На ҳама қодиранд, ки худро ба таври дилхоҳ дӯст доранд.
Паст будани эътибор ба худ аксар вақт натиҷаи сӯиистифода, беэътиноӣ ё бемории рӯҳӣ мебошад, ки дуруст ҳал карда нашудааст.
На ҳама хушбахтанд, ки дар муҳити меҳрубон бо волидони парасторие, ки нисбати онҳо ғамхорӣ мекунанд, ба воя расанд.
Ин гуна муборизаҳо дар ҳаёти худ метавонанд таассуроти барҷастае гузоранд, ки барои бартараф кардани онҳо меҳнат лозим аст.
Муҳаббат ба худ ва қадршиносӣ барои эҷоди муносибатҳои солимонаи дӯстона бо одамони дигар муҳим аст.
ман дигар ба чизе парвое надорам
Аз тарафи дигар, набудани худбоварӣ метавонад муносибатҳоро ошиқона ё на ошкоро вайрон кунад, зеро ин боиси он мегардад, ки шарикон дар муносибатҳо дар сатҳи нобаробар қарор доранд.
Шарики дорои эътибори паст метавонад эҳсос накунад, ки онҳо сазовори муҳаббат ё таваҷҷӯҳи шахси дӯстдоштаи худ ҳастанд, ки метавонанд ҳама гуна рафтори манфиро бардоранд.
Онҳо метавонанд механизмҳои солими мубориза бо мубориза баранд ё чизеро, ки онҳо ба муносибат меоранд, қадр кунанд.
Одаме, ки ба худ эътимоди паст дорад ё шояд намедонад, ки ин мушкилотро дорад. Агар онҳо аз мушкилоти худ огоҳ бошанд, шояд онро таҳти назорат нагирифтаанд ва то ҳол дар болои он кор мекунанд.
Дигарон шояд дарк накунанд, ки бо шаъну шарафи худ мушкилот доранд, зеро онҳо фарқи байни худбинии солим ва пастро намефаҳманд.
Гарчанде ки ин маслиҳат барои ҳарду ҷинс шабеҳ аст, ин мақола ба мардони дорои эътибори пасти худ ва чӣ гуна шарикони онҳо метавонад ин масъаларо муайян карда, дар роҳи табобат кӯмак кунад.
Аломатҳои паст будани сатҳи эътимод дар мардҳо кадоманд?
Агар шумо фикр кунед, ки марде, ки шумо бо ӯ муносибат доред, дорои масъалаҳои худогоҳӣ аст, чӣ гуна шумо дақиқ гуфта метавонед?
Тамошои ин нишонаҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар арзёбии вазъ эътимоди бештар пайдо кунед.
1. Онҳо метавонанд танқиди манфиро идора карда натавонанд.
Танкиди манфӣ аксар вақт бо хусумат ва хашм дучор меояд.
Марде, ки ба худ эътимоди паст дорад, аксар вақт ҳар гуна танқиди манфиро ҳамчун ҳамлаи шахсӣ қабул мекунад, хоҳ не, хоҳ не.
Онҳо метавонанд танқидҳои ғайришахсиро қабул кунанд ва аз ҳад зиёд зарба зананд ё кӯшиш кунанд, ки онҳоро ба як ҷабҳаи шахсияти худ банданд.
Масалан: мард ҳангоми коркарди мушкилот ба хатогии оддӣ роҳ медиҳад. Онҳо метавонанд танқидро дар бораи хато ба он табдил диҳанд худро беақл ҳисобидан ё ғайримуқаррарӣ, вақте ки ин танҳо як иштибоҳе буд, ки касе метавонад роҳ диҳад.
2. Онҳо метавонанд часпанда, эҳсосӣ ниёзманд , ё ноамнӣ.
Марди дорои эътибори пасти худ аксар вақт ба итминони зиёд ниёз дорад, ки онҳо сазовори муҳаббатанд, зеро онҳо эҳсос намекунанд, ки чӣ гуна онҳо дар муносибат ба қадри шарики худ аҳамият медиҳанд.
Баъзе ноамнӣ ва итминон хуб аст, аммо эҳтиёҷоти доимӣ ба одаме, ки дархости онро талаб мекунад, мегардад.
