Вақте ки шумо дар бораи пушаймон шудан фикр мекунед, дарҳол чӣ ба ёдат меояд - ва чаро?
Ин мақола ба шумо якчанд маслиҳатҳо оид ба гузаштан аз ҳар чизе, ки дар бораи он ҳастед, инчунин инчунин чӣ гуна қарорҳои беҳтарро дар оянда барои ҳарчи бештар аз пушаймонӣ зиндагӣ кардан пешниҳод хоҳед кард.
Гарчанде ки пушаймон шудан муқаррарист, мо иҷозат дода наметавонем, ки онҳо бар мо ин қадар қудрат дошта бошанд.
Пас, ин мақоларо ҳамчун дастур барои инъикоси худ истифода баред ва нисбати худ дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошед.
Гарчанде ки мо баъзе пушаймониро пурра бартараф карда наметавонем, мо метавонем роҳҳои бо онҳо солим ва хушбахтона зиндагӣ карданро пайдо кунем.
Афсӯс чист?
Мо калимаеро, ки ба атроф партофта мешавад, аксар вақт ба чизҳои ночизе мешунавем, аммо аз он чизе ки ба назар мерасад, афсӯс мехӯрем.
Афсӯс аксар вақт омезиши эҳсосот аст. Чизе метавонад моро эҳсосотӣ ва холӣ, хашмгин ё рӯҳафтода ё ноумед ва хафагӣ тарк кунад.
Мутаассифӣ дар бораи он аст, ки мо мехоҳем кореро ба таври дигар анҷом диҳем ва бисёриҳо инро дар дӯстӣ, ҷойҳои корӣ ва муносибатҳоямон эҳсос хоҳем кард.
Ин метавонад орзуе дошта бошад, ки шумо ба шарики худ чизе даҳшатнок нагуфтаед, ки пас аз он муноқишаи бузургеро ба амал овард, ё шояд аз он норозигӣ кунед, ки шумо коратонро тарк кардед, зеро акнун ягон кори навро пайдо карда наметавонед.
Ҳар он чизе, ки шумо пушаймон мешавед, роҳҳои гузаштан аз он эҳсосот ва сабук кардани бор вуҷуд дорад.
Пушаймонӣ дар ду шакл аст.
Ду намуди асосии пушаймонӣ вуҷуд дорад - пушаймон шудан аз коре, ки кардаем ва пушаймон шудан аз коре надоранд кардааст.
Намуди якум метавонад чизҳое бошад, ки пушаймон шудан аз баҳс, пушаймон шудан ба ресторани алоҳида пас аз заҳролудшавӣ аз хӯрок ё пушаймонӣ аз мастӣ дар базми солинавӣ.
Ман танҳо ба чизе парвое надорам
Бозгашти ин чизҳо хеле дардовар аст, зеро шумо метавонед бисёр вақт ҳама гуфтаҳо ва гуфтаҳоро ба ёд оред ва даҳшатовар аст, ки он хотираи шумо дар гирди шумо чарх мезанад.
Намуди дигари пушаймонӣ ба чизҳое дахл дорад, ки мо накардаем ё нагуфтаем - ба мисли нагуфтан бо шахси наздикатон дар беморхона, бори охир барои ислоҳи муносибати шумо ва ё ҳатто чизе, ки чиптаи ҳавопайморо пеш аз онҳо фармоиш надодан мехоҳем фурӯхта шуда!
Як қатор чизҳои бузурге ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ рух надодаанд, ки мо пушаймон мешавем. Ин ҳиссиёт инчунин даҳшатнок аст, зеро он одатан ба умеди аз дастрафта, орзуҳои партофташуда ва муҳаббате меравад, ки ҳеҷ гоҳ худро намефаҳмид.
Чӣ гуна шумо метавонед аз пушаймониҳои гузашта ҳаракат кунед?
