Баъзеҳо муҳаббатро воқеан шадид эҳсос мекунанд - рӯзҳои аввали ишқварзӣ ё муносибатҳои дурудароз, ки масалан ба паёмнависии беохир вобастагӣ доранд.
Аммо вақте ки муҳаббати шумо каме зиёд мешавад, чӣ мешавад?
Агар шарики шумо зикр карда бошад, ки шумо аз ҳад зиёд меҳрубон ҳастед ё шумо онҳоро ғусса карданӣ ҳастед, шояд шумо ба васвоси марзӣ дучор шуда бошед.
Он ба осонӣ анҷом дода мешавад, алахусус дар рӯзҳои аввал, аммо роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онро аз гардиш ва аз даст рафтан боздоред.
Ин аст тарзи бас кардани дӯстписар ё дӯстдухтари худро бо муҳаббат.
1. Нафас кашед.
Агар корҳо каме шиддат гиранд ва шумо мекӯшед, ки ба шарики худ ҷой диҳед, дар назди худ мақсад гузоред, ки нафас кашед.
Ба шумо лозим нест аз муносибат танаффус бигиред , аммо ин як фикри хуб аст, ки ба шумо якчанд рӯз вақт диҳед, то танҳо хунук шавед ва ғамхории онҳоро бас кунед.
Дар телефони худ панде насб кунед, то ки ҳар рӯз пеш аз дидани онҳо дар хотиратон тоза бошад.
Ҳар бегоҳ ҳушдор насб кунед, то шумо тамоми шаб бесабаб бо онҳо ба паёмнависӣ машғул нашавед - вақте ки ҳушдор хомӯш мешавад, шумо шаби дароз мегӯед ва ба онҳо иҷозат медиҳед, ки каме ҷой дошта бошанд.
2. Вақти бештарро танҳо гузоред.
Агар ба назар чунин расад, ки шумо онҳоро аз ҳад зиёд дӯст медоред, эҳтимолан вақтҳои охир эҳсос кунед, ки муносибати шумо ҳаёти шуморо ба даст гирифтааст!
Ин дар ҳолати беҳтарини мо рӯй медиҳад - мо тамоми вақти худро бо шарики худ мегузаронем ва сипас барои иҷрои мо бештар ва бештар ба онҳо такя мекунем, аксар вақт бо ҷустуҷӯи наздикии доимии эҳсосӣ ва меҳрубонона.
руннельхои та-релй
Кӯшиш кунед, ки баъзе аз ин фишорҳоро раҳо кунед ва аз нав омӯхтани лаззат бурдани вақтро дар танҳоӣ омӯзед.
Ба онҳо каме фосила диҳед ва худро ба қаҳва баред, ё ҳар сари чанд вақт як шабро аз ҳам ҷудо кунед.
Хобби наверо ба даст оред, ки танҳо барои шумост ва дарвоқеъ барои вақти танҳоатон арзиши иловагӣ илова кунед. Ин ба танҳоӣ ё дилгиркунанда ниёз надорад ва шумо метавонед худро ба қадри кофӣ банд кунед, ки шарики худро пазмон нахоҳед шуд ё васвасаи бозгашт ба дидани онҳоро хоҳед кард!
3. Бо дӯстон бештар муошират карданро оғоз кунед.
Боз ҳам, ба шумо лозим аст, ки аз муносибат як қадам бардоред ва аз ҳад зиёд дӯст доштани шарики худро бас кунед.
Бо дӯстон истироҳат кардан як роҳи олиест, ки худро хушбахт ва ҷолиб ҳис мекунад, сӯҳбатҳои олӣ мекунад ва худро ҳамчун инсон эҳсос мекунад.
Шумо ҳоло ҳам бо наздикон муошират мекунед ва вақт мегузаронед, ин танҳо бо шарики худ нест.
Онҳо тавонанд шуморо банд ва парешон нигоҳ доранд ва онҳо метавонанд дар иҷрои як қоидаи паёмнависӣ ҳангоми бо онҳо будан кӯмак расонанд, танҳо боварӣ ҳосил кунанд, ки шумо часпиши худро ба сатҳи нави рақамӣ нагирифтаед!
4. Бо дигар ҷуфтҳо вақт гузаронед.
