Шумо медонед, ки ин садои кӯчак дар саратон, ки баъзан ба шумо мегӯяд, ки шумо дар чизе олӣ нестед, ё вазъ бад рӯй хоҳад дод, бинобар ин шумо набояд ҳатто кӯшиш кунед?
Хуб, ин овоз инчунин метавонад манбаи тасаллои олӣ бошад ва илҳом , агар шумо ба он имконият бидурахшед. Ин танҳо як масъалаи дубора омӯзонидани он садоест, ки қувваи некӯ бошад.
Яке аз роҳҳои самарабахши он истифодаи тасдиқҳои мусбӣ барои муколамаи дохилии пур аз орзуҳои нек ва рӯҳбаландӣ мебошад.
Дар зер якчанд тасдиқҳо оварда шудаанд, ки шумо метавонед санҷед, то бубинед, ки кадоме аз онҳо ба шумо бештар мувофиқ аст. Ҳар рӯз як ё ду нафари онҳоро барои такмили фаврӣ ба эътибор ва эътимоди худ гӯед.
Ман сазовори муҳаббат ҳастам ва худамро бечунучаро дӯст медорам
Шумо.
Бале, шумо.
Шумо як шахси аҷибе ҳастед, ки ҳама гуна душвориҳоро паси сар кардааст ва шумо як уннпуси беназири дурахшон ҳастед, ки ин дунёро пеш аз он надидааст.
Шумо шахси сазовор ҳастед - алахусус сазовори муҳаббат - ва кӣ шуморо беҳтар аз худ дӯст хоҳад дошт?
Агар ба шумо лозим ояд, рӯйхати ҳама чизҳои аҷоибро дар бораи худ қадр кунед ва онҳоро ба мусбат табдил диҳед тахтаи биниш ба девори худ овезон шудан. Дурахшон ва стикерҳоро истифода баред ва ҳама чизи дигар ҳангоми нигоҳ ба шумо мисли офтоб табассум мекунад.
Вақте ки мо худро дӯст медорем бечунучаро , бахшидани ҳар гуна ранҷҳое, ки мо дар гузашта ба худ кашидаем ва ҳар рӯзро ҳамчун як имконияти нав барои рушди мулоим ва эволютсия баррасӣ кунем, чизҳои аҷоиб паҳн хоҳанд шуд.
Мо баландтар истодаем, бештар табассум мекунем, ба худ эътимоди бештар дорем ва дар ёд дорем, ки мо чӣ гуна муқаддас ҳастем.
Ман хато карда наметавонам, зеро танҳо як 'ман' ҳаст
Пас, аксар вақт одамон дар бораи он чизе, ки онҳоро камбудиҳои худ меҳисобанд, хашмгин мешаванд.
Аммо камбудиҳо чист, ба ғайр аз нокомилӣ дар муқоиса бо стандарти миёна, ягона? Монанди рехтаҳои сершуморе, ки аз як қолаби ягона сохта шудаанд, ки баъзеашон метавонанд кафида ё чок карда шаванд ва ғ.
Шумо чӣ гумон мекунед?
Танҳо як ШУМО ҳаст ва аз ин рӯ, шуморо бо ҳеҷ кас муқоиса кардан мумкин нест.
Ин тасдиқ хеле хуб аст, агар шумо худро дар гуфтугӯи манфӣ ҷалб кунед, алахусус дар мавриди тасвири бадан. Мо он қадар омӯхтаем, ки қисмҳои худамонро, ки 'комил' нестанд, ҷустуҷӯ кунем ва танқид кунем, аммо мо дар кадом меъёр кӯшиш мекунем, ки худро нигоҳ дорем?
чӣ тавр ба одамон эҳсоси махсус бахшидан
Баъд аз ҳама, ҳатто дугоникҳои шабеҳ фарқият доранд.
Дар тамоми ҷаҳон ҳеҷ гоҳ шумо дигар набуд ва нахоҳед буд. Шумо комилан ҳамон тавре ки ҳастед, комил ҳастед.
Ман ваҳй ба дигарон ҳастам
Дар ҳаёт, бешубҳа, бисёр корҳое ҳастанд, ки ба дигарон илҳом мебахшанд. Шояд бештар аз оне, ки шумо тасаввур карда метавонед.
Шумо метавонед ба худ хеле сахт дар бораи ҳама чизҳое, ки шумо ҳис мекунед, ба қадри кофӣ хуб кор намекунед ва комилан ба шумо барои ҳама афсонаҳои бо ҷаҳон мубодилакардаатон қарз надиҳед.
Агар ба шумо лозим ояд, ки ба ягон чиз боварӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки аз чанд нафар аз атрофатон пурсед, ки оё шумо онҳоро бо ягон роҳ илҳом мекунед.
Ин хеле кафолат дода мешавад, ки шумо баъзе роҳҳоеро, ки ба одамони дигар илҳом мебахшед, меомӯзед - роҳҳое, ки шумо ҳатто намедонистед.