Доимо ба таваҷҷӯҳ ва итминон мӯҳтоҷ кардани муносибатҳо.
3. Онҳо метавонанд ба тасдиқи доимӣ дар бораи намуди зоҳирӣ ё қобилиятҳои худ ниёз дошта бошанд.
Ҷубронпулии аз ҳад зиёд бо кӯшиши такмил додани намуди зоҳирӣ ё қобилияти шахс метавонад ба эътибори пасти худ ишора кунад.
Шахси дорои эътибори паст метавонад ба одамони дигар ниёз дошта бошад, то бубинанд, ки онҳо чӣ қадар хуб ё комил пайдо мешаванд ва онро тасдиқ мекунанд, бинобар ин онҳо метавонанд ба худ гӯянд, ки арзиш ва арзиш доранд.
Масъала дар он аст, ки он асосан сатҳӣ аст ва дар натиҷа эҳсоси мусбӣ давом намекунад.
нафратманди девона ман иқтибоси девона шудаам
Ифтихор аз намуди зоҳирӣ ё қобилияти худ бад нест. Маҳз он вақте, ки ниёз ба тасдиқ ва такомул ба ҳадди ниҳоӣ гирифта мешавад, ки мушкилоти ҷиддиро ба бор меорад.
4. Онҳо метавонанд дар бораи корҳое, ки кардаанд, фахр кунанд ё чизҳои моддии онҳо ё бо амалҳои якпарастӣ машғул шаванд.
Мардоне, ки бо эътимоди хуби худ эмин ҳастанд, ба таври умум эҳтиёҷ надоранд, ки худро аз одамони атроф калонтар ҳис кунанд.
Онҳое, ки худбоварӣ надоранд, метавонанд чизҳои моддии худро ҳамчун далели дастовардҳо ва арзиши худ нишон диҳанд.
Онҳо инчунин метавонанд ба чизҳое, ба монанди сайёҳати васеъ, кори ихтиёриён ё то чӣ андоза дилсӯз будани онҳо барои ҳисси арзиш ва арзиш ишора кунанд.
5. Онҳо метавонанд дороӣ ва ҳасад ба одамони дигар, ки диққат медиҳанд.
Дар муносибатҳо, ин ба монанди чизҳое ба монанди паёмнависии доимӣ ҳангоми ҷудо будан, паёмнависӣ ҳангоми шабона зоҳир шудан ва ниёз ба бақайдгирии доимӣ.
Онҳо метавонанд ҳасад бурдан ҳама гуна дӯстӣ ва муносибатҳое, ки шумо бо одамони дигар, аз ҷумла дигар аъзоёни оила доред.
Онҳо метавонанд талаб кунанд, ки ҳар вақте, ки шумо ҷудо ҳастед, бидонед, ки шумо чӣ кор карда истодаед ва ба куҷо меравед.
Боз ҳам, баъзе таваҷҷӯҳ хуб аст, аммо вақте ки он инвазивӣ аст ва ба сатҳи идоракунии микро наздик мешавад, он метавонад боиси нигаронӣ гардад.
6. Онҳо метавонанд дар паси мазҳакаи худфурӯш пинҳон шаванд ва таърифҳоро рад кунанд.
Ҳазлу шӯхии худфурӯшӣ ҳоло мӯд шудааст. Он инчунин ҳамчун сипари қулай барои паст задан ва саркашӣ кардани ҳама гуна таърифҳо ё тақвияти мусбии додашаванда хизмат мекунад.
Мардони дорои эътибори пасти худ метавонанд кӯшиш кунанд, ки ҳар гуна изҳороти мусбатро дар бораи худ ба шӯхӣ табдил диҳанд, онҳоро хомӯш кунанд ё кам кунанд.
Онҳо метавонанд ҳазлро барои кам кардани таъсир истифода кунанд ё таърифҳоро қабул накунанд, зеро онҳо эҳсос намекунанд, ки онҳо сазовори ин суханони мусбӣ ҳастанд.
Шӯхии худфиребӣ метавонад дар вояи хурд шавқовар бошад, аммо ин ҳам ниқоби мувофиқ аст, то одамони дигарро аз наздик нигоҳ накардан ва ё рад кардани ҳама гуна калимаҳои мусбати тасдиқкунанда.
