҳим аст, бармегардонанд.
Ин хоҳад шуморо аз шикор кардан бозмедорад дар бораи ҳама чизҳои даҳшатноке, ки дар ҳама ҷо ҷой доранд.
2. Табдил додани ҳолатҳои стресс ба имкониятҳои омӯзишӣ.
Баъзе терапевтҳо ба беморони худ тавсия медиҳанд, ки ҳар вақте, ки онҳо аз чизе хавотир шаванд, ба ҷои худ ба худ “Ман дар ҳаяҷонам” мегӯянд.
Ин гуна тақвияти мусбӣ ақлро водор мекунад, ки аз аксуламали ташвишовар ба ҳама гуна стресс ба он ҳолате гузарад, ки дар он чизҳое, ки метавонанд сар кунанд, ҳаяҷонангез бошанд. (Тафтиш ин видео барои шарҳи пурра.)
Кӯшиш кунед, ки ҳолатҳои стрессро ҳамчун мушкилоти мутобиқшавӣ ва омӯхтан бинед ва ба ҷои нороҳатиҳо, хубиҳои онҳоро бинед.
Масалан, ба ҷои он ки дар бораи эҳтимоли дар давоми як моҳ аз сабаби ҳавои даҳшатноки зимистон дармондан, ғайрат накунед, кӯшиш кунед, ки инро ҳамчун имконияти боқӣ мондан нигоҳ доред. Шумо имконият доред, ки дар назди оташ хондан, чойи гарм ё какао ҷӯшидан хонед.
Барои дар олами манфӣ мусбат мондан кӯшиш кунед, на мушкилотро бинед. Тавре Аврелий гуфтааст 'монеа роҳ аст'.
3. Худро бо чизи моддӣ ва мусбӣ банд кунед.
Ба ҷои он ки ғусса задан ба ҳама чизҳои бад дар ҷаҳон, диққататонро ба чизи мусбате, ки ШУМО карда метавонед, худи ҳозир ва ҳозир.
Ба ҷои ташвиш дар бораи чизе, ки шумо назорат аз болои он надоред, мушкилоти ҷолиб ё ҷустуҷӯро пайдо кунед.
Оё шумо аз гуруснагии ҷаҳонӣ харобед? Бо баъзе ҳамсояҳо ҷамъ шавед ва як бонки озуқавории маҳаллиро таъсис диҳед, ҳатто агар он яке аз он ошхонаҳои хурди ҷамъиятӣ дар охири кӯча бошад.
Оё шумо аз хунук шудани мардуми бесарпаноҳ дар фасли зимистон нигарон ҳастед? Фанатикҳои риштаро дар маркази пиронсолони маҳаллӣ ба драйвери бофандагӣ ҷалб кунед: шумораи кулоҳҳо, шарфҳо ва дастпӯшакҳо зиёдтар хоҳад буд, аз оне ки шумо ба наздикӣ медонед, ки чӣ кор кунед.
'Дар саросари ҷаҳон фикр кунед, дар сатҳи маҳаллӣ амал кунед' ба монанди як сухани ҷолиб садо медиҳад, аммо ин дуруст аст. Ва бо кор фармудани ЧИЗе, шумо худро дар бораи тамоми зиштиҳои дар он ҷо рухдода ноумед ва нотавон ҳис намекунед.
Зарбулмасали 'кореро, ки оғоз мекунӣ, ба анҷом расон' низ аз ҷиҳати рӯҳӣ муфид аст. Одат кардани ба итмом расонидани вазифаҳо беандоза таскинбахш аст. Ҳатто як чизи оддӣ, мисли корҳои хонагӣ, метавонад музди азими эмотсионалӣ дошта бошад.
Шумо ҳеҷ гоҳ нотавон нестед. Ҳамеша коре ҳаст, ки шумо барои беҳтар кардани шароити худ, шароити худ, гирду атроф ва доираи иҷтимоии худ карда метавонед. Амал як роҳи олии нигоҳ доштани мусбат дар ҷаҳони манфӣ мебошад.
чӣ гуна ба дӯсти худ бо мушкилоти муносибат маслиҳат додан
4. Нагузоред, ки одамони дигар шуморо ҳамчун халтаи муштзӯии эҳсосотӣ истифода баранд.
Коҳиш додани вақт дар атрофи одамоне, ки беохир шикоят мекунанд ё дар бораи рӯйдодҳои беруна сӯҳбат мекунанд.
