'Чӣ гуна эҳсоси беарзиширо ғолиб кардан мумкин аст.'
Баъзан хуб аст, ки унвонро бо овози баланд гӯед. Хеле хуб аст, ки ҳар як чизро бо овози баланд гӯед.
Мо ин қадар вақтро барои нигоҳ доштани фаровонии чизҳои нодуруст ва бесадо, ки дар манзараҳои хокистари мағзи мо чарх мезананд, сарф мекунем.
Аммо бо овози баланд сухан гуфтан кафолат медиҳад, ки мавзӯъҳои муайян фазоро ишғол мекунанд дар пеш чашмони мо, ки таҳқиқи онҳо бидуни механизмҳои дарунии харобиовар рух медиҳад, равони мо ин қадар равғаншикан аст.
Сарлавҳаи ин асарро бо овози баланд хонед.
Оё садо ва ҳисси ҳар як калима шуморо нороҳат мекунад ё муҳофизат мекунад?
Оё чизе ҳаст, ки шумо намехоҳед бо он рӯ ба рӯ шавед, зеро шумо фикр мекунед, ки бо ягон роҳ, шумо намерасед?
Ин ҳиссиёт? Дар он ҷое ки аввалин сиёҳии беарзишии мо хеле пештар пайдо шуда буд: эҳсосоте, ки мо ба қадри кофӣ қавӣ нестем ё ба қадри кофӣ зирак ё ҷаззоб нестем ё ба қадри кофӣ рӯҳонӣ ё кофӣ дӯст доштан ё чизе кофӣ ҳатто бо рӯ ба рӯ шудан ба хато ба рост.
Эҳсоси нотавонӣ, нопурра, потенсиалҳои беҳуда.
Шумо чӣ кор мекунед?
Касе барои худ чӣ фоида дорад, агар онҳо дӯст дошта натавонанд, даъвати ҳақиқии худро пайдо кунанд ва ё танҳо ба дигарон хушбахт ва муфид бошанд?
Ин як саволи ҷолиб аст, албатта саволе, ки ба ҳалли шунаво ниёз дорад.
Ба мо бо сад роҳҳои гуногун, зиёновар гуфтаанд, ки мо бояд ҳамеша дар транзит бошем ва доимо ба сӯи чизе равем, ки бояд бошем самаранок , мо бояд бошем истифодаи ба касе, гӯё, дар ҷое.
Аммо кам аст, аммо ба мо иҷозат дода мешавад, ки ин мафҳумро ба дарун ба самти истифода ба худамон .
Худхоҳӣ имрӯзҳо обрӯи бад ба даст меорад, аммо биёед дар ин ҷо на бо худхоҳии бемаънӣ, майда-чуйдаи нигоҳ доштани ашё ба қадри имкон, балки худпарастии «худӣ» -и воқеӣ мутамарказ шавем.
Шояд мо эҳсос накунем, ки мо дар рӯзи корӣ ба хомӯшӣ нишастан сазоворем, аммо чӣ самараноктар аст: чанд лаҳзаи кори ҷон? Ё мулоқот бо ҳадафҳое, ки шахси дигаре муқаррар кардааст, ба умеде, ки он дар маош инъикос хоҳад ёфт?
Пеш аз ҳама барои худ истифода бурдан комилан ҳеҷ бадӣ надорад.
Агар шумо шифо доданӣ бошед, худро шифо диҳед.
Агар шумо дӯст доштанӣ бошед, худро дӯст бидор .
Мо дар назди коинот ҳамчун ҷумбонидан истодаем: он чизе ки ба мо дохил мешавад, аз худ берун меояд.
Шоистаи муҳаббат
Шояд эҳсоси дарозумртарин ва фарогирандаи беарзишӣ аз эҳсосоте пайдо мешавад, ки мо гӯё номеҳрубон ҳастем, ки баъзан дуруст аст: баъзан мо одамони хеле маҳбуб нестем.