Инҳоянд танҳо баъзе чизҳое, ки эҳтимолан метавонанд ба эътибори пасти мард ишора кунанд.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки одамон комил нестанд ва камбудиҳое доранд, ки метавонанд пеш оянд.
Ҳама баъзан худро ноамн ё маҳбуб ҳис мекунанд. Мехоҳед донистани он ки шахси наздикатон бехатар аст ва ғамхорӣ карда мешавад, беадолатона ё ғайривоқеӣ нест.
Маҳз вақте ки ин чизҳо ба ҳадди ифрот расонида мешаванд ё ба ҳузури доимии манфӣ табдил меёбанд, ки онҳо боиси ташвишанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Знакомств бо касе бо изтироб: 4 коре (ва 4 накардан)
- Барои баланд бардоштани эътибори худ бо мурури замон, ин 10 кори хурдро мунтазам иҷро кунед
- Чӣ гуна бояд касеро бо масъалаҳои партофтан дӯст дошт
- Чаро ман худро аз ин зиёд бад мебинам?
- Чӣ гуна эҳсоси беарзиширо ғалаба кардан лозим аст
- Чӣ гуна дӯстдухтари хуб шудан мумкин аст: 10 маслиҳат барои хушбахт кардани дӯстписари худ
Чӣ гуна ман марди дорои эътибори пастро дастгирӣ мекунам?
Агар шумо боварӣ доред, ки мард дар ҳаёти шумо баҳои паст дорад ва 6 аломати дар боло овардашуда танҳо шубҳаҳои шуморо тасдиқ карданд, шумо чӣ кор карда метавонед, ки ба ӯ кӯмак кунед?
чаро оқои ҳайвон ин қадар бой аст
1. Кӯшиш кунед, ки хашм ва норозигии худро бо сабр тоб диҳед.
Онҳо метавонанд доимо дар бораи худ сӯҳбат кунанд, дуюм арзиши онҳоро тахмин кунанд ва бори дигар тасдиқ кунанд, ки то чӣ андоза даҳшатноканд.
Ҳар қадаре ки шумо хашмгинтар шавед, ҳамон қадар таъсири мусбат ба сафари онҳо хоҳед буд.
Аз шунидани касе, ки дӯсташ медоред ва дар бораи кӯшиши хароб кардани худ ғамхорӣ мекунед, рӯҳафтода хоҳад буд, аммо кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон ба онҳо хашм ва ғусса наафтед.
2. Ба ӯ таърифҳои самимона ва воқеъбинона пешниҳод кунед.
Кӯшиш накунед, ки нафси ӯро бардурӯғ баланд кунад. Мағзи ӯ сабабҳои бекор кардани ҳама гуна суханони мусбати ба сари ӯ омадаро меҷӯяд, бинобар ин таърифҳои худро самимона ва воқеъбинона нигоҳ доред.
Ҳар қадар онҳо воқеӣ бошанд, мустаҳкам кардани он, ки ин калимаҳо ҳақиқӣ ҳастанд, осонтар аст.
Таърифҳои хурд моилтаранд аз таърифҳои калонтар беҳтар кор кунанд. Таърифҳои хурдтар дар муддати тӯлонӣ метавонанд эътимоди ӯро зиёд кунанд.
3. Гӯш кардани фаъолро ҳатто дар ҳолати душвор машқ кунед.
Яке аз роҳҳои беҳтарини эҳсоси ҳақиқии шунидани ӯ ва тасдиқ кардани ӯ ин фаъолона гӯш кардани гуфтаҳои онҳост, ҳатто агар он чизе ки онҳо мегӯянд мусбат набошад.
Буридани касе ё беэътибор кардани фикрҳои онҳо метавонад зарари бештар ба бор орад, зеро ин ба онҳо эҳсос мекунад, ки онҳо ростқавл буда наметавонанд ва ё пуштибонӣ карда наметавонанд.
Ба шумо лозим нест, ки бо ӯ розӣ шавед. Бо ҷалб кардан, шумо метавонед ба ӯ дар ёфтани роҳи кӯмаке, ки ниёз дорад, кӯмак кунед.
4. Фаҳмед, ки ӯ муҳофизат мекунад.
Мудофиа барои шахси дорои эътибори паст маъмул аст, зеро онҳо мекӯшанд чизеро, ки дар дохили худ нозук аст, ҳимоя кунанд.