Баъзан, дилсӯзии тӯҳфавӣ метавонад худро комилан муқаррарӣ ҳис кунад - шумо ҳамеша ин тавр будаед ва фикр намекунед, ки бо иҷрои ин кор бегона ҳастед.
Сарф кардани вақт бо ҷуфти дигар ба шумо кӯмак мекунад, ки рафтори худро арзёбӣ кунед ва бубинед, ки чӣ гуна ҷуфти дигар дар атрофи якдигар амал мекунанд.
Шояд шумо дарк кунед, ки шумо бо шарики худ каме пуррагӣ ҳастед ва одамони дигар дар ҳақиқат ин қавӣ нестанд.
5. Фикр кунед, ки ин аз куҷост.
Биёед бубинем, ки чаро шумо ин қадар зоҳир кардани муҳаббати худро эҳсос мекунед?
Шояд шумо хавотиред, ки онҳо чунин фикр намекунанд, бинобар ин шумо шадидан кӯшиш мекунед, ки онҳоро ташвиқ кунед бештар меҳрубон бошед .
Шояд шумо мекӯшед, ки онҳоро бовар кунонед, ки дар бораи шумо бештар ғамхорӣ кунанд, ё шумо хавотиред, ки онҳо метавонанд шуморо фиреб кунанд, агар шумо ба қадри кофӣ дӯст надошта бошед.
Ё шояд шумо худро дар худ ноамн ҳис мекунед ва худро бо шарики худ воқеан ниёзманд ҳис мекунед.
Чизе ки набошад, дар бораи он фикр кардан бамаврид аст, то ки шумо одатҳои солимтар инкишоф диҳед ва дар якҷоягӣ бо муносибатҳои бештар мутаносиб ва баркамол кор баред.
6. Бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед.
Агар шарики шумо қайд карда бошад, ки шумо онҳоро 'аз ҳад зиёд' дӯст медоред, шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар ин бора сӯҳбати ошкоро ва самимона кунед.
Чӣ қадаре ки шумо дар бораи ҳиссиёти онҳо донед, ҳамон қадар ҳавасмандии шумо бояд тағир ёбад.
Шумо бояд шарики худро эҳтиром кунед ва қобилияти мувофиқ кардани рафтори худро дошта бошед, то бо касе муносибати солим ва функсионалӣ дошта бошед.
Мо намегӯем, ки шумо бояд рафтори худро комилан тағир диҳед, балки барои он ки шумо ва шарики шумо ҳарду метавонанд барои созише пайдо кунанд, то як василаи хушбахтро, ки барои ҳама кор мекунад, пайдо кунед.
7. Тасаввур кунед, ки оё вазъ баръакс шудааст.
Кӯшиш кунед, ки тасаввур кунед, ки чӣ гуна эҳсосоте пайдо мешавад, ки агар шарики шумо кореро идома диҳад, ки медонистанд, ки шумо бо он розӣ нестед, ҳатто пас аз он ки шумо борҳо инро ёдовар шудед.
Эҳтимол шумо эҳтироми худро эҳсос мекунед ва мехоҳед, ки онҳо дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ накунанд ё фикри шуморо қадр кунанд.
Метавонад назарфиреб бошад, ки чаро дӯст доштан шояд касеро нороҳат кунад - аммо ин аз он бештар аст. Ин дар бораи он аст, ки шумо ҳиссиёти онҳоро нодида мегиред ва он чизеро, ки мехоҳед иҷро мекунед.
Албатта, ин чизе аст, ки шумо фикр мекунам хуб аст, аммо принсип як аст - шумо онҳоро гӯш намекунед ва он метавонад ба чунин ҳолат дучор ояд, ки гӯё шумо барои муносибат ба қадри кофӣ парвое надоред, то рафтори худро тағир диҳед.
Ҳоло маънои бештаре доред?
8. Дароз доштани дарозмуддатро ба ёд оред.
Шояд шумо каме нороҳат шавед ва дар аввал танзим кардани тарзи рафтори шумо душвор буда метавонад, хусусан агар ин барои шумо чунин одат шуда бошад.
Аммо, хуб аст, ки ба оянда диққат диҳем ва дар хотир дорем, ки чаро ин корро карда истодаед. Шумо мехоҳед, ки муносибатҳо пойдор бошанд ва шумо мехоҳед онҳо бидонанд, ки шумо чӣ қадар мехоҳед кор кунед.
