Оё шарики шумо шуморо хурд, аблаҳ ва беарзиш ҳис мекунад?
Оё онҳо боварии шахсии шуморо медузданд?
Агар ин тавр бошад, шумо эҳтимолан бо паст задани муносибатҳои худ сару кор доред.
Биёед бифаҳмем, ки паст задан чӣ маъно дорад, чӣ гуна зоҳир мешавад ва шумо дар ин бора чӣ кор карда метавонед.
Кам кардани он маҳз чист?
Эҳтимол шумо пештар калимаи ба атроф партофтаро шунидаед, аммо донистани он душвор аст, ки паст задани ҳақиқат дар шароити воқеӣ чӣ маъно дорад.
Пеш аз он ки мо баъзе намунаҳои рафтори пастзанандаро аз назар гузаронем, биёед ба маънои аслӣ бирасем.
Belittling аслан ба назараш ночиз менамояд. Одамоне, ки моро паст мезананд, метавонанд моро паст зада, моро паст зананд (баъзан дар ҷойҳои ҷамъиятӣ), то худро пасттар ҳис кунем.
Belittling як рафтори хеле носолим аст, аммо он метавонад зуд-зуд чун кофтуковҳои ночиз ва ногаҳонии ночиз оғоз кунад. Бо гузашти вақт, он одати маъмулӣ мешавад ва метавонад таҷрибаи худро, алахусус дар муносибатҳои як шарики дӯстдошта ва эътимодбахш хеле ғамгин кунад.
Ман аз куҷо медонам, ки маро паст мезананд?
Агар шумо мунтазам таназзул ё ронда шудани худро ҳис кунед, эҳтимол дорад, ки шарики шумо шуморо паст кунад.
Коҳишёбӣ метавонад тавассути забон ва амалҳо зоҳир шавад, ба монанди:
1. Шуморо таҳқир кардан.
Шарики шумо метавонад аз роҳи худ берун равад, то шуморо дар назди одамони дигар беақл ҳис кунад ё нишон диҳад.
Ин метавонад чизе аз даъват кардани шумо ва масхараи шумо ба таҳқири шумо ва паст задани ҳар чизе ки шумо мегӯед.
чаро ман худро зиёнкор ҳис мекунам
Шояд шарики шумо кӯшиш кунад, ки бо суханони алоҳида шуморо беақл кунад, ё шояд онҳо як қадам пештар рафта, ба шумо масхара кунанд.
Ин шакли пастзанӣ шуморо таҳқиршуда ва парешон хоҳад кард. Ин рафтори беадолатонаи касе аст, чӣ расад ба шахси наздик.
2. Шуморо танқид кардан.
Шарики шумо метавонад аз он чизе, ки ба назараш 'фикру ақида' ё танқиди созанда менамояд, оғоз кунад, аммо ин метавонад зуд ба рафтори таҳқиромез ва ранҷишовар дучор ояд.
Агар шумо аксар вақт аз сабаби чӣ гуна рафтор кардани шарики худ эҳсоси беарзишӣ, дилгиркунанда ё ҷаззоб кунед, шуморо онҳо паст мезананд.
Онҳо метавонанд эродҳо гиранд, ки чӣ гуна ба шумо либосҳои гуногун лозим аст, ё чӣ тавр шумо барои гирифтани пешрафти дилхоҳатон чандон хуб нестед.
тамос чашми марди ошиқ
3. Таҳқири шумо.
Шарики шумо метавонад ба саволҳои қарорҳои худ шурӯъ кунад ва дар бораи онҳо шарҳҳои дағалона диҳад, шояд дӯстон ва оилаатонро таҳқир кунад ва шуморо барои ғамхорӣ нисбати онҳо паст занад.
Онҳо метавонанд шуморо гумроҳ кунанд ва шуморо паст зананд, дар бораи намуди зоҳирии шумо, кори шумо ва тарзи интихоби баъзе корҳо, ба монанди тозагӣ ё машқ шарҳҳои ноодилона диҳанд.
4. Туро аз кор холӣ кардан.
Шумо метавонед пай баред, ки ҳар вақте ки шумо ягон масъала пешкаш мекунед, он фавран бекор карда мешавад. Шарики шумо метавонад кӯшиш кунад, ки эҳсосоти шуморо беэътибор кунад ё онҳоро майда-чуйда кунад.
Ҳамин тариқ, шумо шояд худро хеле танҳо ва ҷудогона ҳис кунед, ё ҳатто ба шумо савол дода шавад, ки оё шумо драмавӣ ҳастед ё не ва бояд инро мисли онҳо рад кунанд.