Ҳатто танқиди бетарафро ба таври шадид ва манфӣ гирифтан мумкин аст ва эҳтимолан танқиди манфӣ сахт ва чуқур бурида хоҳад шуд, ки ин эҳтимолан боиси баҳс ва хашм хоҳад шуд.
Аз ҳисоби ӯ шӯхӣ кардан, новобаста аз он ки сабукфикр аст, метавонад ҳамчун як ҳамлаи мустақим ба ҳисси қадршиносии ӯ қабул карда шавад.
Ба шумо дар садафҳои тухм рафтан лозим нест, танҳо донед, ки баъзе калимаҳо нисбат ба дигарон манфӣтар қабул карда мешаванд.
5. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ҳиссиёти ӯро қабул ва ҳамдардӣ кунед.
Дӯст доштани касе бо худ бисёр эҳсосот, ақидаҳо ва тасаввуроти дурахшонро дар бораи шахси дӯстдоштаатон меорад.
Марде, ки дорои эътибори пасти худ аст, ки худро дӯст намедорад, намехоҳад худро аз тариқи як чашм бубинад.
Эҳсосоте, ки онҳо нисбати худ доранд, эҳтимолан дар беҳтарин бетараф ва эҳтимолан манфӣ хоҳанд буд.
Қобилияти қабул кардани он, ки ӯ нисбати худ чунин ҳис мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки хашм ва ноумедии худро ҳангоми кор бо роҳи манфӣ идора кунед.
Сабру таҳаммули бештар ба ӯ ҷойгоҳи бештаре медиҳад, то дар пояи худ бисозад.
Чӣ мешавад, агар дастгирии ман кофӣ набошад?
Ҳақиқати нохуш аз он иборат аст, ки худбаҳодиҳии паст аксар вақт натиҷаи мушкилоти дигаре мебошад, ки бояд ҳалли худро ёбанд.
Ин мушкилот метавонанд кӯдакии дағалӣ, калонсолӣ, муносибатҳои заҳролуд ё шумораи зиёди чизҳои мушкиле бошанд, ки ба мард таассуроти манфӣ мерасонанд.
Зараре, ки ин чизҳо мерасонад, одатан чизе нест, ки шахси наздикаш ислоҳ кунад.
мисолҳои назоратии дохилӣ ва берунӣ
Ин навъи ашёро воқеан танҳо худи мард метавонад ислоҳ кунад ва одатан ба кӯмаки мутахассиси соҳаи саломатии равонӣ ниёз дорад.
Шояд нуқтае расад, ки шумо эҳсос намекунед, ки шумо марди дӯстдоштаатонро дастгирӣ карда метавонед.
Ин бадбахт аст, аммо ин воқеият аст.
Кӯшиши дастгирии шахсе, ки дорои эътибори паст аст, метавонад ба осонӣ ба муносибатҳои бадрафтории эмотсионалӣ табдил ёбад, зеро шахс хуб кор намекунад ё беҳтар шуданӣ нест.
Агар шумо худро доимо дар ташвиш, стресс ё эҳсосоти рӯҳафтодагӣ ҳис кунед, пас ба шумо лозим меояд, ки бас кунед ва дубора тафтиш кунед, агар муносибатҳо барои нигоҳ доштани онҳо солим бошанд.
Шумо наметавонед касеро водор кунед, ки ба худ кӯмак кунад ва шумо наметавонед ғайр аз худатон каси дигарро ислоҳ кунед.
Танҳо шумо кӯшиш карда метавонед, ки дастгирӣ кунед, вақте ки онҳо бо роҳи худ мераванд ва онҳоро ба каналҳое, ки метавонанд ба онҳо кӯмаки зарурӣ расонанд, роҳнамоӣ кунанд.
Баъзан муҳаббат барои якҷоя кардани одамон кофӣ нест ва шумо то ҳол метавонед касеро аз масофа дӯст доред, агар ин барои ҳардуи шумо беҳтар аст.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар мавриди эҳтироми марди худ чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Ин саҳифа дорои истинодҳои шарик мебошад. Ман як комиссиюни хурд мегирам, агар шумо пас аз клик кардани он чизе харед.
