Дар ҷаҳони босуръат ҳаракаткунанда, торафт автоматикунонидашуда ва аз ҷиҳати технологӣ мутамарказ, ки моро ташвиқ мекунанд, ки 'ба пои худ фикр кунем' ва 'ба замин зарба занем', одамоне ҳастанд, ки тамоюлро комилан бозмедоранд. Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки суръати худро суст кунанд, вақт ҷудо кунанд ва корҳо, ҷаҳон ва ҷойгоҳи худро дар он баррасӣ кунанд.
Бо мутафаккири амиқ шинос шавед ... инҳоянд 10 хислате, ки онҳо одатан нишон дода метавонанд:
1. Дохилшуда
Бешубҳа, бисёр мутафаккирони амиқ ҳастанд маҳфуз аст , ором ва ботинӣ. Инро фаҳмидан душвор нест. Агар шумо вақти зиёдро сарф кунед дар сари шумо ва вақти зиёд нест берун аз иҷтимоӣ , шумо дақиқан ба экстраверт табдил нахоҳед шуд.
саволҳое, ки шуморо дубора андеша мекунанд
Гарчанде ки ин қоидаи сахт нест (ҳеҷ кадоме аз хислатҳои номбаршуда номбар нашудаанд, зеро ҳамеша одамоне ҳастанд, ки аз «меъёр» дур мешаванд), бисёр мутафаккирони амиқ ба интровертҳо дучор меоянд, зеро тафаккури амиқ фаъолияти иҷтимоӣ нест . Онҳо шабпаракҳои иҷтимоӣ нестанд ва пеш аз ба хулоса омадан, вақти зиёдеро мустақилона барои баррасии мушкилот сарф мекунанд.
Ҷавоби норавшанро баён кунед? Ҳеҷ гоҳ. Дар як маҳфил дар маркази таваҷҷӯҳ бошед? На дар ҳаёти шумо. Эҳтимол шумо онҳоро пайдо мекунед, ки дуртар аз майдони рақс нишаста, ба таври аниматсионӣ бо як нафар сӯҳбат мекунанд. Ин роҳбандии онҳост.
2. Нозир
Мутафаккирони амиқ аз он чизе, ки онҳо баён карданд, бештар мегиранд, яъне камтар мегӯянд ва бештар мушоҳида мекунанд. Онҳо пурра бо манфиатҳои худ алоқаманданд, пеш аз ташаккул додани ақида ё баровардани ҳукм ба таври мукаммал дар бораи мавзӯъ poring мекунанд. Азбаски онҳо одатан мушоҳидакортаранд ва пеш аз хулоса шудан мунтазиранд, онҳоро афкори маъмул ба осонӣ гумроҳ намекунад.
Барои пурра баррасӣ кардани мавзӯъ ба онҳо вақт лозим аст ва ҳамаи далелҳои қаблиро ҷамъоварӣ кунанд қарор қабул кардан . Ин метавонад барои одамоне, ки дар атрофи як мутафаккири амиқ, ки посухи фавриро талаб мекунанд, рӯҳафтода шаванд ва дарк кунанд, ки ин ҳеҷ гоҳ нахоҳад шуд. Дар дарозмуддат, шумо метавонед итминон дошта бошед, ки бо як мутафаккири амиқ, пас аз он ки онҳо ба як қарор оянд, ин сабукфикрона сурат нагирифтааст. Ҳалли онҳо аз ҳар паҳлӯ баррасӣ шуд, то мушкилоти эҳтимолӣ кам карда шавад ва натиҷаи беҳтарин ба даст оварда шавад. Кӣ инро намехоҳад ?!
3. Ҳазломез
Баръакси эътиқоди маъмул, мутафаккирони амиқ ҳазлу бадии юмор доранд! Бале, дуруст аст, ки онҳо маъмурони дилгиркунанда, дилгиркунанда ва аз ҳад зиёди ҷиддии ҳизб нестанд, ки дар ҳар як мақолаи рӯзнома ё маҷалла тасвир шудаанд.
Гарчанде ки онҳо бешубҳа ҳаёти ҳизб нестанд, онҳо бешубҳа як ҳазлу шӯхӣ, аблаҳӣ ва аҷоиб доранд. Онҳо метавонанд тоқӣ, доно, зирак ва зуд дар ҳама ҳолат пайдо кардани юмор бошанд. Онҳо аксар вақт худро паст мезананд ва мефаҳманд, ки чӣ гуна ба рӯи худ механданд.
Баъзе аз бузургтарин файласуфон ва нависандагон аз Рими Қадим, Юнони Қадим ва асрҳои миёна, ба монанди Сисерон, Аристофан ва Фома Аквинский, боварӣ доштанд, ки ҳазлу шӯхӣ барои омӯзиш муҳим аст. Мутафаккирони амиқ кӯрпаи тар нестанд ва хандаҳои хубро қадр мекунанд.