Гузариш аз ҳисси пушаймонӣ чизе нест, ки дар як шабонарӯз рӯй диҳад. Барои раҳо кардани чизе вақт лозим аст ва ҳар кас вобаста ба он чизе, ки аз сар мегузаронад, бояд бо суръати худ ҳаракат кунад.
Шояд баъзеи мо то охири умр бо пушаймонӣ зиндагӣ кунем, аммо роҳҳои кам кардани ин ҳиссиёт мавҷуданд ва аз пушаймониҳои дигар, ки раҳо кардани онҳо осонтар аст, ҳаракат мекунем.
1. Дар бораи 'зарар' воқеъбин бошед.
Шумо шояд як шахсе бошед, ки дар бораи эҳсосоти одамони дигар бисёр ғам мехӯрад. Гарчанде ки шафқат хислати олие аст, он метавонад шуморо ба ҳисси аз ҳад зиёди масъулият барои ҳисси дигарон эҳсос кунад ва ин метавонад боиси он гардад, ки гоҳо чизҳоро каме аз ҳад таносуб мекашед.
Дар бораи чизе фикр кунед, ки ҳоло пушаймон мешавед - аз чизи хурд оғоз кунед. Шояд шумо аз шарҳи рӯзи дигар ба дӯстатон дода пушаймон шавед.
Ақли шумо ин қадар шубҳа кардааст ва шумо худ боварӣ ҳосил кардед, ки шумо онҳоро воқеан нороҳат кардед ва онҳо акнун аз шумо нафрат мекунанд ва дигар ҳеҷ гоҳ бо шумо сӯҳбат намекунанд.
Далели ин куҷост? Оё шумо шабҳои бехобиро гаштаю баргашта дар сӯҳбат гузаронида, худро бовар мекунонед, ки онҳо вайрону валангор менамуданд ва шояд хотираи дурӯғинеро ба вуҷуд оварданд, ки онҳо бо айби шумо ҳис мекунанд?
Агар ин ҳама ошно бошад, шумо эҳтимолан бо пушаймонии кӯчак зиндагӣ мекунед! Ин хеле хаста ва бемаънӣ аст - аммо як роҳе ҳаст, ки шумо метавонед онҳоро раҳо кунед.
Дар бораи таъсири чизе, ки пушаймон мешавед, воқеъбин бошед. Бале, шумо шояд онҳоро нороҳат кардед, аммо эҳтимол ин дӯстиро вайрон накард - узрхоҳии зуд эҳтимолан онро ислоҳ мекунад.
Ба ҷои он ки аз болои корҳое, ки пушаймон мешавед, кор баред, лаҳзае андеша кунед, ки онҳо то чӣ андоза 'бад' ҳастанд, эҳтимолан кӣ онҳоро ба ташвиш меорад ва ё не, оё ин ҳама дар тӯли якчанд рӯз ба ҳалокат расидааст ё не. .
Ин на танҳо барои пушаймон шудан бо одамони дигар дахл надорад. Худи ҳамин принсипро нисбати қарорҳое, ки шумо қабул кардед ё корҳое, ки шумо ба ҳаёт ё некӯаҳволии шумо таъсир кардаанд, низ татбиқ кардан мумкин аст.
Ба натиҷае, ки шумо ҳоло аз сар мегузаронед, бодиққат назар кунед ва дар бораи бад будани он дар ҳақиқат ростқавл бошед. Шояд натиҷаи амал ё беамалии шумо мушкилоти молиявӣ ё мушкилоти саломатӣ ё танҳо пушаймонии харидор бошад.
Оё ин чизҳо он қадар баданд, ки шумо наметавонед аз онҳо барқарор шавед? Дар ҳоли ҳозир, чунин ба назар мерасад, ки шумо худро ба мушкили ҳалношуда дучор кардаед, аммо оё ин воқеан чунин аст?