Каси дигар метавонад аз малакаҳои пухтупаз, сабри шумо ҳамчун волидон, эҷодиёти шумо ва ҳатто аз он, ки шумо зоҳир ва ҳузур доред ва бо дигарон меҳрубон бошед, ҳатто вақте ки шумо бо девҳои худ мубориза мебаред, метарсанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 6 тасдиқи қавӣ барои мубориза бо стресс ва изтироб
- 6 Тасдиқи такрор ҳангоми такрори шумо
- 7 Тасдиқҳои шифобахш барои қурбониёни сӯиистифода аз нарсиссист
- Барои баланд бардоштани эътибори худ бо мурури замон, ин 10 кори хурдро мунтазам иҷро кунед
- Чӣ гуна метавон бо ноамнӣ мубориза бурд ва оқибатҳои онро бартараф кард
- Чӣ гуна худбоварӣ ва эътимод ба худ фарқ мекунанд
Ман мебошам Шахси беайбӣ
Дар бораи ҳама вақтҳое, ки шумо ҳатто дар баробари душворӣ ҳимоят кардаед, фикр кунед. Вақте ки шумо ба дили худ, ҳақиқати худ пайравӣ кардед ва вақте ки дигарон шуморо барои ин бад баҳо доданд.
Беайбӣ, ҳатто вақте ки касе инро намебинад, кори дуруст мекунад ва ман мехоҳам бубинам, ки шумо ин корро ҳазорон маротиба анҷом додаед.
Ҳатто агар он ба монанди наҷот додани морпеч аз кӯфтан дар пиёдагард оддӣ бошад ҳам, шумо барои мавҷудоти зиндаи дигар коинотро фарқ кардед.
Бо худ фахр кунед , ва ҳар рӯз ба худ хотиррасон намоед, ки шумо чӣ гуна шахси хуб ва сазовор ҳастед.
Ман басам
Бисёр одамон паёмро аз дигарон гирифтаанд, ки онҳо 'аз ҳад зиёд' ё 'кофӣ нестанд'.
Шояд аъзои оила, дӯстон ё шарикон ба касе гуфта бошанд, ки онҳо хеле баланд, хеле ором, хеле эҳтиёткор, ба қадри кофӣ эҳтиёткор нестанд, хеле аҷибанд, хеле оддӣ ва ғ.
Гап дар он аст, ки мо ҳеҷ гоҳ шахси беҳтарине нахоҳем шуд, ки дигарон мехоҳанд, ки мо бошем ва ин бар онҳост, на мо.
Агар мо интизориҳои каси дигарро иҷро накунем, ин ба он сабаб аст, ки онҳо интизоранд, ки онҳо кӣ шудан мехоҳанд, на ба ҷои он ки моро мисли худ дӯст доранд ва қабул кунанд.
Шумо. Ҳастанд. Кофӣ.
Айнан ҳамон тавре ки ҳастӣ - имрӯз, фардо ва то абад. Бо вуҷуди ин, шумо ҳастед, ҳар он чизе ки шумо қодир ҳастед ба ҷаҳон бидиҳед, бо зебоии комили худ.
ҳангоми барҳам хӯрдани аломатҳо ишора мекунад
Аввалин субҳ ба инъикоси оинаи худ 'ман кофӣ ҳастам' бигӯед ва бори дигар вақте ки шумо ниёз ба он эҳсос мекунед.
Онро бо маркер дар оина нависед, агар шумо фикр кунед, ки ин ба шумо кӯмак мекунад, ё дӯзахро ба дастатон холкӯбӣ кунед. Ҳар чизе, ки ба шумо кӯмак мекунад, то дар ёд доштани чӣ будани бениҳоят шумо, ҳамон тавре ки ҳастед, кӯмак расонад.
Ман масъули эҳсосоти худ ҳастам ва ман хушбахтиро интихоб мекунам
Эҳсосот чизҳои хандаоваранд, зеро онҳо аксар вақт дар дохили мо мутаҳайир мешаванд ва ҳар гуна изтиробро ба вуҷуд меоранд, дар сурате ки мо масъулияти ОНҲО мебошем.
Онҳо танҳо инро фаромӯш мекунанд (одатан аз он сабаб, ки онҳо дар изтироби худ чунин бесарусомониро ба вуҷуд меоранд, ки мо ин имконро надорем, ки онҳоро дубора ба фармоиш ҷалб кунем).
Бо ҳузур доштан ва нагузоштани эҳсосот, алахусус эҳсосоти харобиовар - аз хат баромадан, мо метавонем тарзи ҳиссиёти худро ... мисли хушбахт будан интихоб кунем.
Ҳар он чизе, ки шумо аз сар мегузаронед, шумо метавонед дилпур бошед, ки чизе барои он хушбахт аст.
Оё шумо дар як рӯзи сарди хунук ё боронӣ дар дохили он мондед? Ин як имкони комилест барои гирифтани он китоби хондаатон, ки пухтан мехоҳед, пиёла чой ва машқ кардани баъзе нигоҳубини ниёзманди шумост.
Дар бораи кор таъкид кард? Чизе, ки ба шумо дар бораи коратон писанд аст, чист? Ба он диққат диҳед. Ва ғайра, ва ғайра.
Агар шумо худи ҳозир хушбахт буданро интихоб мекардед, кистед? Агар шумо ҳама чизеро, ки боиси хашм, ноумедӣ, асабоният мешавед, тарк кунед ... ҳамаи ин.
Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо хушбахтиро интихоб мекунед ва ба зудӣ ҳар як ҳуҷайра дар бадани шумо бо ин интихоб ҳамовоз мешавад.
Агар ягонтои ин тасдиқҳо ба шумо кӯмак кунанд, лутфан ба мо хабар диҳед! Ё худ дар фасли шарҳҳои зерини худ бо мо мубодила кунед.
Муҳаббат ва нур ба шумо.
