вақте ки мард оилаи худро ба зани дигар тарк мекунад
Ҳаёт дар ҳама бесарусомонииҳои пешгӯинашаванда ба шумо сахт меояд.
Ҳатто пояҳои беҳтарини бунёди сулҳ ва субот баъзан дар ҳолатҳои берун аз назорати мо қарор мегиранд.
Муҳим нест, ки мо чӣ қадар мулоҳиза меронем ва дар бораи он, ки чӣ хоҳад омад ё на метавонад нақша гирем, ҳамеша вазъҳое мавҷуданд, ки мо онҳоро пешгӯӣ карда наметавонем.
Ин ҳақиқат боиси ташвиши зиёд мегардад, ки он хушбахтии имрӯзаи моро ва оромии рӯҳро бозмедорад.
Барои беҳтар нигоҳ доштани хушбахтии худ, ҳамаи мо бояд роҳе пайдо кунем, ки аз ташвиш дар бораи оянда даст кашем, бештар дар бораи ҳозира бимонем ва мутмаин бошем, ки қобилияти ҳал кардани ҳама чизеро, ки оянда ба сӯи мо хоҳад гузошт.
Аммо чӣ гуна мо ташвиши зиёдро дар бораи оянда бас кунем?
1. Дар хотир доред ва дар шароити ҳозира зиндагӣ кунед.
Мулоҳиза мавзӯи доғи солимии рӯҳӣ ва солимӣ мебошад. Он ба он тасаввуроте асос ёфтааст, ки гузашта аллакай анҷом ёфтааст, бинобар ин мо онро тағир дода наметавонем ва оянда ҳанӯз дар ин ҷо нест, бинобар ин дар ташвиш мондан ҳеҷ маъное надорад.
Ҳама ташвишҳо дар ҷаҳон тағир нахоҳанд дод ва чӣ мешавад.
Худро ба ин лаҳзаи ҳозира баргардонед ва диққататонро ба ин ҷо равона кунед ва ҳоло метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳуши худро аз ташвишҳои оянда дур созед.
Усули осон барои баргаштан ба лаҳзаи ҳозира ин диққат додан ба ҳиссиёти фаврии худ мебошад.
Ба атроф нигаред. Дар бораи ҳама чизҳое, ки шумо дар атроф мебинед, фикр кунед. Шумо чӣ бӯй доред? Ту чӣ мешунавӣ? Шумо чӣ ҳис мекунед?
Ва ҳангоме ки ақли шумо мекӯшад, ки худро дур кашад ва ба фикрҳои гуногун равон шавад, шумо фикрҳои худро маҷбур мекунед, ки ба он суруд баргардед.
Такрори ин раванд ба шумо кӯмак мекунад, ки дар замони ҳозира одати бештар дошта бошед.
Ин содда аст, аммо ин осон нест. Гарчанде ки шумо онро иҷро мекунед, ин осонтар мешавад.
Барои дастури муфассал хонед: Чӣ гуна дар лаҳзаи ҳозира зиндагӣ кардан мумкин аст: 13 Маслиҳатҳои Булш * т нест!
2. Муайян кунед, ки шумо чӣ назорат карда наметавонед.
Ғаму ташвиш аз оянда аксар вақт аз эҳсоси набудани назорат дар бораи он чизе, ки бо шумо рӯй дода метавонад, сар мезанад.
Ҳақиқати нороҳат аз он иборат аст мо аксар вақт назорат намекунем, ки бо мо чӣ мешавад. Мо метавонем танҳо худро дар айни замон муҷаҳҳаз созем, то ҳама мушкилоте, ки дар оянда бо онҳо рӯ ба рӯ хоҳем шуд.
Шумо чиро назорат карда метавонед?
Шумо метавонед банақшагирӣ кунед, дониши худро такмил диҳед, роҳнамо ва маслиҳат пурсед, ки вазъи эҳтимолӣ чӣ гуна буда метавонад ва худро ҳам барои сенарияҳои беҳтарин ва ҳам бадтарин омода созед.
Диққат дар бораи манфӣ ва ҳар чизе, ки метавонад хато кунад, солим нест, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо набояд дар ин бора тамоман фикр кунед. Бояд ҳадди аққал каме андеша карда шавад, ки агар кор дуруст нашавад, чӣ мешавад.