Оё ягон кӯмаке, ки шумо метавонед ҷустуҷӯ кунед ё маслиҳат диҳед, ки ҳалли мушкилотро фароҳам меорад? Оё шумо барои ислоҳ кардан ё ҳадди аққал вазъро беҳтар кардан мехоҳед?
Брет Харт vs Стив Остин
Кӯшиш кунед, ки чизҳоро аз андоза берун накашед. Чизҳо шояд даҳшатнок ба назар расанд, аммо онҳо шояд он қадар бад нестанд, ки шумо гумон мекунед.
2. Бигзор худ дар сулҳ бошад.
Дар хотир доред, ки шумо қарорҳои дар он замон қабулкардаатонро бо сабабе қабул кардаед, новобаста аз он ки ин сабаб буд.
Ин метавонад дардовар бошад, аммо бо аз нав дида баромадани тафаккури дар он замон будаатон, шумо метавонед роҳҳои ёфтани ин пушаймониро оғоз кунед ва ба пеш ҳаракат кунед - бидуни кина ва ғам.
Шояд шумо аз тарс амал кардед, ки ин инсон аст! Худро аз болои қарори қабулкардаатон ҳангоми тарс додан ё ҳис кардани он, ки роҳи дигаре надоред, латукӯб кардан аз рӯи инсоф нест. Ин як амри маъмулист ва ҳамаи мо қаблан дар чунин ҳолат будем.
Тавре ки худро калонсолтар ва оқилтар ба қафо нигаред, таҷриба ва дилсӯзии худро истифода баред, то ҷавонони худро барои интихоби интихобкардаатон бахшед. Онҳо ҳама чизеро, ки шумо ҳоло медонед, намедонистанд ва шояд одамони мувофиқе барои сӯҳбат дар ин бора надоштанд.
Шояд шумо қарорро аз рӯи ҳисси ягон каси дигар қабул кардаед. Табиист, ки дар ин бора каме норозигӣ эҳсос карда мешавад, хусусан агар шахси дигар он чиро, ки шумо барои онҳо кардаед, қадр накард, аммо инро нигоҳ доштан саломатӣ нест.
Шумо бояд роҳи ёфтани онро пайдо кунед ва ба пеш ҳаракат кунед, вагарна шумо ҳар рӯз бе ягон сабаб бо он ҳиссиёт зиндагӣ мекунед.
Он чизе, ки анҷом дода мешавад, анҷом дода мешавад ва шумо бояд бо шахсе муқобилат кунед, ки шуморо барангехтааст, ки пушаймон шудед ва ё ба пеш ҳаракат кунед.
3. Натиҷаҳои алтернативиро қадр кунед.
Қисми пушаймонӣ аз чизҳое, ки ҳеҷ гоҳ ба вуқӯъ наомадаанд, ҳайрат дар бораи он аст метавонад буданд.
Агар шумо кӯшиш мекардед, ки бо собиқ ҳамроҳ шавед, оё он кор мекард? Зиндагии шумо ба чӣ монанд буд? Агар шумо коратонро тарк намекардед, оё то ба имрӯз шуморо пешбарӣ мекарданд?
Ин саволҳо эҳсоси умеди аз дастрафтаро ба вуҷуд меоранд ва метавонанд моро ба андӯҳи зиндагие водоранд, ки ҳеҷ гоҳ умр ба сар наовардаем.
Гарчанде ки ин эҳсосот метавонанд хеле шадид бошанд, яке аз роҳҳои гузаштан аз онҳо диққат додан ба чизе аст кард рӯй медиҳад.
Шояд шумо бо собиқатон романтикаро барқарор накардед, аммо шояд бо ягон каси нав вомехӯрдед - ё шояд шумо фаҳмидед, ки то чӣ андоза шумо муҷаррад буданро дӯст медоред.
Шояд корҳо гуногун мебуданд, агар шумо коратонро тарк намекардед, аммо шумо бо ягон сабабе рафтед ва шумо ҳоло хеле хушҳолтаред!
