Чӣ гуна муваффақият ба даст овардан мумкин аст: 7 маслиҳати воқеӣ барои дар зиндагӣ хушбахт будан

Кадом Филм Дидан?
 

Кӣ намехоҳад дар зиндагии худ барори беҳтаре бошад?



Барои ҷалби чизҳои хуб, беҳтар кардани шароити онҳо, бо шароити мусоидтар зиндагӣ кардан?

Одаме нест, ки баръакс орзу кунад.



вақте ки шумо ягон кори нодуруст кардед, чӣ бояд кард

Барори кор чизест, ки ҳамаи мо мехоҳем дошта бошем.

Барори бад он чизе аст, ки ҳамаи мо мехоҳем аз он канорагирӣ кунем.

Аммо чӣ гуна, дақиқан, шумо дар бораи ба даст овардани барори кор меравед? Чӣ гуна шумо бахти худро ба даст меоред?

Дар ин мақола принсипҳои асосие оварда шудаанд, ки шумо метавонед дар ҳаёти худ барои баланд бардоштани бахтатон татбиқ кунед.

Ин дар бораи он нест, ки кадом тӯморҳои хушбахт бештар кор мекунанд ё чӣ гуна мебели худро ба тартиб даровардан мумкин аст, то дар хонаи шумо барори бештар орад.

Не, ин дар бораи корҳои амалӣ ва муассире, ки шумо ҳоло иҷро карда метавонед ва ҳар рӯз пеш меравад.

Аммо аввал, биёед бубинем ...

Аслан чӣ бахт аст

Барои хушбахтӣ, шумо бояд фаҳмед, ки бахт чӣ маъно дорад.

Мушаххастар, шумо бояд фарқи байни бахт, бахт ва имкониятро қадр кунед.

Биёед инҳоро якбора ҳал кунем, сар карда…

Толеънома

Хуб ё бад, толеъ ба чизҳое, ки вуҷуд доранд, рабт мегирад асосан аз назорати мо берун аст.

Ёфтани пули 50 доллар дар кӯча бахти хуб аст. Шумо барои амалӣ кардани он ягон амали мушаххас надидаед. Шумо танҳо дар вақти лозима дар вақти лозимӣ будед.

Ба даст афтондан бо равшанӣ бахти бад аст. Шумо танҳо тасодуфан дар ҷои хато дар вақти хато будед.

Сабаби дар боло далер шудани калимаи «асосан» дар он аст, ки шумо, албатта, аз болои ҳама чизҳо каме назорат доред.

Шояд шумо пулро аз кӯча пайдо кунед, зеро ҳангоми рафтор ба чизҳои атроф бодиққатед. Масалан, шумо дар экрани телефон чашм надоред.

Шояд ба шумо барқ ​​зад, зеро шумо тавассути раъду барқ ​​голф бозӣ мекардед ва клубе, ки дар даст доред, ҳамчун асои барқ ​​амал мекард.

Аммо, дар маҷмӯъ, толеъ чизе нест, ки шумо ба он таъсири зиёд расонед. Хуб ё бад, он танҳо чунин мешавад.

Имконият

Фурсат ҳама дар бораи эҳтимолияти рух додани чизе аст. Новобаста аз он ки ин эҳтимолият вуҷуд дорад, вақте ки ҳолатҳои мушаххас ба амал меоянд, онҳо бояд дақиқ бошанд.

Лотерея мисоли хубест. Шояд шумо фикр кунед, ки соҳиби чиптаи ғолиб бахтитарин шахс дар ҷаҳон аст, аммо бояд бурд (оқибат) ғолиб шавад, зеро миллионҳо одамон бозӣ мекунанд. Ин на он қадар бахт аст, ки он математика аст.

Шумо метавонед натиҷаи партоби тангаҳоро тахмин кунед ва дар лутфу марҳамат қарор гиред. Шумо бояд тахминан 50% вақтро тахмин кунед.

Шумо метавонед ҳамаи микросхемаҳои худро дар болои мизи roulette ба сурх гузоред ва ин имкон аст, на бахт ё толеъ, ки муайян мекунад, ки шумо пирӯз мешавед ё бохтед. Коэффитсиенти ин вақт каме камтар аз 50% аз ҳисоби сифри сабз дар чарх аст.

Барори кор

Барорро метавон коре шумурд, ки кореро анҷом медиҳад (ё кореро анҷом надиҳад), ки эҳтимолияти эҳтимолиятро барои шумо ва ё бар зидди шумо эҷод мекунад ва толеъро (хуб ё бад) то ҳадде эҳтимол мекунад.

