Агар шарики шумо қаблан фиреб карда бошад, эҳтимол шумо эҳсос кунед, ки каме ошуфта ва асабонӣ мешавед, ки ояндаи муносибатҳои шуморо чӣ интизор аст.
Ин комилан муқаррарӣ аст ва хуб аст, ки чунин эҳсос кунем.
Аммо инчунин фикри хуб аст, ки дар бораи имконияти дубора фиреб додани онҳо фикр кунед.
Дар ҳоле ки муҳим аст, ки ҳама чизро аз сар нагузаронед ва худатон кор кунед, чанд чизро шумо метавонед ба назар гиред.
Инҳоянд 10 аломат барои тамошо, агар шумо фикр кунед, ки шарики шумо метавонад дубора фиреб кунад.
1. Чӣ гуна шумо дар бораи бори аввал фиреб додани онҳо фаҳмидед?
Бе фишор овардан бо тафсилоти ҳар як ҷузъиёти ночиз, бамаврид аст ҳуши худро ба он баргардонед, ки чӣ тавр шумо дар бораи хиёнати гузаштаи онҳо фаҳмидед.
Оё онҳо ба шумо эътироф карданд ё пас аз он ки худатон инро фаҳмидед, шумо бояд дар ин бора бо онҳо рӯ ба рӯ шавед?
Тарзи корбарии онҳо, ки ба шумо дар бораи чӣ гуна пеш рафтани корҳо нақл мекунад.
Албатта, ин барои ҳар як муносибат қатъӣ нест, аммо дар бораи он фикр кунед, ки дар бораи он, ки онҳо нисбати шумо чӣ гуна муносибат мекунанд, чӣ мегӯяд.
Шояд пас аз хатои мастӣ онҳо ба шумо фавран гуфта бошанд. Шояд шумо фаҳмидед, ки пас аз чанд моҳи дидани онҳо бо собиқашон.
Фикр кунед, ки ин нисбати шумо то чӣ андоза эҳтиром дорад (албатта, фиреб як тараф аст) ва чӣ қадар онҳо эҳсосоти шуморо ба назар гирифтанд.
Агар онҳо масъулиятро ба даст гирифта, соҳиби моликият бошанд, ин нишон медиҳад, ки онҳо худро гунаҳкор меҳисобанд ва мехоҳанд бо шумо вазъро дуруст кунанд.
Ин аломати хубест, ки онҳо вақт ва саъйро ба шумо ором мекунанд ва нишон медиҳанд, ки чӣ қадар шуморо дӯст медоранд.
Агар онҳо тоза наомада бошанд, он ишора мекунад, ки онҳо инро ҷиддӣ намегиранд ва шуморо хеле қадр намекунанд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо дубора фиреб медиҳанд, аммо ин маънои онро дорад, ки онҳо эҳтимолияти бештар доранд.
2. Онҳо дурӯғ мегӯянд ва пинҳон ҳастанд.
Оё шумо пай бурдед, ки шарики шумо то ҳол дурӯғ мегӯяд? На ҳатман дар бораи ҳодисаи фиребгарона, балки дар маҷмӯъ.
Дурӯғгӯӣ одатест, ки ба он ворид шудан хеле осон аст ва баромадан аз он барои баъзе одамон хеле душвор аст.
Агар шарики шумо ба шумо дурӯғ гӯяд, ҳатто дар бораи чизҳои ночиз, ин нишонаи олие нест.
Ин ба онҳо эътимод карданро душвор месозад, хусусан агар онҳо бо мурури замон дар бораи чизҳои муҳим дурӯғ гӯянд.
Шояд он замон чандон ба назар намерасад, аммо онҳо дарк хоҳанд кард, ки метавонанд дурӯғгӯиро аз худ дур кунанд.
Агар шумо онҳоро барои қаллобӣ аллакай омурзида бошед, онҳо метавонанд дурӯғгӯии хуби нигоҳ доштани ҳудудро пайдо кунанд ва бубинанд, ки то чӣ андоза онҳо метавонанд онро пеш баранд.
Ин метавонад маънои онро дорад, ки шарики шумо эҳтимолияти такроран фиреб додани шумост.
Онҳо шояд пинҳонтар шуда бошанд, инчунин бо дӯстон вақти зиёдтар сарф кунанд ва ба шумо нагӯянд, ки кӣ ё ба шумо нагуфтааст, ки онҳо аз нақша дертар хоҳанд монд.
Шояд онҳо телефони худро аз шумо пинҳон кунанд ё ҳангоми якҷоя буданаш онро дар режими парвоз гузоранд.
Бидуни намехоҳанд шуморо ба канор гузоранд ё ҳама чизеро, ки шарики худ мекунад, зери шубҳа гузоред, ин метавонад нишонаҳое бошад, ки чизҳо ончунон ба назар намерасанд.
Агар шарики шумо қаблан фиреб карда бошад ва ҳоло шубҳанок амал карда бошад, мумкин аст, ки онҳо инро такрор мекунанд.
3. Онҳо хиёнати худро ба гардани шумо бор мекунанд.
Агар бо гузашти вақт, шарики шумо шуморо барои фиреб додани онҳо сарзаниш кунад, ин аломати огоҳӣ аст.
Роҳҳои кӯшиши шарҳ додани қаллобӣ вуҷуд доранд, аммо гунаҳкори шарики шумо яке аз онҳо нест.
Агар онҳо оғоз кунанд кӯшиш кардан мехоҳед, ки худро гунаҳкор ҳис кунед ё тавре рафтор кунед, ки гӯё шумо хато кардаед , ба шумо лозим аст, ки дурудароз фикр кунед, ки оё ин муносибат барои шумо дуруст аст ё не.
Фиребхӯрӣ даҳшатовар аст ва шарики шумо бояд ҳар кори аз дасташон меомадаро кунад, то шуморо бо онҳо роҳат ва эътимодбахш ҳис кунад.
Шуморо айбдор кардан ё айбдор кардани шумо аз рӯи инсоф нест. Ин аз он шаҳодат медиҳад онҳо барои амалҳои худ масъулиятро ба дӯш нагирифтаанд , ки, мутаассифона, ишора мекунад, ки онҳо метавонанд инро дубора кунанд.
4. Ин бори аввал нест, ки онҳо фиреб медиҳанд.
Яке аз хислатҳои аёнтарини рафторӣ, ки шарики шумо дубора фиреб медиҳад, ин аст, ки оё онҳо дар гузашта якчанд маротиба фиреб кардаанд ё не.
Ин метавонад бо шумо буд ё набуд, шояд чизе бошад, ки онҳо дар муносибатҳои қаблӣ карда буданд.
Эҳтимол муносибати шахсии шумо ҳатто вақте оғоз ёфт, ки онҳо собиқ худро бо шумо фиреб доданд.
Бале, одамон метавонанд тағир ёбанд, аммо эътирофи намунаҳо низ муҳим аст.
Ин мумкин аст, ки шарики шумо дар муносибатҳои гузашта ҳангоми фиреб додани вазъият фиреб карда бошад, дар ин ҳолат онҳо метавонанд масъалаҳои ӯҳдадорӣ дошта бошанд.
остин 3 16 ҷомаи футболка
Ин мумкин аст, ки онҳо ҳангоми мулоқот бо дӯстони муайяне, ки ин гуна рафторро таҳаммул мекунанд, фиреб медиҳанд ё дар гузашта ҳангоми рух додани чизе фиреб додаанд - ба мисли аз даст додани кор ё афтодани ягон аъзои оила.
Бояд қайд кард, ки на ҳама касоне ки дар гузашта фиреб карда буданд дубора фиреб нахоҳанд кард! Баъзе одамон танҳо як маротиба қарори даҳшатнок мегиранд ва дигар ҳеҷ гоҳ нахоҳанд кард.
Аммо, агар шарики шумо собиқаи фиреб дошта бошад, шумо метавонед бо онҳо гуфтугӯи ошкоро дошта бошед, то ба куҷо расед.