Таваҷҷӯҳ ба натиҷаҳои ғайричашмдошт, ки ба даст овардед, на чизҳое, ки шумо мекунед накард гирифтан, шумо метавонед аз ҷои миннатдорӣ ва қабул ба пеш ҳаракат карданро оғоз кунед.
Кӯшиш кунед, ки дар хотир дошта бошед, ки зиндагӣ кам ба таври дақиқ ба назар мерасад, ки чӣ гуна мо фикр мекардем - ва ин хуб аст! Натиҷаҳои қарорҳои худро ба оғӯш гиред ва идома диҳед.
4. Дар ҷойҳои зарурӣ ислоҳот ворид кунед.
Баъзеи мо қарорҳое қабул кардем, ки ба атрофиён таъсири манфӣ расониданд ва мо метавонем ин ҳиссиётро ҳамеша бо худ дошта бошем.
Эҳсоси гунаҳгорӣ нисбат ба коре, ки гуфтаем ё кардем, хастакунанда аст ва пушаймонӣ метавонад боиси эҳсосоти дигаре шавад, ба мисли шарм, худнамоӣ ва беҳурматӣ.
шӯхӣ мо дар ҷомеа зиндагӣ мекунем
Ҳар кореро, ки кардед, шумо метавонед кӯшиш кунед ислоҳ кунед - ё ҳадди аққал вазъро беҳтар кунед - бо ислоҳот.
Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба хатогиҳои содиркардаатон роҳ ёбед ва роҳи ислоҳи хатоҳои худро ёбед.
Ин шояд аз хоҳари шумо барои баҳси як сол пеш, ки боиси он шуд, ки ҳардуи шумо дигар сӯҳбат накардед, маъзарат мехоҳад.
Бале, узрхоҳӣ душвор хоҳад буд ва шояд ба шумо лозим ояд, ки ифтихори худро аз даст диҳед, аммо ин марҳилаи душвор барои эҳтимолияти барқарор кардани муносибатҳои худ ва б) дигар пушаймон нашавед бар ин ҳодиса.
Гарчанде ки ба шумо натиҷаи хурсандибахш кафолат дода намешавад (масалан, романтикаи барқароршудаи шарике, ки узрхоҳии шуморо қабул кардааст, масалан), шумо аз дониши хубе, ки кардаед, эмин хоҳед буд.
Пас аз он ки шумо имконоти худро тамом кардед ва гуфтед, ки пушаймонед ва кӯшиш кардед, ки вазъро дуруст созед, тӯб дигар дар суди шумо нест. Шумо наметавонед коре дигаре кунед, ҷуз мунтазир бошед, то шахси дигар тасмим гирад, ки онҳо чӣ эҳсос доранд.
Гарчанде ки интизори тасмими каси дигаре душвор буда метавонад, шумо метавонед ҳадди аққал худро ором гузоред, зеро медонед, ки шумо ҳама кори аз дастатон меомадагиро кардаед.
Ин эҳсоси сабукӣ, ҳаво додани захм ва барои шифо додани он тамоми кори аз дастатон меомадаро карда метавонад, дарди пушаймонӣ ва гунаҳгориро воқеан сабук мекунад. Акнун танҳо шумо метавонед интизор шавед.
5. Айбро бартараф кунед.
Кӣ барои амалҳое, ки пушаймонед, шуморо ҷавобгар мекунад? Онҳо ба кӣ дигар таъсир кардаанд?
Тавре ки мо дар боло қайд кардем, агар ягон шахси мушаххасе бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онҳоро ислоҳ кунед.
Аммо агар шумо шахсе бошед, ки маломат мекунад шумо , шумо бояд роҳи рафъи айбро пайдо кунед ва худро озод кунед.
Ин маънои онро дорад, ки бо қарорҳои қаблии худ сулҳ кардан лозим аст ва қабул кардани он ки шумо ягона шахсе ҳастед, ки таҳти таъсири онҳо қарор гирифтаед.