Шарҳ: Ин ягона шаклҳои паст задани сатҳи паст метавонанд худро нишон диҳанд. Аммо агар шумо мунтазам худро хурд ҳис кунед (паст занед = каме бошед!), Шарики шумо шуморо паст мезанад.
Ин рафтор аз ҷиҳати эмотсионалӣ таҳқиромез аст ва қобили қабул нест.
Шояд шумо ҳатто ба ин гуна рафтор чунон одат кардаед, ки дигар онро пастравӣ намедонед. Ин нишонаи он аст, ки он хеле тӯлонӣ идома ёфтааст, ки барои ҳардуи шумо муқаррарӣ ва одатист.
Шояд шумо қаблан кӯшиш карда будед, ки бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед, аммо аз кор ронда шудаед ё эҳсос кардед, ки шуморо равшан кардаанд ва ба ин савол додаед, ки оё шумо ин ҳама чизро дар сари худ сохтаед ё не.
Ин вақте аст, ки тағирот ворид шавад, зеро ба шумо сазовори он нест, ки чунин ҳис кунед - касе чунин намекунад.
Чаро шарики ман маро паст мезанад?
Дар ҳоле ки барои ин гуна рафтор узре нест, баъзе тавзеҳоте ҳастанд, ки метавонанд барои шумо маъно дошта бошанд, ки чаро шарики шумо чунин рафтор мекунад.
1. Онҳо ноамн ҳастанд.
Ин як аҷиб аст, аммо бисёр одамоне, ки дигаронро паст мезананд, дар асл худашон хеле ноамн ҳастанд.
Онҳо одамони дигарро таҳқир мекунанд, то онҳо мисли онҳо худро бад ва ночиз ҳис кунанд ва паст задани шумо ин роҳи онҳоест, ки мехоҳанд худро ба сатҳи худ паст карда, худро беҳтар ҳис кунанд.
2. Онҳо бояд худро назорат эҳсос кунанд.
Баъзе одамон масъалаҳои назоратӣ доранд ва шояд фикр кунанд, ки шарики онҳо аз онҳо хеле мустақил аст.
Онҳо метавонанд ба шумо доштани дӯстон ва кори муваффақ ҳасад баранд ва мехоҳанд, ки шумо ва ҳаёти шуморо дар ихтиёри худ ҳис кунанд, то шумо онҳоро ҳеҷ гоҳ тарк накунед.
Онҳо шуморо паст мезананд ва шуморо бозмедоранд, то онҳо назорат кунанд, ки шумо чӣ гуна эҳсос мекунед ва метавонанд ба шумо боварӣ ҳосил кунанд, ки дар ин муносибат бо онҳо дар дом афтодаед.
3. Сабаби воқеан муҳим нест ...
Шумо ҳеҷ гоҳ дақиқ нахоҳед донист, ки чаро шарики худ шуморо паст мезанад ва масъулияти шумо нест, ки инро фаҳмед.
Баъзе одамон бо сабабҳое амал мекунанд, ки мо ҳеҷ гоҳ намефаҳмидем ва мо бояд ҳама чизро сарф кунем, то бо онҳо роҳи ҳалли худро ёбем ё дар сурати душвор шудан аз онҳо ҳаракат кунем.
оё ман метавонам бори дигар ба ӯ бовар кунам
Бисёр чизҳое ҳастанд, ки метавонанд боиси чунин рафтор кардани касе шаванд ва шумо кӯшиш мекунед, ки фаҳмед, ки кадом як аз он аст.
Ба ҷои ин, чизҳои рӯйдодаро қабул кунед, дарк кунед, ки эҳсосоти шумо дуруст ва муҳиманд ва барои ба даст овардани хушбахтӣ ва бехатарӣ он чизеро, ки бояд кунед, анҷом диҳед.
Чӣ гуна ман метавонам бо паст задани муносибат муносибат кунам?
Пас аз он ки шумо фаҳмидед, ки шарики шумо шуморо паст мезанад, шумо эҳтимол мехоҳед онро фавран ҳал кунед.
Муҳим аст, ки муносибати худро тавассути аввал фикр кунед, то ба назаратон нарасад, ки шумо бо онҳо рӯ ба рӯ нашудаед ё ҳамла кунед.
1. Хомӯш кардани онро оғоз кунед.
Агар шарики шумо паст задани шуморо оғоз кунад, хуб аст, ки танҳо бигӯед, ки шумо розӣ нестед ё вақте ки онҳо чунин рафтор мекунанд, ба шумо писанд нест. Бисёре аз мо чунон ба ҳиссиёт дучор мешавем, ки баён кардани худро фаромӯш мекунем.
