Аъзои заҳролуди оила метавонад ба саломатии рӯҳӣ ва некӯаҳволии шумо ҳама гуна мушкилот эҷод кунад.
Мутаассифона, мо наметавонем оилаеро интихоб кунем, ки дар он таваллуд шудаем. Он чизе, ки мо интихоб мекунем, ҳузур ва нақши ин одамон дар ҳаёти мо мебошад.
Дар қатъи робита бо аъзои заҳролуди оила, ки ба шумо эҳтиром намегузоранд ё бо шумо тавре муносибат кардан мехоҳед, ки ҳеҷ бадӣ нест. Дар асл, шояд саломатии рӯҳӣ ва ҳисси худии худро нигоҳ доштан лозим ояд.
Амали қатъи робита бо оилаи заҳролуд ё аъзои оила метавонад душвор бошад. Чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд ба назар гиред ва боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз интихоби шумо хуб ҳастед.
Пас аз он, ки ин вомбаргҳо абадӣ тағир хоҳанд ёфт ва шумо наметавонед баъдтар онҳоро баргардонед. Шумо мехоҳед комилан мутмаин бошед, ки ин қадамест, ки шумо мехоҳед қабл аз гирифтани он анҷом диҳед.
Мо ҳатто тавсия медиҳем, ки қабл аз қарор қабул кардан бо як мушовир сӯҳбат кунед, то вазъиятро бо возеҳӣ бинед (ин пайванд ба шумо дар ёфтани он кӯмак мекунад).
Аммо, агар шумо комилан мутмаин бошед, ки қатъ кардани робита бо оилаи заҳролуд кори дурустест, инҳоянд чанд қадами муҳим.
1. Оё буридани робитаҳо зарур аст? Ё ба шумо танҳо масофа лозим аст?
Баъзан аъзоёни оила мисли равған ва об омехта мешаванд. Шахсиятҳо метавонанд бо ҳам бархӯрди шадид дошта, дар дохили динамикии оила ташаннуҷ ва нороҳатӣ ба вуҷуд оранд.
Баъзан ин динамика ҳатто вақте ки шумо байни шумо ва аъзои оилаи худ масофа мегузоред, баробар мешавад.
Шояд шумо фаҳмед, ки шумо бо он аъзои оила бо вояи хурд муносибат доред, ва дар байни шумо вақт ва фосилаи зиёд. Ин як чизи ғайриоддӣ нест, ки кӯдак бо волидони худ бархӯрд кунад, зеро онҳо дар синни калонсолӣ ба воя мерасанд ва кӯшиш мекунанд, ки пойҳояшонро зери онҳо гиранд, масалан.
Кӯдак метавонад дар зери маҳдудиятҳое, ки онҳо таҳти сарпарастии худ ё шахсияти волидони худ доранд, ғусса занад, аммо мебинад, ки пас аз баромади мустақилона онҳо хеле беҳтар мешаванд.
Ин метавонад имконпазир бошад, агар оилаи шумо одатан одамони хуб бошанд, аммо на ҳама вақт тасмимҳои беҳтаринро қабул мекунанд ё аз сахтгирии зиндагӣ ба онҳо таъсир гузоштаанд.
Онҳо метавонанд самимона маънои хуб дошта бошанд, фикр кунанд, ки онҳо дуруст кор мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки дӯстдоранда ва дастгирӣ шаванд, аммо масъалаҳои худашон халал мерасонанд.
2. Дида бароед, ки қарори шумо ба дигар аъзоёни оила чӣ гуна таъсир мерасонад.
Қарори қатъ кардани робита бо оилаи заҳролуд оқибатҳои шадид хоҳад дошт, ки шумо бояд бо онҳо мубориза баред.
Шумо бояд бо одамоне, ки ҷонибдорӣ мекунанд, фикр кунед, ки шумо беадолатӣ мекунед, ё ба ғазаб омада, шуморо аз ҳаёти худ бурида истодаед. Сенарияи зеринро дида мебароем.