чӣ гуна бояд бо беэътиноӣ дар муносибат муносибат кард
Шояд пушаймон шавед, ки шахси наздикатонро дар ҳоле мебинед, ки ҳанӯз имконият доштед. Кӣ шуморо пушаймон мекунад? Дар ин бора фикр кунед - дӯстдоштаи шумо медонист, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва медонист, ки агар шумо дар он ҷо мебудед, мебудед.
Онҳо медонистанд, ки шумо дар он ҷо набудед, зеро шумо ҷисман ба он ҷо расида натавонистед, ё дидани онҳо ба ин тариқ хеле душвор буд. Онҳо ин хашмро нахоҳанд дошт - пас чаро шумо?
Барои ҳар як қарори қабулкардаатон ба худ айбдор кардан лозим нест - хусусан қарорҳое, ки бениҳоят сахт ва эҳсосотӣ ҳастанд!
Чӣ гуна шумо аз пушаймонии оянда пешгирӣ карда метавонед?
Ҳоло, ки мо роҳҳои раҳо кардани пушаймонии пештараро дида баромадем, чӣ гуна шумо метавонед ба пеш ҳаракат кунед, то бидуни пушаймонии нав зиндагӣ кунед?
1. Дар қабули қарорҳо беҳтар шавед - хусусан қарорҳои калон.
Барои роҳ надодан ба он эҳсоси пушаймонӣ, кӯшиш кунед, ки қарорҳои бештар огоҳона қабул кунед. Ин маънои онро дорад, ки ба коре шитоб накунед ва бигузоред, ки дар ҷое, ки лозим аст, каме худписанд бошед.
Қарорҳои фаврӣ аксар вақт метавонанд қарорҳое бошанд, ки мо пушаймон мешавем, зеро мо аз рӯи ҳиссиётамон амал мекунем, на аз андешаву мантиқи худ.
Аз ҳад зиёд ба эътибор гирифтани ягон каси дигар метавонад ба ҳукми мо низ таъсир расонад ва моро водор созад, ки интихоби ҳаёт кунем, пас пушаймон мешавем.
Барои роҳ надодан ба он эҳсоси даҳшатнок, вақт ҷудо кунед ва ба он чизе диққат диҳед шумо воқеан мехоҳед ва чӣ барои шумо ҳам ҳозир ва ҳам дар оянда кор хоҳад кард.
Бо эътимоди бештар ба тасмимҳои худ, мо низ эҳтимолан пушаймон мешавем, ки баъдтар дар қатори онҳо.
Онҳое, ки ба мо бетартибӣ ва ё изтироб доранд, аксар вақт ба худ мепурсанд, ки оё интихоби дуруст кардем ё дар оянда аз қароре пушаймон мешавем. Ин одатан аз он сабаб аст, ки мо ба худ ба андозаи кофӣ боварӣ надорем, ки ба он чизе, ки фикр мекунем, истода бошем.
Кӯшиш кунед, ки ин амалро тавассути қабули қарорҳои хурд барои худ дар давоми рӯз. Интихоб кунед, ки ба ҷои он ки шарики худ танҳо ҳар чизеро, ки онҳо доранд, ба шумо бирезад, то шумо бинӯшед, ки ба ҷои либоспӯшӣ ба пилотҳои худ чӣ либос пӯшед.
Як ҳафта қабули қарорҳои худро бидуни фиристодани як даста дӯстон барои маслиҳат сарф кунед, ва шумо худро ба қобилияти худ барои корҳое, ки барои шумо мувофиқанд, боварии бештар ҳис мекунед.
Ба интихоби худ эътимод дошта бошед ва шумо эҳтимол камтар баъдтар онҳоро зери шубҳа гузоред.
2. Мусбатҳо ва дарсҳое, ки аз ноумедии шумо меоянд, нигаред.