Аммо ин як ҳайвони комилан гуногун аз эҳсоси мо нест арзанда ишқ.
Ин аксар вақт риштаи ҳаёт аст, ки ба волидони мо бармегардад (ё дигар шахсони расмӣ дар солҳои ташаккулёбии мо).
Бале, ҳама мегӯянд: 'Волидайнро айбдор кунед!' аммо мо ба айбдоркунӣ манфиатдор нестем: мо барои таҳлил дар ин ҷо омадаем. Падару модарон дар сохтани мавҷудоти хурдтар моиланд, зеро ҳамчун фарзандони ботинӣ, ки зиндагии баъдии моро роҳнамоӣ мекунанд, қодиранд.
Эҳсоси ношоистаи муҳаббат ин як роҳи ҷазо додани худамон пас аз додани волидайн танҳо барои танбеҳ аст. Ин як ноумедии пошхӯрдаест, ки мегӯяд, ки гуноҳ бояд дар худи мо бошад, вагарна бешубҳа онҳо ба он умедвориҳо посух медоданд.
Кӯдаки ботинӣ зуд фикр мекунад, ки ин сазовори муҳаббат нест.
Ҳақиқат он аст, ки (а) ҳамаи мо шоистаи муҳаббат ҳастем, (б) ҳеҷ кадоми мо воқеан намедонем, ки чӣ гуна онро идора кунем ва (в) танҳо он вақте, ки шумо сазовори он нестед, ки шумо тамоми умри худро бо амалҳои ношоиста гузаронед.
чӣ тавр дӯстдухтари ҳасуд набошад
Вақт ҷудо кунед, то воқеан бо кӯдаки ботинии худ пайваст шавед ва бо ӯ сӯҳбат кунед, бифаҳмед, ки чаро шахси дарднок дард мекашад ва бубинед, ки ҳардуи шумо чӣ кор карда метавонед, то дӯст доштани худ дар авлавият бошад.
Шоистаи шукуфоӣ
Мафҳуме ҳаст, ки баъзеи мо барои обод шудан таваллуд мешавем, дар ҳоле ки дигарон ҳеҷ гоҳ танаффус нахоҳанд кард. Ва аксар вақт фарқият калимаи номуайян ва номуайяне дорад, ки 'фокус' ном дорад.
Аз лаҳзае, ки мо пойафзоли пойдор мегузарем, ба мо гуфтаанд, ки роҳе муайян кунем. 'Оҳ, вай муҳандис хоҳад буд' дар як блокҳои ҳамвор. 'Ӯ барои табақчаҳо таъин шудааст' ба як дегу табақчаҳои зарбдор.
Бо вуҷуди ин, гарчанде ки курс то ба воя расидани балоғат миллион маротиба тағир ёбад ҳам, бо кадом роҳе 'диққат' калид аст ва бо худ ҳукми аслиро дар бораи он, ки шумо самти модарзодӣ доред ё мақсад ки шумо бояд иҷро кунед, вагарна зиндагии шумо нокомии комил хоҳад шуд.
Чизе аст, ки комилан ҳеҷ каси дигар тасаввуроте надорад, ки ин самт барои шумо чӣ гуна аст. Не. Хун. Яке.
Ҳамаи он садоҳо ба шумо мегӯянд, ки шумо кӣ ва дар куҷо буданатон лозим аст? Онҳо ҳамон тавре ки гум шудаанд. Ҳатто бадтар, онҳо бетарафанд.
Ягон роҳи муқарраршуда ва таъиншудае нест, ки мо воқеан бидуни девона ҳисобида шуда, огоҳ бошем. Дар беҳтарин ҳолат, мо ҳама вақт 'чизе' -ро пайгирӣ мекунем, танҳо он чизеро, ки дар он ҷо нест.
Оё шумо сазовори мансаби олӣ, пешрафти молиявӣ ва эҳтироми ҳамсолон ҳастед? Бидуни шак.