Аммо манфӣ аксар вақт дар зеҳни шумо қавитар меистад. Шумо метавонед инро бо сарф кардани вақти бештар дар бораи он ки чӣ гуна дуруст рафтан мумкин аст, тавозун диҳед.
Он чизе, ки шумо назорат карда наметавонед, натиҷаҳо мебошанд.
Шумо метавонед нақшаҳои хубтарин, амали бодиққаттарин амалро бо эҳтимолияти баландтарини муваффақият дошта бошед ва корҳо ҳанӯз ҳам наметавонанд иҷро шаванд. Ин танҳо роҳи он баъзан меравад.
Ба чизе, ки метавонад бошад, эҳсосотӣ аз ҳад зиёд сармоягузорӣ накунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Ташвиши қарор: 8 Маслиҳат барои бартараф кардани он!
- Чӣ гуна бояд изтироби сабуки сабукро пеш аз он ки шуморо фаро гирад, боздоред
- 6 Тасдиқи тавоно барои мубориза бо стресс ва изтироб
- 8 Усулҳои самарабахши боздоштани андешаҳои манфӣ аз реша дар саратон
- 10 қадам барои ташвиқи муносибати мусбии равонӣ дар ҳаёти шумо
3. Оптимизмро барои оянда фаро гиред.
Бо тамоми хабарҳои даҳшатноке, ки паҳн мешаванд ва ба ҳолатҳои гуногуни душворе дучор меоед, ба тафаккури манфӣ ва бадгумонӣ гирифтор шудан хеле осон аст.
маслиҳати хуб барои муносибат ба дӯстон
Ҳар вақте ки телевизорро кушоем, васоити ахбори иҷтимоӣ кушоем ё интернетро бубинем, моро бо манфӣ дучор мекунанд.
Манфӣ ва пессимизм сироятёфта мебошанд. Онҳо ҳамон чизест, ки одамон одатан интизоранд ё не, ки ягон сабабе барои интизории онҳо дошта бошанд.
Ва сабаб дар он аст, ки манфӣ ва пессимизм осон аст. Ба ҳама чиз ва ҳама чиз нигоҳ кардан осон аст, онро то он чизе, ки хато карда метавонад, коҳиш диҳед ва онро аз даст бардоред.
Аммо хушбинӣ муқобила бо ин навъи тафаккурро фароҳам меорад.
Он аксар вақт аз ҷониби одамони манфӣ ё кинитикӣ ҳамчун ғайримантиқӣ фарёд мезанад. Бо вуҷуди ин, ин беасостар аз он аст, ки ҳама чизи дунёро даҳшатнок шуморем.
Оптимизм маънои аз фаромӯшӣ хушбахт будан аз мушкилоти зиндагӣ нест. Ин донистани он аст, ки шумо ба қадри кофӣ пурқувват, ба қадри кофӣ қодиред ва қодир ҳастед, ки ҳама чизеро, ки ҳаёт ба шумо меорад, ҳал кунед.
Аммо чӣ бояд кард, агар шумо бо чизе дучор оед, ки намедонед чӣ гуна тоб оваред? Хуб, касе дар ҷое мекунад. Китобҳо, мақолаҳои худидоракунӣ ва мутахассисони соҳаи солимии рӯҳӣ барои он ҳастанд.
Ҳар чизе ки дар оянда ба саратон ояд, шумо қудрат ва қобилияти ҳалли онро доред ё посухҳои даркориатонро биҷӯед. Ин чизест, ки оптимизм дар бораи он аст.
4. Фикрҳо ва изтиробҳои манфии худро ба рӯзнома дароред.
Дар он ҷо бисёр маслиҳатҳои кӯрпа мавҷуданд, ки одамон дар бораи чизҳое, ки онҳоро бо дигарон ба ташвиш меорад, сӯҳбат кунанд.
Ин метавонад баъзан чизи хуб бошад, аммо баъзан не.
Мушкилоти ин маслиҳат донистани он ки кофӣ кофист. Нуқтае фаро мерасад, ки шумо тамоми фикрҳои дахлдорро дар бораи вазъ тамом мекунед ва пас ҳамон маълумотро барқарор мекунед.
Ин муфид нест. Ин ном дорад руминатсия , ва он метавонад дар ҷойҳои ақлии манфӣ истиқомат кунад ва ба қаламрави ториктар табдил ёбад.