Бахт чорроҳаи ҳам шанс ва ҳам бахт аст. Барори чизе аст, ки шумо онро мегӯянд.

Нигаридани бомро дар назар гиред. Оё ин танҳо бахти бад аст? Оё ин натиҷаи тасодуфист?

Шояд. Шояд чизе ба зарфҳои номаълуме зарар расонад, ки пас аз он ба дохили об ворид шуд. Бе донистани зарар, шумо наметавонистед барои пешгирии ихроҷ коре кунед.

Ё, шояд ихроҷ аз он сабаб рух додааст, ки шумо нигоҳубини як қисми фарсудаи сақфро, ки ба таъмир ниёз доштед, сарфи назар кардаед. Ин метавонад бахти бад ҳисобида шавад.

Шумо кореро анҷом надодед, ки мебоист анҷом медодед ва ин маънои онро дошт, ки эҳтимоли пайдоиши ихроҷ бо мурури замон афзудааст. Он гоҳ насиби бади души борони шадид - шояд шадидтар аз оне, ки шумо интизор будед, - эҳтимолиятро ба яқин расонд.

Ё биёед тасаввур кунем, ки шумо дар автобус бо дӯсти деринаатон ба кор бархӯрдаед. Ин бахти қисман хуб аст, зеро шумо назорат намекунед, ки оё онҳо ба автобус савор мешаванд ё не.

Ин ҳам масъалаи тасодуфист, зеро агар онҳо ин сафарро ҳарчӣ зудтар бигиранд ва шумо ҳар рӯз ба ин автобус ворид шавед, оқибат шумо дар як автобус дар як вақт хоҳед буд.

Аммо инро инчунин барори кор ҳисобидан мумкин аст, зеро шумо интихоб кардед, ки ба ҷои рондани мошин ё велосипед ба автобус рафтан ба кор равед. Ин интихоб маънои онро дошт, ки бахт ва шанс метавонад ба ҳам оянд, то мулоқот бо дӯстатонро ба вуҷуд оранд.

7 роҳи ба даст овардани барори кор

Ҳоло, ки мо дар ҳақиқат чӣ будани бахтро муҳокима кардем, биёед диққати худро ба баъзе корҳое равона созем, ки шумо барои афзоиш ва такмили ихтиёри худ карда метавонед.

1. Ташаббускор бошед.

Донистани он, ки барори кор натиҷаи амал аст, бидуни ҳеҷ тааҷҷубовар нест, ки фаҳмидани он, ки ташаббускор будан омили бузурги шахси хушбахт будан аст.

панҷ шаб дар қисми Фредди 1

Одамони ташаббускор воқеаро ба амал меоранд. Одамони ғайрифаъол интизор шавед, ки чӣ рӯй медиҳад.

Вақте ки шумо ҳаётро бо ду даст доред ва онро бо иродаи худ хам мекунед, шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар таъсир дошта метавонед.

Одамони ташаббускор ҳам имкониятеро ҳангоми омадан пайдо мекунанд ва кунад имкониятҳо аз меҳнати худ.

Ба ин монанд, фаъол будан маънои онро дорад, ки мушкилоти эҳтимолиро пеш аз вақт муайян кардан ва коре кардан барои пешгирии онҳо ва бо ин роҳ гирифтан аз бахти бад.

Генерали панҷситорадори артиши ИМА Дуглас Макартур иқтибос оварда мегӯяд:

'Барори беҳтарини ҳама ин бахте мебошад, ки шумо барои худ мекунед.'

Ин усули ташаббускориеро, ки шумо дар ҳаёти худ ба муваффақият гирифтан мумкин аст, бодиққат ҷамъбаст мекунад.

Қисми фаъол будан, албатта, дар бар мегирад таваккал кардан. На танҳо ҳама гуна хатарҳо, балки он чизҳое, ки шумо онҳоро 'хавфҳои хуб' ё 'хавфҳои ҳисобшуда' меномед. Инҳо хавфҳое мебошанд, ки болоравии онҳо нисбат ба нуқсонҳои эҳтимолии онҳо хеле зиёдтар аст.

Масалан, биёед бигӯед, ки шумо корро оғоз карда, бизнеси худро оғоз мекунед. Агар ин тиҷорат чизеро дар бар гирад, ки шумо дониш, таҷриба ва тахассус доред, пас ин метавонад хавфи оқилона ҳисобида шавад.