4. Хонандагони ашаддӣ
Мутафаккирони амиқ доимо дар китоб ғарқ мешаванд. Онҳо ташнагии донишанд ва ниёзмандиҳои амиқ доранд, ки бештар омӯзанд ва фаҳмиши худро васеъ кунанд. Китобҳо ҷойҳои 'рафтан' -и онҳо барои аз худ кардани донишанд. Китобҳо инчунин дӯстони онҳо ва тасаллои онҳост, ки аз садо ва парешонии ҷаҳони беруна паноҳгоҳ медиҳанд. Барои дониши бештар, ба шумо лозим аст, ки ҳарчи бештар иттилоот гиред - китобҳо беҳтарин талоши шумо ҳастанд. Мутафаккирони амиқ инро медонанд ва китобҳоро дар назди мошини боркаш мехӯранд.
5. Фаромӯшхотир
Чӣ тавр ин имконпазир аст, ту мепурсӣ ?! Онҳо фикр мекунанд ҳама чиз! Хуб, ин мушкилот аст, онҳо он қадар фикр мекунанд, ки вазифаҳои ҳаррӯза аз сари онҳо берун карда мешаванд ё ҳадди аққал ба пушт гузошта мешаванд. Онҳо ба ҷои он ки масоили мубрамро ҳал кунанд, мушкилотро ҳал кунанд ё фаъолона омӯзанд, аз он хотир, ки дар мағоза ҳангоми ба хона баргаштанашон нон гирифтанро фаромӯш кунед.
Ҳамсари мутафаккири амиқи шумо метавонад шуморо каме дӯст дорад, аммо бешубҳа солгард, зодрӯзро фаромӯш кардааст ё натавонистааст ба ҷои волидайни шумо барои хӯроки шоми рӯзи якшанбе муроҷиат кунад. Онҳо иҷрои ӯҳдадориҳои иҷтимоиро фаромӯш мекунанд, зеро ин чизҳо барои онҳо он қадар муҳим нестанд, яъне иҷтимоӣ дар рӯйхати афзалиятҳои онҳо баланд нест. Ин ҳеҷ чизи шахсӣ нест ва қасдан бадхоҳона нест, танҳо ин аст, ки ин ҳолатҳо аксар вақт мувофиқат ба интизориҳои ҷамъиятиро ба монанди гуфтугӯи хурд ё муҳокимаи чизҳое, ки барои онҳо чандон ҷолиб нестанд, дар бар мегиранд, аз ин рӯ иштирок дар зеҳни онҳо ба осонӣ ғалат мекунад.
Фикр кардан дар бораи идеяи бузурги навбатии худ, маънои онро дорад, ки онҳо вақт надоранд, ки хоҳари дрони шуморо дар бораи охирин серия гӯш кунанд 'Бо Кардашиён ҳамқадам ҳастед' ё бо падари худ дар бораи холҳои футбол сӯҳбат кунед. Ин ҳатто дар радарии онҳо нест, бинобар ин баъзе сабр, фаҳмиш ва ёдраскуниҳои мулоим бо шахси амиқи ҳаёти шумо роҳи дарозеро тай хоҳанд кард.
6. Аҷиб
Мутафаккирони амиқ нисбат ба ҷаҳони атроф бениҳоят кунҷковӣ мекунанд. Онҳо мехоҳанд бифаҳманд, ки корҳо чӣ гуна кор мекунанд, чаро баъзе корҳо ин тавр иҷро мешаванд, на ин тавр ва мардумро чӣ чиз водор мекунад.
Таърих, сиёсат, адабиёт, илм, шумо мегӯед - онҳо бештар донистан мехоҳанд, зеро дониш онҳоро хушбахт мекунад. Ҷаҳон устухони масали онҳост. Онҳо метавонанд одамони комилан машғулшуда бошанд, ки шумо ҳамеша бо онҳо вомехӯред ва дар бораи ҳама чиз чизи каме медонед.
вохӯрӣ бо волидонаш барои аввалин тӯҳфа
Зиндагӣ барои онҳо ҷолиб аст ва онҳо ҳеҷ гоҳ дилгир намешаванд. Онҳо ба касе ниёз надоранд, ки онҳоро меҳмон кунад, онҳо медонанд, ки чӣ гуна ҳаётро барои худ ҷолиб созанд ва атрофиён.
Мутафаккирони амиқ низ метавонанд маъқул шаванд (мақола дар зер идома медиҳад):
- Бо истифода аз ин 6 кори оддӣ шиддати зеҳнии худро афзун кунед
- Оё шумо як 'ҳисгарӣ' ё навъи шахсии 'беихтиёрона' ҳастед?
- 9 намуди зеҳнӣ: Кашф кунед, ки чӣ гуна худро афзоиш диҳед
- 15 хислати шахси баркамоли эҳсосотӣ
- 10 хислати ҷонҳои кӯҳна, ки онҳоро комилан беназир ва зебо месозанд
- 12 Сӯҳбати кӯтоҳи TED, ки ҳаёти шуморо то абад иваз мекунад
7. Банақшагирандагон
Вақте ки шумо фикр мекунед ин қадар, шумо вазифадоред, ки ҳаёти худ ва он чиро, ки аз он мехоҳед, ҳисоб кунед. Беҳуда нест, ки одамони муваффақ майл ба андешамандони амиқ доранд. Онҳо вақт ҷустаанд, то дар бораи ояндаи худ фикр кунанд ва ба куҷо мувофиқат кунанд (ё не) ва дар ҳаёт нақшаи бозӣ доранд.