Ва ин чизе нест, ки шумо вақте мехоҳед худро аз ташвиш дар бораи оянда боздоред.
чӣ гуна бояд бонувон ва нармтар бошад
Рӯзноманигорӣ варианти хеле беҳтар аст.
Шумо имкони нишастан, дар ҳақиқат фикр кардан ва омӯхтани он чизеро доред, ки ҳоло шумо дарк мекунед ва эҳсос мекунед.
Раванди рӯзноманигорӣ як раванди оқилонаи хаттӣ аст, бинобар ин шумо метавонед нуқтаи муайяни оғоз ва қатъ дошта бошед.
Бисёр одамон мефаҳманд, ки гузоштани эҳсосоти худ дар сухан ба онҳо кӯмак мекунад, ки чизҳои дарккардаашонро бо возеҳии бештар коркард кунанд. Инчунин баррасии он чизе, ки шумо ҳис мекунед, осонтар аст, то шумо ягон нуқтаеро муайян кунед, ки шояд оқилона ва оқилона набошад.
Фарқе надорад, ки шумо дастӣ менависед ё чоп кунед, то он даме, ки шумо рӯзномаро риоя кунед. Навиштан бо даст сусттар аст, аммо технологияро ҷудо кардан хуб аст ва каме ба ягон экран нигоҳ кардан лозим нест.
Барои дастури муфассал хонед: Рӯзноманигорӣ барои шурӯъкунандагон: Чӣ тавр бояд журнал нависад, чӣ нависед, чаро ин муҳим аст
5. Миннатдорӣ барои ҳозира ва он чизе, ки доред.
Миннатдорӣ чунин як воситаи тавоноест, ки худро дар ҳоли ҳозир ҷойгир кунед ва барои оянда ғамхорӣ намоед.
Бо интихоби миннатдорӣ аз манфӣ, шумо он фикрҳои манфиро бо фикрҳои мусбӣ иваз мекунед.
Дар ниҳоят, шумо ҳам қаторҳои манфӣ ва ҳам мусбии фикрро дар як вақт иҷро карданӣ нестед, агар шумо диққати худро ба як ё дигар диққат диҳед.
Пас, вақте интихоб кунед, ки диққататонро ба миннатдорӣ диҳед, вақте ки худро дар бораи оянда нигарон мекунед.
Ба атрофатон нигаред. Ҳаёти худро ба назар гиред. Дар бораи он чизе, ки дар ҳаёти шумо мавҷуд аст, дида бароед, ҳатто агар корҳо дар айни замон беҳтарин набошанд.
Шумо аз чӣ миннатдор буда метавонед? Пет? Дӯст? Аъзои оила? Имконият? Корҳое, ки шумо анҷом додед? Ҳатто як чизи оддӣ мисли зинда будан ва ҳозир будан барои таҷрибаи ҳама чиз?
Зиндагӣ на ҳама вақт осон аст, аммо то вақте ки мо дар ин ҷо ҳастем ва нафас мекашем, мо қобилият дорем, ки барои худ чизи нав ва зебо созем.
Шояд баъзан оянда ба назар чунин дурахшон ба назар намерасад, аммо шумо метавонед ба муборизаҳое, ки шумо аллакай паси сар кардаед, ҳамчун далели он, ки шумо ҳама гуна тӯфони наздикро паси сар хоҳед кард, назар афканед.
6. Фаъол ва ҷалб шавед!
Усули беҳтарини камтар тарсидан аз оянда ин оғози кор дар ҳоли ҳозир барои беҳбуди он аст.
муайян кардани муҳаббат бо касе
Ҳар як қадами имрӯзаи шумо танҳо як ҷузъи хурди сафари умумии шумост. Ва он қисмҳои хурд дар ниҳояти кор ба куллиниатсияи хеле калони сафари шумо табдил хоҳанд ёфт.
Пас фаъол шавед, иштирок кунед ва дар ҷое ки имкон доред, амал кунед!
Ҳоло барои беҳбуди ояндаи худ ҳар коре кунед, ҳарчи ки бошад. Он қадамҳои хурдро оғоз кунед, ки шуморо ба сӯи як чизи бузургтаре хоҳанд бурд, хоҳ ин оромии хотир бошад ё амният.
Чанд чиз тарсу ҳаросро ба мисли муассир амалӣ мекунанд.
