Оё шумо чунин ҳис мекунед, ки гӯё барои хушбахтии ҳақиқӣ дар атрофи дигарон будан лозим аст?
Шумо дар чунин эҳсос танҳо нестед.
Пас, бисёриҳо фикр мекунанд, ки ба дигарон барои хушбахтии воқеӣ ниёз доранд ё метарсанд, ки танҳо будан чӣ маъно дорад.
Аммо, танҳо будан набояд як чизи манфӣ бошад.
Дар асл, онҳое ҳастанд, ки метавонанд вақти худро танҳо гузаронанд, аммо худро танҳо намешуморанд.
Introverts батареяҳои иҷтимоӣ ва нерӯи дохилии худро бо сарф кардани вақт танҳо бо худ ё маҳфилҳои худ барқ мегиранд.
Шумо низ қобилият доред, ки танҳо дар як вақт хуш истироҳат кунед, аз хушбахтӣ лаззат баред ва қаноатмандӣ пайдо кунед.
Инҳоянд 10 маслиҳати устувор ва амалӣ дар бораи он, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст!
1. Вақти танҳоии худро дар чизи мусбат бештар ҷобаҷо кунед.
Дар атрофи одамони дигар будан қурбонии шахсии вақти худро талаб мекунад ва шумо онро чӣ тавр сарф мекунед.
Вақте ки шумо дар атрофи оила, дӯстон ва ё шарики худ вақт мегузаронед, шумо бояд ниёзҳои дигаронро ба назар гиред.
Вақте ки шумо танҳоед, шумо озодӣ доред, ки ҳар кореро, ки мехоҳед, дикта кунед, вақте ки шумо инро мехоҳед.
Дар ҳоле ки шумо имконият доред, ин озодиро бояд фаро гирифт.
Вақти худро ба иҷрои корҳое, ки мехоҳед сарф кунед, бо роҳҳое, ки мехоҳед иҷро кунед.
Ба ҷои диққат додан ба танҳоӣ, вақти танҳоятонро ба давраи инъикоси худ ва беҳтар шудан табдил диҳед.
Ин вақтест, ки шумо метавонед диққати худро ба худ, такмил додани худ равона кунед ва вақти худро ба он фаъолиятҳо сарф кунед.
Пас, тафаккури худро аз, «Оҳ не, ман як рӯз дорам аз ҷониби худам ” ба, “Бузург, ман як рӯз дорам барои худам. ”
санаи барориши пойафзоли Леброн Ҷеймс
2. Ба худ иҷозат диҳед, ки танҳо бошед.
Мубориза бо танҳоӣ аксар вақт гуноҳро дар бар мегирад, ки мо зиндагии худро бо роҳи нодуруст мегузаронем.
Ба одамони дигар дар муносибатҳои хушбахтона ё бо дӯстон муошират кардан осон аст ва фикр мекунанд, ки мо бояд ягон кори нодуруст кунем, то зиндагии шабеҳ надошта бошем.
Аммо корҳо на ҳамеша ин тавр ба осонӣ иҷро мешаванд.
Дӯстон банд мешаванд, муносибатҳо метавонанд тезу тунд ё қатъ шаванд ва баъзан зиндагӣ моро танҳо аз гурӯҳҳои иҷтимоии худ дур мекунад.
Аммо ин хуб аст!
Ин абадӣ ин тавр нест ва шумо бо ҳама дигарон рақобат намекунед.
Танҳо будан хуб аст. Агар шумо худро дар бораи он фикр кунед, ки чаро набояд бошед, ин иҷозатро ба худ хотиррасон кунед.
Вақти худро дар муқоисаи ҳаёти худ бо дигарон сарф накунед. Ҳар кас роҳи гуногун дорад.
3. Вақти худро ба корҳои беҳуда сарф накунед.
Дар вақти холӣ нишастан ва тамошои сершумори телевизион васваса мешавад, аммо ин шуморо ба шахси хушбахт шудан наздик нахоҳад кард.
Он метавонад эндорфини хурсандии кӯтоҳро дар лаҳза таъмин кунад, аммо эҳсосоти дарозмуддати шумо ҳангоми фаромӯш кардани ҳама он вақте, ки шумо барои беҳбуди худ, омӯхтани чизи нав ё сохтани чизе кор мекардед, фарқ карда метавонанд. .
Оё ин маънои онро дорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба корҳои беҳуда сарф кунед?
Умуман не!
Мо ҳама инсонем. Баъзан мо танҳо мехоҳем хунук шавем ва муддате коре накунем.
Ва баъзан он давраи коре накардан танҳо он чизест, ки мо бояд онро дубора барқарор кунем ва тароват бахшем.