Оё Бритони найза духтар дорад

Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба соҳае ҷаҳед, ки дар он шумо дониш ва таҷрибаи сифр дошта бошед, ин хатари хеле калонтар ва камтар ҳисобшуда мебошад.

Аз ин рӯ, ҳамчун як қисми муносибати фаъолонаи шумо ба ҳаёт ва хавфҳое, ки ба он дохил мешаванд, ҳадди аққал фоиданок аст баъзе нақшаҳо дар ҷои худ.

Чӣ гуна шумо аз он ҷое, ки ҳоло ҳастед, ба он ҷое, ки мехоҳед? Шумо барои ба манфиати худ бартарӣ додани эҳтимолияти имконот ва беҳтар сохтани бахтатон кадом қадамҳоро доред?

Бале, шумо метавонед барои иқбол нақша гиред. Дурусттараш, шумо метавонед нақшаи офаридани бахтро дошта бошед.

2. Устувор бошед.

Дар зиндагӣ шумо ҳамеша бо мушкилиҳо дучор хоҳед шуд. Бахт бар зидди шумо меравад ва чизҳои бад рӯй медиҳанд. Ин танҳо он аст, ки толеъ кор мекунад.

Аммо чӣ гуна шумо ба ин мушкилот посух медиҳед, вақте сухан дар бораи ҷалби барори кор меравад.

Агар шумо дар назди душворӣ таслим шавед, шумо фаъол буданро қатъ мекунед ва дар ҳаёти худ мусофири ғайрифаъол мешавед.

Ба ҷои ин, шумо бояд душвориро бинед, ки он чӣ аст - муваққатӣ. Бо вуҷуди он ки чизҳои бад ба даст меоянд, шумо ояндаи худро дар пеш доред, ки шумо дар бораи он сухан мегӯед.

Агар шумо бо истифода аз суботкорӣ ва иродаи қавӣ рӯзҳои душворро паси сар карда тавонед, шумо қавитар хоҳед шуд ва қодир хоҳед буд, ки дар оянда бо чунин ҳолатҳо мубориза баред.

Ҳар чизе, ки ранҷидед, ҳар гуна талафот, нокомӣ ва ҳар гуна нобарорӣ, шумо бояд интизомнок бошед ва ба ҳадафҳои дарозмуддати худ диққат диҳед.

Агар танҳо тавонед ҳар рӯз як қадам гузоштан аст, ин қадамро иҷро кунед. Давом диҳед ва ҳар гуна импулсро, ки шумо метавонед ба сӯи рӯзҳои беҳтар равона кунед

Ҳамеша дар хотир доред, ки дар ҳоле, ки шумо аз болои бахти ба сари шумо омада назорат карда наметавонед, шумо барори хубе, ки эҷод мекунед, изҳор доред.

Маҳз амали давомдори шумо сарфи назар аз нооромиҳое, ки шумо аз сар мегузаронед, ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаёти шуморо зудтар ба шароити мусоид баргардонед.

3. хушбин бошед.

Барои хушбахтӣ, ин кӯмак мекунад, ки худро хушбахт ҳис кунад. Доштани каме боварӣ ба хуб шудани ояндаи шумо барои ақл ва рӯҳ мӯъҷизот мекунад.

Оптимизм ба шумо кӯмак мекунад имкониятҳоро бинед ки роҳи шуморо убур мекунанд, ҳатто вақте ки онҳо фавран аён нестанд.

Он ба шумо барои пайваст кардани нуқтаҳо ва ошкор кардани роҳҳое, ки X ё Y ба шумо фоида оварда метавонанд, кӯмак мекунад - роҳҳое, ки шумо пай намебаред, агар ақли шумо ба манфӣ ва пессимизм ғарқ шудааст.

Оптимизм ба шумо кӯмак мекунад, ки далер бошед ва хавфҳоеро, ки барои пешрафт дар ҳаёти шумо талаб карда мешаванд ва барори хуберо, ки меҷӯед, талаб кунед. Бе ин дурнамои умедбахш, ҳамаи хавфҳо хеле калон ба назар мерасанд ва ҳамаи мукофотҳои эҳтимолӣ нокофӣ ба назар мерасанд.