Модари ту шахси зебоест, аммо падари ту заҳролуд аст. Модари шумо падари шуморо дӯст медорад, аммо шумо намехоҳед иҷозат диҳед, ки падари шумо ба шумо зиёне расонад, ки аз ин ҳам зиёдтар аст. Акнун, шумо метавонед падари худро аз ҳаёти худ дур кунед, аммо ин модари шуморо дар ҳолате қарор хоҳад дод, ки ӯ бояд байни шумо ва шавҳараш интихоб кунад. Ва дар ҳоле, ки шумо гумон мекунед, ки модари шумо низ бояд ҳамон тасмимеро, ки шумо қабул кардед, қабул кунад, вай шояд омода нест ва ё намехоҳад.
Ин гуна аксуламалҳо дар саросари оилаи шумо эҳсос хоҳанд шуд ва шумо бояд аз даст додани шумораи бештари одамон на танҳо онҳое, ки шумо қарор додаед, хуб бошед.
3. Баррасии зарбаи эҳтимолӣ аз қарорро баррасӣ кунед.
Шояд оилаи шумо дар маҷмӯъ одамони даҳшатнок бошанд ва барои ҳамин шумо мехоҳед аз онҳо дур шавед. Шумо бояд ба ҳама гуна хусумат ё зарбаи баргардондани онҳо, ки ба сӯи шумо мепартоянд, омода бошед, зеро шумо тасмим гирифтам дур шавед.
Вақте ки ҳадафи сӯиистифодаи онҳо мекӯшад худро канор гирад, ба одамон назорат ё душмани умуман маъқул нест. Пас, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бехатар баромада истодаед, то онҳо ба шумо ягон зарари доимӣ нарасонанд.
Агар шумо берун рафтанӣ бошед, пас тағйири суроға ва фиристодани почтаро ба даст оред, ҳатто агар шумо аз қуттии почта истифода баред.
Шумо метавонед кредити худро дар бюроҳои қарзӣ ройгон ях кунед, бинобар ин онҳо қодир нестанд, ки бо маълумоти шахсии шумо хатҳои нави қарзӣ гиранд.
чаро муносибати духтари модар мушкил аст
Номи худро аз ҳама суратҳисобҳои муштараки бонкӣ гиред ва агар надошта бошед, номи худро кушоед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки маълумоти шахсии шумо бо ҳама гуна муассисаҳое, ки метавонанд макони ирсол ё зангҳои телефонӣ ба манзили оилаи шуморо фиристанд, навсозӣ карда мешавад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо байни худ ва оилаи заҳролуди худ фосила эҷод мекунед, то онҳо ба шумо осебе нарасонанд. Интизор бошед, ки онҳо дар бораи вазъият ба ҳар касе, ки гӯш мекунад, дурӯғ гӯянд ва бубинанд, ки чӣ гуна он метавонад ба назди шумо баргардад.
Агар шумо кор мекунед ва шумо фикр мекунед, ки оилаи шумо метавонад ба ҷои коратон ояд ё аз болои шумо шикоятҳои бардурӯғ пешниҳод кунад, то шуморо ранҷонад, боварӣ ҳосил кунед, ки раҳбари шумо дар ҳалли масъала аст.
Вақте ки онҳо назоратро аз даст медиҳанд, таҳқиркунандагон ва одамони заҳролуд метавонанд бад бошанд.
4. Боз ба драма ҷазб карда нашавед ва дасткорӣ накунед.
Дурӯғро интизор шавед Интизор бошед, ки аъзои заҳролуди оилаи шумо кӯшиш кунанд, ки шуморо гунаҳкор кунанд ё шуморо фиреб диҳанд, агар шумо то ҳол бо онҳо тамос гиред.
Модари маҳбуби шумо, аз мисоли қаблӣ, вақте метавонад ба шумо гӯяд, ки чӣ қадар онҳо шуморо пазмон шудаанд ва мехоҳанд, ки шуморо дар ҳаёти худ баргардонанд, ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунад, ки туро идора кунад. Ин метавонад комилан дуруст бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки рафтори бади падари шумо харобиовар ё зараровар нест.
Аз ғайбатбозоне, ки дар оилаи худ драматургияро дӯст медоранд, канорагирӣ кунед. Онҳо на танҳо ҳақиқатро дурӯғ мегӯянд ё дурӯғи рӯирост, балки инчунин метавонанд деги онро танҳо барои дидани чӣ рӯй диҳанд. Бо иштирок дар ғайбат худро дар назди ин мардум осебпазир нагузоред.