Танҳо нагузоред, ки корҳои беҳуда сарфшуда миқдори назарраси вақти худро сарф кунанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд аз ҷиҳати эмотсионалӣ мустақил бошем ва ба хушбахтӣ аз дигарон такя накунем
- Пас аз тамом шудани муносибати дароз чӣ гуна бояд муҷаррад ва хушбахт бошад
- Чӣ гуна дӯстон дар синни калонсолӣ пайдо кардан мумкин аст: Дӯстии навро пайдо кунед ва инкишоф диҳед
- Чӣ гуна бояд дубора хушбахт шавем: 15 маслиҳат барои бозёфти хушбахтии шумо
- Чӣ гуна метавон бо танҳоӣ мубориза бурд ва бо эҳсоси танҳоӣ мубориза бурд
- 'Ман ҳеҷ дӯсте надорам' - 10 коре, ки шумо карда метавонед, агар инро ҳис кунед
4. Тартиботе тартиб диҳед, ки саломатӣ ва хушбахтии шуморо беҳтар созанд.
Роҳҳо одатан ҳамчун бунёди солимии беҳтар ва хушбахтӣ хизмат мекунанд.
Бо худ вақт ҷудо кардан, дар он ҷое, ки шумо эҳтиёҷоти дигаронро бароятон вогузор намекунед, ба шумо имкон медиҳад, ки одатҳо ва одатҳои наверо оғоз ва инкишоф диҳед, ки метавонанд ҳолати эмотсионалии шуморо зиёд кунанд.
Реҷаи мунтазами машқҳо ҷои хубест барои оғоз. Ҳатто як машқи кӯтоҳи хона ё сайругашти ҳаррӯза манфиатҳои зиёди ҷисмонӣ ва равонӣ медиҳад.
Шумо инчунин метавонед ин вақтро барои оғоз ва такмил додани малакаҳои ошпазии худ истифода баред. Хӯрокҳои пухта дар хона одатан нисбат ба баровардан солимтаранд. Тайёр кардани хӯрок барои як ҳафта маънои онро дорад, ки шумо метавонед аз хӯрдани таомҳои тез ё дигар партовҳо, ки метавонанд ба саломатии шумо зарар расонанд, канорагирӣ кунед.
5. Ба нақша гирифтан ва сафарҳои бештарро ба нақша гиред.
Сафари танҳоӣ метавонад аз сабаби озодие, ки онро фароҳам меорад, як таҷрибаи рӯҳбаландкунанда бошад.
Сафар бо шарик хуб аст ва ҳама чиз хуб аст, аммо ба шумо лозим аст, ки дар баробари ниёзҳо ва хоҳишҳои онҳо ва хоҳишҳои худ кор кунед.
Шояд онҳо ба дидани ҳамон манзараҳо ё иҷрои намудҳои фаъолиятҳое, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, манфиатдор набошанд.
Аз ин имконият истифода баред, то ба ҷое сафар кунед, ки ҳамеша мехостед биравед, аммо натавонистед.
Ин ба хона лозим нест, ки аз хона дур бошад. Дар муносибат бо хӯроки шом ё филме, ки дидан мехоҳед, ҳеҷ бадӣ нест.
Шояд ҷойҳои дигари сайёҳӣ мавҷуд бошанд, ки шумо метавонед ба онҳо ба таври маҳаллӣ барои каме нафаскашӣ равед, ба монанди хоб ва наҳорӣ ё истироҳатгоҳ.
Шумо инчунин метавонед як маҳфилии навро пеша кунед ё фаъолият бо вақти холии худ. Ба курсҳои рассомӣ, дарсҳои мусиқӣ ё рақс номнавис шавед. Фаъолияти ҷисмонӣ ба монанди сайругашт ё хаймазанӣ, ки шуморо ба табиат мебарорад, бардоред.
6. Диққати худро ба миннатдорӣ ва он чизе, ки доред.
Миннатдорӣ воситаи тавонои парваридани хушбахтӣ аст.
Шахсе, ки аз танҳоӣ ғамгин аст, метавонад ҳис кунад, ки манфӣ ба дигар соҳаҳои ҳаёти онҳо медарояд.
Бо таваҷҷӯҳ ба танҳоӣ, он ба он ҳиссиёт нерӯи бештари эҳсосӣ мебахшад, ки дигар ҷанбаҳои хушбахтонаи ҳаётро, ки метавонанд хуб пеш раванд, тела медиҳанд.
Миннатдорӣ ҳалли он мушкилот аст.
Бо диққат додан ба чизҳои хуби ҳаёти мо, мо метавонем манфиро аз зеҳни мо ғарқ накунем.
Ин маънои онро надорад, ки он тамоман нест мешавад. Шумо набояд интизор шавед.
Миннатдорӣ метавонад ба шумо баргардонидани диққати шуморо ба корҳои хуб идома диҳад, ки ба шумо як чизи мусбии бештареро медиҳад, ки диққататонро ҳангоми кӯшиши аз ҷодуи танҳоӣ баровардан равона мекунед.
7. Шавқу ҳавасҳои худро инкишоф диҳед.