Ҳадафҳои зиндагӣ, ҳадафҳои касбӣ, онҳо олиҷанобанд ... ба шарте ки касе аз эҳсоси тамоми шахсияти шахсияти вобаста ба расидан ба онҳо худдорӣ кунад.
Шумо метавонед нависандае бошед, ки ҳеҷ гоҳ китобе навишта нашудааст ҳуқуқшиносе, ки аз боғи амудӣ хурсандии фаровон ба даст меорад, шумо метавонед табибе бошед, ки танҳо саҳми ӯ дар беҳбуди васеи инсоният истироҳатест, ки ҳамчун як ихтиёрии Habitat for Humanity сарф шудааст.
Вақте ки шумо мехоҳед нависанда, боғбон ё табиб бошед, шумо мешавед . Ин хеле содда аст.
Ҳатто беҳтар? Сарфи назар аз ҳушдорҳои муқаррарии воҳиманоки васоити ахбори равонии мо, вақт ҳаст, ки шумо кистед ва он чиро, ки мехоҳед бикунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 11 нишонаи зеҳни худбинона
- 'Ман ба чизе хуб нестам' - Чаро ин як дурӯғи калон аст
- Чӣ гуна бояд маҷмӯи ноқисиро эътироф кард (ва 5 қадам барои бартараф кардани он)
- 5 сабаб барои қатъ кардани гуфтугӯ бо худ - Худи ҳозир шурӯъ кунед!
- 5 аломате, ки шумо ба он аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунед, дар бораи фикри дигарон
- Чаро ман худро аз ин зиёд бад мебинам?
Шумо ҳоло чӣ кор карда метавонед
Хуб, пас як чиз аст, ки оқилона изҳор намоед, ки шумо сазовори онед, аммо чӣ гуна шумо худро дар асл бовар мекунонед, ки ин дуруст аст?
Инҳоянд баъзе одатҳое, ки сазовори онанд, ки шуморо ба қадру қимати шумо боварӣ бахшанд.
Бояд қайд кард, ки тағирот дар як шабонарӯз ба амал намеояд, шумо бояд ба ин чизҳо баргардед, то он вақте ки онҳо табиати дуюм нашаванд.
Скриптро чаппа кунед
Аввалан, бидонед, ки андешаҳои манфии худкор, ки ҳисси беарзиширо ба вуҷуд меоранд, ба ҳамагон зарба мезананд ва онҳо шуморо суст ё номатлуби хоҳишҳои худ намекунанд.
Дарвоқеъ, эътирофи онҳо шуморо дар мавқеи мустаҳкамтар барои мубориза бо онҳо қарор медиҳад, зеро аксар вақт худтанзимкунӣ манфии ягонаест дар дохили сари мо бо як қисми нутқ табдил меёбад ва аксар вақт ба таври мутлақ сухан мегӯяд.
'Ҳамеша', 'то абад' ва 'ҳар вақт' дӯстони шумо нестанд.
Як чиз дар бораи эҳсоси беарзишӣ ин аст, ки мо ҳеҷ гоҳ вокуниши дурусте надорем, вақте ки мутлақон сари зишти худро бардоранд.
Ҳамеша ? Дар ҳақиқат ? Шумо ҳамеша тоб додан? Шумо танҳо хоҳед буд то абад ? Чизҳо дар шумо вазидаанд ҳар дафъа дучор оянд ?
Албатта онҳо не.
Корҳои хуберо, ки анҷом медиҳед, ба худ фаъолона нақл кунед шумо аз он фахр мекунед , ва чӣ гуна ҳеҷ яке аз онҳо ҳодисаҳои ҷудогона нестанд.
Андешаҳои манфии худкорро (ANTS) ба андешаи дурахшони худкор табдил диҳед: мулоимона, бо шафқати худ, гӯё ки он кӯдаки ботиниро тарбия кунад.
Фокус
Дар бораи чӣ?
Лаҳза.