Шарики шумо нисбати шумо ғамхорӣ мекунад (умедворам!), Ҳатто агар онҳо чунин рафтор кунанд ва ғамхорӣ мекунанд, ки шуморо хафа кардаанд.
Агар рафтори онҳо бо мурури замон такмил ёбад, он метавонад барои шумо ҳарду чунон муқаррарӣ ҳис кунад, ки ҳеҷ яке аз шумо дигар ба ин савол намедиҳад.
Ҳамин тариқ, шумо ба онҳо гуфтаниед, ки шумо бо он чизе, ки онҳо мегӯянд, розӣ нестед ва ё ин шуморо бад ҳис мекунад, занги ҳушдор ба онҳо хоҳад буд ва бояд ба сикли заҳролудшавӣ афзоиш ёбад бо гузашти вақт.
2. Сабр кун.
Мо медонем, ки ин беадолатӣ менамояд шумо бояд ба шахсе, ки шуморо хафа мекунад, сабр кунед!
Аммо, рафтори пастзанандаи шарики шумо, ки эҳтимолан бо мурури замон ташаккул ёфтааст ва чизе нест, ки дар як шабонарӯз нопадид шавад, мутаассифона.
Агар ин барои онҳо як рафтори реша давонда бошад, онҳо метавонанд каме фаҳманд, ки оқибатҳои аслии он чӣ гунаанд ва вақти дигар барои мутобиқ шудан ва аз ин одати худ баромадан.
Ҳеҷ кас наметавонад як шабонарӯз чизеро тарк кунад ва интизор шавад, ки ҳеҷ гоҳ варақе нахоҳад дошт, бинобар ин кӯшиш кунед, ки бо шарики худ сабр кунед ва бовар кунед, ки онҳо барои тағир додани онҳо саъй мекунанд.
3. Ошкоро сӯҳбат кунед.
Боз ҳам, ба шарики худ каме вақт диҳед, то аз ин одат халос шавад. Шумо метавонед ба ин раванд бо роҳи ростқавлӣ дар бораи он, ки он шуморо ҳис мекунад, кӯмак кунед.
Чӣ қадаре ки шумо ба онҳо хотиррасон кунед, ки вақте онҳо шуморо паст мезананд, шумо чӣ гуна ҳиссиёт доред, ҳамон қадар онҳо қатъ шуданро ба ёд меоранд.
Ронда Русси кай бармегардад
Албатта, онҳо бояд ба ҳар ҳол донанд ва метавонанд рафтори худро дар калонсолӣ назорат кунанд, аммо ҳамаи мо баъзан ба дасти кӯмак ниёз дорем.
Бигзор шарики худро дар бораи ҳиссиёти худ огоҳ созед ва якҷоя дар ҳалли онҳо кор кунед.
Ба ҷои он ки танҳо доду фарёд ё асабонӣ шавед, шумо метавонед ба монанди 'вақте ки маро таҳқир мекунед, дар ҷойгоҳи ҷамъиятӣ худро нороҳат ҳис мекунам' ё 'Лутфан чизҳое, ки ман аз он норозӣ ҳастам, майда-чуйда накунед.'
Ин зиддиятнок нест, аммо ин ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳиссиёти шуморо ҳис кунанд ва чаро шумо аз онҳо хоҳиш мекунед, ки рафторашонро иваз кунанд.
4. Кӯшиш кунед, ки онро равшан кунед.
Усули беҳтарини боздоштани авбошон боздоштани онҳо аз дидани он аст, ки рафтори онҳо ба шумо таъсир мерасонад.
Вақте ки шарики шумо шуморо паст мезанад, кӯшиш кунед, ки аз он шӯхӣ кунед, агар шумо фикр кунед, ки ин метавонад кӯмак кунад. Шӯхӣ дар ин бора ба шумо назорати бештар медиҳад ва сӯҳбатро хомӯш мекунад ва онро аз манфӣ ба бетарафӣ табдил медиҳад.
Агар онҳо ба шумо либоси шуморо даҳшатнок гӯянд, шӯхӣ кунед, ки чӣ гуна шумо онро барои шарт мепӯшед.
Ин метавонад заиф ба назар расад, аммо ҳар қадаре ки шумо ба таври мусбат ва хандовар қафо равед, ҳамон қадар зудтар онҳо дарк хоҳанд кард, ки онҳо ба шумо ба тариқи дилхоҳатон таъсир намерасонанд ва онҳо каме ақибнишинӣ мекунанд.
