13 коре, ки дӯстдорони дӯстдошта ва дӯстдухтарон мекунанд (+ Чӣ гуна бо онҳо муносибат кардан мумкин аст)

Соҳибият чунин нест хислати ҷолиб .

Агар дӯстписар ё дӯстдухтари шумо молик ё назораткунанда бошад, ин метавонад дар муносибатҳои шумо мушкилоти зиёде ба бор орад ...

... ва бошед ниҳоят барои шумо зарар.





Ҳангоми иҷозат додан ба рушд ва ҳалношуда, моликият аз ҷониби шарик метавонад шуморо ба ташвиши амиқ, бадбахт ва ғазаб оварда расонад.

Соҳибӣ ва хоҳиши назорат кардани шарики ошиқона ҳатто метавонад ба зӯроварии ҷисмонӣ ё рӯҳӣ гузарад.



Ҳамин тавр, ин як чизи сабукфикрона нест ... ҳатто агар дар ибтидо, он метавонад олиҷаноб ҳис кунад, ки ин шахс гӯё саропо пошнаи ошиқи шумо аст.

Аммо чӣ гуна шумо фаҳмида метавонед, ки оё касе, ки шумо бо ӯ муносибат доред, нисбат ба шумо маҳдуд аст?

Марзи муҳофизатӣ ва моликият дар куҷост?



Чӣ гуна шумо фаҳмида метавонед, ки шарики дороӣ ба шумо таъсири манфӣ расонида истодааст?

Ва шумо чӣ кор карда метавонед, ки бо ин рафтори соҳибихтиёр мубориза баред?

Дар зер маҷмӯи рафторҳое оварда шудаанд, ки хоси шарикони соҳибмулк мебошанд, ки шумо бояд онҳоро эҳтиёт кунед.

Пас аз ин баъзе роҳҳое, ки шумо метавонед бо як шарики худ кор карда бароед, то муносибатҳои ошиқонаи шумо ҳамеша солим бошанд ва ба шумо хурсандӣ оранд ...

чӣ гуна муносибатро ба роҳи рост баргардонед

... ба ҷои он ки шуморо боздорад ва вазнин кунад.

Эътироф кардан душвор аст, ки шумо бо касе, ки дорои моликият аст, муносибат доред, аммо ростқавл будан бо худ дар ин ҳолатҳо бениҳоят муҳим аст.

Агар ягон рафтори зерин ошно ба назар расад, барои маслиҳат оид ба ҳалли ин масъала хонед.

13 аломати шарики соҳибӣ

Дар хотир доред, ки шарик набояд ҳамаи ин қуттиҳоро қайд кунад, то шумо дар бораи саломатии муносибатҳо ғамхорӣ кунед.

Агар якчанд ё ҳатто яке аз инҳо рафтори шарики худро нисбати шумо тасвир кунад, вақт ҷудо кунед, то ҳадди имкон самимона дар бораи муносибатҳои худ мулоҳиза кунед.

аломатҳое, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, агар шумо якҷоя кор кунед

1. Онҳо бояд ҳамеша дар куҷо будани шуморо донанд.

Онҳо хушбахт нестанд, агар онҳо аниқ намедонанд, ки шумо куҷо ҳастед, бо кӣ ҳастед ва чӣ кор карда истодаед, ҳама вақт.

Агар шумо якчанд соат аз радар бароед, онҳо аз он розӣ нестанд.

Онҳо метавонанд даъво кунанд, ки ҳамааш барои ташвиш ва ғамхорӣ дар бораи некӯаҳволии шумост, аммо онҳо инро дуруст мешуморанд, то ин дуруст бошад.

Онҳо ба шумо тоб оварда наметавонанд, ки зиндагии шахсии худро доред ва мехоҳед, ки дар ҳама корҳое, ки мекунед, иштирок кунед.

Онҳо мехоҳанд шуморо дар ҷое дошта бошанд, ки шуморо бубинанд ва шояд шуморо ба кор бурданӣ шаванд, то шумо дар хона бо онҳо «бехатар» бошед, на дар берун ва на дар ҷои номаълуми бузург.

2. Онҳо ба калимаи не хуб посух намедиҳанд.

Агар шумо ба чизҳое, ки онҳо аз шумо мепурсанд, розӣ набошед, онҳо дорои роҳҳои маҷбур кардани шумо ҳастанд, ки ин корро бо чашми худ ё ошкоро пардохт мекунанд.

Онҳо метавонанд шуморо аз ҷиҳати эмотсионалӣ шантаж мекунанд ё онҳо метавонанд талаби шуморо давом диҳанд, то даме ки роҳи худро ба даст оранд.

3. Онҳо шуморо танқид мекунанд.

Онҳо шуморо барои камбудиҳои хурди хислат ошкоро танқид мекунанд, то эътибори худро аз даст диҳед.