Ноумедӣ пешгузаштаи пушаймонӣ аст. Вақте ки мо ақли худро ба чизе равона мекунем, ки моро ба қадри кофӣ ноумед мекунад, мо онро сахт карда, ба пушаймонӣ табдил медиҳем.
Аз ин рӯ, дарҳол рафъи ноумедии шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз пушаймонӣ зиндагӣ кунед.
Яке аз роҳҳои ин кор он аст, ки ҳарчи зудтар дарси омӯхтаатонро муайян кунед ва инро ҳамчун мусбат қабул кунед, ки шумо метавонед бо он бештар пеш равед.
Дарсро ҳамчун воситае тасаввур кунед, ки шумо метавонед барои қабули қарорҳои беҳтар дар оянда истифода баред. Ҳар як ноумедӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ноумедиҳои ояндаро пешгирӣ кунед, агар ба онҳо иҷозат диҳед ва ин чизест, ки бояд барои онҳо миннатдор бошед.
3. Вазъиятро зудтар ислоҳ кунед.
Мо дар бораи ислоҳ кардани пештар дар мақола гуфта будем, аммо ҳарчи зудтар андешидани чораҳо барои пешгирии чизе аз дарди кӯтоҳмуддат ба пушаймонии дарозмуддат муҳим аст.
Шумо метавонед ҳафтаҳо, моҳҳо ва солҳо аз озор пешгирӣ кунед, бо роҳи беҳтар кардани вазъияте, ки шумо дар ҳолати рух додани он дучор меоед, пайдо кунед.
Дар асл, зуд зуд сохтани чизҳо осонтар аст.
Агар шумо бо касе бад гуфтугӯ карда бошед, ҳоло узрхоҳии ҳақиқӣ барои муносибатҳо аз он ҳамон узрхоҳӣ дар муддати як моҳ бештар кор хоҳад кард.
Агар шумо чизе харидед ва акнун шумо мехоҳед, ки намехостед, шумо онро баргардонда ва баргардонида метавонед? Ин метавонад танҳо як варианти кӯтоҳмуддат бошад, бинобар ин, агар ин тавр бошад, шитобкорона амал кунед.
Оё шумо зодрӯзи дӯсти беҳтарини худро барои рафтан ба консерт пазмон шудед ва ҳоло худро барои он гунаҳкор ҳис мекунед? Ҳарчи зудтар онҳоро бубинед ва онро ба муносибати махсуси худ табдил диҳед.
Чи қадаре ки чизҳои рухсатии шумо дарозтар шавад, ислоҳи онҳо сахттар мешавад ва аз ин рӯ пушаймонӣ бештар ба вуҷуд меояд.
4. Хавфҳои мувофиқ ва хуб баррасишударо гиред.
Афсӯс мехӯрем, ки мо дар бораи коре накардем, аксар вақт пушаймон мешавем, ки тӯлонитарин онҳо дорем. Пас, барои пешгирӣ аз ин гуна пушаймонӣ, мо бояд чора андешем.
Ва ин амал аксар вақт унсури хавфро дар бар мегирад, агар он дар ҳақиқат барои шумо, аз ҷиҳати эмотсионалӣ, ин қадар зиёд бошад.
Ин хавф метавонад молиявӣ бошад, агар шумо интихоби тиҷорати худро интихоб кунед. Ин метавонад эҳсосотӣ бошад, агар шумо муҳаббати худро ба касе изҳор кунед ва бо имкони рад кардани он рӯ ба рӯ шавед. Ин метавонад бо вуҷуди шармгинӣ ва маҷбурӣ бо одамон муошират кардан бидуни тасаллои касе, ки шумо дар канори шумо ҳастед, ҳангоми сафар ба танҳоӣ саёҳат карданро эҳсос кунед.