5. Бо наздикон сӯҳбат кунед.
Эътимод ба наздикони худ метавонад ба мушкилоти зиёде кумак кунад ва паст задани муносибат ҳеҷ фарқе надорад.
Одамонеро интихоб кунед, ки танҳо дӯстони шумо ҳастанд, на онҳоеро, ки шарики шумо шояд бо онҳо дӯст бошад. Ин боиси он мегардад, ки барои дӯсти худ каме нороҳат аст ва маънои онро дорад, ки шумо бе ташвиш дар бораи шарики худ пайдо кардани гуфтаҳои шумо ҳақиқатан ростқавл буда метавонед.
Агар шумо ҳис кунед, ки шарики худ шуморо водор мекунад, ки воқеаҳо рӯй медиҳанд ё не, суҳбат кардан бо шахси боэътимод ва андешаҳои онҳо воқеан муфид буда метавонад.
Баъзан мо бояд шунавем, ки касе ба мо гӯяд, ки ҳиссиёти мо дуруст аст, хусусан агар шарики мо моро водор кунад, ки онҳо чунин нестанд!
бо маймунҳои парвоз чӣ гуна бояд муносибат кард
Дӯсти шумо инчунин метавонад ба шумо каме эътимод бахшад, агар шумо сарвати худро зери шубҳа гузоред ва дар он ҷо хоҳад буд, то шуморо ёдовар шавам, ки шумо дар набудани шарики худ ин корро мекунед.
6. Танаффус кунед.
Аз ҳама гуна муносибатҳо вақт ҷудо кардан душвор аст, аммо муҳим аст, ки барои шумо беҳтарин чизе кунед. Ва агар шумо мунтазам худро паст назанед ё аз кор сабукдӯш кунед, он чизе, ки барои шумо беҳтар аст, шояд каме танаффус бошад.
Шояд аз шумо талаб кардани танаффус барои шарики худ фаҳманд, ки то чӣ андоза чизҳои ҷиддӣ ҳастанд.
Мо пешниҳод мекардем, ки пеш аз ин чизҳои дигарро санҷида бинем, зеро ин чораи охирин аст.
Рафтан аз шарик, ҳатто агар он танҳо барои якчанд ҳафта ё як моҳ, дар ҳақиқат душвор аст - алахусус агар муносибат аллакай заҳролуд бошад. Онҳо метавонанд ба шумо ин қарорро шубҳа кунанд ва кӯшиш кунанд, ки шуморо «девона» ё хато кунед.
Барои боварӣ ҳосил кардан бо ин интихоби шумо, қаблан бо шахси наздикатон дар ин бора сӯҳбат кунед. Онҳо ба шумо хотиррасон мекунанд, ки чаро шумо ин корро мекунед, агар шарики шумо ба қабули ин савол шурӯъ кунад ва онҳо дар он ҷо ҳузур хоҳанд дошт ва шуморо дар ин танаффус дӯст медоранд.
Шумо шояд дарк кунед, ки танаффус бояд доимӣ бошад, аммо, идеалӣ, шарики шумо дарк мекунад, ки чӣ қадар онҳо шуморо дӯст медоранд ва шуморо қадр мекунанд ва омодагӣ бармегарданд, то баъзе тағиротҳо ворид кунанд ва рафтори худро ба тарзи солим мутобиқ кунанд.
*
Кам шудани шарики шарик метавонад оҳиста оғоз шавад, аммо метавонад ба осонӣ обод шавад ва зиндагӣ бо он хеле мушкил гардад.
Роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед бо шарики худ дар рафтори онҳо кор кунед, аз ҷумла кор бо терапевти ҷуфти касбӣ, аммо, дар ниҳояти кор, шумо бояд тасмим гиред, ки чӣ гуна ҳис мекунед ва чӣ кор кардан мехоҳед - ҳатто агар ин рафтанро дар бар гирад.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи паст задани муносибати шумо чӣ кор бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна муносибат кардан бо шарике, ки ба шумо мисли кӯдак муносибат мекунад
- Чӣ гуна бояд бо шахсе муносибат кард, ки туро дар байни мардум паст мезанад
- 7 сабабҳое, ки шарики шумо аз меҳр бозмедорад + Дар ин бора чӣ бояд кард
- 12 Намунаи рафтори ғайрифаъол-агрессивӣ дар муносибат
- 10 сабабе, ки ҳамсаратон шуморо барои ҳама чиз маломат мекунад
- Чӣ гуна муносибатҳои заҳролудро бояд тарк кард ва онро ба хубӣ хотима бахшид: 6 қадами муҳим