Ва онҳо кӯшиш мекунанд, ки шуморо бовар кунонанд, ки онҳо инро танҳо барои манфиати шахсии худ мекунанд, мехоҳанд ба шумо барои беҳтар кардани худ кӯмак кунанд.

4. Онҳо мекӯшанд, ки шуморо аз дигар одамони муҳими ҳаётатон дур кунанд.

Онҳо намехоҳанд, ки шумо то чӣ андоза бо дӯсти беҳтарини худ, модари худ, ё, барои ҳамин, касе, ки онҳо нестанд.

Онҳо ба онҳо аҷиб ҳасад мебаранд ва шумо наметавонед бифаҳмед, ки чаро.

Онҳо ҳамеша омодаанд, ки онҳоро танқид кунанд ва ҳатто кӯшиш кунанд, ки роҳҳои ба шумо муқобилат карданро пайдо кунанд. Онҳо ин корро бо мақсади ҷудо кардани шумо аз шабакаи дастгирии шумо мекунанд.

5. Онҳо дар ҳаёти худ бисёр муносибатҳои муҳими дигар надоранд.

Шумо маркази ҷаҳони онҳо ҳастед ва онҳо намефаҳманд, ки чаро онҳо ягона маркази шумо нестанд.

6. Онҳо махфияти шуморо вайрон мекунанд.

Онҳо ба шумо бовар карда наметавонанд ва аз ин рӯ эҳтиёҷ ба вайрон кардани махфияти шуморо эҳсос кунед, то дар бораи шумо маълумот гирад.

Онҳо бо хурсандӣ аз таърихи браузери шумо, паёмҳои шумо ё почтаи электронии шумо мегузаранд.

Онҳо инро пинҳонӣ мекарданд, аммо метавонистанд ҳуқуқ ҳис кунед ин корро бо дониши мукаммали худ анҷом диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳаққи ҷосусии шуморо доранд.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

7. Онҳо ногаҳон рӯй меоранд.

Онҳо метавонанд дар чорабиниҳое, ки ба онҳо даъват нашуда буданд, ҳозир шаванд, шояд бо баҳонаи овардани чизе ба шумо…

... аммо шумо як шубҳаи пинҳон доред, ки онҳо дар он ҷо ҳастанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки шумо бо кӣ гуфтед, ҳастед ва он чиро, ки гуфтед, мекунед.

8. Вақте ки шумо берун ҳастед, онҳо тамоси доимӣ доранд.

Вақте ки шумо дар берун ҳастед, онҳо метавонанд аз ҷиҳати ҷисмонӣ рӯй надиҳанд, аммо онҳо доимо ба шумо паём мефиристанд ва барои занг задан сабабҳо меёбанд.

9. Онҳо дар бораи он лабсури сурх шарҳ медиҳанд.

Ё он курта, ё он мӯйсафед. Ин метавонад ба ҳарду ҷинс дахл дорад.

Онҳо мекӯшанд, ки тарзи либоспӯшии шуморо назорат кунанд ва ба шумо писанд нест, агар шумо ба ҷои онҳо каси дигареро пӯшед. Ё шояд ҳатто агар шумо тамоман либос пӯшед.

шавҳарам духтарашро пеши ман мегузорад

10. Онҳо аз ҳад зиёд ҳасад мебаранд.

Дар ёддошти монанд, онҳо ҳасадро ба сатҳи дигар мебароранд.

Ин як чизи муқаррарӣ аст, ки ҳозир ҳасади хурди ҳасадро нисбати шарикони худ эҳсос кунед, аммо онҳо доимо шуморо дар бораи муносибатҳои шумо бо дигар аъзои ҷинс, ки заврақи шуморо шино мекунанд, мепурсанд ва ҳеҷ гоҳ наметавонанд танҳо ба шумо эътимод кунанд.

11. Онҳо manipulative мебошанд.

Хоҳ эҳсосотӣ ва хоҳ равонӣ бошад, онҳо медонанд, ки чӣ гуна тугмаҳои шуморо пахш карда, эътимоди худро ба худ паст нигоҳ доред, то онҳо шуморо дар ҷое, ки мехоҳанд, нигоҳ доранд.

12. Онҳо ба шумо боварӣ мебахшанд, ки шумо соҳиби онҳо ҳастед.

Дар баъзе ҳолатҳо, шарикони соҳибихтиёр кӯшиш мекунанд, ки шахсе, ки ҳамроҳи онҳост, бовар кунанд, ки онҳо хушбахт ҳастанд, ки онҳо «бо онҳо тоқат» мекунанд.

Мисли шумо меҳнатдӯст ҳастед ва ҳеҷ кас ба шумо намехост.

чаро ӯ пайваста бо ман тамос мегирад, агар ӯ намехоҳад муносибате дошта бошад

13. Онҳо ҳама чизро ба он оварда мерасонанд, ки то чӣ андоза онҳо шуморо дӯст медоранд.