Шумо намудҳоро медонед. Одамоне, ки мисли «сӯрохиҳо» рафтор мекунанд, ки ҳамеша дар бораи ҳолатҳои бадбахтонаи худ шиква мекунанд, аммо барои тағир додани онҳо ҳеҷ коре намекунанд. Ё дар ҳама чиз маслиҳати худро пурсед ва ҳеҷ гоҳ онро қабул накунед, зеро он чизе ки онҳо шунидан намехоҳанд.
Ин мардум одатан хеле гум мешаванд. Онҳо дар вартаи худ часпидаанд ва ё онҳо инро намедонанд, рад кардани онҳоро рад мекунанд ё дар умқи онҳо намехоҳанд ба пеш ҳаракат кунанд, ки ин хуб аст.
Аммо, агар онҳо ба шумо доллари баландро соат ба соат надиҳанд, ба шумо гӯш додан лозим нест. Шумо дар ин сайёра нестед, ки ғайбатҳо ё сиёсатҳои навро бишнавед, ва бадбахтии дигарон ба гардани онҳо наояд.
Боадабона ва бо қатъият фаҳмонед, ки шумо воқеан манфиатдор нестед ва кӯшиш кунед, ки мавзӯъро ба чизи мусбаттар ва ё самараноктар иваз кунед.
Агар онҳо ҳудуди шуморо эҷод карданро сарфи назар кунанд ё бо кӯшиши баргардонидани диққат ба ҳикояи худ ба шумо халал расонанд, пас ба онҳо тавре муносибат кунед, ки мисли хачирҳои якрави дигар бошед. Онҳо танҳо новобаста аз он чӣ мекунед, мегазанд ва лагадкӯб мекунанд. Ҳатто агар шумо ба онҳо себи ширадортаринро пешниҳод кунед, онҳо низ ҳамон тавр рафтор мекунанд.
Пас, танҳо рафтан.
5. Ҷисмонӣ кунед.
Шояд шумо мушоҳида карда бошед, ки вақте изтироб, стресс, хашм ва чунин чизҳо афзоиш меёбанд, онҳо худро ин энергияи ғайримоддӣ, вале хеле воқеии шикастани бадан ҳис мекунанд.
Агар шумо онро бо ягон роҳе озод накунед, он метавонад дар ҳама гуна бемориҳои гуногун зоҳир карда шавад.
Пас онро кор карда бароед. Дар машқҳои ҷисмонӣ иштирок намоед, ки аз шумо лозим аст, ки энергияро ба ҳаракат рехтед.
Йога, рақси ройгон ва решакан кардани ҳезум якчанд имконот мебошанд, аз он ҷумла сумкаҳои муштзӯр, тамрини вазн ва давидан. Ҳар гуна машқе, ки шумо ба худ катарсис иҷозат медиҳед.
То андозае муқобили интуитивӣ нисбат ба табиати ибтидоии мо дигар ба мо иҷозат дода намешавад, ки саросар саргардон кардани ҳамаи он чизе, ки моро ноумед мекунад, саргардон шавем. Пас, интихоби ибораҳои ғайри мамнӯъ барои канорагирӣ кардан тавсия дода мешавад.
Амалҳои солимии ифодаи эҷодӣ (ё бозӣ дар санадҳои эҷодии насл) низ бениҳоят ҷолиб, муфид ва қаноатбахш мебошанд.
6. Кӯшиш кунед, ки танҳо он чизеро истеъмол кунед, ки солим ва ғизост.
Агар шумо воқеан таъсири манфӣеро, ки намудҳои гуногуни хӯрок ва нӯшокиҳо метавонанд ба некӯаҳволии шахсии шумо дошта бошанд, дида бароед, шумо эҳтимолан даҳшатнок хоҳед буд.
Кӯшиш кунед, ки аз миқдори зиёд аз истеъмоли шакар ё кофеин канорагирӣ кунед, миқдори хӯрокҳои коркардшударо дар парҳези худ кам кунед ва танҳо хӯрокҳоро ба ҳадди миқдор истеъмол кунед.
Кӯшиш кунед, ки парҳези иборат аз оби тоза, ғизои босифат, ҳавои тоза ва машқи мунтазамро қабул кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки пас аз ду ҳафта шумо худро чӣ қадар беҳтар ҳис мекунед.
Танҳо истеъмоли нархномаи солим ва серғизо маънои онро надорад, ки танҳо хӯрок ва нӯшокиҳо низ мавҷуданд.