Оптимизм инчунин як ҷузъи муҳими устуворӣ аст, ки мо дар борааш гуфтем. Вақте ки шумо боварӣ доред, ки вақтҳои беҳтар дар гирду атроф ҳастанд, шумо эҳтимолан идома медиҳед ва бар ҳар мусибате, ки ба сари шумо омадааст, пирӯз шавед.

Оптимист будан ба тасаввурот шабеҳ нест. Ба шумо лозим нест, ки ҳамаи бадиҳое, ки рух дода истодааст, сарфи назар кунед (ин аст мусбати заҳролуд ) ё интизориҳо ва орзуҳои ғайривоқеӣ барои оянда дошта бошанд.

Ин дар бораи донистани қобилиятҳои худ ва боварӣ ба худ аст, то шумо барои амалӣ сохтани иқдоми зарурӣ барои беҳтар кардани иқболатон сухан ронед.

4. Интуцияи худро гӯш кунед.

Чӣ тавр шумо медонед, ки амале, ки шумо анҷом медиҳед, амали дурустест барои баланд бардоштани бахтатон?

Хуб, як роҳи осон барои фаҳмидан ин аст, ки рудаи худро тафтиш кунед. Ҳисси шумо хеле тавоно аст муҳаррики қабули қарор ки аз сатҳи ақли бошууронаи шумо кор мекунад.

чӣ тавр шумо фарқи байни шаҳват ва муҳаббатро медонед

Он ҳама маълумоти дахлдорро дар бораи вазъ, эҳсосоти шумо, ахлоқи шумо, хотираҳо ва натиҷаи дилхоҳи шумо коркард мекунад ва пас ба шумо мегӯяд, ки беҳтарин амал кадом аст.

Интуити шумо ҳамеша манфиатҳои беҳтарини шуморо дар назар дорад. Он шуморо ба хубӣ роҳнамоӣ мекунад ва ба шумо дар роҳи ҳаёт, ки беҳтарин бахти имконпазирро ҷалб мекунад, кӯмак мекунад.

Аксар вақт, одамон он чизеро, ки ҳисси онҳо ба онҳо мегӯяд, нодида мегиранд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳо беҳтар медонанд ё онҳо ҳастанд аз пайравӣ ба он метарсид.

Ва ба шумо албатта лозим нест, ки раванди фикрронии бошууронаи худро сарфи назар кунед. Он метавонад дар якҷоягӣ бо ҳисси шумо кор кунад, то шуморо ба натиҷаи беҳтарини ниҳоӣ равона кунад.

Интуиси шумо барои баровардани ҳукмҳои фаврӣ дар бораи он аст, ки имконияти хуб нест ва хуб нест - вақте ки онҳо метавонанд худро дар вақти дилхоҳ ошкор кунанд.

Интуии шумо инчунин як роҳи хуберо нишон медиҳад, ки шумо роҳҳоеро интихоб кунед, ки шумо шояд онҳоро надидед, аммо ин боиси осоиштагӣ ва қаноатмандии бештар дар ҳаёти шумо мегардад - чизҳое, ки шумо ва дигарон шояд дарҳол ба бахт иртибот надоранд.

Масалан, тағир додани касб метавонад як интихоби хеле хатарнок ва ба интихоби ба кам шудани даромад ва озодии камтарини молиявӣ монанд бошад. Аммо ин метавонад маънои озодии васеъ ва чандирӣ ва тавозуни беҳтарини ҳаётро дошта бошад.

Агар шумо вақти хушро бо оилаатон гузаронед, дар ҳоле ки дигарон дар як офис мондаанд ё бо рафтуомади ҳаррӯзаи дароз дучор меоянд, шумо шояд худро дар ҳақиқат хеле хушбахт ҳисоб кунед.

5. Муносибатҳо барқарор кунед.

Мо дар зиндагӣ бо худ ба чанд чиз ноил мешавем. Бештари вақт, муваффақиятҳои мо аз ҳамкорӣ бо дигарон ба даст меоянд.

Пас аз бартараф кардани монеаҳо ва расидан ба ҳадафҳое, ки шумо дар назди худ гузоштаед, хеле осонтар аст, вақте ки шумо одамоне доред, ки шумо метавонед ба онҳо эътимод кунед ва ба онҳо такя кунед.

Муносибатҳои қавӣ минбаъд низ манфиат меоранд ва мерасонанд ба иқболатон таъсири мусбат мерасонад сол ба сол.