Фиреби онҳо метавонад шуморо бениҳоят ба ташвиш орад ва шояд муносибати шумо нахоҳад буд - агар шумо ҳамеша дар канор бошед ё дар бораи он ки онҳо дубора ин корро кунанд, онҳо бояд донанд.
Ҳамин тавр, онҳо метавонанд роҳҳои бароҳати шуморо пайдо кунанд - ё онҳо рангҳои аслии худро нишон медиҳанд ва шумо дарк мекунед, ки бе онҳо беҳтар ҳастед.
5. Онҳо барои дуруст кардани корҳо кӯшиш намекунанд.
Чӣ гуна онҳо шуморо дар муносибатҳои амн эҳсос мекунанд?
Онҳо чӣ кор карда истодаанд, то шуморо роҳат ва боварӣ дошта бошанд, ки ин дигар такрор нахоҳад шуд?
Барои эҳсоси бехатарӣ ва дӯстдошта аз онҳо ба шумо чӣ лозим аст?
Ин ҳама саволҳое мебошанд, ки шумо бояд ба худ диҳед.
Агар онҳо фиреб дода бошанд, роҳҳои ҳаракат дар муносибат ва боқӣ мондан вуҷуд доранд.
Аммо ин аз онҳо талаб мекунад ба даст овардани эътимоди худ ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳис мекунед арзишманд ва миннатдорам .
Шумо бояд донед, ки ин дигар такрор нахоҳад шуд ва агар шумо бо онҳо монданро интихоб кунед, шуморо барои аблаҳ намегиранд.
Ин маънои онро дорад, ки онҳо бояд саъй кунанд.
Онҳо бояд бештар кӯшиш ба харҷ диҳанд, ки бо шумо вақт гузаронанд, то нишон диҳанд, ки новобаста аз бемулоҳиза буданашон, бо шумо монданро интихоб кардаанд. Онҳо ҳар рӯз бо шумо монданро интихоб мекунанд.
Мо пешниҳод намекунем, ки шумо талаб кунед, ки онҳо аз дӯстон ва ҳаёти иҷтимоии худ даст кашанд ё ба шумо тӯҳфаҳо бор кунанд, аммо онҳо бояд роҳҳои ҳалли худро ҳис кунанд, ҳатто агар ин танҳо бо шумо сӯҳбатҳои ошкоро бошад.
Агар онҳо кӯшиш накунанд, ки онро ба шумо расонанд, чаро шумо то ҳол бо онҳоед?
Биёед бубинем, ки шумо аз ин муносибат чӣ мегиред - касе ба боварии шумо хиёнат кард ва ба шумо осеб расонд ва вақт надоред, ки шуморо қадрдонӣ кунанд ва аз шумо узр пурсанд?
Не.
6. Ин беш аз як чизи яквақта буд.
Фикр кунед, ки ҳолатҳои фиреби онҳо чӣ гуна буд. Ин ба шумо нишон медиҳад, ки оё онҳо дубора фиреб мекунанд ё не.
Шояд ин як шаб истодан ё бӯсаи маст буд.
Алкогол баҳона нест, аммо мо медонем, ки он метавонад рафтори шуморо тағир диҳад ва шуморо ба корҳое водор созад, ки шумо одатан намекардед.
чанд фасли мерос
Ин чунин нест дарди хиёнатро сабук кунад , аммо агар шарики шумо ҳангоми мастӣ шабона фиреб карда бошад ва хеле узрхоҳона ва ноумед буд, то шуморо бехатар ҳис кунад, онҳо эҳтимолан дубора ин корро нахоҳанд кард.
Барои баъзе одамон, дарди дидани шахси дӯстдоштаатон аз сабаби кирдоратон хафа аст, то ки онҳо дубора ҳеҷ коре накунанд.
Шояд ин танҳо варақаи якдафъаина буд. Ин метавонад нишон диҳад, ки дар муносибатҳои шумо то ҳол баъзе масъалаҳо мавҷуданд, ки шумо бояд онҳоро ҳал кунед, аммо ин одат ё намуна нест ва онҳо гумон мекунанд, ки дубора фиреб кунанд.
