Чӣ гуна бахшишро пазируфтан ва ба касе, ки пушаймон аст, посух диҳед

Кадом Филм Дидан?
 

Одамон метавонанд махлуқоти бетартиб бошанд ...



Ҳолатҳое ҳастанд, ки мо аз эҳсосоти худ ғарқ мешавем, чизҳое мегӯем, ки дар назар надорем ё корҳое мекунем, ки баъдтар пушаймон мешавем.

Ва баъзан мо танҳо кӯшиш мекунем, ки аз ҳама интихоби бад интихоби хубе кунем.



Бесарусомонии инсоният чизест, ки дар ҳар як воқеият ба амал меояд, муносибати солим ки мо дорем, зеро ҳеҷ кас ҳамеша интихоби хуб намекунад.

Ин қобилияти ҳам бахшидан ва ҳам қабул кардани узвро ба чунин малакаҳои муҳим табдил медиҳад.

Ва онҳо малакаҳо ҳастанд, зеро қабули узрхоҳӣ ва коркарди зараре, ки ҳарду ҷониб расонидаанд, каме кӯшиш мекунад.

Шахсе, ки хато кардааст, метавонад кор кунад, ки зарари берунии расонидашударо ислоҳ кунад, аммо кори дохилӣ он чизе аст, ки мо танҳо барои худ кор карда метавонем, то осебро коркард кунем ва онро раҳо кунем.

Барои қабули маъзарат як раванд ва баъзе мулоҳизаҳо мавҷуданд.

чизҳое, ки бо дӯсти худ сӯҳбат кардан лозим аст

Ҳеҷ кас омурзиш намегирад

Афв бахшидан чизи пурқувват аст.

Он метавонад бори вазнинро аз дӯши шахсе бардорад, ки ҳам хато кардааст ва ҳам ба ӯ ситам кардааст.

Дар муносибатҳои солим, ин бояд раванди оштӣ ва табобат барои ҳарду ҷониб бошад.

Мутаассифона, на ҳама муносибатҳо солиманд ва роҳҳое мавҷуданд, ки манипулятор узрхоҳиро силоҳ мекунад, то худро бо гуноҳи худ бо ғамхории сифрӣ ё баррасӣ бо шахси золим сафед кунад.

Усули осон барои муайян кардани ин рафтор ин ҳамеша дар хотир доштан аст, шумо аз касе бахшиш қарздор нестед.

Афв бахшидан чизест, ки шахс аз касе, ки нисбати ӯ ситам кардааст, талаб мекунад.

Онҳо инро талаб намекунанд.

Онҳо шуморо ба додани он маҷбур намекунанд.

Онҳо кӯшиш намекунанд, ки шуморо бо роҳи фиреб ба он диҳанд.

Онҳо пурсед барои он.

Дархости самимӣ барои бахшиш бояд аз ҷои аслии пушаймонӣ бошад, ки онро одатан бо забони бадан ва тарзи дархости шахс аз он бахшиш дидан осон аст.

Оё онҳо ба вазъ бо эҳтироми сазовор муносибат мекунанд?

Оё онҳо ба назар чунин мерасанд, ки онҳо тамоман дар бораи он фикр мекунанд, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ё чӣ гуна амалҳои онҳо ба шумо зарар мерасонанд?

Ё онҳо ба вазъ бо таваҷҷӯҳ муносибат намекунанд ё кӯшиш мекунанд, ки шуморо барои бахшидани онҳо фишор диҳанд?

Бепарвоӣ дар бораи он, ки амалҳои шахс ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд, парчами сурх аст, ки онҳо шояд ин тавр накунанд самимона эҳтиром кунанд ё дар бораи некӯаҳволии худ ғамхорӣ кунед.

Ва дар ҳоле ки дуруст аст, ки ҷаҳон метавонад як ҷои номусоид бошад, шумо намехоҳед худро бо чунин одамон иҳота кунед ва онҳоро дӯстон ва оила хонед, вагарна шумо танҳо ҳамчун халтаи муштзӯии эҳсосии онҳо ба анҷом мерасед.

Шумо набояд касеро бибахшед, агар шумо ҳис накунед, ки онҳо ба он сазовор ҳастанд.