Дар хотир доред, шахсе, ки бо шумо ғайбат мекунад, дар бораи шумо ғайбат хоҳад кард. Агар шумо зиндагии осоиштаро мехоҳед, аз ғайбат дурӣ ҷӯед.
5. Тасмим гиред, ки чӣ гуна ба ин мавзӯъ пешакӣ муроҷиат хоҳед кард.
Сценарияҳои гуногун вуҷуд доранд, ки дар онҳо қатъ кардани робита бо аъзои заҳролуди оила метавонад зарур бошад. Баъзеҳо метавонанд хушсифат бошанд, баъзеҳо хатарнок бошанд. Биёед бубинем, ки чӣ гуна ва агар шумо ба аъзои оила хабар диҳед, ки шумо аз онҳо дур мешавед.
Шояд хуб аст, ки бо шахсе сӯҳбати рӯ ба рӯ кунем. Шояд беҳтар аст, ки сӯҳбатро тавассути телефон анҷом диҳед, агар ин шуморо бароҳат ҳис кунад.
Огоҳ кардани онҳо тавассути матн ё почтаи электронӣ метавонад интихоби беҳтаре бошад, агар онҳо одати сар додани калимаҳои шуморо ё дурӯғгӯӣ дошта бошанд. Агар шумо дертар барои исботи дурӯғ ба далелҳо ниёз дошта бошед, шумо метавонед сӯҳбатро захира кунед.
Ва дар ниҳоят, шояд шумо намехоҳед ба онҳо тамоман иттилоъ диҳед, зеро онҳо ноустувор ва эҳтимолан зӯроваранд. Ин ҳам хуб аст. Шумо аз касе чизе қарздор нестед. Ҳамеша дар канори амнияти шахсии худ хато кунед.
Ва агар шумо мутмаин набошед, пеш аз қабули қарорҳо ё иқдомот, вазъро бо як мутахассиси соҳаи тасдиқшудаи солимии равонӣ муҳокима кунед.
Агар шумо онҳоро огоҳ карданӣ бошед, изҳороти возеҳ ва мустақим кунед. 'Ман ҳис намекунам, ки муносибати мо солим аст ва ман намехоҳам дигар бо шумо сӯҳбат кунам.' ё 'Солимии равонии ман тақозо мекунад, ки мо вақти бештар ва фосила дошта бошем.'
6. Кор кунед, то ҳар зиёне, ки шумо аз сар гузаронидед, шифо ёбед.
Имконияти хубе ҳаст, ки ба шумо зараре лозим аст, ки шумо аз муносибатҳо шифо ёбед. Бадрафторӣ ва рафтори бади аъзои оила метавонад зарари дарозмуддатро ба мисли иззати нафс ё дигар масъалаҳои солимии равонӣ дар паи онҳо гузорад.
Ин чизҳо на танҳо худ аз худ рафтанд. Барои истифодаи онҳо аз тағироти пурқуввате, ки шумо барои беҳтар кардани зиндагии худ интихоб кардед, бояд онҳоро рӯ ба рӯ ва шифо диҳед.
Оё андеша кунед, ки ин як қадамест, ки шумо бояд бо як мушовир дар паҳлӯятон гузоред, то шумо хушбахттар ва солимтар зиндагӣ кунед (пайвандро клик кунед то бо як пайваст шавед).
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 10 аломати волидони заҳролуд (+ 6 қадам барои мубориза бо онҳо)
- Бузурги оилавӣ будан: нишонаҳо, муносибат бо онҳо ва аз онҳо шифо ёфтан
- 30 рафтори заҳролуд, ки набояд дар ҳаёти шумо ҷойгоҳе дошта бошад
- Усули Грей Роки мубориза бо шахси заҳролуд ҳангоми ягон тамос интихоб нест
- 4 намуди манипуляторҳои шантажи эҳсосӣ бар зидди шумо истифода мебаранд
- Маймунҳои парвозӣ барои наркиссҳо чӣ кор мекунанд (ва чӣ гуна онҳоро безарар кардан мумкин аст)