Шояд ин кор буд ё касе ба хона наздик буд. Бисёре аз мо метавонистем, ки бӯсаи мастро бо марди ношинос бибахшем, аммо бо дӯсти худ ҳамхобагӣ кунем ё муносибати ошкоро дошта бошем? Ин як кулчаи дигари моҳӣ аст.
Тафаккури пас аз як воқеаи воқеӣ ё убур кардани хатти дӯст бо он кас, ки каме маст шудааст ва диққати як марди бегонаро дӯст медошт, хеле фарқ мекунад.
Агар шарики шумо доимо шуморо фиреб диҳад, ин нишон медиҳад, ки эҳтироми беандоза бузург аст. Он инчунин нишон медиҳад, ки баъзе эҳсосот вуҷуд доштанд, ки эҳтимолан онҳо аз байн нарафтаанд, гарчанде ки онҳо ба ин кор эътироф кардаанд ё шумо роҳи дигареро ёфтаед.
Агар онҳо нисбати шахси дигар эҳсосоте пайдо кардаанд, эҳтимол онҳо дубора бо ҳамон шахс фиреб кунанд.
Шумо бояд бифаҳмед, ки оё шумо таваккал кардан мехоҳед ва оё шумо шарики худро барои иштирок дар он чизе, ки аслан тамоми муносибатҳои паси пушти шумост, бахшида метавонед.
7. Онҳо аз вақти танҳо дурӣ меҷӯянд.
Хусусияти маъмули одамоне, ки фиреб медиҳанд, канорагирӣ аз танҳоӣ мебошад.
Одамоне, ки барои ҳаловат бурдан аз ширкати худ мубориза мебаранд, ҳамеша диққати дигаронро меҷӯянд.
Онҳо инчунин метавонанд дар ҷустуҷӯи тасдиқ ва меҳрубонӣ бошанд. Ин аксар вақт он чизест, ки онҳоро ба фиреб дар ҷои аввал меорад.
Шояд онҳо гӯянд, ки ин аз он сабаб буд, ки онҳо «шуморо хеле пазмон шуданд» ва вақте ки ягон каси дигар ба онҳо иқдом кард, худро танҳо ҳис карданд.
Касе, ки шуморо эҳтиром мекунад, метавонад шуморо пазмон шавад, аммо бо вуҷуди он ки содиқ монед, муносибатро эҳтиром мекунад.
Агар шарики шумо дар гузашта фиреб хӯрда бошад, зеро онҳо худро танҳо ҳис кардаанд ё танҳо вақти зиёд доштанд ва ба ягон «ширкат» ниёз доштанд ва онҳо ҳоло ҳам танҳо буданро пешгирӣ мекунанд, ин метавонад нишонаи боз ҳам фиреб додани онҳо бошад.
Албатта, шояд ин бошад, ки онҳо бо сабабҳои дигар аз вақти танҳоӣ канорагирӣ мекунанд ва дигар ҳеҷ гоҳ ба ин монанд кор нахоҳанд кард, аммо бояд қайд кард, ки одамоне, ки танҳо буданро пешгирӣ мекунанд, метавонанд тасмимҳои бемулоҳизае бигиранд, то таваҷҷӯҳ ё дилбастагӣ пайдо кунанд.
8. Дар байни шумо норасоии алоқа вуҷуд дорад.
Ин ба боби дурӯғгӯйӣ ва махфият пайванд медиҳад, аммо ин як нуқтаи комил дар ихтиёри худи ӯст ва ба шарҳи амиқтар ниёз дорад.
Ин на танҳо дар бораи касе, ки дурӯғ мегӯяд, балки дар бораи норасоии умумии муошират аст.
Агар шарики шумо дар гузашта фиреб карда бошад ва шумо якҷоя монданро интихоб карда бошед, ба шумо гуфтугӯи ошкоро ва самимона лозим аст, ки ба пеш раванд.
Ин на барои он аст, ки шумо метавонед онҳоро бозпурсӣ кунед ва аз онҳо бипурсед, ки ҳама корҳояшонро фаҳмонанд ё ба шумо дақиқ гӯянд, ки кӣ шабона дар он ҷо хоҳад буд.