Яке аз беҳтарин корҳое, ки шумо карда метавонед, то дар ҷаҳони манфӣ мусбат бимонед, коҳиш додани манфӣ, ки шумо истеъмол мекунед. Инро тавассути коҳиш додан ё нест кардани манбаъҳои хабарҳои бад, ғамгинкунанда ва ташвишовар.
Ҷамъияти мо тавассути ангезандаҳои беруна рушд мекунад, аз ин рӯ, тақрибан ҳама корҳое, ки мо ҳар рӯз анҷом медиҳем, дар атрофи аксуламалҳо ба чизҳои гуногун мутамарказанд.
Бисёре аз мо рӯзҳои худро бо вокуниш ба чизҳое мебинем, ки дар экран, планшет, телефон ва телевизор мебинем, на хондан, фаъол будан ё эҷод кардан.
Аз худ бипурсед, ки шумо ба чӣ диққат медиҳед ва муайян кунед, ки оё фоида ба он чизе, ки шумо сармоягузорӣ мекунед, арзиш дорад.
Ин ҷаҳон диққат ва нерӯи моро мехоҳад, аммо мо барои нигоҳ доштани баъзе намудҳои солимфикрӣ давраҳои десатсияро талаб мекунем.
Ғайр аз ин, дар хотир доред, ки мо он чизеро, ки мо истеъмол мекунем. Агар мо ба равшанӣ ба қадри кофӣ назар кунем, мо метавонем ба он табдил ёбем. Ҳамин тариқ, мо бо андӯҳ, фоҷиа, импотенсия ва гумроҳиро дида, худамон он хислатҳоро қабул мекунем.
7. Вақти худро дар табиат гузаронед.
Охирин бор кай шумо дар ҷангал сайругашти зиёд кардед ё соатҳо бо ситорагон сарф кардед?
Ҳама чизҳои манфӣ, ки таҳдиди моро рӯз ба рӯз таҳдид мекунанд, метавонанд дар нақшаи азими чизҳо, вақте ки мо дар чизи ҷовидонӣ вақт мегузаронем, ночиз ба назар расанд.
Агар шумо дар ягон соҳили наздикии соҳил бошед, тамоми электроникаи худро хомӯш кунед ва рафта чанд лаҳзаи назди баҳр нишинед. Тамошо кунед, ки мавҷҳои бепоён ба соҳил ҷорист ва сипас боз бармегардад. Онҳо миллионҳо сол инҷониб мекунанд ва пас аз рафтани мо ин корро барои миллионҳои дигар низ хоҳанд кард.
Уқёнус на ба сиёсат парво дорад ва на ба ғайбати машхур. Онро масъалаи охирини саломатӣ ба ташвиш намеорад, ки васоити ахбори омма ҳамаро тарсондан мехоҳанд ва ё кадом хӯрокҳое, ки солим шуморида шудаанд, ҳоло заҳролуданд.
Уқёнус он чизе аст, ки мекунад ва он чиро, ки мекунад, бидуни он ки ба ҷуз аз уқёнус будан, ба чизе нисбат диҳад.
Ба худ хотиррасон кунед, ки ҳама ашёи инсон муҳим аст, аммо шояд танҳо барои мо.
чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки бача таваҷҷӯҳро аз даст медиҳад
Ман мехоҳам ба шумо гӯям, ки уқёнус инро медонад, ки ҳаёт дар он аст
қуттиҳои ҷавоҳирот
мисли рег беохир аст, ҳисоб кардан ғайриимкон аст, пок,
ва дар байни ангурҳои хунранг вақт кардааст
гулбарг
сахт ва тобнок карда, медузаро пур аз нур сохт
ва гиреҳи онро кушод ва риштаҳои мусиқии онро афтод
аз шохи фаровонӣ аз марвориди бепоён сохта шудааст- Аз 'Enigmas' -и Пабло Неруда
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 7 Қадамҳои оддии нагузоред, ки чизҳо шуморо ташвиш диҳанд
- 5 Усули асосии ба осонӣ аз ҳама чиз ва ҳама хафа нашудан
- 25 Сабаби ҳама вақт бадбахт буданатон
- 8 Стратегияи худхизматрасонии эҳсосӣ: Дар бораи эҳсосоти худ ғамхорӣ карданро омӯзед
- 6 чизи калидии шумо барои дарёфти сулҳи ботинӣ
- Чӣ тавр истифода бурдани усули заминкании 5-4-3-2-1 барои кам кардани фикрҳои ғамангез