Қурбонии хурд ҳар гоҳ ва гоҳе арзанда хоҳад буд - ба хоҳиши ба оғӯш кашидан ё зуд-зуд фиристодани онҳо муқобилат кунед ва шумо зуд ба одати камтар часпидан хоҳед даромад.
Ин ҳама барои як кори хайр аст ва тавофуқ карда тавонистан як маҳорати олие аст, ки ба хотири барқарор ва нигоҳ доштани муносибатҳои солим аст.
9. Алтернативаҳо ёбед.
Агар шумо ҳис кунед, ки шумо шарики худро бо муҳаббат ғарқ мекунед ва агар онҳо зикр кунанд, ки ин онҳоро нороҳат мекунад, шумо бояд баъзе тағиротҳо ворид кунед.
Кӯшиш кунед, ки роҳҳои нави нишон додани шарики худ нишон диҳед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред - ин ҳамеша ба оғӯш кашидан ва паёмнависӣ ниёз надорад!
чӣ гуна ҷилавгирӣ аз ҳасад дар муносибат
Шумо метавонед чизҳои хурдро иҷро кунед, то ба онҳо хабар диҳед, ки шумо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед, ба монанди тамошои филми дӯстдоштаашон бо онҳо ё таоми онҳоро бо хӯрокҳои болаззат.
Роҳҳои зоҳир кардани меҳрубонӣ бе шарманда кардани шарикон вуҷуд доранд, шояд танҳо як муддат чизеро ёбед, ки барои шумо ҳам кор кунад - аммо ин солим ва муқаррарӣ аст!
Шояд ба шумо лозим ояд, ки бо мақсади нигоҳ доштани ҳисси ҳамсаратон ягон созиш кунед, аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед ба онҳо нишон диҳед, ки онҳоро дӯст медоред, хавотир нашавед.
10. Дар бораи ниятҳои худ фикр кунед.
Усули хуби ёфтани ифодаи солимтарини муҳаббат ин баррасӣ кардани он аст, ки чаро шумо ин қадар инро зарур мешуморед
Оё шумо зери шубҳа кӯшиш мекунед, ки шарики худро бо эҳсосот таҳрир кунед ё онҳоро айбдор кунед, то онҳоро дӯст доред бо ҳамон роҳҳо ва бо шиддате, ки шумо мекунед?
Чӣ қадаре ки шумо қутти худро аз куҷо баровардани ин рафтори бадгӯятон бароред, бозгашти каме бештар ва ёфтани роҳҳои нави солим баён кардани ҳисси худ осонтар хоҳад буд.
11. Аз дастрасӣ даст кашед.
Шарики шумо метавонад ба шумо доимо дар он ҷо будан ва дастрас буданатон одат кунад. Онҳо шояд инро дӯст надоранд, аммо онҳо ба он чунон одат кардаанд, ки рафтори шумо метавонад ба мисли меъёр мисли як одат эҳсос шавад.
Мо намегӯем, ки шумо ба мурғи сард рафтан лозим аст, аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки худро аз дастрасӣ маҳрум созед.
Гирифтани каме масофа шуморо ба таври худкор ба онҳо муроҷиат карданро бозмедорад ва ба шумо дар ёфтани роҳҳои мутавозини муошират ва муносибат бо шахси азизатон кӯмак мерасонад!
12. Чизҳои хӯрокхӯрӣ.
Кӯшиш кунед, ки фикри худро дар бораи меҳру муҳаббат такмил диҳед. Дӯст доштан ва шарики худро бо меҳр пошидан хеле зебо аст, аммо он метавонад хеле васвосӣ ва носолим шавад!
Ба ҷои он ки ба худ бигӯед, ки шумо бояд муносибатҳоятонро бо шарики худ маҳдуд кунед, ки метавонад худро маҳдуд ва манфӣ ҳис кунад, диққати худро ба мусбат равона кунед.
Шумо бояд онҳоро ба тааҷҷуб оваред ва бо меҳри худ стихиявӣ бошед! Ин як роҳи олие барои азнавсозии тағирёбии рафтори шумост ва ба ҷои он, ки шумо бояд боздоред, онро муносибати хуб ва шавқовар ҳис кунед.