Ин ба он хотир аст, ки шумо ҳам роҳҳои ҳаракатро пайдо кунед ва худро дар муносибат боэътимод ва дилпур ҳис кунед.
Агар, бинобар ин, набудани муошират ё муоширати нодурусти зиёд вуҷуд дошта бошад ('Оҳ, мебахшед, ман гумон кардам, ки ба шумо гуфтам, ки дер ба хона меравам'), шумо бояд аз худ бипурсед, ки чаро ин?
Оё ин барои он аст, ки онҳо дар рафтори гузаштаи худ худро гунаҳкор меҳисобанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо нигоҳ доштани ҷузъиёт ҳадди аққал онро бехатар бозӣ кунанд?
Баъзе одамон намехоҳанд, ки шарикони худ ҳаёти иҷтимоии худро маҳдуд кунанд, аз ин рӯ дар бораи кӣ вақт гузаронидан ва ба куҷо рафтанашон дурӯғ гуфтанро оғоз мекунанд (ё мегӯянд, ки ин танҳо 'бачаҳо' аст, вақте медонанд, ки дӯстони зан хоҳанд буд) . Баъзеҳо ин корро аз рӯи гуноҳ мекунанд.
Баъзе шарикон воқеан ҳам муоширатро қатъ мекунанд ва ин метавонад нишонаи боз ҳам фиреб додани онҳо бошад.
Агар онҳо аз сӯҳбатҳои ошкоро ва гурехтан аз саволҳо канорагирӣ кунанд, шумо бояд ба назар гиред, ки шумо ба ҳама чиз чӣ гуна муносибат доред ва аз он ҷо равед.
9. Маҳрамият аз муносибати шумо дур шудааст.
Баъзан, одамон фиреб медиҳанд, зеро онҳо сатҳи наздикиро аз шарики худ, ки мехоҳанд ба даст намеоранд.
Онҳо меҳр, ҷинс, диққат мехоҳанд - ва онҳо инро ба даст намеоранд. Ин метавонад ба онҳо оварда расонад, ки онҳо дар ҷои дигар ҷустуҷӯ кунанд ё мастона бо ягон каси дигар хоб кунанд, зеро хуб аст, ки худро ҷолиб ва дилхоҳ ҳис кунанд.
Дар баробари ин, нишонае, ки шарики шумо метавонад фиреб кунад, набудани наздикӣ дар муносибатҳои шахсии шумо бо онҳост.
Вақте ки онҳо медонанд, ки бо фиреб ва хиёнат ба эътимоди шумо ба онҳо наздик шудан душвор аст.
Ҷон Ҷена орзу кунед
Баъзе ҷуфтҳо метавонанд ба як давра дучор оянд - наздикӣ вуҷуд надорад, бинобар ин яке аз онҳо фиреб медиҳад, пас аз сабаби гунаҳгорӣ наздиктар ҳатто камтар аст, пас онҳо боз ҳам наздикиро меҷӯянд, аммо инро аз шарики худ гирифта наметавонанд, пас дубора фиреб диҳед.
Ин чизест, ки ба ҳалли он ниёз дорад - ва ин маънои онро надорад, ки шумо бояд маҷбур кунед, ки ба онҳо диққати бештар ё алоқаи ҷинсӣ ё меҳрубонӣ диҳед!
Агар шумо чунин ҳис кунед, дар муносибати шумо як масъалаи калонтаре вуҷуд дорад, ки бояд ҳалли худро ёбад.
Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо бояд бифаҳмед, ки ҳарду рафтори шуморо чӣ бармеангезад ва шумо бояд ба назар гиред, ки оё ин рафторест, ки онҳоро фиреб медиҳанд ё ин аз он сабаб аст, ки онҳо дар фиреб дар гузашта худро гунаҳкор меҳисобанд.
10. Рудаи шумо ба шумо мегӯяд.
Ҳоло, гуфтан душвор аст, ки оё ин эҳсоси каме ‘хомӯш’ ташвиши мост ё рӯдаи мост.