Санъат? Хондан? Боғдорӣ?
Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ҷадвали худро дар атрофи дигарон иҷро кунед, бо он чизҳо риоя кардан душвор аст.
Шояд шумо аслан ба чизе дилсард набошед.
Шояд муддати тӯлонист, ки шумо бо ҳавасҳои худ дар тамос будед.
чӣ гуна бояд зиндагии нав оғоз кард
Вақте ки шумо бо масъулиятҳои ҳаёт ва ҷадвали серкор сероб мешавед, алоқаро гум кардан осон аст.
Танҳоӣ вақти хубест барои барқарор шудан бо ҳавасҳои худ ва ё инкишоф додани ҳавасҳои нав.
Ламс ба ҳавасҳое, ки ба шумо хурсандӣ меоранд, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ақли худро бо фикрҳои мусбӣ пур кунед ва манфиро тела диҳед.
8. Дар манзараи эҳсосотии худ кор кунед.
Баъзе одамоне ҳастанд, ки аз танҳоӣ нороҳатанд, зеро онҳо худро тавре ҳис мекунанд, ки гӯё худашон хуб нестанд.
Одамоне, ки муносибатҳои бад доштанд ё кӯдакии ноҳамвор доштанд, эҳтимолан онҳо худро нотавон меҳисобиданд.
Ин як усули маъмул дар байни зӯроварон барои нигоҳ доштани зӯроварон ба онҳо ва тарси аз онҳо будан мебошад.
Аммо ин дурӯғ ва воситаи сӯиистифода аст.
Барои онҳое, ки эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд дар муносибат бошанд ё бояд дар гурӯҳ бошанд, танҳоӣ вақти муносибест барои шикастани ин эҳсосот ва ба худ исбот кардани онҳо, ки қодир ба пои худ истодаанд.
Танҳо он вақт метавонад ба ҷои он ҳамчун давраи тароват, ҷавонӣ ва шифо истифода шавад, пеш аз пеш рафтан ва дар муносибатҳои дигар иштирок кардан.
9. Ба худ хотиррасон кунед, ки алаф ҳатман сабзтар нест.
Вақте ки шумо ҳаёти худро бо шахси дигар ҷуфт кардед, ин метавонад воқеан рӯҳафтода бошад.
Бале, комилан аҷиб аст, ки шарики хубе дошта бошед, ки пушти шумо бошад.
Аз тарафи дигар, шарик шахси худ бо мушкилот, мушкилот ва мушкилоти худ мебошад.
Танҳо будан бе ягон каси дигар эҳсоси хуб нест, аммо эҳсоси бадтар шудан бо касе, ки шуморо танҳоӣ ҳис мекунад.
Баъзан, одамоне, ки мо онҳоро иҳота мекунем, интихоб намекунем, ки одамони гирду атроф мусбат ва бузургтарин бошанд.
Баъзан мушкилот ё нуқсонҳои онҳо моро решакан мекунанд, ба зиндагии мо таъсири манфӣ мерасонанд ва боиси фишори бештар мешаванд.
Ин қадар маслиҳатҳо атрофи худро бо одамони солим ва мусбат иҳота мекунанд ... аммо тақрибан ҳама барои онҳо як навъ ифлосӣ ё ифлосӣ доранд.
Зиндагӣ барои бисёр одамон душвор аст ва доғҳое боқӣ мегузорад, ки ҳатман ин ҳама хуб ё тамоми роҳро табобат намекунанд.
Мулоқот бо одамони нав ё дахолат дар муносибатҳои дигар маънои ба захмҳои онҳо дучор шуданро дорад.
10. Худро таълим диҳед, ки дар замони ҳозира истироҳат кунед.
Мушкилоти калонтарин барои дарёфти хушбахтӣ дар танҳоӣ дар назари мост.
Мо қобилияти интихоб кардан мехоҳем ё не, ки танҳо буданро ҳамчун як рӯйдоди мусбат ё манфӣ дидан мехоҳем ё не.
Бале, он метавонад ҳисси манфӣ дошта бошад, аммо мо метавонем кӯшиш кунем, ки ин ҳиссиётро ба ҷои мусбаттар роҳнамоӣ карда, ба худ хотиррасон кунем, ки танҳоӣ абадӣ нахоҳад монд.
Дар он ҷо одамони зиёде ҳастанд, ки дар ҷустуҷӯи робита, дӯстон, муносибатҳо ҳастанд.
Ба худ иҷозат диҳед, ки дар танҳоии худ истироҳат намоед ва онро ҳамчун вақти такмили худ ва иҷрои ҳадафҳои дар муносибатҳо ба даст овардан душвортар истифода баред.
Бигзор ҳаёт роҳи худро идома диҳад ва дар ҷустуҷӯи фаъолиятҳои нав ва имкониятҳои пайвастшавӣ бо дигарон бошад.
Дер ё зуд, шумо онҳоро пайдо мекунед.