Агар шумо кӯшиш кунед, ки рафтори онҳоро бо онҳо ҳал кунед, онҳо ба шумо боварӣ мебахшанд, ки онҳо танҳо бо тарзи рафторашон амал мекунанд, зеро онҳо чунинанд дилдода бо Шумо.

Чӣ гуна бо як шарики соҳибӣ муносибат кардан мумкин аст

Агар шумо бо касе, ки тамоюлҳои моликиятро нишон медиҳад, муносибат дошта бошед, шумо ҳам барои аз нав барқарор кардани иззати нафси худ ва ҳам барои кӯмак расонидан ба шарики худ эҳсоси ин қадар ноамниро дар муносибатҳо бисёр чизҳо доред.

Баъд аз ҳама, рафтори назорат одатан аз тарси рад ё партофтан .

Шояд шахс бовар кунад, ки агар онҳо ҳамеша ҷадвалбандиҳоро нигоҳ доранд ва шуморо ба худ дошта бошанд, онҳо хавфи аз даст додани шуморо нахоҳанд гирифт.

Ҳолатҳои сабуки ин дар муносибат метавонанд кор карда шаванд ва муносибатҳо баъзан метавонанд наҷот ёбанд ва ба таври мусбат пеш бурда шаванд.

Аммо агар моликияти онҳо ба хушунати эҳсосӣ ё ҷисмонӣ мубаддал шуда бошад, пас бояд эътироф кард, ки ба шумо кӯмаке лозим аст, ки муносибатҳои худро паси саратон гузоред.

1. Боварии худро ба худ афзоиш диҳед.

Роҳе, ки шумо дар ин бора мегузаронед, комилан ба худи шумо вобаста аст, аммо шумо бояд дубора эътимод ва эҳтироми худро ба даст оред.

Дар шаклҳои бешумори худхидматрасонӣ амал кунед. Чизҳое мисли як синфи актёрӣ метавонанд ба шумо барои аз нав пайдо кардани эътимоди худ кӯмак кунанд.

2. Ба наздиконатон дар бораи вазъ кушоед.

Агар шумо дӯсте доред, ки қаблан чунин вазъро аз сар гузаронидааст, бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед.

Шахси бовариноки худро бодиққат интихоб кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки бо касе сӯҳбат кунед, ки ба вазъ оромона ва воқеъбинона назар мекунад, на танҳо ба хашм омадан, ки шарики шумо метавонад чунин рафтор кунад.

3. Равшан бифаҳмед, ки мушкилот аз чӣ иборатанд ва ба фикри шумо онҳо аз куҷо сарчашма мегиранд.

Агар шумо дар мавқеи шумо бошед, шумо метавонед низ фикр кунед, ки ба терапевт муроҷиат кунед, то ба шумо пеш аз он ки бо шарики худ муроҷиат кунед, вазъро шифоҳӣ гӯед.

Ба шумо лозим меояд, ки ба шарики худ дақиқан бигӯед, ки дар бораи рафтори онҳо, ки барои кор кардани ин муносибатҳо бояд тағир ёбанд, чӣ гуна аст ва терапевт метавонад ба шумо пешакӣ дар сари худ равшан кунад.

кай ба бача пас аз хоб бо ӯ паём фиристед

4. Бо дӯстписар ё дӯстдухтари худ бишинед.

Вақти хубро барои нишастан интихоб кунед ва дар бораи рафтори онҳо самимона ва шитобкорона сӯҳбат кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар сарлавҳаи дуруст қарор доред, то агар онҳо муносибати бад кунанд, эҳсосотӣ нашаванд, ки онҳо эҳтимолан ҳадди аққал аз он оғоз хоҳанд кард.

5. Фардо интизор нашавед, ки вазъ тағир хоҳад ёфт, аммо то абад интизор нашавед.

Агар онҳо розӣ шаванд, ки дар корҳо кор кунанд, лағжишҳо ва давраи гузаришро интизор шавед, зеро онҳо барои тағир додани рафтори худ кӯшиш мекунанд.

Агар шумо онҳоро дӯст доред ва боварӣ доред, ки муносибат метавонад ояндаи солим дошта бошад, ба шумо лозим меояд сабр кун бо онҳо.

Аммо, ба онҳо имконияти номаҳдуд надиҳед.

Бояд вақте расад, ки шумо қабул кунед, ки муносибатҳо оянда надоранд.

Дар ин ҳолат, боварӣ ҳосил кунед, ки дар атрофи шумо як шабакаи пурқуввати дастгирӣ доред ва аз дӯст доштани дӯстонатон шарм надоред.

Новобаста аз он ки корҳо байни шумо ба амал меоянд ё не, онҳо осон нахоҳанд буд.

Аммо то он дараҷае, ки шумо ин шахсро дӯст дошта метавонед, шумо набояд ҳеҷ гоҳ некӯаҳволии эмотсионалии худро барои касе осеб диҳед.

Заметки Маъруф