Таъсири дигари эҳсоси нолозим ин аст, ки худро ба оянда пайваста пайгирӣ кунад: Ман ҳеҷ гоҳ ғолиби Пулитцер нахоҳам шуд.
Дар ҳақиқат? Ин аст найза, ки шумо бо он меравед? Чӣ гуна онро дубора занг занед ва диққататонро ба корҳое, ки ҳоло иҷро карда истодаед. Шумо менависед? Хуб аст? Аъло!
Шумо дар басти нисфи шаб дар кабина таваққуфгоҳ ҳастед? Оё шумо бозии равонӣ сохтаед, то худро дар давоми баст тез ва серкор нигоҳ доред? Хуб. Шумо зиндаед худи ҳозир.
Дар оянда фирор карданро бас кунед.
Кафолат ваҳй
Ҳарчанд мо худро беарзиш ҳис кунем ҳам, ҳамеша чизҳое ҳастанд, ки моро рӯҳбаланд мекунанд.
Мумкин аст ба мо каме кофтан лозим ояд, то ба он ҷое, ки нур ворид шавад, расем, аммо лаҳзаҳои раднашавандаи пайвастшавӣ, шодмонӣ ва эҳтиром вуҷуд доранд, ки ба мо хотиррасон мекунанд, ки вақте мо воқеан иҷозат медиҳем, ки онро бубинем, чӣ қадар олиҷаноб мешавем.
Аз миллиардҳо тӯҳфаҳои ART (шуои автоматӣ) дар атрофи худ илҳом гиред.
Муваффақиятҳои худро нисбати дигарон чен накунед
'Беҳуда' ба таври худкор маънои онро дорад, ки шумо худро нисбат ба касе норавшан ё мустақим чен мекунед.
Арзиш. Камтар.
Камтар аз кӣ? Боз ҳам, саволҳо ба посух ниёз доранд ва агар саволҳои шумо ба тафтишот муқобилат накунанд, онҳоро ҳамчун фикрҳои манфии худкор қайд кунед ва то пажмурда шуданашон ба ҳузури онҳо мутобиқ шавед.
Шумораи ками ҳаҷвнигорон ба мисли Робин Уилямс дар импровизатсия зуд ҳастанд, аммо мардум кӯшиши ҳаҷвро идома медиҳанд.
Шумораи хеле ками олимон ба Ҷеймс Болдуин шамъ доранд, аммо мутафаккирон шарҳи худро идома медиҳанд.
Ҳеҷ чиз нест, ки касе коре накунад, ки шумо набояд инчунин анҷом диҳед, агар шумо хоҳед, ки ба кор гузоред.
Агар шумо ба худро бо касе муқоиса кунед , он инчунин метавонад Батман бошад, зеро ӯ ғайривоқеӣ аст ва ҳамин тавр арзёбии он, ки чӣ гуна шумо бар зидди дигарон стака мекунед.
Бубинед, ки чӣ тавр он вазн танҳо афтод?
Ҳаракат кунед
Шумо худро беқадр ҳис мекунед, зеро худро бекор ва рукуд ҳис мекунед, бинобар ин ҳаракат кунед.
Ҷисман. Зеҳнан.
Машқи зеҳнӣ ва ҷисмонӣ барои лаззат бурдан аз василае, ки рӯҳи шумо дар тӯли ҳаштоду навад сол ё бештар аз он ба даст меорад, муҳим аст.
Эҳсоси моликият ва ҳаёт ҷузъҳои муҳими ҳисси АРЗАНДА мебошанд. Пур аз арзиш.
Бале шумо ҳастед.
Шумо олами пойҳо ҳастед. Дар дохили шумо он қадар потенсиал чарх мезанад, ки хаёлотро ботил мекунад. Аслан ҳама корҳое, ки барои инсон кардан мумкин аст, барои шумо дастрасанд: на ба осонӣ ва шояд на ҳамеша бомуваффақият, балки ба сӯи он ҳаракат кунед.
Лутфан, кӯшиш кунед.
Ин меарзад.