Барои он ки дар оянда он лаҳзаҳои ‘Чӣ мешавад?’ Омода нашавед, ки бо амалӣ кардани ин савол воқеан ҷавоб диҳед.
Албатта, калиди ин ҷо воқеан ба назар гирифтани хавфҳо пеш аз гирифтани онҳо ва таъмини бехатарии шумо ҳамеша мебошад.
Аммо хавфҳо ва нуқсонҳои эҳтимолиро аз ҳад зиёд таҳлил накунед, вагарна онҳо ба шумо иҷозат намедиҳанд.
5. Биёед бубинем, ки шумо дар ҳақиқат то чӣ андоза ба вазъ таъсир расонидаед.
Баъзе пушаймонӣ чизеро дар бар мегирад, ки ба худи мо тааллуқ дорад, аммо баъзеи дигар мо аз онҳо камтар назорат дорем.
чӣ тавр дар бораи худ далелҳои шавқовар фикр кунед
Шояд шумо корҳоро танҳо барои он кӯчонидаед, ки ширкати нав дар ҳолати солиме, ки шумо фикр мекардед, нест ва шумо пас аз 6 моҳ ихтисор шудед. Оё шумо воқеан нозукиҳои молиявии ширкатро медонистед? Оё шумо метавонистед зарбаи иқтисодиро пешгӯӣ кунед, ки боиси шикасти ниҳоии ширкат шуд?
Шояд шумо хона харидед, тамоми кӯшишҳоро ба харҷ додед, то тафтиш кунед, ки ягон сюрпризҳои нописанд дар ягон ҷо пинҳон карда нашудаанд, аммо ба ҳар ҳол чизе рӯй дод, ки хисорот ва вайроншавӣ ба бор овард - тӯфон, фурӯ рафтан, ронандаи бемулоҳиза ба ҳуҷраи пеши шумо бархӯрдааст!
Албатта, шумо шояд аз кор гум карданатон ва ё осеб дидани хонаи шумо сахт асабонӣ ва ё асабонӣ шавед, аммо метавонистед ин яке аз ин чизҳоро пешгирӣ кунед?
Дар акси ҳол, оё шумо воқеан пушаймон шуда метавонед, ки кор гирифтаед ё хона харед? Шумо аз рӯи виҷдон амал мекардед ва ҳеҷ огоҳӣ набуд, ки ин чизҳои бад рӯй медиҳанд.
Аз ин рӯ, масъулиятро ба дӯш нагиред ё пушаймон нашавед барои чизе, ки шумо назорати онро надоштед ё камтар.
Ба вазъият оқилона назар кунед ва тасмим гиред, ки оё шумо воқеан метавонистед дигар хел рафтор кунед, то аз дарде, ки ҳоло эҳсос мекунед, халос шавед. Имкон дорад, ки шумо ҳеҷ кор карда наметавонистед.
Ҳоло ҳам намедонед, ки чӣ гуна аз пушаймонии худ гузашта, пушаймон нашавед? Имрӯз бо як мушовире сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд боздорад. Барои пайваст шудан бо яке аз инҳо клик кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна бояд бо ноумедӣ мубориза бурд ва зиндагиро идома дод
- 9 қоидаҳои як умр зиндагӣ карданатон, ки шумо сония сонӣ пушаймон нахоҳед шуд
- Чӣ гуна бо пушаймонӣ бояд муносибат кард: 7 Маслиҳати муҳим!
- Чӣ гуна бояд гузаштаро раҳо кард: 16 Маслиҳатҳои Булш * т нест!
- Чӣ гуна бояд эҳсоси гунаҳкориро барои хатоҳои гузашта ва корҳое, ки кардаед, бас кунед
- Ҳоло амал кунед ё вақте ки пир мешавед, аз ин 5 чиз пушаймон шавед
- 10 интихобе, ки шумо пас аз 10 сол пушаймон хоҳед шуд
- 5 маслиҳат барои кӯмак ба шумо дар тарсу ҳарос