Дар асл, шумо метавонед фаҳмед, ки шумо ҳатто бо касе, ки аз ҷои воқеӣ омадааст, омодагӣ намебахшед.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

Оё шумо омодаед бахшишро бипазиред ва бубахшед?

Қабули маъзарат дар дархости бахшиш чӣ нақш мебозад?

Маҳз барои шахсе, ки ба ӯ муошират карда тавонистааст, эҳсосоти онҳо дар ҷое қарор доранд, ки онҳо ҳал шудаанд ё барои ҳалли онҳо диққати бештар лозим нестанд.

Ин ҳалли эҳсосӣ метавонад вобаста ба вазнинии амали зараровар раванди тоза ё оддӣ набошад.

Ғазаби ҳалношуда, якравӣ , ва мағрурӣ метавонад ҳама ба қобилияти узрхоҳӣ ё қабул кардани шахс таъсир расонад.

Гарчанде ки баъзе чизҳое ҳастанд, ки шахсе, ки хато кардааст, метавонад ислоҳ кунад, аммо ин маънои онро надорад, ки он тамоми осеби дар натиҷаи он амалҳо бударо нест мекунад.

Дар охири рӯз, ҳеҷ каси дигар дар сари шумо зиндагӣ намекунад ва имкон надорад, ки ҳангоми расидани ин чизҳо ин чизҳоро ҳал кунад.

Агар шумо то ҳол ғазабро нигоҳ доред ва аз амал ранҷед, фикри узрхоҳиро қабул кардан хуб нест.

То он вақте, ки бахшиш пешниҳод карда мешавад, эҳсосот бояд асосан идора карда шаванд ва байни ҳарду ҷониб ҳал карда шавад, вагарна онҳо оромона бадтар мешаванд, кина меоранд ва дертар дар роҳ эҳё мешаванд.

Ва баъдтар вақте ки ин кина ва ғазаб дубора эҳё мешавад, вазъ бадтар хоҳад шуд.

Узр бояд танҳо вақте қабул карда шавад, ки шумо осебро то он ҷое, ки шумо метавонед кор карда бароед бигзор хашм биравад .

Ин метавонад вобаста аз амалиёт ва вазнинӣ каме вақт гирад.

Усули хуби санҷиши вазъият муайян кардани он аст, ки оё зарар дар натиҷаи бадхоҳии ҳисобшуда ё хато аст.

Кор кардан тавассути осебе, ки дар натиҷаи иштибоҳ ё иртиботи нодуруст буд, кор кардан хеле осонтар аст, зеро ҳамаи мо баъзан чунин чизҳоро дорем.

калимаҳое, ки аз муҳаббат бештар маъно доранд

Аммо бадкирдории ҳисобшуда? Ин чизе аст, ки шояд ба бахшидан арзанда набошад ё ҳалли он тӯлонитартар гирад.

Агар шумо барои пазируфтани узрхоҳӣ ва пешрафт омода набошед, чӣ мегӯед? Инҳоянд якчанд варианти оддӣ, ки метавонанд ба вазъ мувофиқ бошанд:

Ман ҳис намекунам, ки ман ҳоло дар ҷои муносиб бо эҳсосот ҳастам, ки туро бубахшам.

Чунин ба назар намерасад, ки шумо аз он чизе ки бо ман кардаед, самимона пушаймонед.

Аммо агар шумо худро омодагӣ ва қобилияти қабули узрхоҳӣ ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки нагӯед, ки 'ин хуб аст'.

Он чизе ки онҳо карданд, хуб нест ва муҳим нест, ки онҳо чунин кунанд.

Инҳоянд чанд роҳи самараноки ба касе гуфтани шумо, ки узрхоҳии онҳоро қабул мекунед:

Узрхоҳии шуморо қабул мекунам ва мебинам, ки воқеан пушаймонед. Сипос.

Сипос. Умедворам, ки мо инро пушти сар гузошта метавонем ва дар куҷое, ки монда будем.

Роҳ ба сӯи бахшоиш

Ба шахсе, ки зарар расонидааст, эҳтимолан лозим меояд, ки барои осон кардани бахшиши гуноҳҳо кореро анҷом диҳад.