Онҳо сюрпризҳоро дӯст медоранд ва ба ҷои таваҷҷӯҳи доимӣ доштани хурӯҷҳои хурди ишқ ва муҳаббат хеле хурсандибахштар хоҳад буд.
13. Ба онҳо эътимод кунед.
Агар шумо дидед, ки бисёре аз амалҳои шумо аз ноамнӣ ва нобоварӣ ба шарики худ сарчашма мегиранд, шумо бояд фикр кунед, ки чаро ин метавонад бошад.
Оё онҳо ба шумо сабабе оварданд, ки бо онҳо эҳтиёткор бошед? Шумо метавонед бо шарики худ дар бораи ин масъалаҳои асосие, ки боиси ҳисси бештари клингӣ мешаванд, сӯҳбат кунед.
Шояд шумо ҳис кунед, ки ба шумо лозим аст, ки «қаламрави» худро қайд кунед, ё гӯё ба шумо лозим аст, ки доимо ба онҳо хотиррасон кунед, ки шумо чӣ қадар бузургед, то онҳо фиреб нахоҳанд дод.
Кӯшиш кунед, ки муҳаббатро бо сабабҳои мусбӣ нишон диҳед, на аз тарс.
14. Амал комил мешавад.
Кӯшиш кунед, ки бо шарики худ вақти босифат гузаронед ва ҳар дафъа худро даъват намоед, ки каме дарозтар рафта, ба онҳо наздик нашавед ва ба онҳо часпида нагиред.
Якчанд дақиқа, пас чанд дақиқаи дигарро санҷед. Чӣ қадаре ки шумо метавонед як тарзи нави рафторро ба вуҷуд оред (масалан, дар паҳлӯи онҳо бе тарсу ҳарос), ҳамон қадар табиӣ эҳсос мешавад.
Шумо зуд мефаҳмед, ки ҳеҷ бадӣ рӯй намедиҳад, агар шумо якчанд дақиқа пинҳон нашавед!
Шарики шумо ҳатто метавонад бештар ба оғоз кардани меҳр табдил ёбад, зеро онҳо барои худ каме ҷой доштанд.
Дар аввал боздоштан метавонад дахшатнок бошад, аммо, ба мо эътимод кунед, ба ин иҷозат додан лозим аст. Чӣ қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, он қадар ташвишовар эҳсос нахоҳад шуд ва шумо зудтар дарк хоҳед кард, ки ягон оқибати манфӣ вуҷуд надорад.
*
Мо ҳама вақт бо шарикони худ каме шадид мешавем - хоҳ он барои нишон додани муҳаббати мо, пинҳон кардани тарси худ ё ба дигарон хотиррасон кардани он, ки шарики мо гирифта шудааст.
Бо омӯхтани сабабҳои пуштибонии шумо, шумо дар ҷои беҳтаре қарор хоҳед гирифт, ки тағироти солимро фаъолона ба роҳ монед ва ба муносибатҳои нисбатан мутавозин, камтар ғарқшаванда равед.
нишон медиҳад, ки дӯсти шумо корбар аст
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи шиддатнокии муҳаббате, ки шумо ҳис мекунед ва рафтори заифмизоҷеро, ки ин эҷод мекунад, чӣ бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 17 Усулҳои Қатъӣ будан ва ниёзмандӣ дар муносибат
- Агар шумо дар ин 20 аломат нуқта гузоред, шумо худро дар муносибат гум мекунед
- Чӣ гуна бояд муносибати мустақилона дар муносибати шумо қатъ карда шавад
- 11 аломате, ки шумо изтироби муносибат доред + 5 роҳи бартараф кардани он
- Чӣ гуна ниёз ба итминони доимиро дар муносибат бас кунем
- Агар шумо хоҳед, ки дар муносибататон бештар дӯст доштан ва мехоҳед, ин 10 чизро иҷро кунед
- Чӣ гуна бояд аз ҷиҳати эмотсионалӣ мустақил бошем ва ба хушбахтӣ аз дигарон такя накунем
- Чӣ гуна ба ӯ фазо додан мумкин аст: 8 коре, ки бояд кард + 6 коре, ки набошад
- 9 аломати дӯстдухтари дӯстдошта ва дӯстдоштаи клингӣ (+ Чӣ гуна бо онҳо муносибат кардан мумкин аст)