Вақте ки касе мегӯяд, ки 'ба он чизе ки баданат ба ту мегӯяд, гӯш кун', донистани он душвор аст, ки оё баданат ба ту мегӯяд, ки чизе нодуруст аст ё ташвиши ту ба бадан нишон медиҳад, ки ту дар бораи чӣ бояд гӯш кард ва аз ин рӯ, шумо умуман эҳсоси даҳшатнокро ба даст меоред!
Пас, чӣ гуна шумо маънои 'донистан' доред?
Шумо шарики худро медонед ва медонед, ки онҳо қаблан фиреб карда буданд. Шумо медонед, ки вақте ки корҳо хуб буданд, бо онҳо чӣ гуна муносибат мекардед ва шумо эҳтимолан дарди донистани он ки онҳо шуморо фиреб додаанд, ба ёд оред.
Кӯшиш кунед, ки робитаро барои ҳозира бубинед - онҳо аҷоиб амал мекунанд ё шумо тарси худро ба онҳо нишон медиҳед?
Онҳо метавонанд дар ҷабҳаҳои тоқатонро ҷамъоварӣ кунанд ва дар иваз ба таври оддӣ рафтор кунанд.
Ҳар қадаре ки шумо оромтар ва ҳадафи бештар дошта бошед, ҳамон қадар шумо онҳоро дар асл чӣ будани онҳо мебинед - ё касе, ки ба ин кор даст задааст ё касе, ки эҳтимол дубора фиреб мекунад.
Дар ниҳоят, мо ҳеҷ гоҳ наметавонем бидонем, ки дар муносибатҳои мо чӣ мешавад.
Баъзеҳо то абад боқӣ мемонанд. Баъзе одамон фиреб медиҳанд ва сипас шарикони содиқтарини ба одам маълум табдил меёбанд.
Баъзе одамон фиреб медиҳанд, фиреб медиҳанд ва фиреб медиҳанд, ва шарикони онҳо тоқат мекунанд.
Баъзе одамон пас аз 50 соли издивоҷ бо зане ба ҳайси ҳамҷинсгаро берун меоянд.
Мо ҳеҷ тасаввуроте надорем, ки корҳо чӣ гуна пеш хоҳанд рафт, аз ин рӯ мо танҳо коре карда метавонем, ки дар назди худ амал кунем.
Агар шумо ҳис кунед, ки шарики шумо ба шумо эҳтироми сазовори худро намедиҳад ва ба таври ғайриоддӣ рафтор мекунад, инро гӯш кунед.
Шояд шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки онҳо дубора фиреб медиҳанд ё не ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шарикро фиреб карда метавонед, аммо шумо метавонед бо он чизе, ки дар ин замон доред, аз дастатон ояд.
Шумо бояд тасмим гиред, ки шумо аксар вақт хушбахт ҳастед ё шумо ҳис мекунед, ки шумо ҳама чизро дуюмбора гумон мекунед ва аз ҳад зиёд вақт доред.
Он чизеро, ки дуруст ҳис мекунад, иҷро кунед ва инро дар хотир доред ягон қарор мутлақ нест - шумо метавонед фикри худро фардо, ё дар як моҳ ё соле дигар кунед.
Баробар, шарики шумо метавонад тағир ёбад ва тамоми муносибатҳои шумо тағир ёбанд. Онро рӯз ба рӯз бигиред ва худро дар ҷои аввал гузоред.
Ҳанӯз мутмаин нестед, ки оё шарики шумо дубора фиреб хоҳад кард?Ба ҷои он ки иҷозат диҳед, ки андешаҳо ва ташвишҳои шумо ба поён ва поён сар бизананд, ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки бо мушовири ботаҷрибаи муносибатҳо сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд дар ин вазъияти душвор ҳидоят кунанд.Пас, чаро бо коршиноси муносибатҳои Қаҳрамони Relationship, ки метавонад ба шумо барои муайян кардани чизҳо кӯмак кунад, сӯҳбати онлайн накунед. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