Ин кор метавонад афзоиши шахсии худи онҳо, тағир додани рафтор барои кафолат додани он, ки зарар дубора такрор нашавад ё зарареро, ки амали онҳо расонидааст, ислоҳ кунад.

Узрхоҳӣ, ки дар паси он ҳеҷ амале нест, аслан бемаънист.

Калимаҳо дар ҷаҳон чизи аз ҳама осон аст, зеро шумо бо ҳар гуна сабабе ба ҳар кас чизе гуфтанӣ ҳастед ва бо заҳмати кам.

Амалҳо баландтар садо медиҳанд, зеро онҳо одатан саъю кӯшиш ва қурбонӣ талаб мекунанд, ки шахсе, ки омурзиш мехоҳад, бо омодагӣ ба он амал мекунад, агар онҳо зарари расонидашударо самимона ислоҳ кунанд.

Раванди мазкурро метавон ҳамвор кард, то ба шумо вақт дода, вазъро арзёбӣ кунед ва тасмим гиред, ки барои шифо ёфтани шумо ягон коре карда шавад.

Интизор нашавед, ки шахси дигар фақат донад, ки хато кардааст.

Онҳо шояд нафаҳманд, ки амалҳои онҳо зараровар буданд.

Онҳо метавонанд ин амалҳои мушаххасро дардовар набинанд, агар нақшҳо баргардонида шаванд.

Ҳар як шахс таҳаммулпазирии гуногуни эҳсосӣ дорад.

беҳтарин вақт барои гуфтан ман туро дӯст медорам

Чӣ мешавад, агар бахшоиш ғайриимкон бошад?

На ҳар гуноҳро метавон ислоҳ кард ва на ҳар зиёнро бахшидан.

Баъзан амале барои кушиши бахшидан аз ҳад зиёд хоҳад буд, ҳатто агар шахси пурсидашуда аз кирдорҳои худ самимона пушаймон бошад.

Баъзе зарарҳо метавонанд бо табобати чандинсола ва кори дохилӣ розӣ шаванд. Чизҳое монанди пошхӯрии бад, кӯдакии дағалона ё муносибатҳои бадгӯӣ.

Дар он ҷо бисёр паёмҳо мавҷуданд, ки чӣ гуна бахшидан ба раванди шифо кӯмак мекунад.

Масъала дар он аст, ки бахшидан аслан калимаи дуруст барои ин раванд нест.

Қабул калимаи беҳтар аст.

Ва бо вазъ ё амали зараровари шахси дигар муросо кардан мумкин аст, ки онро бахшидан мумкин аст, аммо он мисли тозаву озода ба назар намерасад, ки касе бахшиш мепурсад ва шумо онро мебахшед.

Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки шумо қобилияти ҷинояткориро мебахшед, аммо шумо дигар ба онҳо бовар намекунед ва дар ҳаёти худ намехоҳед…

... алалхусус агар онҳо бахшиш пурсанд ва ба ҳар коре, ки карда буданд, баргарданд.

Ин ҳам хуб аст.

Афв маънои онро надорад, ки зарар нест ва фаромӯш карда шавад. Ин набояд бошад.

Одамон дар ҳаёти мо меоянд ва мераванд. На ҳама маънои онро доранд, ки ҳамеша дар он ҷо бошанд.

Баъзан, ин ҳолатҳо барои ташаккул додани мо, омӯхтани бештар дар бораи худамон ва ҷаҳон кӯмак мекунанд.

Ва баъзан чизҳо танҳо бемаънӣ, дардноканд ва ҳалли тоза надоранд. Ин танҳо роҳи он аст.

Аммо, хушхабар дар он аст, ки шумо метавонед муносибатҳоятонро бо одамони дигар тавассути кор фармудани ин гуна ҳиқичоқҳо ва саъйи ҳалли пурмазмун мустаҳкам кунед.

Бисёр одамон ҳатман ҳама чизро дуруст нахоҳанд кард, аммо ин вазъест, ки кӯшишҳо назар ба натиҷаҳо пурмазмунтаранд.

Кӯшиши коркарди эҳсосот ва ҳамкорӣ дар самти ҳалли масъала барои мустаҳкам намудани риштаҳои мустаҳкамтар кӯмак мерасонад.

Заметки Маъруф