Танҳо ‘задан ба он 'барои онҳо нест. Онҳо аз назди курсиҳои шимашон парвоз намекунанд, зеро онҳо бояд ҳамаи имконоти пешакиро барои онҳо дастрасро пешакӣ донанд. Доштани нақшаи мушаххаси зиндагӣ сабр, андешаи зиёд ва омодагии ҷиддиро талаб мекунад - хислатҳои асосии мутафаккирони амиқ.
8. Ҳалли мушкилот
Мутафаккирони амиқ ҳалли мушкилоти аъло месозанд. Азбаски тафаккури амиқ ба онҳо табиӣ меояд, онҳо метавонанд намунаҳо ва монеаҳои эҳтимолиро зуд бинанд. Сабрнокии онҳо дар тамасхур кардани ҳамаи ҳалли масъалаҳо маънои онро дорад, ки онҳо камтар ба хатогиҳои гарон роҳ медиҳанд, зеро онҳо вақт ҷуста, дар бораи вариантҳо аз ҳар кунҷи имконпазир фикр карданд.
Инҳо одамоне ҳастанд, ки дар дафтари кории шумо вақте ки дармондаед, меравед. Онҳо одамоне ҳастанд, ки шумо мехоҳед дар дастаи шумо ин рақамҳои ниҳоиро иҷро кунанд ва бубинанд, ки ҳамаи i-ҳо нуқта гузошта шудаанд ва t-ҳо убур карда шудаанд. Танҳо ҷавоби сареъро, ки хуб фикр карда шудааст, интизор нашавед, бале, аммо омода бошед ба интизор шавед.
Ман дӯстони воқеӣ надорам
9. Аз нигоҳи иҷтимоӣ
Мутафаккирони амиқ, ба ғайр аз майл ба дарунравӣ, бисёре аз меъёрҳо ва рафтори аз ҷониби фарҳангӣ пазируфташудаи ҳаррӯзаи моро интизор нестанд. Онҳо аз гуфтугӯҳои хурд, ба монанди 'гуфтугӯҳои лифтӣ' нафрат доранд. Онҳо танҳо вақте сухан мегӯянд, ки чизе барои гуфтан кофӣ бошад, на танҳо ба хотири сӯҳбат барои пур кардани хомӯшиҳои номусоид. Онҳо хомӯширо хомӯш ё нороҳат намешуморанд, зеро онҳо одатан дар фикр ғарқ шудаанд ва ширкати худро аз сӯҳбати бемаънӣ бо бегонагон авлотар медонанд.
Ин метавонад иҷтимоиро барои онҳо каме душвор гардонад, зеро онҳо зуд аз гуфтугӯ ва гуфтугӯҳои дунявӣ даст мекашанд ва метавонанд ҳамчун як мулоҳизакорӣ ё канорагирӣ бароянд. Ин аз ҳақиқат дур аст, зеро мутафаккирони амиқ аслан майл ба замин, арвоҳи прагматикӣ ва асил доранд, аммо эҳсос мекунанд, ки барои илова кардани онҳо ягон чизи пурмазмуне надоранд, онҳо танҳо инро намегӯянд. Онҳо сӯҳбатҳои инфиродиро авлотар медонанд, ки дар он вақт онҳо метавонанд вақту қувваи худро ба он шахсе равона кунанд ва робитаи амиқтар дошта бошанд.
10. мустақил
Азбаски мутафаккирони амиқ майл доранд, ки дар дохили шахсият бошанд ва loners , онҳо аксар вақт нодуруст фаҳмида мешаванд . Дар натиҷа, онҳо барвақт ба худ такя кардан ва мустақилияти шадид шуданро меомӯзанд. Онҳо лаззат мебаранд сарф кардани вақт танҳо , на тарсидан ва на тарсидан, зеро онҳо медонанд, ки ин ҳамон вақт аст, ки онҳо метавонанд барқ гиранд ва дар бораи он чизе ки мехоҳанд бидуни парешон кардан мехоҳанд, фикр кунанд. Инчунин, азбаски чорабиниҳои маъмулии иҷтимоӣ метавонанд барои онҳо нороҳаткунанда ва хастакунанда бошанд, онҳо зуд мефаҳманд, ки чӣ гуна аз танҳоӣ баҳра бурдан ва аз он бештар истифода бурдан.
Оё шумо худро як мутафаккири амиқ меҳисобед? Оё шумо худро дар ягон хислати дар боло тавсифшуда мебинед? Шояд шумо дар он ҷо ҳамкор, дӯстдошта ё дӯсти худро мебинед? Гарчанде ки хислатҳои номбаршуда аз ҳама фарқкунанда нестанд, онҳо барои оғози он ҳастанд, агар шумо хоҳед фаҳмед, ки чӣ гуна як мутафаккири амиқро чӣ мекунад (ва он чӣ бояд бошад).