Муносибатҳо аз бисёр ҷиҳат имкониятҳоро ба бор меоранд. Новобаста аз он ки он коре, ки шумо метавонед музд диҳед, ё чиптаҳои эҳтиётии консерт ё чорабинии варзишӣ, одамоне, ки шуморо мешиносанд ва ба шумо ғамхорӣ мекунанд, манбаҳои иқтидори эҳтимолӣ мебошанд.

Аз ин рӯ, ба дигарон меҳрубон бошед, ба онҳо кӯмак расонед, бо онҳо робитаи ҳақиқӣ барқарор кунед. Ҳатто амали шиносоӣ бо касе метавонад роҳҳои ҳамкорӣ ва ё якҷоя гузаронидани вақтро кашф кунад, ки ба ҳама манфиатовар аст.

Вақте ки дигарон шуморо аз ҷиҳати мусбат мебинанд, вақте ки онҳо чизе пешкаш мекунанд, шумо аввал дар саф хоҳед буд.

6. Омӯзишро идома диҳед.

Барор бо қобилияти пурра истифода бурдани вазъ ё имконият афзоиш меёбад. Шумо наметавонед дар бораи чизе амал кунед, агар шумо намедонед, ки чӣ тавр.

Маҳорат ва дониш метавонад барои ба даст овардани онҳо вақт талаб кунад, аммо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки онҳо кай метавонанд барои ба даст овардани натиҷаҳои мусбӣ муфиданд.

Пас, аз муваффақиятҳои худ ором нашавед. Пешрафтро идома диҳед, муҳимтар аз ҳама дар касб ё тиҷорати интихобкардаатон.

Корҳо метавонанд зуд тағир ёбанд, тамоми соҳаҳоро чаппа кардан мумкин аст. Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, онҳое ҳастанд, ки бо ангушташон дар набз ҳастанд, ки ба эҳтимоли зиёд на танҳо зинда мемонанд, балки бо тағирёбии рушд рушд мекунанд.

Танҳо бубинед, ки бо ширкатҳое, ки ба шароити тағирёбандаи бозор мутобиқат намекунанд, чӣ мешавад - онҳо ноком мешаванд. Худи ҳамин чизро барои мардум гуфтан мумкин аст.

корҳое, ки ҳангоми хеле дилгир шудан кардан лозим аст

Ва ғояҳоеро, ки шояд дурӯғ бошанд, фавран рад накунед. Пеш аз он ки бо ин дониш чӣ кор бикунед, ба чизҳои кушод муносибат кунед ва дар бораи онҳо маълумоти бештар гиред.

Табиист, ки шумо наметавонед ҳама чизро донед. Шумо наметавонед тамоми малака ва истеъдодҳоро дар ҷаҳон дошта бошед. Аммо шумо метавонед саъй намоед, ки афзоиш ёбед ва дар кори худ беҳтар шавед.

Дар дарозмуддат, ин иқболатонро зиёд мекунад ва шумо музди меҳнати сарфкардаатонро ба даст меоред.

7. Вақте ки он рух медиҳад, иқболро эътироф кунед.

Вақте ки корҳо дуруст мешаванд ва шумо аз барори кор манфиат мегиред, кӯшиш кунед онро бубинед ва қадр кунед.

Ғайр аз ин, бодиққат назар кунед, ки ба шумо ин бахтро чӣ овард. Пас, кӯшиш кунед боз ҳамон шароитро фароҳам оваред барои ҷалби бахти ояндаи монанд.

Оё шумо дар як конфронси саноатӣ ширкат варзида, якчанд алоқаҳои муфидеро ба даст овардед, ки ба тиҷорати фоидаовар табдил ёфтанд? Ба конфронсҳо идома диҳед ва ин муносибатҳоро барқарор кунед.

Оё шумо ба касе дар баре муроҷиат карда, аз он санае гирифтаед? Фарз мекунем, ки ин ба муносибат оварда намерасонад, ба одамони дигар муроҷиат кунед ва бубинед, ки ин сӯҳбатҳо ба куҷо мерасанд.

Оё ташвиши ҷонибдорӣ ба шумо малакаҳои наверо омӯхт, ки шуморо ба хотири радарии менеҷменти олӣ аз сабаби беҳтар шудани кори шумо ба кор андохтанд? Идома додани он лифофа барои беҳтар кардани имконияти пешбурди шумо.

Ҳар шакли барори коре сурат гирад, такрор кардани онро биомӯзед пайравӣ аз он ба манбаи реша. Пурсед, ки чӣ гуна сарвату имконият ба манфиати шумост, пас бештар истифода баред.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф