Муносибатҳо баъзан душвор буда метавонанд.
Ҳар қадаре ки мо ба якдигар наздик шавем, эҳтимолияти бештар задухӯрдҳои шахсиятро пайдо мекунем ё унсурҳои шахси дигареро, ки ба мо писанд нест, пайдо мекунем.
дар муносибатҳои дарозмуддат, аммо нисбат ба каси дигар эҳсосот дошта бошед
Ин метавонад як шахсияти шахсӣ бошад, баъзе чизҳои манфӣ, ки пеш аз мӯҳлат маълум набуданд, тасмимгирии бад гирифтанд ё шахс танҳо душвор аст.
Ҳама баъзе норозигии худро нисбати шарики худ ба дӯсти худ холӣ кардаанд.
Ва ҳамчун дӯст, ёфтани роҳи дастгирӣ метавонад душвор ва душвор бошад.
Мо мехоҳем дар он ҷо ҳузур дошта бошем, ки дӯстамонро дастгирӣ намоем, аммо чӣ гуна мо онро аз вазъ ба вазъ тағир дода метавонем.
Ғайр аз он, шумо метавонед бори зиёдеро ба дӯши худ гирифта, барои худ мушкилоти зиёде эҷод кунед.
Кӯмак расонидан ба дӯстатон дар ҳалли мушкилоти муносибатҳо ба тарзи солим ва самаранок муносибати мутаносибро талаб мекунад.
Ҳамеша ҳудудҳо муқаррар кунед ва дар хотир доред, ки онҳо метавонанд озодона амал кунанд, тавре ки мехоҳанд.
Ҳудуди муайяне ҳаст, ки шумо мехоҳед онро муқаррар кунед ва риоя кунед, то шумо дӯсти худро бе доштани мушкилот дастгирӣ кунед.
Шумо инчунин мехоҳед аз бархӯрди аксуламал ё фалокати 'ба бинии худ дар тиҷорати халқҳо' часпед.
Ин дастурҳо ба шумо дар иҷрои ҳарду кӯмак хоҳанд кард.
1. Нагузоред, ки маслиҳати мустақим, агар махсус пурсида шавад. Ва ҳатто пас аз он, шояд не.
Маслиҳати мустақим вақте хуб мешавад, ки ба шумо ягон интиқоди созанда дар бораи он чӣ мегузарад ё чӣ бояд кард.
Масъала бо маслиҳати мустақим аз он иборат аст он барои як мушкили шахси дигар сатҳи масъулиятро ба дӯш мегирад.
Бо додани маслиҳати мустақим, шумо ба таври дӯстона ба дӯстатон мефаҳмонед, ки шумо дорои қобилияти беҳтаре ҳастед, ки онҳо ҳаёти худро аз онҳо дида бароянд.
Ин паёмест, ки шумо мехоҳед фиристед.
Агар онҳо маслиҳати шуморо бигиранд ва он дар рӯяшон мепарад, онҳо шуморо дар озорашон гунаҳкор мекунанд.
Як фикри маъмул вуҷуд дорад, ки агар маслиҳат диҳед, хуб аст, аммо ин на ҳамеша дуруст аст .
Шумо метавонед оқибатҳои дӯстатон ё шарики онҳоро, новобаста аз он ки маслиҳат хуб буд ё не, эҳсос кунед.
2. Дар хотир доред, ки шумо танҳо як тарафи қиссаро медонед.
Дӯсти шумо дӯсти шумост. Агар онҳо бо шумо дар бораи мушкилоти муносибатҳои худ сӯҳбат кунанд, шумо эҳтимолан то андозае тасаввуроти сазоворе доред, ки онҳо ҳамчун як шахс кистанд ва баъзе нуқтаҳои муносибатҳои онҳо.
Масъала дар он аст, ки шумо танҳо дар асл дошта бошед дарки маҳдуд дар бораи он чӣ дар муносибатҳои онҳо рӯй медиҳад.
Ин васвасаи он аст, ки дӯсти шумо гуфтанро ба арзиши номиналӣ бигирад, аммо онҳо сарчашмаи ғаразноки иттилоот хоҳанд шуд.
Ҳар гуна маслиҳате, ки шумо дар ин ҳолат медиҳед, метавонад нодуруст бошад, зеро дӯсти шумо шояд ин масъаларо нафаҳмад, эҳсосоти онҳо метавонад ҳукми онҳоро тира созад ё онҳо комилан самимӣ набошанд.
Одамон аз комилият дуранд. Маслиҳат додан ба калимаи онҳо бо арзиши номиналӣ метавонад хатои калон бошад.
3. Онҳо бояд бо оқибатҳои интихоби худ зиндагӣ кунанд.
Оё шумо мехоҳед ба дӯстатон кумак кунед?
Аҳсан. Ин дӯсти хуб будан аст.
Аммо шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳаёти онҳо, дардҳо ва қарорҳои онҳо ҳама чизҳое ҳастанд, ки онҳо бояд бо онҳо зиндагӣ кунанд ва кор кунанд.
Афзалиятҳои маҳалли берунаи назорат
Онҳо бояд бо ҳар коре, ки қарор медиҳанд, зиндагӣ кунанд.
Ва шумо намехоҳед, ки ин як маслиҳати носазо бошад, ки онҳо пас аз чандин солҳо то ҳол ба шумо девонаанд, зеро андешаи шумо онҳоро ба роҳи нодуруст барангехтааст.
Он чизе, ки барои шумо дуруст аст, метавонад барои онҳо дуруст набошад - ва ин хуб аст. Агар мо ҳама яксон мебудем ва бо як таҷриба зиндагӣ мекардем, зиндагӣ хеле кунд мебуд.
4. Шояд шумо ғаразнок ё ҳамчун яктарафа қабул карда шавад.
Онҳо дӯсти шумо ҳастанд, дуруст аст?
Оё шумо дар канори онҳо будан маънои онро надорад?
На дар ин вазъ.
Новобаста аз он ки шумо дар ин вазъ сармоягузории эмотсионалӣ доред ё не, шумо ба назар чунин мерасад, ки агар шумо дӯсти худро нусхабардорӣ кунед, ҳатто агар шахси дигар хато кунад.
Агар шахси дигар ақибнишинӣ кунад ва худро аз ҳамлаи даркшуда муҳофизат кунад, ин ба зиндагии шумо номутаносибии бештар меорад.
Ва агар шумо бо дӯсти худ розӣ набошед-чӣ?
Он гоҳ онҳо метавонистанд бо дастгирӣ ва тасдиқи онҳо шуморо ба дӯсти хуб набудан айбдор кунанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо эҳтимолан бо шумо сӯҳбат карданӣ нестанд.
Ин танҳо бесарусомонӣ ва бесарусомонии бештар дар ҳаёти шумост.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
чаро Пат ва Ҷен аз ҳам ҷудо шуданд
- Чӣ тавр ба дӯстатон тавассути ҷудошавӣ кӯмак расонед (+ Чизеро, ки Набояд гуфт)
- 17 саволе, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дар муносибатҳои худ бимонед ё не
- Агар шумо хоҳед, ки дар муносибататон бештар дӯст доштан ва мехоҳед, ин 10 чизро иҷро кунед
- Чӣ гуна мард бояд шуморо эҳтиром кунад: 11 Маслиҳати бемаънӣ!
Чӣ гуна ман метавонам ба дӯстам дар ҳалли мушкилоти онҳо кумак кунам?
Кумак ба дӯсте дар мушкилоти равобити онҳо он қадар мураккаб нест, ки барои он сохта шудааст.
Дар асл, он метавонад як раванди оддии шунидани фаъол ва дастгирии пурмазмун бошад.
1. Бо шунидани фаъолона барои дӯсти худ ҳозир шавед.
Гӯшкунии фаъол диққати комил ва ҷудонашавандаи шуморо ба ҳар касе ки гӯш мекунед медиҳад.
Ин хомӯш кардани телевизор, гузоштани телефон ва фикр накардани он ки шумо ҳангоми гӯш кардан чӣ гуна ҷавоб медиҳед.
Ин як кӯшиши якҷоя барои нишон додани шахси дигар, 'Ман барои шумо инҷо омадаам ва шумо муҳимед.'
Гӯш кардани фаъол як роҳи муассири нишон додани он аст, ки шумо бо дӯсти худ дар дарди онҳо ҳастед.
Эҳтимол аст, ки ҳузури шумо аз он чизе ки шумо дарк мекунед, бештар кӯмак кунад. Танҳо эҳсос накардани худ метавонад мӯъҷизаҳо барои қобилияти худ дар дӯши душвориҳои зиндагӣ кунад.
2. Саволҳои равшанро пурсед, то боварӣ ҳосил кунед, ки мушкилотро дарк мекунед.
Дар бораи ҳар як нуқтае, ки шумо номаълум ҳастед, пурсед.
Ин метавонад чизе бошад, ки хуб муошират нашудааст ва ё тафсилоте, ки дуруст саф намебаранд.
Ҳангоми дар фазои душвори равонӣ қарор доштани шахс, мушаххасотро нодида гирифтан ё иштибоҳ додан осон аст.
Агар шумо фаҳмед, ки он чизе ки ба шумо гуфта мешавад, намефаҳмед, аз савол додан шарм надоред.
Шумо инчунин метавонед мехоҳед ин масъаларо ба онҳо бозгардонед, то ки шумо инро фаҳмед. 'Агар ман шуморо дуруст фаҳмам, мушкил дар он аст ...'
3. Аз дӯстатон пурсед, ки онҳо барои ҳалли онҳо чӣ гуна ҳалли худро баррасӣ кардаанд.
Бо роҳи ҳалли онҳое, ки онҳо аллакай баррасӣ кардаанд, муроҷиат карда, шумо метавонед ба онҳо самараноктар дар ёфтани ҳалли дуруст барои онҳо кӯмак расонед.
Онҳо шояд аллакай медонанд, ки ҷавоб чӣ аст , аммо метавонад ба худ шубҳа кунад ё намехоҳад аз рӯи он амал кунад.
Ин инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилотро бо роҳи фароҳам овардани заминаҳои иловагӣ, ки дӯсти шумо қаблан оварда наметавонист, беҳтар фаҳманд.
4. Фикру пешниҳодҳоро ҳамчун андешаатон пешниҳод намоед, то ба пур кардани камбудиҳо мусоидат кунад.
Нагузоред, ки изҳорот дар бораи шарик ё муносибат.
Ба ҷои ин, фикрҳои худро ҳамчун баланд фикр кардан, пас шумо метавонед нуқтаи назари худро бидуни он ки ба дӯстатон бигӯед, ки онҳо бояд чӣ кор кунанд ё чӣ гуна ҳис кунанд, пешниҳод кунед.
Ибораҳои зеринро истифода баред:
«Оё шумо XYZ-ро ҳамчун роҳи ҳал ҳисоб кардед? Шумо дар ин бора чӣ фикр доред? ”
'Дар бораи XYZ чӣ гуфтан мумкин аст?'
'Шумо ҳанӯз XYZ-ро санҷидаед?'
5. Агар пурсида шавад, бевосита кӯмак расонед ва шумо бо он розӣ ҳастед.
Баъзе одамон дар ҷустуҷӯи равиши мулоим нестанд. Онҳо мехоҳанд маслиҳати мустақимро бишнаванд ё дар ҳолате, ки бо онҳо дучор омадааст, кӯмаке бигиранд.
Агар шумо худро дар ин кор ҳис кунед, пас ин корест, ки шумо карда метавонед.
Одамони наздики мо аксар вақт ба мо мегӯянд, ки мо шунидан мехоҳем, на он чизе, ки мо бояд шунавем.
Баъзан мо бояд ошкоро бишнавем, ки қарорҳои нодуруст қабул мекунем ё роҳи харобиоварро пеш гирифта истодаем.
Баъзан вақте ки вазъ хуб намешавад, мо ба кӯмаки моддӣ ва дастноки бештар ниёз дорем.
Ин ҳам хуб аст.
Аммо барои пешгирӣ кардани зарбаи эҳтимолии қаблан тавсифшуда, шумо ҳамеша метавонед ба ҳар як маслиҳате, ки додаед, раддияи хурди худро илова кунед:
'Гӯш кунед, ман наметавонам ба шумо гӯям, ки бо 100% эътимод барои шумо чӣ муносиб аст. Ҳатто наздик нест. Аммо агар шумо воқеан маслиҳати маро хоҳед, ман онро ба шумо медиҳам.
«Танҳо он чиро, ки ман мегӯям, ҳамчун ҳидоят қабул кунед, на чизе, ки шумо бояд иҷро кунед. Ин ҳаёти шумост ва шумо бояд дар бораи ҳар чизе, ки ман мегӯям, пеш аз ба хулосаи худ омадан хуб фикр кунед. ”
суханони хуб барои тавсифи худ
